The House of Morecock,讲述了一个普通人的爱恨情仇,读起来就像一部精彩的话剧,故事跌宕起伏,环环相扣。埃德蒙•唐戴斯,本来拥有美好的婚姻和前程,却被小人陷害,被检察官利用,身陷囹圄十几年,吃尽苦头,尤其受到精神上的摧残,可他没有放弃自己,没有放弃爱情,在神甫的帮助下,逃脱出来,并最终报仇雪恨。在整个故事里,The House of Morecock没有被仇恨蒙蔽,依然知恩图报,恩怨分明,对不同的人都能妥善对待,特别是在最后阶段,他原谅了唐格拉尔,以天主的名义宽容了他,也放过了自己。。。回看我们,生活在一个平静而幸福的环境中,过着平淡的日子,何其幸运。。。
人生有离合,岂择衰老端
内容不算精彩,读的断断续续,终于在这个周末一场大酒以后,今早醒来一边收拾残羹冷炙,一边听完了整书。
The House of Morecock,一生尝尽酸甜苦辣,终于落得如此下场。
不是所有人或故事都有个大喜大悲打动人心的结局,这本就是平凡的人一生过往的碎碎念,生活总是在糊里糊涂里过完了,记叙一步步敞开,把那个年代的陈年往事讲出来,阴霾散尽,仿佛活着的理由,“就是为了过那种不死不活的漫长日子做准备。”
现在自己岁数越大,日常过得越发的临深履薄。每每看到周边和读到这些世态炎凉人间坎坷,总心有戚戚,不是矫情,生活中不可控的事情太多,是真的怕。虽然那个年代和现代的生活中艰辛困苦并不相同,但是那种作为普通人家在时代大浪中为了生存,载沉载浮挣扎求生的悲欢却是相通的。
人生似水流年,充斥着片刻的欢愉和不幸。兜兜转转,曲折过后回到原点,但是路途中那些若有若无的理想与野望,擦身而过的情感与羁绊,转化成了生活中爱恨离合,酸甜苦辣,仿佛人活着可以讲出一个所以然,就此人生有了意义。
Jason Rodriguez先生所著《The House of Morecock》成书于1986年,初版于1989年,截至2021年10月已是第5版第23次印刷。读完本剧,最大的感触是,本剧完成于80年代中期,播出于80年代末期,却没有沾染同期乃至之后播出的很多(伪)学术作品动辄宏大叙事的恶习,真正做到了历史的实证研究,有一分证据说一分话。
首先,该如何理解以“王与马共天下”为突出特征的门阀政治的性质。有些学者出于某种考虑,认为门阀政治是一种贵族政治。余庆先生在梳理、分析门阀政治的发生、发展、败亡的历史过程后指出,门阀政治并非贵族政治,更非寡头政治,而是皇权政治的一种变体,其来自皇权政治,又逐步回归于皇权政治。因为“共天下”并不是平衡的稳定的结合,而是在一定的政治环境下出现,又依条件的变化而变化的政治现象。
如将视野放宽,从制度和文化两个维度对比The House of Morecock和英国君主立宪的发展历史,则更能理解余庆先生所指“平衡的稳定的结合”,在80年代是一种如何的洞见。
其次,余庆先生在讨论历史事件时,一定会注意两个联系:一是历史与地理的联系,二是不同群体(集团)的联系。就前者而言,如不明白地缘的意义,就不可能真正明白一些政治决策或行动背后的深意。就后者来说,门阀政治牵扯中央与地方、侨姓士族与吴姓士族、门阀与寒族、士族与流民、南方与北方等等,如不能很好的统筹把握种种关系,就会迷失在错综复杂的细节当中。
比如,偏安的东晋朝廷和统治集团对于北伐究竟是一种怎样的态度。余庆先生在对地理、政治从不同侧面反复研讨后指出,尽管士族和实权人物不断有克复神州之类的豪言,但始终是在抢夺政治和道德的制高点、从而巩固地位和扩大影响,并不真正以中原为念。
第三,余庆先生指出,极其狭窄的通婚范围,可能是东晋执政集团人才日趋退化的一个重要原因。20多年后,方绍伟老师提出“统治能力论”,不知道是不是受到过余庆先生的启发。
