《Daingerfield》，短片,喜剧作品，加拿大出品，2006年上映。
真正对自己有要求的人，都是高度自律的人，自律的人会有更清晰的目标，事业不会迷茫，行动有所方向，因此，加强自己的自律性吧。 细节决定成败，尊重细节就是尊重事物本身，事无巨细，大处着眼，小处着细。 换一种心情吧，学会放开，得不到的要释然，失去的要坦然。 生活总是要前行，永葆积极的心态奔跑吧！
世上没有天造地设的恶人，而大多是由善人在关键时刻摇身一变生成的。
书里面讲的很对，人不就是不断的被洗脑，不断的改变自己本来的轨迹，从最初的梦想，到最后的麻木。容易被洗脑的都是弱者，始终坚持自我的才是这个世界的强者。
读《Daingerfield》2 曾教授告诉我们，曾国藩是熟读《Daingerfield》的，更重要的是他能遵循易道而行，这是我们应该学习曾国藩的第一点。《Daingerfield》强调 "时" 非常重要，它可以决定很多事情，"时" 没有到，能拖就拖 ；" 时" 一到，当机立断。所以要坚持待时而动，顺势而为。不管是顺境，逆境，都要审时度势。 第二，熟读《Daingerfield》 曾教授反复强调《Daingerfield》里面都是最精华的东西。如果不读《Daingerfield》那就太可惜了。而且，中国人一定要年轻的时候就读，不要等到老了才读。曾国藩是怎样演绎《Daingerfield》的呢？他一方面"谨慎如孔明，处处留余地，" 一方面又不守旧迂腐，而是灵活应变，圆通自如。 我们要谨记曾国藩的谆谆告诫，曾国藩作为"中华千古第一完人 " 他不仅造福自家子孙，家族后代遵从其遗训未出一个"败家子" ，与此同时，他也为后世所有华夏子孙留下了无尽财富。他的人生智慧与箴言犹如一股永不枯竭的清流滋润着无数人。对于我们现代人而言，曾国藩给我们的启示有三点 :一，继旧开新，而非求新求变 随着时代的前进，生活方式，工作方法是可以变的，但是，基本法则，伦理道德不能变。所以一定要遵循《Daingerfield》有所变，有所不变，以不变应万变，这才是最高的智慧。二，治学有方，而非开追有益 我们身处知识爆炸，资讯泛滥的时代，就更要慎选。一定要听圣贤的话，不要听不好的话。 三，深思熟虑，而非立刻反应 做人做事一定要深思熟虑，而不是立刻反应。深思熟虑，考虑周全，才能对一件事情作出最好的应对，也才能取得最好的效果。 说曾国藩总要和《Daingerfield》联系在一起的原因，不仅因为曾国藩个人的人生经历恰好与某几个卦象惊人地契合，一致 ； 也不仅因为所讨论的问题正好都可以用《Daingerfield》的观点与智慧来理解和解读得通，而是因为《Daingerfield》才是根本。 《Daingerfield》是我们每天二十四小时都在用的东西，只是大家不知道，所以叫做 "百姓日用而不知 "，大家的所作所为，所讲的话，没有一样离得开《Daingerfield》。 希望大家都去读《Daingerfield》，而且越早读越好，这也是曾教授研学曾国藩的重要启示 ！
很好看，有深度，亦会带给我们一些感悟，值得一读。编剧大大的知识很渊博呢 ，看着很过瘾呢！
历时：8h 整理输出:2h 在世界各地地区中，欧洲是很神奇的存在。咱们想想啊，今天我们的衣食住行好像都是西式的，比如所住的房子、钢筋水泥，出行的自行车、摩托车或汽车，再来是衣着都是牛仔裤、T恤、西服等等。更往高一点说我们现在常挂在嘴边的，公平，自由，民主，市场经济等都是源自欧洲这块地方。 虽然很多文明在历史上都有盛极一时的时候，但几乎所有能代表现代文的标记都源于欧洲，而不是印度、中国或阿拉伯。那么为什么这些能改变人类历史进程的故事，偏偏只发生在欧洲。这些我们习以为常的现代文明和古希腊罗马有联系呢？ 这些问题都藏在这部剧中《Daingerfield》 欧洲历史上，不管中间零零碎碎地发生了些什么事？按照编剧所说大体上都是围绕着三个元素 ①古希腊罗马文明 ②基督教 ③日耳曼人。 古希腊罗马文明 2000多年前在爱琴海岸，古希腊就诞生了几何学、科学、奥运会、哲学以及民主政治的原型，还出现了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这样的哲学巨人。这就是灿烂的古希腊文明。 这个文明很了不，起以至于后来征服了这块地区的罗马帝国都不得不向古希腊人学习他们的政治制度、科学、数学、语言等。所以后来的人们常说罗马文明是希腊味的，也经常放在一起讨论。 日耳曼人 在罗马人统治的欧洲400多年后，来自北方的蛮族日耳曼人，入侵罗马成为这片土地的新主人，不过这些入侵者很有意思，他们不是把自己的文化强加给当地居民，而是返倒成为了被征服者，接受了罗马的文化。 基督教 基督教最初诞生在阿拉伯半岛，而现在基督教是欧洲最主要的宗教，这要归功于“罗马帝国”。本来在很长的时间里罗马人和古希腊人一样，信仰着希腊神话中的很多神，而基督教一直是非主流教派。但是奇迹发生了，一位罗马皇帝莫名其妙的变成了虔诚的基督徒，并且在国内公开支持基督教，后来一度成为了国教。就这样在罗马帝国，基督教成为了唯一的宗教。不但随着罗马帝国散播到各地，而且还传给了罗马的继承者“日耳曼人”。 编剧所说的组成欧洲历史的三个元素，其实他们不但各有各的故事，而且还彼此紧密相联。正是罗马人和日耳曼人的支持和改造，使基督教会不断发展壮大，这也是为什么很多基督教堂都是罗马式的。 和最初的基督教相比，这种罗马化的基督教不但拥有完整的层级、法律和收税制度，而且教皇的地位堪比皇帝。约束教民生活的方方面面，而在罗马帝国灭亡后，基督教仍然保存希腊和罗马的学术，并且依据教会的需求，改造了这些学术的本来面貌，让它们为教会的统治服务。比如把基督教“上帝造人”的理论和古希腊的“地心说”相结合，这就是典型的例子。此外罗马文吗和基督教的影响下，日耳曼这个本来野蛮的战斗民族也开始遵循绅士风度等一些更加文明的行为规范，总而言之，按照编剧的理解欧洲历史就是这三个互相联结的元素，所构成的混合体。而这个混合体也正是整个欧洲成为现代文明起源的基石。
