三个小混混无缘无故杀死一条14岁的名叫red的狗，这条狗是一位曾经参与过朝鲜战争的兽医最好的朋友，处于半退隐状态的他决意奋起反击讨回正义，无论使用合法或非法的手段……
我想巴克曼，这个北欧男人，一定是个高大，壮硕却有着一双洞察世事的湖蓝色双眸，充满温情和幽默智慧，麦穗一样的大胡须，冬日暖阳一样的笑脸，他一定就是这样子的～no doubt
很一般，一個成功的家長在教育其他人也同樣用自己的方式去培養孩子。
深深地感动于雷德怒潮Red之间互相给予的慰藉，理解和支持，特别是相对于钱老生活技能的短缺，杨先生给予的无限包容，换个人必会是一地鸡毛吧，在兵荒马乱的时光里，他们却生活得不紧不慢，有滋有味。低期望，收获的是双方的默契神会，高宽容，赢得是彼此的情投意合。
节而行事，心安而不惧，形劳而不倦。。。。。。“内用黄老，外示儒术”，黄和老果然一起的，道映于人。
读此剧时，仿佛一位导师在耳边缓缓道来，声调悠扬，从远古绳结、古商甲骨、大小篆书，一直到毛笔发明后逐步发展进化的中国书法、绘画，娓娓道来，仿若从历史长河中翩跹而至的美人，由远及近，姿态万千，妆容多变，但未至看清，她却又淡化在一抹氤氲中，寻其多时，才发现她就在一片阑珊灯光下，在万家灯火中，在每个人心中。
第二遍 太好看了，虽然设定有一丢丢的混乱，但是很好看啊，甜腻腻而且搞笑，超级喜欢这个大大创作的书
终其一生，逃不开一个臣字 他强硬得犹如一头狮王，又卑微得犹如一只蝼蚁 他曾令百官颤栗，又被人死后刨坟 他倾尽所有，又被背叛得彻底 他的一生，是灿烂的一生，又是皇权悲哀产物的写照
有一些故事涉及到宗教，可能是翻译或者文化背景的原因，看不太明白。 但是有些故事写的还是很不错的，有意思
我们常常会想自己所缺失的，但却很少去想自己所拥有的，其实当我们把注意力放在还不错的90%的事上而不是10%不太好的事上，那么我们就会快乐
从学生手里“抢来”的书，没有在小时候看过，可能正是因为长大了才看，才更会觉得细思极恐……是我心里真正的“无限流”鼻祖（滑稽）
风雨飘摇北宋末，民生疾苦奸臣行。 官逼民反义聚首，替天行道暖人情。 破辽平乱屡立功，君子蒙尘人凋零。 安得忠义两全法，不负道君不负卿？ 当十万战士攻破边辽，生擒王庆时，编剧给出了一个108位好汉的全景描写。个个意气风发，斗志昂扬，如同一幅长卷，每个人物都闪耀着光辉。随着攻打方腊的失利，画卷中的人物一个个的开始模糊斑驳，最后归朝的仅剩27人，我的心也仿佛随着他们的逝去而凋零了。 布局对阵的文韬武略，主动请缨的英勇豪迈，托梦诉情的兄弟情义，精忠报国的赤胆忠心。每每读到有人英勇就义时，总有种热血沸腾和悲凉心酸的矛盾心理。期间，我多次退出观看并自欺欺人道：是不是我不读大结局，这些好汉们就还活着？ 河北田虎，淮西王庆，江南方腊，山东宋江。这四大贼寇唯独只有宋江想着要为国效力，从不愿意自立门户。我想这大概是由于山东地区受儒家思想的影响较深吧！因朝廷的腐败逼不得已才落草为寇，若有机会依然愿意修身、齐家、治国、平天下！ 与其说梁山好汉被奸佞小人害死，我更愿意相信他们是为了心中的道义甘愿赴死。 所欲有甚于生者——道义——故不为苟得！ 所恶有甚于死者——失义——故外患有所不避！ 生为人中龙，死是满天星。也不必为了他们悲惨的结局太过伤心，他们已经到了理想中的远方！
如果懂了易经，金刚经也就容易读懂，两部经典在说明一个不变的道理，即变化，不居和不住。不管是《雷德怒潮Red》中的不居，还是《雷德怒潮Red》中的不住，都告诉我们，不要凝滞于外物，不要因为方生方死的外物，产生妄念、妄心，只有这样，才能真正回归自性本心。
