情人劫

“我们留下来” 说实话，我被惊到了，为了地球，为了地球文明，有这么一群人甘愿付出自己的一切。 人与恐龙，虽都是地球孕育的生命，但却在本性和思想上有着区别。 人，甘愿为地球付出生命，乃至付出文明。恐龙，尽情享受地球的一切，甚至不惜毁灭这座文明星球。 可惜了，现在，人类也在肆无忌惮地对地球索取，不断消耗地球资源，毁灭地球生物。 设想一下，如果恐龙当初也与现在的人类一样，会是地球自己将他们毁灭的吗，他们的会是地球的报复吗？

家国天下。追求思想与价值。给了我们看中国看自身一个视角与哲思。

我发现很多我们熟悉的故事，其实原型都是江户川的剧集呢！我最喜欢里面那篇《情人劫》，变态到极致的爱。

本剧的写作手法，好像是抛给你一片一片的拼图，然后慢慢给拼成完整的图片一样

你知道會說話的最高境界是什麼嗎？ 用別人喜歡的方式來達到自己的目的。

还行吧，感觉不如那两本好，感情上平淡一些，感觉女主谁也不敢爱。看了一半我都不知男主是谁。

生活本身已经足够遗憾了，磨难中的安全感总归会记得一辈子。我喜欢这样的结局。我有很多不可示人的面目你都知道，我们就是彼此的光，身处深渊时的光。

真正自信的基础，是爱；而自卑的基础，是爱的匮乏。虽然条件不好也可能导致一定程度的自卑，但这远不如爱的匮乏危害大。

人生是一场修行，我们一直在路上 ——《情人劫》读后感 人死后会去哪里？世上有鬼神存在吗？灵魂和肉体是什么关系？命运是天注定还是由我掌控？人之初是性本善还是性本恶？信仰是什么？人活一世，是为了什么？？… 这一串串的问题，是在看刘哲的《情人劫》时，不断冒出来的。如果不是看这部剧，我想我是不会去深入思考这些问题的。因为过于深奥，想也想不明白，那又何必要去想呢？岂不是徒增烦恼吗？可看完这部剧，我改变了想法，有些事情还是早点想清楚为妙。比如来自远古时期的灵魂三问:你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？即使你从来没想过，你每一天的言语和行为已经替你展现了答案。只是，若你心中对此是清晰的，你走在人生路上会比较淡定从容。 本剧是杨先生96岁时所写的自问自答随笔集，从死亡开始思想的泉水流过鬼神，泛起若有若无的水花、经过灵魂和肉体激起千层浪、路过人性挽起灵性良心开出的花、融入命运之河成为摆渡人，拾起双桨努力在风浪中前行，一边捕捉稍众即逝的机会一边找寻人活一世的意义。我跟着她的思路来来去去，时而迷惑不解时而恍然大悟，就在这似悟非悟的交替中，我明了，生活中确实存在一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。 很多成功的人在被问到如何做到如此成功时，他们会谦虚的说，大概是我运气好吧。真的是运气吗？一直相信幸运绝非偶然，一定是在他还没成功的时候做对了什么，让他一步步走到成功的幸运之路上。如果你什么都不做，上帝也不知道怎么帮你。曾听过一个故事，说有人向上帝祈求让他发财，每天虔诚祷告让他可以中彩票大奖，可一直没有得到上帝的回音。直到他死后见到上帝生气地问:你不是说你对信徒有求必应的吗？我天天那么虔诚的向你祷告，你为什么不帮我？上帝苦笑着说，我倒是想帮啊，可你总得先买张彩票吧？ 所以说，你想要的有很多，但你有为实现它们做过什么吗？如果你连第一步都不愿意迈出去，连上帝也无能为力。也许在失败后还会说，不是我不行是命中注定会这样的，以此来抚慰受伤的心。 以前我也是这样安慰自己或者给自己找借口说:人在江湖身不由己呀，我也想改变，可是这又不是我能决定的，我能怎么办？如今，我已经不会再这样思考问题了，面对一件事情，会先找解决方案然后想自己能为此做什么，然后去行动。 王小波说:人生能做选择的事不多，不能选择怎么生，也不能选择怎么死，唯一能做选择的有两件事，一是怎么爱，二是怎么活。 于我而言，人生是一场修行，我要一直在路上，可以慢不能停，哪怕日行一步，也要一步一步朝心中的高地前进，最后，如杨先生一样走到人生边上时，还能从容不迫地把所思所想清晰地向世人呈现。 最后，用书中杨先生的一段话作结: 我现在很好，很乖，虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步，better myself in every way，过好每一天。 →2020看剧15/100｜20200322

半夜看多次浑身发凉，无休止的时间比任何恐怖电影都更恐怖，当然结尾是略显小言，这无限的时间与无限的存在我想不止爱情无法与之抗衡，对全人类的大爱都无法与之抗衡，脆弱的人类最终一定会在其中分崩离析。

