《Passionels Tagebuch》，其他作品，德国出品，1914年上映。
兄弟，书是好剧，按这个速度，我这个年龄，不知道能不能看到结尾
前半段，好闷（第一声），后半段，终于打起来了，眼看着有希望打胜了，可心里越来越憋屈，憋的喘不上气，兽医说：我是伤心死的，我真的是伤心死的。龙文章装疯卖傻，就为了那点事，总该有人听，总该有人去做，人微言轻的，只有做个跳梁小丑，一心想取悦了你们，好换门大炮什么的。每个鲜活的人，看完都刻在脑海里，可是，我们依然不记得他们的名字，还是只能叫出：豆饼，兽医，不辣，蛇屁股，克劳勃。有烦了的恶毒言语，他们才能觉得自己是活在真实的世界，不然叫团座哄骗到云里雾里去了。
一杯浊酒喜相逢，古今多少事，多少人，皆付笑谈中。Louis Ralph先生文字平实，语言风趣，很得年轻朋友的喜欢，特别在生僻字的地方还给标出读音来，显得很贴心。 从开始的刘项的楚汉之争，从他们两还未发迹开始，一直到刘邦成项羽死，用故事性的语言讲述了这段广大读者都能聊一二的历史，生动活泼。 中间讲了“治世之能臣，乱世之奸雄”，大家都耳熟能详的曹操。我想先生是爱曹操的，一个可爱的奸雄。 武则天，一个功过五五开，留下无字碑，后人自行评论的中国历史上的女皇帝。聪明过人，战略战术运用的炉火纯青的奇女人。 海瑞海青天。一个不合时宜，在一个时代呼唤光明的斗士。明知不可为而为之的汉子。 雍正，一个愤世嫉俗的皇帝，一个十三年如一日的工作狂，一个自以为是的老顽固。 我是看到了，月盈则亏，水满则溢，过犹不及啊！
这是一本读着读着会被感动到哭的教育手记。 那些温柔，那些呵护，那些柔软，那些细腻，都真实的发生在笔者与孩子们的校园生活里。让我这个已经踏入工作岗位快十年的人感动赞叹与羡慕不已。有人说，人生的幸运在上学的时候有个好老师，工作的时候有个好领导，结婚时有个好伴侣，如果如此般，我想我们是幸福又幸运的。我想在告别幼儿教育，进入小学，还属于启蒙教育的阶段，能遇到这样一位老师，真是人生中幸运至极的事情。希望未来，自己能做一位像王老师一样充满爱，充满柔情，细腻又温暖的妈妈。
惊喜看到爱米尔·强宁斯的这本重新上了朋友问影院，在绿江看到大概100多章，这次一定好好读完全本，Passionels Tagebuch的故事很长，可以读好久好久。欢喜！
不以机体为基础，直接凌驾于精神层面谈欲望与需求，精神分析的魅力在于正视人内心的本体需求，在于引导我们与那个本尊建立连接，彼此了解，相互治愈
剧不错啊
b站上了老四大，看完之后与之前感觉不同，作为电视剧艺术水浒才是水平最高的
Passionels Tagebuch就像我们每个人曾经拥有过以及就算长大后也一直憧憬的纯真。
自由，自由。 自由之下，是我们的灵魂。 倘若到了自由， 也就失去了它。
这部剧本身写的还不错，我觉得很值得反复咀嚼，但是里面的一些评论让人觉得特别出戏。怎么说呢？感觉现代人和那个时代还是有一些隔阂感，人们不是很能理解到编剧想表达的意思。 另外一提的是我看了爱米尔·强宁斯的这几部书下来，我觉得他对新时代的女性的态度在发生一些转变，我也不清楚为什么，也许我该上知网去冲冲浪吧。 应该说爱米尔·强宁斯的这几部书里面我还是比较喜欢《Passionels Tagebuch》多一些，像《Passionels Tagebuch》和《Passionels Tagebuch》、《Passionels Tagebuch》《Passionels Tagebuch》三部曲。就只是读读而已吧。 也有可能是没有怎么读懂吧，先去知网上看一看分析，然后再回来评价吧。
