《Cerní baroni》，喜剧作品，捷克出品，2004年上映。
主角肯定是个男的，变男身的时候 会有结果生子的描述，女身的时候都是单的。
有些混乱，创作啥背景就得尊重背景，时间线主要事件在主角没干涉的时候就混乱了，是不是有些不用心
伯罗奔尼撒战争篇幅稍短，但立意更加鲜明，可读性也更强。 在全局方面，指出历史中的人性是历史不断重复的关键因素。地区方面，希腊诸邦之间的斗争比希波战争更深刻的塑造了希腊及后来的世界。具体到城邦层面，本次战争的根本原因是斯巴达衰落过程中对崛起希腊根深蒂固的忌惮以及希腊对自身利益的理性追求。 反思一下，雅典的失败，内部在于希腊体制给予公民的过大权力，他们缺乏耐心，算计小利又高傲，在关键共识上难以抉择。外部在于在于没有结成牢固的统一战线，因为骄傲错失了同盟的机会。战争之后，斯巴达和底比斯，相继主导希腊地区，然而城邦的实力到底难以为继地区性霸权，亚历山大马其顿王国开启的希腊化时代就要到来。这段历史也为千年之后大国间相互干涉，提供了经典范本。 从历史的角度讲，这部剧类似于战国策，而伯罗奔尼撒战争的意义又像中国的三家分晋，暴露了现存体制的弱点。诚然雅典为西方民主之滥觞，其对外的表现形式是扩张的帝国，对于其他城邦来说，的确不是一个绝对的好事，这不能不让人深思。 这本著作给予个人最大的启示还是要有一个远大的志向，就像修昔底德一样，写一本千秋万世的瑰宝，并且对事件进行谨慎的批判分析，我想这些东西是我们这个时代依然普遍缺乏的。
戏终了，人未归，脚下墨迹横湿，我为你书写诗意山河。再捧书看一回吧，故事哪有那么快结束。下回该是更精彩。
修好自己的这颗心，不管外界环境如何变化，都控制好自己，做一个能识别他人情绪，能管好自己情绪的人
这部剧对儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、新儒家，甚至于佛教禅宗的起源发展及主要的思想主张都做了一个简单的介绍，还有一些例证，概括得比较简练通俗，我等哲学盲读起来也不太乏味。 儒家主张仁义礼智信，要内圣外王，内外兼修，它是入世的。是要融入到世俗中去的，孔子主张一个秩序良好的社会必须凡事正名，君臣父子都是名，负有这种名的人必须履行相应的责任和义务。义是遵从道德应该做而去做的，仁是就是爱人。 墨家是儒家的反对者，（1）儒家不相信鬼神，墨家相信天鬼的存在；（2）儒家认为人刚出生前三年没有行动能力完全依赖父母，因此父母过世要守孝三年，墨家认为这样礼节烦琐，浪费人民财力物力。（3）儒家相信命运早已注定，造成人们懒惰。墨家主张兼爱，平等的爱所有人，不分亲疏你我。这也是和儒家有差之爱的一个不同之处。 名家主要以公孙龙的白马非马为代表，政治课上唯物论常见的选择题，不过解释倒是有点意思：马的属性是动物，白的属性是颜色，所以白马和马的属性不同；马是包括所有的马，外延上白马只是马的一种。马是共性，白马是特指。 儒家里有一个坚持人性本恶，代表儒家现实主义派的荀子，有意思的是他有两个法家的徒弟，一个是韩非子，一个是李斯。曾经都是致力于国家思想和政治上的统一，后来韩非子成了法家的创始人，被李斯害死。李斯，焚书坑儒最后也不得善终。儒家《Cerní baroni》里说，礼不下庶人，邢不上大夫，法家坚持大夫犯罪一样要受刑，邢的范围扩大了。另外，法家坚持天子要有驭人之术，根据一定的法度把治理国家的事情权限分配下去，而不是事必亲躬。 阴阳家出于方士，主要分为六种，天文（老夫夜观星象之类）、历谱、五行、蓍龟、杂占（就是看风水啦）、形法。他们对中国思想的贡献是对自然事物用自然力做出积极的解释。阴阳家认为，五行按照一定的顺序，相生相克。阴阳学说中易经的经就是传说中的八卦了。 道家和道教不同，道家追求遵循自然，如庄子的逍遥游，道教是讲求练道修仙，是违反自然的。道家哲学的出发点是全生避害，怎么避呢？