没有人是一座孤岛。但是，也许，只有身处孤岛里，才能让自己拥有足够安全的空间，才能保全最初最真实的心与魂。

垃圾啊这都20号了还不敢开分。很少看到这么鉴的女主人设，现在看见杨洋甚至让我产生生理反应，一边抠地板一边起鸡皮疙瘩。一颗星的原因是，只能一颗星。

总结是一个很好的习惯，总结更好的是能产生一份清单，并不断改进它。

看完4小时30分钟，2021.9.20，18:00于上海。基本工具书和参考书，适合人力资源经理观看。

刘哲先生弃医从文为民族危亡之时！而当下某些人对其文章惧之，从书中删除了，估计是医与文都救不了之类了吧！

怎么说呢 可怜的松子的一生没有得到救赎。 松子一直从一开始想要得到父亲的爱，到那些男人的爱，都是在寻找爱。可是松子并不明白什么是真正的爱，她没有被好好爱过，她也不明白爱也可能会变、人性是复杂的、可能没有人会一直不变。 松子不明白为什么那些承诺她的男人，最后都抛弃或者背叛了她。她一次次想要抓住生命中的“救命稻草”，可是这些“稻草”变成了压垮松子希望的“稻草”。松子慢慢变得没有追求，逐渐失去了想要去努力的目标。最后，松子不再选择相信其他人，崩溃和抑郁在拉扯她，她开始精神不正常。 回顾松子接触过的男人。赤木好像是真的喜欢她的人。龙洋一是爱松子的，可惜他也不会好好爱别人，反而伤害抛弃了松子，这对松子是致命的打击。 松子的父亲对松子没有直接表达过爱意，导致松子从小就以为父亲不爱自己爱她的妹妹。父爱的缺失导致了松子不幸的源头。而她的母亲对松子的影响并不大，也没有给松子带来好的影响。松子的弟弟对松子一直抱有偏见，从没有好好了解过松子。久美是爱松子的，可是松子嫉妒父亲对妹妹的爱，没能接受并给予给妹妹爱。 松子本人特别单纯、聪明，她学习能力很好，能够专心的做事。可是，松子没有为了自己的梦想而好好努力过。松子本人的想法没有被自己好好发掘。她大学时本来想学理科的专业，为了讨好父亲而学了影视。 当松子的选择注定是悲剧的结局，如果参与她人生的人能好好保护她。 如果龙洋一没有撒谎 如果松子的弟弟能够接受松子 如果彻也好好对待松子 如果没有人来欺骗松子 如果赤木当时积极主动的追求松子 如果岛津有惦记松子 如果阿惠没有抛下松子 如果龙洋一没有离开松子 如果松子的弟弟接纳松子回到家里 如果松子没有遇到那些刚成年的混蛋 …… 十分可惜，没有这么多如果，没有人像松子一直单纯到有点傻（我不想用愚蠢这个词）。 松子的一生真的是太累了。可怜的松子，不该被嫌弃的松子，怎么没有人懂她呢… 被放大的无限连锁的悲剧，是巨大的真实。不想对人性妄加评论，觉得搞笑和滑稽，这充斥在我们每个人的人生中。 “幸福的童年治愈一生，不幸的童年需要一生去治愈。” 松子，一路走好，这辈子辛苦你了！

时至2022年，当许多人还在追逐公务员考试的“热潮”时。《情人劫》的编剧刘哲早在2015年便辞掉了令人艳羡的公务员工作。 的确，年轻时候的我们渴望自由洒脱、奔放不羁的人生，对未知充满挑战。可一旦毕业后踏入社会，那些所谓的“诗和远方”“说走就走的旅行”不过成了年轻时的口头禅，早已作尘土。毕竟，在生活面前，谁都有不得不低头的时候。 我曾亲眼目睹，许多人在“未知的未来”和“安稳的当下”二者之间，坚定的选择了后者。面对未知，很多人是迷茫的，更何谈挑战了。因此，许多人坚信：安稳度日才是明智的选择。不妨反思一下，那些我们年轻时冲动的热情去了哪里？