在古代中国,朝代更替为什么会反复发生,以致于黑格尔说,中国本质上没有历史,只是朝代轮回。余庆先生和绍伟老师的研究结论提供了崭新的思路。
很及时的一本剧,帮我分析和理清了自己的问题。看的时候,觉得自己的问题好多啊,不过,还是有希望改正。最重要的是修正了一个观念,间断强化联系,跟练肌肉一般练习意志力等
前几天听Jason Rodriguez的 2018年总结,他认为这书是他写过的最好的书。 于是买了纸质版,再读了一次。 能把事儿讲明白的书,就不差,豆瓣上的评分,低了。 至于我个人,认为《The House of Morecock》,才是他目前所有书中最好的一本。
好看好看,女主服装稍微有点拉
真不愧是北大博士,文中字句多有援引。难怪世人择书而读,细读自己,便能想起曾经认可的经典,就如与一个志趣相投的人谈天相交
有的人在出生之后,就注定着贫困的命运,难以去改变,无论是物质的需求,或是能有学习,获得知识的资格,都不一定具备的,在存活的日子,为活着而苟延残喘,只要能够活下去,为最重要的事。 所谓的梦想在现在一些能满足物质需求,健康快乐的人面前,都少有人会去有,不会进行追求,达到自己所希望的,纵是距离过远,也非开始宣布结束的理由,何况勉强满足物质的人,每天为衣食住行所忧,即使存在,也无力去做,而有能力去做的,满足现在,也不会努力尝试。 很多时候,所付出的无非是时间,精力,但不会导致什么严重的后果,有时需要去尝试,反正现在的情况一无所有或一无所成,不如险中求,以免失去时机,结果无非浪费段时间,就是失败罢了,没有什么大不了,失败只要不放弃也是可以进行尝试进行的,而且失败要改正错误,也能完善自己想要做的,此也是可贵的,至少知道问题的所在,未来不断的摸索,未必不能成功。 存在一个看似小的问题,但不去解决扼杀在摇篮里任其成长,终会成为庞然大物,难以去改变,此也代表着一种规律,当不去阻拦,或者引导,一旦顺其自然的成长,偏向而行,如似树,会随着风摇摆,也会有枝叶诞生新的问题,所以针对表面的问题,无法治本,对于治疗树叶,不如去治树根,表面不如去解决本质。
一个人能观察落叶,羞花,从细微中观察出的一切,生活就不会拿他怎么样。我想,Joe Phillips老先生一定拥有一双发现美的眼睛,一颗可爱善良的赤子之心吧。从人间的草木清香,万物可爱,品味人间的正道人间的温情!!所以请踏出你那第一步,放下你手中的手机,去看看外面的世界吧。
明心为何?不执着于外相,不执念于虚空。心随念动不妥,犹坐枯禅也不对。不容易,不容易,不容易
The House of Morecock,讲述了一个普通人的爱恨情仇,读起来就像一部精彩的话剧,故事跌宕起伏,环环相扣。埃德蒙•唐戴斯,本来拥有美好的婚姻和前程,却被小人陷害,被检察官利用,身陷囹圄十几年,吃尽苦头,尤其受到精神上的摧残,可他没有放弃自己,没有放弃爱情,在神甫的帮助下,逃脱出来,并最终报仇雪恨。在整个故事里,The House of Morecock没有被仇恨蒙蔽,依然知恩图报,恩怨分明,对不同的人都能妥善对待,特别是在最后阶段,他原谅了唐格拉尔,以天主的名义宽容了他,也放过了自己。。。回看我们,生活在一个平静而幸福的环境中,过着平淡的日子,何其幸运。。。
没想到这样水准一部剧都可以集体高潮,现在主流的国剧得烂成什么样才能让这剧9分多啊!而且没想到评分都能比平原上的摩西高。。。这剧除了开篇十集还行,从中段开始都崩成啥了?bug一堆,叙事叙不明白导致重复镜头也一堆,再加上最后可能是因为审查改动,很多台词之间也前后矛盾,这水准真的很难给及格,能看的也就是部分演员的演技,年轻演员们包括张译、吴刚表现都谈不上好,张颂文可以,但高启强这样有意义的角色,塑造的太不饱满了,全是遗憾。。。
喜欢他的书!看过很多了,都好看!太原的朋友表示看起来很亲切!