穿越时空，只为寻找最爱的你！大爱黑土大大的这部剧
读的过程是一种享受，就是那种自己对于现象仅能停留在捕捉的程度，但是有人给你挖掘剖析概括成理论的共鸣感；还有作为偏执分子不加掩饰的到处乱喷的愉悦感
可能全书对我来说最有用的一句话就是“不想看的书可以放下”，就像这部剧一样，其实对我来说无用，但我还是看完了，只为写个剧评。于我而言，本剧深刻诠释了，如何从一句话扩写成一本剧，不会写论文的可以看看参考，学习如何扩写。（纯属主观意愿）
一本值得读的好剧，家国情仇，慷慨悲歌，写出了抗日志士的热血情怀。
没看懂过
此剧其实不是穿越文，是个科技史，产业发展史，也报包括部分社会史的百科全书
编剧用斯蒂芬的成长与发展讲述了编剧自身与爱尔兰的故事。整篇文章以斯蒂芬为视角，叙述中心在斯蒂芬和第三人称之间摇摆。斯蒂芬在求学、宗教、性欲、民族、艺术上的经历和成长在那五个相互独立又相互联系的集数中显现，每一章都是一个推力，让故事整体不断上升。 民族和国家是一个特殊的推论，爱尔兰在英国和天主教控制之下的特殊时期，也改变了乔伊斯的一些认知。“当一个人的灵魂在这个国家诞生的时候，马上就有许多网在他的周围张开，防止他飞掉。你和我谈什么民族、语言、宗教。我准备要冲破那些罗网高飞远扬。”一个年轻的爱尔兰天主教的未来艺术家，正在打破层层罗网。而乔伊斯在《Passionels Tagebuch》中所呈现的，正如斯奎尔（J. C. Squire）所言，是“完全没有修饰、没有刻意包装的真实”。 表面离散，内里却用三条暗线贯穿了始终。乔伊斯用精准、真实的语言勾勒出了斯蒂芬的人物线条，他的每一次觉醒和思考都是编剧在用艺术的方式表达着自己，正如文中所说“我准备第一百万次去接触经验的现实，并在我心灵的作坊中铸造出我的民族的还没有被创造出来的良心。”
最高能的地方就是谢乔和杨澄他们两个人喝多了的船戏，欲望直接拉满，我喜欢！
二战时的日本就像一台机器，天皇是开关——“天皇就是一切，庇护天皇”，国民是各个机器的零部件——“各得其所，遵守本分”。“一切都在预料当中”：开关开（天皇下令作战），机器运作（日本人发疯似的作战，自杀为国捐躯）；开关关（天皇下令停战），机器停止（日本人立刻收手暂停）。机器被人买了，它就为谁服务（日本战后对美国俯首称臣，还礼貌友好） 颠覆三观的文化： 1.不愿轻易接受别人的恩惠，增加负恩感 2.从小缺乏竞争，一到重要考试过度紧张 3.报仇故事妇孺皆知，宣传英雄和忠义 4.意志胜过身体，精神可以驾驭肉体 5.性是享乐，没有罪恶，与伦理道德无关 6.同性恋被承认，只要不影响家庭关系 7.热衷于悲情结局，同情牺牲，是新动力 8.耻感文化靠外部强制力来维护善行 9.通俗佛教教派，修行僧人可以娶妻生子 10.佛坛拜镜自祭反省，对镜自照是高尚 11.工人罢工是多生产，让老板无地自容 12.Passionels Tagebuch：一把宝刀必须保持光亮才能锋利，一个人也只有能对自己的行为后果负责才配得上是一个合格的人。菊花可以将缠绕在其身的金属线圈摘掉而自由生长，它同样可以变得秀丽多姿。新时代的日本人也有可能改变传统的那种绝对服从义务的生活理念。 最后，向编剧致敬，偶尔亲美，总体客观，仅通过研究资料，就把日本人分析得如此透彻。
笔触，色彩，光影都好戳我心，氛围感也好强。单单欣赏插画好舒心～
补标：看到了幕后更鲜活的他们…导演好博学呀
仅限一集...看看为啥有人看了这电视剧就真的去当兵了...