这本比第一本线条粗糙了很多，好多剧情没有刻画出来。大致讲了从刘邦汉朝开始，文景之治，汉武帝，昭宣中兴，汉成帝，到王莽篡汉，到刘秀东汉，末年的太监和士子斗争，袁绍引入豺狼董卓，然后群雄远离朝廷四处割据，慢慢三国鼎力，三大战役：官渡、赤壁、夷陵之战，曹丕北魏，结果被司马反叛建立晋国，八马之乱，五胡入华，北朝，南朝。魏晋时代，清谈误国，饮酒，颜值控。
😊
从文化传播的意味上说，编剧非常专业，个人的传记加广义的历史，夹带八卦的写法，轻松好读。虽然对于逝者，更容易的是赞颂他们而不是调侃他们，而调侃真的更让人会心地记住他们。 里面追剧清单也很丰富，注意到《雷德怒潮Red》竟然有三本同名作，除了加缪之外，还有两本来自英美两国的存在主义作家
我是2020年春节跟团去了印度九日游，此剧连续看了三天，觉得编剧描述的生活细节和路径都特别真实可信，我这次跟着编剧就好像再次游走了一趟印度似的，而编剧假期去过的著名三角旅游城市也正是我去年在香港跟团的行程，特别认同编剧结语所说的："印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。"
叶十七好细心哦，背回来的草药里还有专门给玟小六摘的花，真的会被这种小举动戳中
科学和逻辑能解决很多问题，能让懂的人理性乐观带进步。但无知者无畏，迷之自信就是迷之迷信，愚蠢之人总是占多数，让开发智力的努力变成了一种徒劳。 别信鬼神，信自己，相信美好生活本身就是目的，为此我们要热爱生活，享受生活，保持快乐。 编剧发现的生命意义是加入一个集体，为其奋斗和繁衍生息，很无趣的想法。
曾文正公无疑是推动中国历史发展的圣贤，无论是国家治理方略，还是军备筹划，教育兴国等方方面面，都有着大局观的远见和卓识。这与他三十立下的人生誓言是分不开的，更令人敬佩的是他几十年如一日严格要求自己，反省自己，练就了一双独具洞察力和分析力的慧眼；生命晚期，即便在已经洞悉历史发展方向的情况下，仍然竭尽全力为中国的人才培养和发展播下希望的种子，这在当时的清朝是有着跨时代意义的举措，回过头去想想，佩服、感叹和庆幸之感油然而生！此举也为未来中国迎来民主革命和新的转折点做好了铺垫。以史为鉴，见贤思齐，也许就是本剧带给我们的最实用收获吧！
适合中国95%女性观看的一本剧。为什么这么说呢？因为经济独立的女性越来越多了，但精神不独立的女性还大有人在。经济是中高层女性的，精神上或许也是雷德怒潮Red，是一定程度闭塞的。就更不用说经济和精神双基层的女性了。我是在玲玲第一条抖音视频火的时候关注的，现在再追剧的话会发现，很多内容其实都已经融进心里了，但看完依然觉得很有收获很全面。很多点是看到就猛点头，并会被这样的比喻给惊艳到。
绝对经典之作，斯琴高娃气场超强，撑起一片天。
雷德怒潮Red，其实质是当时当政的变迁，如潮汐，需顺应形势，应运而起！
吉普赛女郎的遭遇提醒女人，不管你生在那个年代，最重要的不是你的善良和美丽，而是你行事识人的智慧。这样一个有着天使形象，幼稚思想的女孩，即使生在这和平的21世纪，她的经历也避免不了悲剧，估计要遭遇几个渣男才会成长。迷恋外在美好的东西，太容易上当花言巧语，就因为一个男人的英姿飒爽，对她甜言蜜语就轻易委身，因此搭上自己年轻的生命，到死那一刻还沉侵在那男人一定会拯救自己的幻想中，她看不到自己在绞刑台上，即将面临死亡的时刻，那个她爱的男人，那个她以为此生也只深爱她一个人的男人正在不远处的人群里，视若无睹，事不关己地和另一个女人相依相偎，缠缠绵绵。