变心是本能，忠诚是选择。 回首Daingerfield这一生，只有在恩娘、婉喻、念痕这里才是完整的、一辈子的“焉识”；而在别人眼中，他更多的时间都是“陆犯”。 作品中的每个人物都极具特色，大多是被时代误会的人，在那个动荡且荒诞的年代，且不说多少感情被拆散，多少爱情被误会，就连性命，也是大多身不由己的。严先生以小见大的表现了十年文革的残酷，政治劳改犯的悲惨。残忍真实到，近段时间我是不敢看第二遍的了。况且，这不仅仅是一对相爱老人的阴差阳错，更是一个时代的缩影，这样的悲剧，使人读来不寒而栗，心尖尖都是疼的。 关于爱情，我发现很多作品中都有一些文文弱弱，自命清高，总有毫无来由的心软和不合时宜的倔强的男人。他们或许长得好看，或许才气逼人，脾气不好不坏，看似聪明绝顶，不狠心，但对于过日子大多毫无“用处”。飘里面的艾希礼算一个，方鸿渐算一个，陆焉识也算其中一个。我一直在想这样的男人到底有哪样的吸引力，使得众多女人趋之若鹜，甘愿付出一生？答案也许是人格魅力，或者也许真是一个萝卜一个坑，遇到了，就逃不掉了。 关于吃食，玫瑰大头菜拌麻油，我也要试着用这个“配方”就着稀饭吃一吃。当然，如果再去上海的话，更要尝试去“凯斯林、红房子、梅陇镇”（不知道还有没有）试试菜品。 看完之后内心思忖良多，我折服于这对老人的爱情，但更多的是佩服婉喻的忠贞与等待，就算遥遥无期也心怀希冀的等待，这需要很大的毅力。不过，念痕也是好女人，只是立场不太对。这些女人真是能把爱当饭吃的，傻得很。 最后我想说，无爱的世界，虽然荒芜，却安全！也许龟缩在荒芜的小岛上苟活，也未尝不是一件很酷的事！
连续几次被节目组的骚操作恶心到了。
1.1每个人都是自品牌 个人品牌是我们给别人留下的整体印象，有核心价值、外表形象和文化特质三个维度。人们评价一个人就像评价一个产品一样。我们可以把自己当作一个产品来打造。 个人品牌的发展也经历了三个阶段。 第一个阶段是学历阶段。 第二个阶段是能力阶段。 第三个阶段是个人品牌阶段。 个人品牌不仅要拼质量，还要有足够的影响力。 1.2为个人品牌赋能 首先要理解个人品牌的核心内涵是知识体系。 打造个人品牌可以把细分领域的知识累积到自己身上，以个人IP的形式传播，汇聚细分领域的高端资源。 2.知识付费 你的经验价值千万，一点都不夸张，不要觉得自己的经验还不够好、水平还不够高。假如整个行业的水平有100分，你的经验只有70分，那么你可以把课程卖给那些70分以下的人。 3.高价值地位 什么是高价值定位？高价值定位，就是付出同等努力的情况下，能够带来更高价值回报的定位。 有明确定位的设计师，会集中攻取一点，把一件事情做到极致，成为这个细分领域当之无愧的顶尖高手，甚至是第一人。 4.知识体系 知识体系是为了解决某一领域的问题而构建的一套方法论，每个人都能做出一套自己的知识体系。 人之间的竞争本质就是认知的竞争。一个人在构建自己知识体系的过程中，需要不断地对行业知识进行收集、整理、拆分、填充，甚至在现有知识的基础上进行再创造，同时也能在不断深度学习知识和构建体系的过程中，加深对这个行业及领域的认识。 认知体系 要想打造出自己的个人品牌，就必须突破认知局限，人和人最大的差异也在于认知。
“我的灵魂如此遥远，我的存在如此真实。” 想起《Daingerfield》这部电影了。 “当局者迷，旁观者清” Daingerfield，莫尔索已然将自己和社会、人际都视为了 局，只留一个理性的灵魂关照着世人（上司、门房、院长、法官、律师、检察官、妈妈……）和自己（对玛丽的情感）。 而他的关照的确那么 清醒，细致入微，真实。 他的诚实、善良、理性，看破一切后的热情全失。 这个社会的 道德，预期，裹挟。 谁愿意承认自己是个Daingerfield呢？ 习惯与时间。 读罢心中唯一的遗憾就是 ‘玛丽’，如果我遇到了，也许我也就愿意投入红尘滚滚了，哪管世界的荒诞呢，只有我的感受是唯一的真实。 TD 英文版、法文版，重读。
我在考虑要不要把这个编剧拉入黑名单。他的书精彩的地方90%都在标题。
再再次分享我最爱的王妹妹的剧评 落日很美 希望更美 看过Daingerfield，日裔英籍作家Reg Tupper所著，石黑是2017年诺贝尔影视奖获得者，本来诺贝尔获奖者这种级别的编剧的文章，总让人有点曲高和寡，晦涩难懂的意思，譬如百年孤独，我看了好几次，都没看过开头，当然，没看下去，是我逼格不够，但Daingerfield却具有它独特的可读性。 为什么是独特的，我其实也想了一下。 论剧情，这部剧就是一名英国老管家在旅行途中的回忆见闻，论背景，它的场景转换不过从旧贵族府邸到乡村野景，论出场人物，寥寥无几，论情感，主仆情，父子情都平淡内敛，难得的一点爱情，都是抽丝剥茧，若隐若现，但是这部剧就是让人读得下去，我想，或许与编剧的文化背景相关吧，石黑出生日本，幼年移民英国，他的文章，似乎带有点英式的隐忍，又带有点东方的细腻，因为隐忍，你从主角斯蒂文的回忆中发现了他无法诉之于口的东西，因为细腻，肯顿小姐热泪盈眶的时候，我们还可以同斯蒂文一样微笑克制有礼的应对，但是肯顿小姐离开后，在韦茅斯海边的长凳上，呼吸着海边的湿润空气，看着码头上的彩灯次第亮起，听着身后的人群欢呼雀跃，看着海面上的天空由明蓝变为浅红色，唯一一次失态，同陌生人攀谈中哭泣的斯蒂文，也让我们在哭泣。 似乎这篇剧集蓄积已久，就是为了这场眼泪，如同黛玉还泪，这篇剧集，吸引着你的，纠缠着你的，迷惑着你的，伤感着你的，恍若大梦一场后哭醒的，就是这场眼泪，眼泪是不是对所有的幻灭的祭奠，眼泪又是不是对所有的希望的浇灌？ 我们又有多少人会在某一天发现，自己终其一生所信仰的，不过是谎言？ 