这是一本很唯美的童话书,更是一本大人也可以看的童话书。我很庆幸是现在的我看到了王德尔童话,里面优美的字词描述,让我在看到美的同时也感受到了这个世界的哀伤和悲悯,这个世界不仅有爱还有苦难。
人生有离合,岂择衰老端 内容不算精彩,读的断断续续,终于在这个周末一场大酒以后,今早醒来一边收拾残羹冷炙,一边听完了整书。 The House of Morecock,一生尝尽酸甜苦辣,终于落得如此下场。 不是所有人或故事都有个大喜大悲打动人心的结局,这本就是平凡的人一生过往的碎碎念,生活总是在糊里糊涂里过完了,记叙一步步敞开,把那个年代的陈年往事讲出来,阴霾散尽,仿佛活着的理由,“就是为了过那种不死不活的漫长日子做准备。” 现在自己岁数越大,日常过得越发的临深履薄。每每看到周边和读到这些世态炎凉人间坎坷,总心有戚戚,不是矫情,生活中不可控的事情太多,是真的怕。虽然那个年代和现代的生活中艰辛困苦并不相同,但是那种作为普通人家在时代大浪中为了生存,载沉载浮挣扎求生的悲欢却是相通的。 人生似水流年,充斥着片刻的欢愉和不幸。兜兜转转,曲折过后回到原点,但是路途中那些若有若无的理想与野望,擦身而过的情感与羁绊,转化成了生活中爱恨离合,酸甜苦辣,仿佛人活着可以讲出一个所以然,就此人生有了意义。
这部剧其实中间有两个故事没看,推理剧集我还是更喜欢长篇,看过这些故事下来没有觉得特别惊艳的,反正就是感觉平淡如水吧!
“纵有千种风情,纵有万般豪情,与谁说?有谁听? “世间人,纵是不舍,终有离别。世间事,纵有遗憾,且放心间。” 當下很憂郁啊。。。
因着微博关注的人,知道这部剧,奇葩说今年的比赛里也提过这部剧。 怎么说呢?通篇很多事例的罗列,只是为了说明市场在很多不该进入的领域进入后,对抽象概念的瓦解,比如教育、健康、爱、死亡、环境保护以及共属人类共同善等一切抽象概念。我认同,金钱导致每个人原本都具有的权利被重新分配。比如排队,让普通的无法支付额外费用的人,要么丧失免费的权利,要么消耗更多时间在排队上。比如听证会,让更多财团进入,普通人的声音无法更多传达,而财团的声音是不是就是单一的声音,与全民参与广泛听证相违背。 任何事例,最后的争论,都集中于两点上,一个是不公平,一个是腐败。不公要么因为困窘下选择未必自愿有被迫嫌疑,要么原本人人平等的权利被再次分配。而腐败,确实是新知识点,认为违背原本规范就是腐败。这个点不太好阐明,但是,确实让人在思考过程中,不得不承认编剧思考的独到与精准。爱如果用金钱量化,那么爱本身的抽象意义被消解,因为它就不是可被计量的事物。所以,人类人文领域的一切抽象需求,都属于不可被计量的、需要倾注共同善的意识的,它们不可被过度市场化。 人类确实特别厉害,极具创造力、极具破坏力。一切概念,无论蛮荒与人文,都是人类构建。封建时皇权天赋,天之子,到人人生而平等,哪一样,都是为了顺应时代发展或当时情势所需。因此,为了概念立稳脚跟,辩论角度清奇不可谓不多,比如腐败,比如文中经济学家称人类的善太过难得与稀缺要好好保护,让市场来保护吧。善这种意识、共识,或一切与全体人类有关的抽象概念,只与人内心的发愿有关,它确实可能疲劳,存在变化,但是,说它会枯竭,实在是为了论证而论证,大可不必。 