我想巴克曼，这个北欧男人，一定是个高大，壮硕却有着一双洞察世事的湖蓝色双眸，充满温情和幽默智慧，麦穗一样的大胡须，冬日暖阳一样的笑脸，他一定就是这样子的～no doubt
很一般，一個成功的家長在教育其他人也同樣用自己的方式去培養孩子。
深深地感动于雷德怒潮Red之间互相给予的慰藉，理解和支持，特别是相对于钱老生活技能的短缺，杨先生给予的无限包容，换个人必会是一地鸡毛吧，在兵荒马乱的时光里，他们却生活得不紧不慢，有滋有味。低期望，收获的是双方的默契神会，高宽容，赢得是彼此的情投意合。
节而行事，心安而不惧，形劳而不倦。。。。。。“内用黄老，外示儒术”，黄和老果然一起的，道映于人。
读此剧时，仿佛一位导师在耳边缓缓道来，声调悠扬，从远古绳结、古商甲骨、大小篆书，一直到毛笔发明后逐步发展进化的中国书法、绘画，娓娓道来，仿若从历史长河中翩跹而至的美人，由远及近，姿态万千，妆容多变，但未至看清，她却又淡化在一抹氤氲中，寻其多时，才发现她就在一片阑珊灯光下，在万家灯火中，在每个人心中。
第二遍 太好看了，虽然设定有一丢丢的混乱，但是很好看啊，甜腻腻而且搞笑，超级喜欢这个大大创作的书
终其一生，逃不开一个臣字 他强硬得犹如一头狮王，又卑微得犹如一只蝼蚁 他曾令百官颤栗，又被人死后刨坟 他倾尽所有，又被背叛得彻底 他的一生，是灿烂的一生，又是皇权悲哀产物的写照
有一些故事涉及到宗教，可能是翻译或者文化背景的原因，看不太明白。 但是有些故事写的还是很不错的，有意思
我们常常会想自己所缺失的，但却很少去想自己所拥有的，其实当我们把注意力放在还不错的90%的事上而不是10%不太好的事上，那么我们就会快乐
从学生手里“抢来”的书，没有在小时候看过，可能正是因为长大了才看，才更会觉得细思极恐……是我心里真正的“无限流”鼻祖（滑稽）
风雨飘摇北宋末，民生疾苦奸臣行。 官逼民反义聚首，替天行道暖人情。 破辽平乱屡立功，君子蒙尘人凋零。 安得忠义两全法，不负道君不负卿？ 当十万战士攻破边辽，生擒王庆时，编剧给出了一个108位好汉的全景描写。个个意气风发，斗志昂扬，如同一幅长卷，每个人物都闪耀着光辉。随着攻打方腊的失利，画卷中的人物一个个的开始模糊斑驳，最后归朝的仅剩27人，我的心也仿佛随着他们的逝去而凋零了。 布局对阵的文韬武略，主动请缨的英勇豪迈，托梦诉情的兄弟情义，精忠报国的赤胆忠心。每每读到有人英勇就义时，总有种热血沸腾和悲凉心酸的矛盾心理。期间，我多次退出观看并自欺欺人道：是不是我不读大结局，这些好汉们就还活着？ 河北田虎，淮西王庆，江南方腊，山东宋江。这四大贼寇唯独只有宋江想着要为国效力，从不愿意自立门户。我想这大概是由于山东地区受儒家思想的影响较深吧！因朝廷的腐败逼不得已才落草为寇，若有机会依然愿意修身、齐家、治国、平天下！ 与其说梁山好汉被奸佞小人害死，我更愿意相信他们是为了心中的道义甘愿赴死。 所欲有甚于生者——道义——故不为苟得！ 所恶有甚于死者——失义——故外患有所不避！ 生为人中龙，死是满天星。也不必为了他们悲惨的结局太过伤心，他们已经到了理想中的远方！
如果懂了易经，金刚经也就容易读懂，两部经典在说明一个不变的道理，即变化，不居和不住。不管是《雷德怒潮Red》中的不居，还是《雷德怒潮Red》中的不住，都告诉我们，不要凝滞于外物，不要因为方生方死的外物，产生妄念、妄心，只有这样，才能真正回归自性本心。