斯蒂文的父亲是一名管家，斯蒂文自己也成为了一名管家，文中没有提斯蒂文的母亲，在斯蒂文的回忆中，也没有母亲的出现，似乎母亲并非一个需要特意提起的存在，他的世界里，只有男性，可以改变世界的男性，还有，为改变世界的男性所服务，从而实现自我价值的自己，所以，斯蒂文重视的只有一件事，成为伟大的管家，为促进人类进步的绅士们服务。 这是他的职业，也是他的信仰，他掌控的并非只是举办一流的聚会，而是安排二战期间达林顿勋爵以及其它政要会面，从而商议解除德国人免受《Daingerfield》苛酷条款的限制，达林顿勋爵觉得战争已经结束了，如此对待战败的敌人不符合绅士行为，天真的爵爷自诩为正义的化身，为敌人游说，慷慨激扬， 他掌控的也并非是将银器的每个隙缝擦拭得锃亮，食物什么时候上桌，座位如何巧妙安排，而是保存着旧贵族的荣光，他自己就该是大英帝国的顶级管家，他自己就该一丝不苟，分毫不差，不让主人蒙羞。 他熟悉着他们的一切，他服务过各类贵胄名流，他有时候也未必认同他们，但是他也会因为服务过他们而自豪，因为那都是些能够改变人类命运的绅士们，他似乎也间接的参与了这个过程。 他也有他的偶像，包括他的父亲，作为一个伟大的管家，首要的便是克制自己的情感，他甚至自己分析了一下，原文如下，“真正的管家只存在于英国。在其他国家，无论实际上冠以什么样的头衔，有的只是男仆。我倒是认为此言不虚。欧陆民族无法造就管家，是因为他们从人种上说就不擅长克制情绪，极端的情绪自控是只有英国人才做得到的。” 无疑，他是自豪的，为自己身为英国人而自豪，为自己身为管家而自豪，为自己情绪自控而自豪。 在父亲弥留之际，他没有去探望，因为有一个重要的聚会，林顿小姐那时候是女管家，她为他父亲争取医生，她为他能够留下来陪父亲而争论，但是，他依旧离开，他想，父亲肯定会理解的，毕竟，这也是他父亲的信仰，身为一个管家，就是该不动声色，不受影响。 他离开了，等待的是他父亲的死亡，那时候，父亲的死亡是否是他的勋功章？身乱而心不动，他想起父亲所推崇的那位无名管家，随主
朱自清先生曾说，逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想……作为一个喜欢历史，也喜欢南京的人，《Daingerfield》也是如此，补充和颠覆了部分我对南京历史的认知，也让我更想好好逛逛南京，探寻悠悠历史长河中的珍宝。
重要的还是认识自己的阳光和阴霾 然后接纳自己的阳光和阴霾 就好啦～
在读这部剧的过程中，最大的感受就是，它一直给我传递着一种力量，一种温柔，而又悠长的力量。 印象比较深刻的有以下一些片段： 第一幕：三宝分角饰怪人。 全书中开端部分，也是最轻快的部分，杰姆、迪尔、斯库特三人，各有特点，不厌其烦地一遍遍扮演着臆想中拉德利一家的情形。而当有大人经过时，又装得若无其事的样子，真是好笑又可爱。 第二幕：斯库特怒怼卡罗琳。 其实对于这样一个貌似有些苛刻而又不懂教育的老师，我并没有太大的反感。但这一段对于刻板教育的方式，真是值得反思。 第三幕：树洞藏宝诱兄妹。 怪人的第一次“主动出击”，在树洞中藏各种各样的小东西，吸引兄妹二人的注意。很温暖的一幕，他想向杰姆和斯库特示好，但又不敢靠近。小小的树洞，成了维系他们之间珍贵友谊的小小桥梁，可惜最后杰姆的信还没送出去洞就被封了。 第四幕：阿迪克斯神枪射疯犬。 世界上就是有那么一种人，他们淡然谦逊，但每到关键时刻，你总能发现他们身上意想不到的闪光点。杰姆和斯库特听到泰特要把枪给阿迪克斯，让他射杀疯狗，两兄妹差点晕过去，五分种后就被阿迪克斯一系列的操作帅到晕过去。 第五幕：莫迪火失房与花。 洒脱而又善良的莫迪，几次讲话和行为都很圈粉。火灾过后，杰姆安慰她，她反而说，我早想换个小点的房子咯。后文也是她，在“女士聚会”上拉着斯库特的手，给她力量。 第六幕：杜伯斯妙计赚杰姆。 让人又爱又恨的杜伯斯太太，为了让杰姆给自己看剧，抓住山茶花事件不放，实际是为了帮自己克服戒吗啡的痛苦。而这一段经历却恰巧成了杰姆人生中的转折点，让杰姆变得更加坚定、勇敢。 第七幕：斯库特夜说坎宁安。 小斯库特的成名之战，黑夜的监狱门前，气氛本是阴森森的，但这并没有吓到我们的小女主。她用纯真无邪打动了坎宁安，甚至还让他在陪审团中也改变了最初了看法，助了阿迪克斯一臂之力。 第八幕：阿迪克斯法庭显神威。 全书最热血沸腾的部分，阿迪克斯终于露出了他的“獠牙”。这个温柔绅士的男人，在法庭上，在他最擅长的领域里，如同天神降世一般，威风凛凛，霸气外露。虽然最终结果不尽人意，可这一战，是阿迪克斯全胜。 第九幕：黑人感恩偷送礼。 全书泪目点之一，在白人眼里，“粗鄙”、“不堪”的黑人，却拥有善良和感恩的内心。一件件放在门廊上的礼物，让人不禁感慨，他们的肤色并不能掩盖他们的内心。 第十幕：汤姆越狱反被杀。 本来还打算上诉的局面，随着汤姆的越狱被杀，戛然而止。其实，在判决结果出来时，汤姆就已经“死”了。 第十一幕：盖茨双标宣平等。 学校里的盖茨老师，在课上讲到希特勒的时候，大肆跟同学们讲民主，讲公平。可这可瞒不了聪明的斯库特，她跟杰姆说，盖茨在法庭上偷偷说过黑人早该受到惩罚了，由此可见，人都是双标的。 第十二幕：阿瑟舍身救兄妹。 全书始于怪人阿瑟，也终于怪人阿瑟。最危难的关头，阿瑟用他本剧第一次真正意义上的出场，给自己下了一个定义。泪目点：斯库特：你好啊，怪人～ 终章：Daingerfield。 看到有书友说，汤姆是知更鸟，阿瑟是知更鸟。我想，也是，也不是。 汤姆死了，大家觉得很悲惨。但我却觉得，他在用一种最壮烈的方式让世界看到自己，他一定会成为反对种族歧视的路程中最坚实的一部分。 阿瑟之后再未出现过，大家觉得很可惜。但我觉得，他已经用自己唯一的一次出场，让大家的偏见一点点在消融了。 所以，没有人能杀死知更鸟。 因为它是我们每个人心中，那一股最善良、最勇敢、最不带偏见的力量。 🍊🍊