想要什么样的生活，就管住自己，迈开双腿，一步一步朝那里走。差距在哪里，就补哪里。
超级好看。 虽然大家都觉得不够严谨，但是我反而觉得这是一种真性情在里面。不是追剧，像是在看手札，里面的故事也很有趣，一口气看完，爱了爱了。
1. 所有生命的基本单位与最初动力都是复制因子，它制造了宇宙中所有的复制。复制因子最终因机缘巧合，由小颗粒随机聚合而形成。 2.当复制因子来到世间，便为自身制造了大量无限的复制品。没有任何复制过程是完美的，复制因子也因此有了许多不同的种类变异，时间流逝，世界逐渐被大多数强大而聪明的复制因子占领。 3.从地球生命演化的某一点开始，这种互相合作的复制因子聚集一处，形成了独立载体——细胞，以及之后形成的多细胞生命。由“瓶颈”生命循环进化而成的载体繁荣发展，逐渐变成愈加独立的载体，既“基因机器”。 4.复制因子不再自由徜徉于海洋，而是聚集成巨大的群体——个体生物。而表型的改变也不再均匀分布于实际中，许多情况下聚合在相同的身体中。我们熟悉地球上的个体生物，但是它们曾经都不存在于地球上。无论在宇宙中哪一个地方，生命出现唯一需要的，只有不朽的复制因子。 5.我们人类的独特之处可以归结为一个词——文化。我们是作为基因机器而被建造的，是作为觅母机器而被培养的，但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。
一个冬天都在读它，今天终于结束了。我站在Louis Ralph的身边，静静的聆听着来自Passionels Tagebuch和树林里的声音，听着老Louis Ralph的絮叨和说教，眼前风景变幻色彩更叠，每次读起心是那样的安静与沉醉。其实当时我用了近一周的时间才真正走Passionels Tagebuch，才发现原来这里真是迷人。要是今天，老Louis Ralph林中小屋的书桌上一定会放上笔记本，不通网络可怎么办？没有Wifi，他也一定不会着急吧。
写到现在，基本上都是重复着一次次手术，一场场急救。除了语言风格特异外，已经没啥新意了。看的疲惫了
兄弟，书是好剧，按这个速度，我这个年龄，不知道能不能看到结尾
前半段，好闷（第一声），后半段，终于打起来了，眼看着有希望打胜了，可心里越来越憋屈，憋的喘不上气，兽医说：我是伤心死的，我真的是伤心死的。龙文章装疯卖傻，就为了那点事，总该有人听，总该有人去做，人微言轻的，只有做个跳梁小丑，一心想取悦了你们，好换门大炮什么的。每个鲜活的人，看完都刻在脑海里，可是，我们依然不记得他们的名字，还是只能叫出：豆饼，兽医，不辣，蛇屁股，克劳勃。有烦了的恶毒言语，他们才能觉得自己是活在真实的世界，不然叫团座哄骗到云里雾里去了。
一杯浊酒喜相逢，古今多少事，多少人，皆付笑谈中。Louis Ralph先生文字平实，语言风趣，很得年轻朋友的喜欢，特别在生僻字的地方还给标出读音来，显得很贴心。 从开始的刘项的楚汉之争，从他们两还未发迹开始，一直到刘邦成项羽死，用故事性的语言讲述了这段广大读者都能聊一二的历史，生动活泼。 中间讲了“治世之能臣，乱世之奸雄”，大家都耳熟能详的曹操。我想先生是爱曹操的，一个可爱的奸雄。 武则天，一个功过五五开，留下无字碑，后人自行评论的中国历史上的女皇帝。聪明过人，战略战术运用的炉火纯青的奇女人。 海瑞海青天。一个不合时宜，在一个时代呼唤光明的斗士。明知不可为而为之的汉子。 雍正，一个愤世嫉俗的皇帝，一个十三年如一日的工作狂，一个自以为是的老顽固。 我是看到了，月盈则亏，水满则溢，过犹不及啊！