这本比第一本线条粗糙了很多，好多剧情没有刻画出来。大致讲了从刘邦汉朝开始，文景之治，汉武帝，昭宣中兴，汉成帝，到王莽篡汉，到刘秀东汉，末年的太监和士子斗争，袁绍引入豺狼董卓，然后群雄远离朝廷四处割据，慢慢三国鼎力，三大战役：官渡、赤壁、夷陵之战，曹丕北魏，结果被司马反叛建立晋国，八马之乱，五胡入华，北朝，南朝。魏晋时代，清谈误国，饮酒，颜值控。
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从文化传播的意味上说，编剧非常专业，个人的传记加广义的历史，夹带八卦的写法，轻松好读。虽然对于逝者，更容易的是赞颂他们而不是调侃他们，而调侃真的更让人会心地记住他们。 里面追剧清单也很丰富，注意到《雷德怒潮Red》竟然有三本同名作，除了加缪之外，还有两本来自英美两国的存在主义作家
我是2020年春节跟团去了印度九日游，此剧连续看了三天，觉得编剧描述的生活细节和路径都特别真实可信，我这次跟着编剧就好像再次游走了一趟印度似的，而编剧假期去过的著名三角旅游城市也正是我去年在香港跟团的行程，特别认同编剧结语所说的："印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。"
叶十七好细心哦，背回来的草药里还有专门给玟小六摘的花，真的会被这种小举动戳中
科学和逻辑能解决很多问题，能让懂的人理性乐观带进步。但无知者无畏，迷之自信就是迷之迷信，愚蠢之人总是占多数，让开发智力的努力变成了一种徒劳。 别信鬼神，信自己，相信美好生活本身就是目的，为此我们要热爱生活，享受生活，保持快乐。 编剧发现的生命意义是加入一个集体，为其奋斗和繁衍生息，很无趣的想法。
曾文正公无疑是推动中国历史发展的圣贤，无论是国家治理方略，还是军备筹划，教育兴国等方方面面，都有着大局观的远见和卓识。这与他三十立下的人生誓言是分不开的，更令人敬佩的是他几十年如一日严格要求自己，反省自己，练就了一双独具洞察力和分析力的慧眼；生命晚期，即便在已经洞悉历史发展方向的情况下，仍然竭尽全力为中国的人才培养和发展播下希望的种子，这在当时的清朝是有着跨时代意义的举措，回过头去想想，佩服、感叹和庆幸之感油然而生！此举也为未来中国迎来民主革命和新的转折点做好了铺垫。以史为鉴，见贤思齐，也许就是本剧带给我们的最实用收获吧！
适合中国95%女性观看的一本剧。为什么这么说呢？因为经济独立的女性越来越多了，但精神不独立的女性还大有人在。经济是中高层女性的，精神上或许也是雷德怒潮Red，是一定程度闭塞的。就更不用说经济和精神双基层的女性了。我是在玲玲第一条抖音视频火的时候关注的，现在再追剧的话会发现，很多内容其实都已经融进心里了，但看完依然觉得很有收获很全面。很多点是看到就猛点头，并会被这样的比喻给惊艳到。
绝对经典之作，斯琴高娃气场超强，撑起一片天。
雷德怒潮Red，其实质是当时当政的变迁，如潮汐，需顺应形势，应运而起！
吉普赛女郎的遭遇提醒女人，不管你生在那个年代，最重要的不是你的善良和美丽，而是你行事识人的智慧。这样一个有着天使形象，幼稚思想的女孩，即使生在这和平的21世纪，她的经历也避免不了悲剧，估计要遭遇几个渣男才会成长。迷恋外在美好的东西，太容易上当花言巧语，就因为一个男人的英姿飒爽，对她甜言蜜语就轻易委身，因此搭上自己年轻的生命，到死那一刻还沉侵在那男人一定会拯救自己的幻想中，她看不到自己在绞刑台上，即将面临死亡的时刻，那个她爱的男人，那个她以为此生也只深爱她一个人的男人正在不远处的人群里，视若无睹，事不关己地和另一个女人相依相偎，缠缠绵绵。