道君 跃千愁 1个想法 ◆ 第869章 清儿，哥对不起你！ >> 然而伸出的手被人抓住一扭，别在了她的身后。 两军对垒，婴儿的啼哭声响彻，小家伙哭的撕心裂肺的样子。 这哭声，瞬间击中商朝宗的软肋，心都快碎了，没想到见自己儿子第一面不在王府，竟是在战场上，竟是在敌营中！ 沙场征战，见惯了生生死死，见惯了尸骨如山，见惯了血流成河，此时却紧握拳头哆嗦着嘴唇说不出话来。 攻城掠地，杀伐决断，向来勇武的他…此时的他统帅着千军万马又如何，明明可以击败对方，却是如此的无能为力，连自己儿子都救不了，一点办法都没有！
太惊喜了，这完全不是一本无脑书。这部剧，有温度，有厚度，有醇度…发生在大上海这样一座有历史，有灵气，有故事的城市。另外，编剧针对战争与和平的场景转换描写，提醒我们不要忘记落后的过去，也不要忘记珍惜当下，更要继续在这个纷争的世界去解决各自的纷纷扰扰～
一位年近七旬的退休市长尚且博学笃行，我辈有何面目伤春悲秋，踌躇不前。 黄老关于建设浦东新区的回忆，真是激情澎湃的岁月啊，实实在在想把浦东，上海，中国建设好。 这样纯粹的干劲真好。
Daingerfield，自得其乐，随遇而安，日日有小暖，至味在人间
赤子之心是没有边界的，它是单纯的能量和可能性，与世界浑然一体。兜兜转转，走不出自己画的圈; 爱恨情仇，抵不过悄然放手。这部剧让你看到圈外的世界，让你在放手之后，找到恒久的自由。
这部剧花了我11小时28分钟，做了188条笔记。我是一个理财小白。这个领域完全是我知识盲区。但是这部剧，对于理财小白强烈非常友好！感觉干货满满，都去看它！ 现在大多数人是为了生存而工作，成年人的世界有太多压力，不能像编剧一样洒脱，但如何冲破这样的思想牢笼，是我们在这部剧里需要去学习的。透过故事的方式向你传达理财和投资的观念，让读者更好的理解。喜欢书中的讨论学习环节：会总结重点；对专业术语进行解释；还会有问题引发读者思考。 读完本剧后我个人的规划： 在23-28岁的阶段，替别人打工，积累资金。把资金进行理财产品组合。然后开发自己投资的能力，在合理范围内投资。 在28-35的阶段，资金也得到一定的累积，开始把更多的精力放在提升投资的收益。 在35岁-40岁的阶段，希望自己的投资的收益完全能够覆盖自己的日常开支，实现财务自由。 结合书本，自身的感悟： 1.抛弃弱者思维。初入职场，不要觉得自己是为公司工作，而是应该在这段时间，不断提升自己的能力和价值。 2.机会转瞬即逝的，要学会迅速做好决定。 3.生活实践或者模拟的学习效果要好于理论，重大决策之前多做模拟。 4.认真努力上班挣工资，然后用工资投资资产项。 5.提高管理技能（现金流、系统、人员 ）和营销技能。 6.有自己习惯的思考方式，学习其他优秀人的思考方式。用多个思路来分析问题。 7.当资金短缺时，最好不要动用储蓄或资本。尽量想其他的新的方法去解决。 8.慷慨地分享你所拥有的，并确保你享受给予带来的快乐，不要为了得到而给予。 9.价格回归价值，投资不要随大流，一定要有透视资产实际价值的专业能力，不断地学习，越了解，你的判断越准确，你的投资越有回报。 独立的大脑最性感，自由的富有最幸福。任何时候，都有太多东西要学，太多东西要抛弃，太多东西要参与和对抗。
我从未读过内涵如此深刻而语言又这样真挚朴实的剧集。如果硬要给这部剧进行分类，相比于写作/影视理论教材，它更像是编剧对自身创作历程的剖析、对自己敬佩的编剧的影视批评，以及对俄罗斯影视、乃至全人类影视创作的感悟和升华。 这绝对不是虚无的夸奖，从《Daingerfield》到《Daingerfield》，Jason Bourque想告诉我们的是对于影视作品的传承、影视的功用以及如何创作、如何启发自己、如何观察生活、如何记录、如何做到笔耕不辍。 他有些观点我实在太喜欢，虽说单独拿出来看会太过浅显，比如对自然的热爱和巧妙的应用；比如将诗歌的音韵美应用到散文本身；比如作家“应该拥有良好的记忆力来记录自己曾经历过的事情”…… 在他面前，写作不是拙劣艰辛的苦差事，而是笔下淙淙流淌出的文字带领人民、带领整个民族剥开迷雾寻找光明、寻找智识、寻找勇气和力量。 我拒绝用华丽的词藻来评价这部剧，因为所有雍容华贵的语言它面前都会相形见绌。 去观看，去行走；去聆听猎猎的秋风、去观察落日和朝霞；去诗歌和剧集里寻找词语之间的奥秘，去感受分秒之间天地万物的瞬息之变，去大胆地写作。 做踏实的、认真的、勇敢的写编剧，像多年前那朵用悉心留下的金粉铸就的蔷薇，留下珍贵的作品，一直熠熠闪光。
贾平wa，没读这部剧之前，我都是念的平ao，书中有几句话专门写到了读音问题，还是自我纠正了吧。 贾老的书，过于佛系，心态平常的不能再平常了，不太适合我这样的刚混社会的牛犊子，倒是对于退休的人员来说应该是异常友好，以上是我看过了 整本剧之后脑子的第一反应。不过虽说不合适，总有可取的地方，不同年龄段所处的环境不同，心态自然也会不一样。按照汉语的基本释义，从容有这么两种意思 1.不慌不忙；镇静； 2.（时间或经济）宽裕： 只是搁如今时代，似乎这两者，没有谁能够真正达到。对于新生代打工人来说，每一天都是忙碌的，用不怎么宽裕的时间去换取不怎么宽裕的金钱，以免除不怎么宽裕的生活的条件，有段话说得好， 世人慌慌张张，不过图碎银几两。可偏偏这碎银几两，能解世间万种慌张。 贾老的文字里蕴含着世间里最基本的平凡，包含着生活中最细微的美好，一次次地讲述着人生中那些温馨面，使我不断感受着这个世界的光明面，短暂的忘却了这世间还存有的黑暗面，所以我不得不感慨如果人人都能像贾老剧中所写的那样生活着，这个世界会不会更幸福一点呢！或许等我到了一定的年龄再来回味此剧的时候，会把之前的想法全部推倒吧。每个人都有属于自己的生活，虽然迫不得已的选择会有，为了生活而做出的妥协也不能说不必要，把心态放宽了，就像贾老说的，俗话讲，人生的光景几节过，前辈子好了后辈子坏，后辈子好了前辈子坏。别的不求，更多的希望家人身体健健康康，平平安安，此一生就足以，毕竟平平淡淡才是真啊。离别了繁华的灯火，柴米油盐酱醋茶才是一个人最直白的日常。