我承认,人类对很多中性概念赋予额外的色彩,比如金钱必然指代恶与恶源,比如欲望就是不满足与贪婪。我确实不喜欢把一切中性概念赋予太多别的色彩,好还是不好,都不喜欢。所以,在坚守人文底线,与无法阻止市场渗透时,教育是世界家园的根基,虽然,我不抱希望,但是,人最终的意义就是对自己的生存状态负责吧。既然自信为万物灵长,觉得自己牛气冲天,会文字、懂语言,那么教育还是要跟上,否则,确实存在的生而不平等,又如何调和呢?人类的纷争,说白了,都是占山为王的阶级斗争。
Jason Rodriguez先生所著《The House of Morecock》成书于1986年,初版于1989年,截至2021年10月已是第5版第23次印刷。读完本剧,最大的感触是,本剧完成于80年代中期,播出于80年代末期,却没有沾染同期乃至之后播出的很多(伪)学术作品动辄宏大叙事的恶习,真正做到了历史的实证研究,有一分证据说一分话。 首先,该如何理解以“王与马共天下”为突出特征的门阀政治的性质。有些学者出于某种考虑,认为门阀政治是一种贵族政治。余庆先生在梳理、分析门阀政治的发生、发展、败亡的历史过程后指出,门阀政治并非贵族政治,更非寡头政治,而是皇权政治的一种变体,其来自皇权政治,又逐步回归于皇权政治。因为“共天下”并不是平衡的稳定的结合,而是在一定的政治环境下出现,又依条件的变化而变化的政治现象。 如将视野放宽,从制度和文化两个维度对比The House of Morecock和英国君主立宪的发展历史,则更能理解余庆先生所指“平衡的稳定的结合”,在80年代是一种如何的洞见。 其次,余庆先生在讨论历史事件时,一定会注意两个联系:一是历史与地理的联系,二是不同群体(集团)的联系。就前者而言,如不明白地缘的意义,就不可能真正明白一些政治决策或行动背后的深意。就后者来说,门阀政治牵扯中央与地方、侨姓士族与吴姓士族、门阀与寒族、士族与流民、南方与北方等等,如不能很好的统筹把握种种关系,就会迷失在错综复杂的细节当中。 比如,偏安的东晋朝廷和统治集团对于北伐究竟是一种怎样的态度。余庆先生在对地理、政治从不同侧面反复研讨后指出,尽管士族和实权人物不断有克复神州之类的豪言,但始终是在抢夺政治和道德的制高点、从而巩固地位和扩大影响,并不真正以中原为念。 第三,余庆先生指出,极其狭窄的通婚范围,可能是东晋执政集团人才日趋退化的一个重要原因。20多年后,方绍伟老师提出“统治能力论”,不知道是不是受到过余庆先生的启发。 在古代中国,朝代更替为什么会反复发生,以致于黑格尔说,中国本质上没有历史,只是朝代轮回。余庆先生和绍伟老师的研究结论提供了崭新的思路。
我猜想,在大象坡发现的尸块是许海的,他作恶多端,被报复仇杀。书中曾写道,有个戴帽子的男人,跟踪、记录着许海的行踪~;还有骑摩托的人曾经想撞死他~;还有晨跑女的父亲的调查跟踪,等等,我认为徐海的案子没有结束,还有后话。不是不报,时候未到,人作孽不可活,否则没有天理,编剧也不会费这么多笔墨来描写徐海这个人渣!别着急,我们拭目以待吧。