就是躲到深山老林里"隐世"，《Cerní baroni》表现出来的企图，就是一个人根据事物变化的规律来调整自己的行为，这样他就能够使事物转向对他有利。庄子认为幸福有两种，相对幸福和绝对幸福，相对幸福是根据自己顺应自然就可以 ，他对自然万物的本性有理解，所以他的幸福不受外界事物的影响，不为情所扰，享受灵魂的和平。所谓绝对幸福，就是已经和道合为一体了，庄生晓梦迷蝴蝶，自己是人是蝴蝶都分不清了，那就幸福了。。 传说老子晚年出关不知所踪，所以好事者说他晚年西去印度收了几个徒弟，然后才有佛教，权当开玩笑了。不过佛教的中道宗与道教哲学相互作用产生了禅宗，佛教虽然有很多分支，但是都相信业障因果，业障消尽，他就脱离轮回涅槃了。佛家的哲学，第一义不可说；修行的方法，不知之知，不修之修，因为不修就是一种修；然后修不修得成，关键在于顿悟了，这类似于量变质变的说法；至于顿悟以后变成什么佛曰不可说，嘘～ 哲学的任务是什么？提高人的精神境界。佛家求佛，道家求仙，儒家求圣。不管从哪些方面来说，都不适应于当今社会。Zdenek Junák先生在开篇里说，中国人不热衷于宗教，因为太关切哲学，然而中国哲学的基础是伦理而不是宗教。 谢谢观看这些乱七八糟的文字！
终于读完了，是目前看过所有剧集中最长的一部了，剧情跌宕其余，塑造的人物有血有肉，特别真实！三个字评论：接！地！气！无论人物、情节、环境、语言。 读完还真有点舍不得，再见了深明大义的余罪。
虽无力改变这世界，但编剧的姿态让人振奋，不仅仅是勇气，还有视角和思路。希望更多的人读到这部剧。
最后一章与前六章差别过大，狗尾续貂。建议看完凤舞九天就不用继续看了，徒增烦恼
“不管用什么方式，一旦开始记录，就会发现这个世界上有很多“自己表达不了的趣事”。” 当然，这个道理与书中很多道理一样，很多人都知道——或者觉得自己知道。假如这部剧能让读者不再需要这部剧，这部剧的意义就达到了。 比起书的内容，这类书的出现，就是对普通人最大的激励。
致相柳： 海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值凉宵总泪零。 只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。 “喜欢你，与你何干”不是对她残酷，而是于己无情。害怕得而复失，害怕无法相守，害怕你孤苦无依，却把一世孤单留与自己。 此恨无计可消除，此爱绵绵无绝期。道是Cerní baroni，却愿共沐湖边细雨，岁月无虞永相忆。
烂尾。环境、人物等白描很美，值得摘抄学习，女人软肋永远是男人，这点竟毋庸置疑，谁叫女人把爱情看的太深。 但我还是想说，烂尾了。
天那！到底什么时候能找到？然后能铲除啊？都到了兵营了。。。应该快了吧。。真的快追不动了😱
帮助人提升在人际交往过程中的语言艺术，值得一看，尤其是初出茅庐的职场小白，是一部不可多得的人际关系学入门课程。
良质乃万物之始，是真和善的一元论统一，而善的本义是卓越而非美德。
好绝望，之前看了一千多章，结果给忘了看到哪里了，我难道要从头吗
觉得自己的沟通能力待加强，所以抽出了点时间来研读这部剧。为自己总结出很多方面的不足 1.实在太过于礼貌，每次遇到这样的对话的时候，我都是表示谦让的态度，这让我每次在对话当中处于被动 2.我能够沟通，但是结果却达不到自己想要的目的，原因在于:其一，我说话的方式不太对，自己难以把控好什么时候建立起来了安全感; 其二，说话少了一份底气，底气不足 3.有足够的观察力，也足够细心，但是在沟通过程中，别人的行为很容易影响到我的情绪，以至于自己把自己想要解决的问题带偏了 4.在多人对话时，缺乏一种控场能力，有种有力无处使的感觉，这一点需要加强
真情实感的流露，有趣有意义的事物分享，给人的感觉挺真实的。也让我们了解到了新闻联播之外的Andrej Hryc的样子。