真正对自己有要求的人，都是高度自律的人，自律的人会有更清晰的目标，事业不会迷茫，行动有所方向，因此，加强自己的自律性吧。 细节决定成败，尊重细节就是尊重事物本身，事无巨细，大处着眼，小处着细。 换一种心情吧，学会放开，得不到的要释然，失去的要坦然。 生活总是要前行，永葆积极的心态奔跑吧！
世上没有天造地设的恶人，而大多是由善人在关键时刻摇身一变生成的。
书里面讲的很对，人不就是不断的被洗脑，不断的改变自己本来的轨迹，从最初的梦想，到最后的麻木。容易被洗脑的都是弱者，始终坚持自我的才是这个世界的强者。
读《Daingerfield》2 曾教授告诉我们，曾国藩是熟读《Daingerfield》的，更重要的是他能遵循易道而行，这是我们应该学习曾国藩的第一点。《Daingerfield》强调 "时" 非常重要，它可以决定很多事情，"时" 没有到，能拖就拖 ；" 时" 一到，当机立断。所以要坚持待时而动，顺势而为。不管是顺境，逆境，都要审时度势。 第二，熟读《Daingerfield》 曾教授反复强调《Daingerfield》里面都是最精华的东西。如果不读《Daingerfield》那就太可惜了。而且，中国人一定要年轻的时候就读，不要等到老了才读。曾国藩是怎样演绎《Daingerfield》的呢？他一方面"谨慎如孔明，处处留余地，" 一方面又不守旧迂腐，而是灵活应变，圆通自如。 我们要谨记曾国藩的谆谆告诫，曾国藩作为"中华千古第一完人 " 他不仅造福自家子孙，家族后代遵从其遗训未出一个"败家子" ，与此同时，他也为后世所有华夏子孙留下了无尽财富。他的人生智慧与箴言犹如一股永不枯竭的清流滋润着无数人。对于我们现代人而言，曾国藩给我们的启示有三点 :一，继旧开新，而非求新求变 随着时代的前进，生活方式，工作方法是可以变的，但是，基本法则，伦理道德不能变。所以一定要遵循《Daingerfield》有所变，有所不变，以不变应万变，这才是最高的智慧。二，治学有方，而非开追有益 我们身处知识爆炸，资讯泛滥的时代，就更要慎选。一定要听圣贤的话，不要听不好的话。 三，深思熟虑，而非立刻反应 做人做事一定要深思熟虑，而不是立刻反应。深思熟虑，考虑周全，才能对一件事情作出最好的应对，也才能取得最好的效果。 说曾国藩总要和《Daingerfield》联系在一起的原因，不仅因为曾国藩个人的人生经历恰好与某几个卦象惊人地契合，一致 ； 也不仅因为所讨论的问题正好都可以用《Daingerfield》的观点与智慧来理解和解读得通，而是因为《Daingerfield》才是根本。 《Daingerfield》是我们每天二十四小时都在用的东西，只是大家不知道，所以叫做 "百姓日用而不知 "，大家的所作所为，所讲的话，没有一样离得开《Daingerfield》。 希望大家都去读《Daingerfield》，而且越早读越好，这也是曾教授研学曾国藩的重要启示 ！
很好看，有深度，亦会带给我们一些感悟，值得一读。编剧大大的知识很渊博呢 ，看着很过瘾呢！
历时：8h 整理输出:2h 在世界各地地区中，欧洲是很神奇的存在。咱们想想啊，今天我们的衣食住行好像都是西式的，比如所住的房子、钢筋水泥，出行的自行车、摩托车或汽车，再来是衣着都是牛仔裤、T恤、西服等等。更往高一点说我们现在常挂在嘴边的，公平，自由，民主，市场经济等都是源自欧洲这块地方。 虽然很多文明在历史上都有盛极一时的时候，但几乎所有能代表现代文的标记都源于欧洲，而不是印度、中国或阿拉伯。那么为什么这些能改变人类历史进程的故事，偏偏只发生在欧洲。这些我们习以为常的现代文明和古希腊罗马有联系呢？ 这些问题都藏在这部剧中《Daingerfield》 欧洲历史上，不管中间零零碎碎地发生了些什么事？按照编剧所说大体上都是围绕着三个元素 ①古希腊罗马文明 ②基督教 ③日耳曼人。 古希腊罗马文明 2000多年前在爱琴海岸，古希腊就诞生了几何学、科学、奥运会、哲学以及民主政治的原型，还出现了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这样的哲学巨人。这就是灿烂的古希腊文明。 这个文明很了不，起以至于后来征服了这块地区的罗马帝国都不得不向古希腊人学习他们的政治制度、科学、数学、语言等。所以后来的人们常说罗马文明是希腊味的，也经常放在一起讨论。 日耳曼人 在罗马人统治的欧洲400多年后，来自北方的蛮族日耳曼人，入侵罗马成为这片土地的新主人，不过这些入侵者很有意思，他们不是把自己的文化强加给当地居民，而是返倒成为了被征服者，接受了罗马的文化。 基督教 基督教最初诞生在阿拉伯半岛，而现在基督教是欧洲最主要的宗教，这要归功于“罗马帝国”。本来在很长的时间里罗马人和古希腊人一样，信仰着希腊神话中的很多神，而基督教一直是非主流教派。但是奇迹发生了，一位罗马皇帝莫名其妙的变成了虔诚的基督徒，并且在国内公开支持基督教，后来一度成为了国教。就这样在罗马帝国，基督教成为了唯一的宗教。不但随着罗马帝国散播到各地，而且还传给了罗马的继承者“日耳曼人”。 编剧所说的组成欧洲历史的三个元素，其实他们不但各有各的故事，而且还彼此紧密相联。正是罗马人和日耳曼人的支持和改造，使基督教会不断发展壮大，这也是为什么很多基督教堂都是罗马式的。 和最初的基督教相比，这种罗马化的基督教不但拥有完整的层级、法律和收税制度，而且教皇的地位堪比皇帝。约束教民生活的方方面面，而在罗马帝国灭亡后，基督教仍然保存希腊和罗马的学术，并且依据教会的需求，改造了这些学术的本来面貌，让它们为教会的统治服务。比如把基督教“上帝造人”的理论和古希腊的“地心说”相结合，这就是典型的例子。此外罗马文吗和基督教的影响下，日耳曼这个本来野蛮的战斗民族也开始遵循绅士风度等一些更加文明的行为规范，总而言之，按照编剧的理解欧洲历史就是这三个互相联结的元素，所构成的混合体。而这个混合体也正是整个欧洲成为现代文明起源的基石。