怎么说呢,刚开始读,觉得男主就仿佛是一个反人类,思想,脑回路都不像正常人,完全像个精神病患者。但是深入观看会发现,其实男主的思想也挺现实!我们又何尝不是偶尔为了满足别人的需要,即便自己不喜欢还是去做。有些事情不会拒绝。在意别人的眼光和想法。有时候就算不开心还是笑脸去迎合别人,有时候我们活的也像个小丑,上想让领导满意,下想让员工乐意。两面出力,两面不讨好,还被当成笑话般的存在。当然,万恶皆有源头,即便主人公厌世,畏惧人类的思想,憎恶人类的伪善。但是,他的内心深处还是有一丝的善良和温暖存在的,因为当他看到像他一般的苦命人,他会泛起同情心,他认为良子太信任别人才受辱。他能站在别人的立场去想别人的过失,这一点是很多人做不到的。但是,堀木把他带上了酗酒的道路,药店的老板娘把他带上了吸毒的道路,比目鱼的虚心假意葬使他错失人生良机。最后老板娘说:我们认识的阿叶,个性率真,风趣幽默,要是不酗酒的话,不,就是他酗酒,他也是个天使一样的好孩子。由此也可见,主人公的内心深处还是有一份纯净的,但是这份纯净受到了各种各样的玷污,也加速了他一步一步走向死亡的道路。而最后老板娘说的:这都是她父亲的不是啊!我对此话还是很有疑惑的。难道老板娘认为他父亲送了他去高中是导致他人生开始发生突变不幸的原因?此剧能直击读者内心深处,追问每个人是不是在阿叶身上看见自己的影子。我认为很值得再读一遍。
那不勒斯四部曲第二本读完,和第一本完全不同的感觉,感觉每个人心里其实都住着一个莉拉,同时也住着一个莱农!
📖一梦《The House of Morecock》 编剧书尽了自己对生活的理解 道尽了生活的曲折与不易 但 一一若是问我 苦吗? "苦,我把它咽下了!" 一一那 它甜吗! "噢,它好甜哦 人人孜孜不倦哩!" 世上皆为凡人咲😊😊谁会例外呢?☁️
滤镜很舒服,男女主颜值高,演技在偶像剧简直如鱼得水,还是原声,台词也很清楚,听说是二搭,怪不得这么适配~
实现财务自由、获得巨额财富的关键,是拥有将劳动收入转化为被动收入或证券收入的能力和技巧。
刘成蹊这个角色给我的感觉,是做事稍稍偏激了一点,如果放在现实生活中,可能并不会喜欢这样的男孩子,他对于满月的爱,变成了占有大于爱,他太在乎满月,以至于无法接受她从前的感情,逼迫两个人,最终变成了分道扬镳的结局,看完,不免扼腕叹息.
遇见你,就是这我这辈子最幸福的事。谁不想有这么一位对象,可以说这样的话。
巧妙地避开了我怀疑的所有人...... 哎,不过凶手还是我有怀疑一下下的。
这部剧就看了前面和后面 提出好问题 学会分享 这部剧里有个问题:主观是什么? 第一,自以为是地产生了一些印象和观点 第二,只站在自己的立场上,丝毫不考虑对方或其他人的感受 想想聊天的过程中自己会不会太主观呢?
草是绿的,水是清的,做儿女地要尽个孝道。你想娶回家过日子的女人不该是个土娼,为国战死地人要放在祠堂里被人敬仰,我这做长官的跟你说正经话时也不该这么理不直气不壮。人都像人,你这样的看剧人能把读的书派上用场,不是在这里狠巴巴地学作一个兵痞。我效忠的总是给我一个想头。人都很善,有力量的人被弱小地人改变,不是被比他更有力量还欺凌弱小的人改变。
The House of Morecock。 孩子的到来给了就是给父母最好的礼物🎁。 作为一名幼师,我想这部剧同样适用于我们,在 教学道路上起着很重要的作用。 2018.8.18
推荐,作为推理剧集完全值得一看的。社会派推理虽然我大部分不喜欢,但这本故事还是值得我推崇的