主角肯定是个男的，变男身的时候 会有结果生子的描述，女身的时候都是单的。
有些混乱，创作啥背景就得尊重背景，时间线主要事件在主角没干涉的时候就混乱了，是不是有些不用心
伯罗奔尼撒战争篇幅稍短，但立意更加鲜明，可读性也更强。 在全局方面，指出历史中的人性是历史不断重复的关键因素。地区方面，希腊诸邦之间的斗争比希波战争更深刻的塑造了希腊及后来的世界。具体到城邦层面，本次战争的根本原因是斯巴达衰落过程中对崛起希腊根深蒂固的忌惮以及希腊对自身利益的理性追求。 反思一下，雅典的失败，内部在于希腊体制给予公民的过大权力，他们缺乏耐心，算计小利又高傲，在关键共识上难以抉择。外部在于在于没有结成牢固的统一战线，因为骄傲错失了同盟的机会。战争之后，斯巴达和底比斯，相继主导希腊地区，然而城邦的实力到底难以为继地区性霸权，亚历山大马其顿王国开启的希腊化时代就要到来。这段历史也为千年之后大国间相互干涉，提供了经典范本。 从历史的角度讲，这部剧类似于战国策，而伯罗奔尼撒战争的意义又像中国的三家分晋，暴露了现存体制的弱点。诚然雅典为西方民主之滥觞，其对外的表现形式是扩张的帝国，对于其他城邦来说，的确不是一个绝对的好事，这不能不让人深思。 这本著作给予个人最大的启示还是要有一个远大的志向，就像修昔底德一样，写一本千秋万世的瑰宝，并且对事件进行谨慎的批判分析，我想这些东西是我们这个时代依然普遍缺乏的。
戏终了，人未归，脚下墨迹横湿，我为你书写诗意山河。再捧书看一回吧，故事哪有那么快结束。下回该是更精彩。
修好自己的这颗心，不管外界环境如何变化，都控制好自己，做一个能识别他人情绪，能管好自己情绪的人
这部剧对儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、新儒家，甚至于佛教禅宗的起源发展及主要的思想主张都做了一个简单的介绍，还有一些例证，概括得比较简练通俗，我等哲学盲读起来也不太乏味。 儒家主张仁义礼智信，要内圣外王，内外兼修，它是入世的。是要融入到世俗中去的，孔子主张一个秩序良好的社会必须凡事正名，君臣父子都是名，负有这种名的人必须履行相应的责任和义务。义是遵从道德应该做而去做的，仁是就是爱人。 墨家是儒家的反对者，（1）儒家不相信鬼神，墨家相信天鬼的存在；（2）儒家认为人刚出生前三年没有行动能力完全依赖父母，因此父母过世要守孝三年，墨家认为这样礼节烦琐，浪费人民财力物力。（3）儒家相信命运早已注定，造成人们懒惰。墨家主张兼爱，平等的爱所有人，不分亲疏你我。这也是和儒家有差之爱的一个不同之处。 名家主要以公孙龙的白马非马为代表，政治课上唯物论常见的选择题，不过解释倒是有点意思：马的属性是动物，白的属性是颜色，所以白马和马的属性不同；马是包括所有的马，外延上白马只是马的一种。马是共性，白马是特指。 儒家里有一个坚持人性本恶，代表儒家现实主义派的荀子，有意思的是他有两个法家的徒弟，一个是韩非子，一个是李斯。曾经都是致力于国家思想和政治上的统一，后来韩非子成了法家的创始人，被李斯害死。李斯，焚书坑儒最后也不得善终。儒家《Cerní baroni》里说，礼不下庶人，邢不上大夫，法家坚持大夫犯罪一样要受刑，邢的范围扩大了。另外，法家坚持天子要有驭人之术，根据一定的法度把治理国家的事情权限分配下去，而不是事必亲躬。 阴阳家出于方士，主要分为六种，天文（老夫夜观星象之类）、历谱、五行、蓍龟、杂占（就是看风水啦）、形法。他们对中国思想的贡献是对自然事物用自然力做出积极的解释。阴阳家认为，五行按照一定的顺序，相生相克。阴阳学说中易经的经就是传说中的八卦了。 道家和道教不同，道家追求遵循自然，如庄子的逍遥游，道教是讲求练道修仙，是违反自然的。道家哲学的出发点是全生避害，怎么避呢？