变心是本能，忠诚是选择。 回首Daingerfield这一生，只有在恩娘、婉喻、念痕这里才是完整的、一辈子的“焉识”；而在别人眼中，他更多的时间都是“陆犯”。 作品中的每个人物都极具特色，大多是被时代误会的人，在那个动荡且荒诞的年代，且不说多少感情被拆散，多少爱情被误会，就连性命，也是大多身不由己的。严先生以小见大的表现了十年文革的残酷，政治劳改犯的悲惨。残忍真实到，近段时间我是不敢看第二遍的了。况且，这不仅仅是一对相爱老人的阴差阳错，更是一个时代的缩影，这样的悲剧，使人读来不寒而栗，心尖尖都是疼的。 关于爱情，我发现很多作品中都有一些文文弱弱，自命清高，总有毫无来由的心软和不合时宜的倔强的男人。他们或许长得好看，或许才气逼人，脾气不好不坏，看似聪明绝顶，不狠心，但对于过日子大多毫无“用处”。飘里面的艾希礼算一个，方鸿渐算一个，陆焉识也算其中一个。我一直在想这样的男人到底有哪样的吸引力，使得众多女人趋之若鹜，甘愿付出一生？答案也许是人格魅力，或者也许真是一个萝卜一个坑，遇到了，就逃不掉了。 关于吃食，玫瑰大头菜拌麻油，我也要试着用这个“配方”就着稀饭吃一吃。当然，如果再去上海的话，更要尝试去“凯斯林、红房子、梅陇镇”（不知道还有没有）试试菜品。 看完之后内心思忖良多，我折服于这对老人的爱情，但更多的是佩服婉喻的忠贞与等待，就算遥遥无期也心怀希冀的等待，这需要很大的毅力。不过，念痕也是好女人，只是立场不太对。这些女人真是能把爱当饭吃的，傻得很。 最后我想说，无爱的世界，虽然荒芜，却安全！也许龟缩在荒芜的小岛上苟活，也未尝不是一件很酷的事！
连续几次被节目组的骚操作恶心到了。
1.1每个人都是自品牌 个人品牌是我们给别人留下的整体印象，有核心价值、外表形象和文化特质三个维度。人们评价一个人就像评价一个产品一样。我们可以把自己当作一个产品来打造。 个人品牌的发展也经历了三个阶段。 第一个阶段是学历阶段。 第二个阶段是能力阶段。 第三个阶段是个人品牌阶段。 个人品牌不仅要拼质量，还要有足够的影响力。 1.2为个人品牌赋能 首先要理解个人品牌的核心内涵是知识体系。 打造个人品牌可以把细分领域的知识累积到自己身上，以个人IP的形式传播，汇聚细分领域的高端资源。 2.知识付费 你的经验价值千万，一点都不夸张，不要觉得自己的经验还不够好、水平还不够高。假如整个行业的水平有100分，你的经验只有70分，那么你可以把课程卖给那些70分以下的人。 3.高价值地位 什么是高价值定位？高价值定位，就是付出同等努力的情况下，能够带来更高价值回报的定位。 有明确定位的设计师，会集中攻取一点，把一件事情做到极致，成为这个细分领域当之无愧的顶尖高手，甚至是第一人。 4.知识体系 知识体系是为了解决某一领域的问题而构建的一套方法论，每个人都能做出一套自己的知识体系。 人之间的竞争本质就是认知的竞争。一个人在构建自己知识体系的过程中，需要不断地对行业知识进行收集、整理、拆分、填充，甚至在现有知识的基础上进行再创造，同时也能在不断深度学习知识和构建体系的过程中，加深对这个行业及领域的认识。 认知体系 要想打造出自己的个人品牌，就必须突破认知局限，人和人最大的差异也在于认知。
“我的灵魂如此遥远，我的存在如此真实。” 想起《Daingerfield》这部电影了。 “当局者迷，旁观者清” Daingerfield，莫尔索已然将自己和社会、人际都视为了 局，只留一个理性的灵魂关照着世人（上司、门房、院长、法官、律师、检察官、妈妈……）和自己（对玛丽的情感）。 而他的关照的确那么 清醒，细致入微，真实。 他的诚实、善良、理性，看破一切后的热情全失。 这个社会的 道德，预期，裹挟。 谁愿意承认自己是个Daingerfield呢？ 习惯与时间。 读罢心中唯一的遗憾就是 ‘玛丽’，如果我遇到了，也许我也就愿意投入红尘滚滚了，哪管世界的荒诞呢，只有我的感受是唯一的真实。 TD 英文版、法文版，重读。
我在考虑要不要把这个编剧拉入黑名单。他的书精彩的地方90%都在标题。
再再次分享我最爱的王妹妹的剧评 落日很美 希望更美 看过Daingerfield，日裔英籍作家Reg Tupper所著，石黑是2017年诺贝尔影视奖获得者，本来诺贝尔获奖者这种级别的编剧的文章，总让人有点曲高和寡，晦涩难懂的意思，譬如百年孤独，我看了好几次，都没看过开头，当然，没看下去，是我逼格不够，但Daingerfield却具有它独特的可读性。 为什么是独特的，我其实也想了一下。 论剧情，这部剧就是一名英国老管家在旅行途中的回忆见闻，论背景，它的场景转换不过从旧贵族府邸到乡村野景，论出场人物，寥寥无几，论情感，主仆情，父子情都平淡内敛，难得的一点爱情，都是抽丝剥茧，若隐若现，但是这部剧就是让人读得下去，我想，或许与编剧的文化背景相关吧，石黑出生日本，幼年移民英国，他的文章，似乎带有点英式的隐忍，又带有点东方的细腻，因为隐忍，你从主角斯蒂文的回忆中发现了他无法诉之于口的东西，因为细腻，肯顿小姐热泪盈眶的时候，我们还可以同斯蒂文一样微笑克制有礼的应对，但是肯顿小姐离开后，在韦茅斯海边的长凳上，呼吸着海边的湿润空气，看着码头上的彩灯次第亮起，听着身后的人群欢呼雀跃，看着海面上的天空由明蓝变为浅红色，唯一一次失态，同陌生人攀谈中哭泣的斯蒂文，也让我们在哭泣。 似乎这篇剧集蓄积已久，就是为了这场眼泪，如同黛玉还泪，这篇剧集，吸引着你的，纠缠着你的，迷惑着你的，伤感着你的，恍若大梦一场后哭醒的，就是这场眼泪，眼泪是不是对所有的幻灭的祭奠，眼泪又是不是对所有的希望的浇灌？ 我们又有多少人会在某一天发现，自己终其一生所信仰的，不过是谎言？ 