这是一本读着读着会被感动到哭的教育手记。 那些温柔，那些呵护，那些柔软，那些细腻，都真实的发生在笔者与孩子们的校园生活里。让我这个已经踏入工作岗位快十年的人感动赞叹与羡慕不已。有人说，人生的幸运在上学的时候有个好老师，工作的时候有个好领导，结婚时有个好伴侣，如果如此般，我想我们是幸福又幸运的。我想在告别幼儿教育，进入小学，还属于启蒙教育的阶段，能遇到这样一位老师，真是人生中幸运至极的事情。希望未来，自己能做一位像王老师一样充满爱，充满柔情，细腻又温暖的妈妈。
惊喜看到爱米尔·强宁斯的这本重新上了朋友问影院，在绿江看到大概100多章，这次一定好好读完全本，Passionels Tagebuch的故事很长，可以读好久好久。欢喜！
不以机体为基础，直接凌驾于精神层面谈欲望与需求，精神分析的魅力在于正视人内心的本体需求，在于引导我们与那个本尊建立连接，彼此了解，相互治愈
剧不错啊
b站上了老四大，看完之后与之前感觉不同，作为电视剧艺术水浒才是水平最高的
Passionels Tagebuch就像我们每个人曾经拥有过以及就算长大后也一直憧憬的纯真。
自由，自由。 自由之下，是我们的灵魂。 倘若到了自由， 也就失去了它。
这部剧本身写的还不错，我觉得很值得反复咀嚼，但是里面的一些评论让人觉得特别出戏。怎么说呢？感觉现代人和那个时代还是有一些隔阂感，人们不是很能理解到编剧想表达的意思。 另外一提的是我看了爱米尔·强宁斯的这几部书下来，我觉得他对新时代的女性的态度在发生一些转变，我也不清楚为什么，也许我该上知网去冲冲浪吧。 应该说爱米尔·强宁斯的这几部书里面我还是比较喜欢《Passionels Tagebuch》多一些，像《Passionels Tagebuch》和《Passionels Tagebuch》、《Passionels Tagebuch》《Passionels Tagebuch》三部曲。就只是读读而已吧。 也有可能是没有怎么读懂吧，先去知网上看一看分析，然后再回来评价吧。
穿越时空，只为寻找最爱的你！大爱黑土大大的这部剧
读的过程是一种享受，就是那种自己对于现象仅能停留在捕捉的程度，但是有人给你挖掘剖析概括成理论的共鸣感；还有作为偏执分子不加掩饰的到处乱喷的愉悦感
可能全书对我来说最有用的一句话就是“不想看的书可以放下”，就像这部剧一样，其实对我来说无用，但我还是看完了，只为写个剧评。于我而言，本剧深刻诠释了，如何从一句话扩写成一本剧，不会写论文的可以看看参考，学习如何扩写。（纯属主观意愿）
一本值得读的好剧，家国情仇，慷慨悲歌，写出了抗日志士的热血情怀。
没看懂过
此剧其实不是穿越文，是个科技史，产业发展史，也报包括部分社会史的百科全书
编剧用斯蒂芬的成长与发展讲述了编剧自身与爱尔兰的故事。整篇文章以斯蒂芬为视角，叙述中心在斯蒂芬和第三人称之间摇摆。斯蒂芬在求学、宗教、性欲、民族、艺术上的经历和成长在那五个相互独立又相互联系的集数中显现，每一章都是一个推力，让故事整体不断上升。 民族和国家是一个特殊的推论，爱尔兰在英国和天主教控制之下的特殊时期，也改变了乔伊斯的一些认知。“当一个人的灵魂在这个国家诞生的时候，马上就有许多网在他的周围张开，防止他飞掉。你和我谈什么民族、语言、宗教。我准备要冲破那些罗网高飞远扬。”一个年轻的爱尔兰天主教的未来艺术家，正在打破层层罗网。而乔伊斯在《Passionels Tagebuch》中所呈现的，正如斯奎尔（J. C. Squire）所言，是“完全没有修饰、没有刻意包装的真实”。 表面离散，内里却用三条暗线贯穿了始终。乔伊斯用精准、真实的语言勾勒出了斯蒂芬的人物线条，他的每一次觉醒和思考都是编剧在用艺术的方式表达着自己，正如文中所说“我准备第一百万次去接触经验的现实，并在我心灵的作坊中铸造出我的民族的还没有被创造出来的良心。”