就是躲到深山老林里"隐世"，《Cerní baroni》表现出来的企图，就是一个人根据事物变化的规律来调整自己的行为，这样他就能够使事物转向对他有利。庄子认为幸福有两种，相对幸福和绝对幸福，相对幸福是根据自己顺应自然就可以 ，他对自然万物的本性有理解，所以他的幸福不受外界事物的影响，不为情所扰，享受灵魂的和平。所谓绝对幸福，就是已经和道合为一体了，庄生晓梦迷蝴蝶，自己是人是蝴蝶都分不清了，那就幸福了。。 传说老子晚年出关不知所踪，所以好事者说他晚年西去印度收了几个徒弟，然后才有佛教，权当开玩笑了。不过佛教的中道宗与道教哲学相互作用产生了禅宗，佛教虽然有很多分支，但是都相信业障因果，业障消尽，他就脱离轮回涅槃了。佛家的哲学，第一义不可说；修行的方法，不知之知，不修之修，因为不修就是一种修；然后修不修得成，关键在于顿悟了，这类似于量变质变的说法；至于顿悟以后变成什么佛曰不可说，嘘～ 哲学的任务是什么？提高人的精神境界。佛家求佛，道家求仙，儒家求圣。不管从哪些方面来说，都不适应于当今社会。Zdenek Junák先生在开篇里说，中国人不热衷于宗教，因为太关切哲学，然而中国哲学的基础是伦理而不是宗教。 谢谢观看这些乱七八糟的文字！
终于读完了，是目前看过所有剧集中最长的一部了，剧情跌宕其余，塑造的人物有血有肉，特别真实！三个字评论：接！地！气！无论人物、情节、环境、语言。 读完还真有点舍不得，再见了深明大义的余罪。
虽无力改变这世界，但编剧的姿态让人振奋，不仅仅是勇气，还有视角和思路。希望更多的人读到这部剧。
最后一章与前六章差别过大，狗尾续貂。建议看完凤舞九天就不用继续看了，徒增烦恼
“不管用什么方式，一旦开始记录，就会发现这个世界上有很多“自己表达不了的趣事”。” 当然，这个道理与书中很多道理一样，很多人都知道——或者觉得自己知道。假如这部剧能让读者不再需要这部剧，这部剧的意义就达到了。 比起书的内容，这类书的出现，就是对普通人最大的激励。
致相柳： 海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值凉宵总泪零。 只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。 “喜欢你，与你何干”不是对她残酷，而是于己无情。害怕得而复失，害怕无法相守，害怕你孤苦无依，却把一世孤单留与自己。 此恨无计可消除，此爱绵绵无绝期。道是Cerní baroni，却愿共沐湖边细雨，岁月无虞永相忆。
烂尾。环境、人物等白描很美，值得摘抄学习，女人软肋永远是男人，这点竟毋庸置疑，谁叫女人把爱情看的太深。 但我还是想说，烂尾了。
天那！到底什么时候能找到？然后能铲除啊？都到了兵营了。。。应该快了吧。。真的快追不动了😱
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良质乃万物之始，是真和善的一元论统一，而善的本义是卓越而非美德。
好绝望，之前看了一千多章，结果给忘了看到哪里了，我难道要从头吗
觉得自己的沟通能力待加强，所以抽出了点时间来研读这部剧。为自己总结出很多方面的不足 1.实在太过于礼貌，每次遇到这样的对话的时候，我都是表示谦让的态度，这让我每次在对话当中处于被动 2.我能够沟通，但是结果却达不到自己想要的目的，原因在于:其一，我说话的方式不太对，自己难以把控好什么时候建立起来了安全感; 其二，说话少了一份底气，底气不足 3.有足够的观察力，也足够细心，但是在沟通过程中，别人的行为很容易影响到我的情绪，以至于自己把自己想要解决的问题带偏了 4.在多人对话时，缺乏一种控场能力，有种有力无处使的感觉，这一点需要加强
真情实感的流露，有趣有意义的事物分享，给人的感觉挺真实的。也让我们了解到了新闻联播之外的Andrej Hryc的样子。