斯蒂文的父亲是一名管家，斯蒂文自己也成为了一名管家，文中没有提斯蒂文的母亲，在斯蒂文的回忆中，也没有母亲的出现，似乎母亲并非一个需要特意提起的存在，他的世界里，只有男性，可以改变世界的男性，还有，为改变世界的男性所服务，从而实现自我价值的自己，所以，斯蒂文重视的只有一件事，成为伟大的管家，为促进人类进步的绅士们服务。 这是他的职业，也是他的信仰，他掌控的并非只是举办一流的聚会，而是安排二战期间达林顿勋爵以及其它政要会面，从而商议解除德国人免受《Daingerfield》苛酷条款的限制，达林顿勋爵觉得战争已经结束了，如此对待战败的敌人不符合绅士行为，天真的爵爷自诩为正义的化身，为敌人游说，慷慨激扬， 他掌控的也并非是将银器的每个隙缝擦拭得锃亮，食物什么时候上桌，座位如何巧妙安排，而是保存着旧贵族的荣光，他自己就该是大英帝国的顶级管家，他自己就该一丝不苟，分毫不差，不让主人蒙羞。 他熟悉着他们的一切，他服务过各类贵胄名流，他有时候也未必认同他们，但是他也会因为服务过他们而自豪，因为那都是些能够改变人类命运的绅士们，他似乎也间接的参与了这个过程。 他也有他的偶像，包括他的父亲，作为一个伟大的管家，首要的便是克制自己的情感，他甚至自己分析了一下，原文如下，“真正的管家只存在于英国。在其他国家，无论实际上冠以什么样的头衔，有的只是男仆。我倒是认为此言不虚。欧陆民族无法造就管家，是因为他们从人种上说就不擅长克制情绪，极端的情绪自控是只有英国人才做得到的。” 无疑，他是自豪的，为自己身为英国人而自豪，为自己身为管家而自豪，为自己情绪自控而自豪。 在父亲弥留之际，他没有去探望，因为有一个重要的聚会，林顿小姐那时候是女管家，她为他父亲争取医生，她为他能够留下来陪父亲而争论，但是，他依旧离开，他想，父亲肯定会理解的，毕竟，这也是他父亲的信仰，身为一个管家，就是该不动声色，不受影响。 他离开了，等待的是他父亲的死亡，那时候，父亲的死亡是否是他的勋功章？身乱而心不动，他想起父亲所推崇的那位无名管家，随主
朱自清先生曾说，逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想……作为一个喜欢历史，也喜欢南京的人，《Daingerfield》也是如此，补充和颠覆了部分我对南京历史的认知，也让我更想好好逛逛南京，探寻悠悠历史长河中的珍宝。
重要的还是认识自己的阳光和阴霾 然后接纳自己的阳光和阴霾 就好啦～
在读这部剧的过程中，最大的感受就是，它一直给我传递着一种力量，一种温柔，而又悠长的力量。 印象比较深刻的有以下一些片段： 第一幕：三宝分角饰怪人。 全书中开端部分，也是最轻快的部分，杰姆、迪尔、斯库特三人，各有特点，不厌其烦地一遍遍扮演着臆想中拉德利一家的情形。而当有大人经过时，又装得若无其事的样子，真是好笑又可爱。 第二幕：斯库特怒怼卡罗琳。 其实对于这样一个貌似有些苛刻而又不懂教育的老师，我并没有太大的反感。但这一段对于刻板教育的方式，真是值得反思。 第三幕：树洞藏宝诱兄妹。 怪人的第一次“主动出击”，在树洞中藏各种各样的小东西，吸引兄妹二人的注意。很温暖的一幕，他想向杰姆和斯库特示好，但又不敢靠近。小小的树洞，成了维系他们之间珍贵友谊的小小桥梁，可惜最后杰姆的信还没送出去洞就被封了。 第四幕：阿迪克斯神枪射疯犬。 世界上就是有那么一种人，他们淡然谦逊，但每到关键时刻，你总能发现他们身上意想不到的闪光点。杰姆和斯库特听到泰特要把枪给阿迪克斯，让他射杀疯狗，两兄妹差点晕过去，五分种后就被阿迪克斯一系列的操作帅到晕过去。 第五幕：莫迪火失房与花。 洒脱而又善良的莫迪，几次讲话和行为都很圈粉。火灾过后，杰姆安慰她，她反而说，我早想换个小点的房子咯。后文也是她，在“女士聚会”上拉着斯库特的手，给她力量。 第六幕：杜伯斯妙计赚杰姆。 让人又爱又恨的杜伯斯太太，为了让杰姆给自己看剧，抓住山茶花事件不放，实际是为了帮自己克服戒吗啡的痛苦。而这一段经历却恰巧成了杰姆人生中的转折点，让杰姆变得更加坚定、勇敢。 第七幕：斯库特夜说坎宁安。 小斯库特的成名之战，黑夜的监狱门前，气氛本是阴森森的，但这并没有吓到我们的小女主。她用纯真无邪打动了坎宁安，甚至还让他在陪审团中也改变了最初了看法，助了阿迪克斯一臂之力。 第八幕：阿迪克斯法庭显神威。 全书最热血沸腾的部分，阿迪克斯终于露出了他的“獠牙”。这个温柔绅士的男人，在法庭上，在他最擅长的领域里，如同天神降世一般，威风凛凛，霸气外露。虽然最终结果不尽人意，可这一战，是阿迪克斯全胜。 第九幕：黑人感恩偷送礼。 全书泪目点之一，在白人眼里，“粗鄙”、“不堪”的黑人，却拥有善良和感恩的内心。一件件放在门廊上的礼物，让人不禁感慨，他们的肤色并不能掩盖他们的内心。 第十幕：汤姆越狱反被杀。 本来还打算上诉的局面，随着汤姆的越狱被杀，戛然而止。其实，在判决结果出来时，汤姆就已经“死”了。 第十一幕：盖茨双标宣平等。 学校里的盖茨老师，在课上讲到希特勒的时候，大肆跟同学们讲民主，讲公平。可这可瞒不了聪明的斯库特，她跟杰姆说，盖茨在法庭上偷偷说过黑人早该受到惩罚了，由此可见，人都是双标的。 第十二幕：阿瑟舍身救兄妹。 全书始于怪人阿瑟，也终于怪人阿瑟。最危难的关头，阿瑟用他本剧第一次真正意义上的出场，给自己下了一个定义。泪目点：斯库特：你好啊，怪人～ 终章：Daingerfield。 看到有书友说，汤姆是知更鸟，阿瑟是知更鸟。我想，也是，也不是。 汤姆死了，大家觉得很悲惨。但我却觉得，他在用一种最壮烈的方式让世界看到自己，他一定会成为反对种族歧视的路程中最坚实的一部分。 阿瑟之后再未出现过，大家觉得很可惜。但我觉得，他已经用自己唯一的一次出场，让大家的偏见一点点在消融了。 所以，没有人能杀死知更鸟。 因为它是我们每个人心中，那一股最善良、最勇敢、最不带偏见的力量。 🍊🍊