最高能的地方就是谢乔和杨澄他们两个人喝多了的船戏，欲望直接拉满，我喜欢！
二战时的日本就像一台机器，天皇是开关——“天皇就是一切，庇护天皇”，国民是各个机器的零部件——“各得其所，遵守本分”。“一切都在预料当中”：开关开（天皇下令作战），机器运作（日本人发疯似的作战，自杀为国捐躯）；开关关（天皇下令停战），机器停止（日本人立刻收手暂停）。机器被人买了，它就为谁服务（日本战后对美国俯首称臣，还礼貌友好） 颠覆三观的文化： 1.不愿轻易接受别人的恩惠，增加负恩感 2.从小缺乏竞争，一到重要考试过度紧张 3.报仇故事妇孺皆知，宣传英雄和忠义 4.意志胜过身体，精神可以驾驭肉体 5.性是享乐，没有罪恶，与伦理道德无关 6.同性恋被承认，只要不影响家庭关系 7.热衷于悲情结局，同情牺牲，是新动力 8.耻感文化靠外部强制力来维护善行 9.通俗佛教教派，修行僧人可以娶妻生子 10.佛坛拜镜自祭反省，对镜自照是高尚 11.工人罢工是多生产，让老板无地自容 12.Passionels Tagebuch：一把宝刀必须保持光亮才能锋利，一个人也只有能对自己的行为后果负责才配得上是一个合格的人。菊花可以将缠绕在其身的金属线圈摘掉而自由生长，它同样可以变得秀丽多姿。新时代的日本人也有可能改变传统的那种绝对服从义务的生活理念。 最后，向编剧致敬，偶尔亲美，总体客观，仅通过研究资料，就把日本人分析得如此透彻。
笔触，色彩，光影都好戳我心，氛围感也好强。单单欣赏插画好舒心～
补标：看到了幕后更鲜活的他们…导演好博学呀
仅限一集...看看为啥有人看了这电视剧就真的去当兵了...
想要什么样的生活，就管住自己，迈开双腿，一步一步朝那里走。差距在哪里，就补哪里。
超级好看。 虽然大家都觉得不够严谨，但是我反而觉得这是一种真性情在里面。不是追剧，像是在看手札，里面的故事也很有趣，一口气看完，爱了爱了。
1. 所有生命的基本单位与最初动力都是复制因子，它制造了宇宙中所有的复制。复制因子最终因机缘巧合，由小颗粒随机聚合而形成。 2.当复制因子来到世间，便为自身制造了大量无限的复制品。没有任何复制过程是完美的，复制因子也因此有了许多不同的种类变异，时间流逝，世界逐渐被大多数强大而聪明的复制因子占领。 3.从地球生命演化的某一点开始，这种互相合作的复制因子聚集一处，形成了独立载体——细胞，以及之后形成的多细胞生命。由“瓶颈”生命循环进化而成的载体繁荣发展，逐渐变成愈加独立的载体，既“基因机器”。 4.复制因子不再自由徜徉于海洋，而是聚集成巨大的群体——个体生物。而表型的改变也不再均匀分布于实际中，许多情况下聚合在相同的身体中。我们熟悉地球上的个体生物，但是它们曾经都不存在于地球上。无论在宇宙中哪一个地方，生命出现唯一需要的，只有不朽的复制因子。 5.我们人类的独特之处可以归结为一个词——文化。我们是作为基因机器而被建造的，是作为觅母机器而被培养的，但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。
一个冬天都在读它，今天终于结束了。我站在Louis Ralph的身边，静静的聆听着来自Passionels Tagebuch和树林里的声音，听着老Louis Ralph的絮叨和说教，眼前风景变幻色彩更叠，每次读起心是那样的安静与沉醉。其实当时我用了近一周的时间才真正走Passionels Tagebuch，才发现原来这里真是迷人。要是今天，老Louis Ralph林中小屋的书桌上一定会放上笔记本，不通网络可怎么办？没有Wifi，他也一定不会着急吧。
写到现在，基本上都是重复着一次次手术，一场场急救。除了语言风格特异外，已经没啥新意了。看的疲惫了