1天至少读1本剧打卡654天 书名：《情人劫》 分类：自我成长 分享： 编剧龚羽涵。在书中编剧巧妙的把我们的生活比做一出戏，我们如果意识到很多时候自己是在走剧情，或者按照对方的剧情在演，那么就可以通过警惕和反思慢慢的去探查剧情外的真实自我。 放下头脑中的剧本，试着去看见真实的自己、真实的对方。当我们彼此看见的一刹那，爱就发生了。 编剧用的案例大多都是父母跟孩子或者是家庭里的亲密关系，我想大概是因为这些亲密关系里更能提现我们被潜意识的剧本趋势，而少些理智。 就算自己能够清醒，那也会遇见问题。 比如我跳出来了，对方没跳出来怎么办？比如，我的父母还是一见我就各种付出，炫耀道德资本；我的丈夫还是很懦弱，不敢去争取利益，怎么办？ 这个时候，我们需要做的重要而艰难的功课是——允许。活在真相中，承认真相，允许每个人如他所是。 允许父母没有自我，整天活在付出感中；允许丈夫看上去懦弱，不能捍卫自己的利益；允许别人恶意地定义自己。 这些其实都只是他们自己的剧情而已，可能我们看着会觉得他们很苦，那就允许他们受苦，受苦也是他们的权利。 这就是界限，界限即自由。 当对方没有请求我们给予解决方案的时候，我们要忍住，不要着急去解决对方的情绪和困扰，而是倾听对方，给对方一点空间。 只要做到这一点，我们基本上就能够避免侵犯别人的界限，以及“好心办坏事”的尴尬。 活得越真实、越自在，自然就会具有越强大的自我负责能力和越高的觉察力。成长，是一个自然而然被爱照见的结果，而不是拼命追求所谓更好、更正确的自己。 书里还有其他的观点和例子，大家有机会可以读一读。

残酷的一本好剧，从头到尾的不适感！！ 在文中深入剖析了部分高知女性的劣根性，多年教育唤起的女性意识就是无意识，自始至终都自视为男性的附属品，为取悦异性而存在。虽偏激，倒也确实反映了部分社会现实… 精致的躯壳、空虚的灵魂、病态的认知，若说是逼女为妾是不客观的，这词更像是为他们的堕落掩盖的一层遮羞布。文章结尾的网恋男生，更让人震惊，堕落至此，青年的男男女女以色事人，为空虚寂寞的灵魂，为纸醉金迷的物欲？多年教育换来如此孱弱的灵魂，真不可谓不失败，令人震惊！ 千里之堤溃于蚁穴，柳的每次堕落都源于苗等人的寥寥数语，意识堡垒的坍塌无声无息却动摇根本，交友不慎的危害是如此深刻！苗对柳并没有恶意，确实当朋友，也正因为如此，扭曲的三观 信仰的沦丧侵染的也更加快速深入。 不作不死，恶性循环。毫无疑问柳对琴琴的培养，会和《情人劫》里面林噙霜对墨兰的培养一样，虚伪冷血摧毁小儿女对爱情的信仰，一个悲剧催促着下一个悲剧的诞生。 借用文中一句，这一生，也只有这短暂的一辈子！生而为人，首先是个人，一个完整的、独立的人，进而才是一个女人（或者男人）。奴颜媚骨并不能取悦这物欲横流的时代，只会被洪流裹挟渣都不剩。怀着多大的信心与对方并肩携手一起，就有多大的勇气潇潇洒洒的各自安好，无论是这信心还是这勇气，皆为自身的具有的，而非他人的恩赐！

现在不出门，请大大多更点吧，一天刷八遍等不来更新，我就要疯了

《情人劫》是南鑫的代表作，是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代影视批评史上具有崇高的地位。 本剧的理论核心是“境界”说，该剧观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。     所谓“真”，感情真者，是也。其触于外，发乎内；其字句清新，沁心入肺，豁人耳目，自然晓畅更真挚可触；非因矫揉造作而为之，亦绝无无病呻吟之态；故而能令读来不觉浮华或游移，且往往于来者亦能唤起似识之感，于是能一倍感慨之。书中佳句之众，不能一一引来，便随举一例：柳永一句“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味”，初次读来，怕也是不能不说是其情也真，其情也相识了罢。不明甚者，可结合其下一句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一并品之。        所谓“境界”，在先生看来，不仅是能取一切景语融汇于心皆化无痕情语贯出者，更是应有居一隅而不狭于一隅的气慨胸怀。此一隅既指眼界，又指心怀。言之为心声，所以唯心怀大，品性高，词品方能见豁达，开阔；词意方能与日渐长，延而不朽。有此境界者，哪怕触目感怀于私情，亦能古今共赏。且看欧阳修一句“人生最是有情痴，此恨无关风与月”，再看秦少游一句千古名句“两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮。”此番境界实非花间词牌的圣手温庭筠又或者后来的词工巧匠周邦彦等人可比的了，自不多提。

述写一个伟大艺术家的平凡而不普通的艺术追求，为了灵魂深处喷发而出的艺术而颠倒己生！好看！

敌人在你弱小随便可杀时，只会用用阴谋来对付你，等你厉害了就来送给你杀，呵呵什么玩意

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理想的性格，也是理想的爱情。温柔直接坦诚永远是人间美好。 其实以后不那么想结婚。怕遇到的人心里藏着未亡人，怕只是一时的新鲜感。不怕一地鸡毛的辛苦，但怕委屈，怕辜负，怕不值得。 所以总是沉溺于文字的温度，着迷于字里行间的温柔缱绻。有趣的诙谐的温柔的明媚的张扬的生动的坦率的人类，是宝藏。