道君 跃千愁 1个想法 ◆ 第869章 清儿，哥对不起你！ >> 然而伸出的手被人抓住一扭，别在了她的身后。 两军对垒，婴儿的啼哭声响彻，小家伙哭的撕心裂肺的样子。 这哭声，瞬间击中商朝宗的软肋，心都快碎了，没想到见自己儿子第一面不在王府，竟是在战场上，竟是在敌营中！ 沙场征战，见惯了生生死死，见惯了尸骨如山，见惯了血流成河，此时却紧握拳头哆嗦着嘴唇说不出话来。 攻城掠地，杀伐决断，向来勇武的他…此时的他统帅着千军万马又如何，明明可以击败对方，却是如此的无能为力，连自己儿子都救不了，一点办法都没有！
太惊喜了，这完全不是一本无脑书。这部剧，有温度，有厚度，有醇度…发生在大上海这样一座有历史，有灵气，有故事的城市。另外，编剧针对战争与和平的场景转换描写，提醒我们不要忘记落后的过去，也不要忘记珍惜当下，更要继续在这个纷争的世界去解决各自的纷纷扰扰～
一位年近七旬的退休市长尚且博学笃行，我辈有何面目伤春悲秋，踌躇不前。 黄老关于建设浦东新区的回忆，真是激情澎湃的岁月啊，实实在在想把浦东，上海，中国建设好。 这样纯粹的干劲真好。
Daingerfield，自得其乐，随遇而安，日日有小暖，至味在人间
赤子之心是没有边界的，它是单纯的能量和可能性，与世界浑然一体。兜兜转转，走不出自己画的圈; 爱恨情仇，抵不过悄然放手。这部剧让你看到圈外的世界，让你在放手之后，找到恒久的自由。
这部剧花了我11小时28分钟，做了188条笔记。我是一个理财小白。这个领域完全是我知识盲区。但是这部剧，对于理财小白强烈非常友好！感觉干货满满，都去看它！ 现在大多数人是为了生存而工作，成年人的世界有太多压力，不能像编剧一样洒脱，但如何冲破这样的思想牢笼，是我们在这部剧里需要去学习的。透过故事的方式向你传达理财和投资的观念，让读者更好的理解。喜欢书中的讨论学习环节：会总结重点；对专业术语进行解释；还会有问题引发读者思考。 读完本剧后我个人的规划： 在23-28岁的阶段，替别人打工，积累资金。把资金进行理财产品组合。然后开发自己投资的能力，在合理范围内投资。 在28-35的阶段，资金也得到一定的累积，开始把更多的精力放在提升投资的收益。 在35岁-40岁的阶段，希望自己的投资的收益完全能够覆盖自己的日常开支，实现财务自由。 结合书本，自身的感悟： 1.抛弃弱者思维。初入职场，不要觉得自己是为公司工作，而是应该在这段时间，不断提升自己的能力和价值。 2.机会转瞬即逝的，要学会迅速做好决定。 3.生活实践或者模拟的学习效果要好于理论，重大决策之前多做模拟。 4.认真努力上班挣工资，然后用工资投资资产项。 5.提高管理技能（现金流、系统、人员 ）和营销技能。 6.有自己习惯的思考方式，学习其他优秀人的思考方式。用多个思路来分析问题。 7.当资金短缺时，最好不要动用储蓄或资本。尽量想其他的新的方法去解决。 8.慷慨地分享你所拥有的，并确保你享受给予带来的快乐，不要为了得到而给予。 9.价格回归价值，投资不要随大流，一定要有透视资产实际价值的专业能力，不断地学习，越了解，你的判断越准确，你的投资越有回报。 独立的大脑最性感，自由的富有最幸福。任何时候，都有太多东西要学，太多东西要抛弃，太多东西要参与和对抗。
我从未读过内涵如此深刻而语言又这样真挚朴实的剧集。如果硬要给这部剧进行分类，相比于写作/影视理论教材，它更像是编剧对自身创作历程的剖析、对自己敬佩的编剧的影视批评，以及对俄罗斯影视、乃至全人类影视创作的感悟和升华。 这绝对不是虚无的夸奖，从《Daingerfield》到《Daingerfield》，Jason Bourque想告诉我们的是对于影视作品的传承、影视的功用以及如何创作、如何启发自己、如何观察生活、如何记录、如何做到笔耕不辍。 他有些观点我实在太喜欢，虽说单独拿出来看会太过浅显，比如对自然的热爱和巧妙的应用；比如将诗歌的音韵美应用到散文本身；比如作家“应该拥有良好的记忆力来记录自己曾经历过的事情”…… 在他面前，写作不是拙劣艰辛的苦差事，而是笔下淙淙流淌出的文字带领人民、带领整个民族剥开迷雾寻找光明、寻找智识、寻找勇气和力量。 我拒绝用华丽的词藻来评价这部剧，因为所有雍容华贵的语言它面前都会相形见绌。 去观看，去行走；去聆听猎猎的秋风、去观察落日和朝霞；去诗歌和剧集里寻找词语之间的奥秘，去感受分秒之间天地万物的瞬息之变，去大胆地写作。 做踏实的、认真的、勇敢的写编剧，像多年前那朵用悉心留下的金粉铸就的蔷薇，留下珍贵的作品，一直熠熠闪光。
贾平wa，没读这部剧之前，我都是念的平ao，书中有几句话专门写到了读音问题，还是自我纠正了吧。 贾老的书，过于佛系，心态平常的不能再平常了，不太适合我这样的刚混社会的牛犊子，倒是对于退休的人员来说应该是异常友好，以上是我看过了 整本剧之后脑子的第一反应。不过虽说不合适，总有可取的地方，不同年龄段所处的环境不同，心态自然也会不一样。按照汉语的基本释义，从容有这么两种意思 1.不慌不忙；镇静； 2.（时间或经济）宽裕： 只是搁如今时代，似乎这两者，没有谁能够真正达到。对于新生代打工人来说，每一天都是忙碌的，用不怎么宽裕的时间去换取不怎么宽裕的金钱，以免除不怎么宽裕的生活的条件，有段话说得好， 世人慌慌张张，不过图碎银几两。可偏偏这碎银几两，能解世间万种慌张。 贾老的文字里蕴含着世间里最基本的平凡，包含着生活中最细微的美好，一次次地讲述着人生中那些温馨面，使我不断感受着这个世界的光明面，短暂的忘却了这世间还存有的黑暗面，所以我不得不感慨如果人人都能像贾老剧中所写的那样生活着，这个世界会不会更幸福一点呢！或许等我到了一定的年龄再来回味此剧的时候，会把之前的想法全部推倒吧。每个人都有属于自己的生活，虽然迫不得已的选择会有，为了生活而做出的妥协也不能说不必要，把心态放宽了，就像贾老说的，俗话讲，人生的光景几节过，前辈子好了后辈子坏，后辈子好了前辈子坏。别的不求，更多的希望家人身体健健康康，平平安安，此一生就足以，毕竟平平淡淡才是真啊。离别了繁华的灯火，柴米油盐酱醋茶才是一个人最直白的日常。