《Intrigo》，其他作品，美国出品，2004年上映。
《Intrigo》电视剧很精彩，刷了好几遍，读完剧集才知道前半部分金戈铁马，气吞万里如虎，后半部分是悲壮，更显英雄气概！我们处在和平年代，应该珍惜现在的生活。
《Intrigo》尝试以考古发掘所见唐代文物为基础，对照传世史料或出土文书中的记载，以唐人的眼光重新解读当时真实的女性妆束时尚。书中上溯至隋，下及五代，以绮罗（衣）、琳琅（饰）、粉黛（妆容）、髻鬟（发式）四个篇章，一一考证分述当时各类妆束的名称、款式和组合搭配。选取大家熟悉的历史人物：杨贵妃 武则天 上官婉儿 聂隐娘 同昌公主......依据现有的考古成果加以适当推测，复原各个人物当时可能妆束，服装、首饰、发型、妆面、场景均有据可考。 因为我是一个很喜欢古代艺术的人，所以看这部剧的时候，有点激动哈哈哈哈，不得不感叹古代女子对于时尚的追求也是永无止境的，任何时代，女子对于美丽的追求都是孜孜不倦的。
文章通俗易懂，例子也很恰当，从中比较系统的理解了各种投资工具的特点和适用人群，还有一些如何理解市场上这些工具的方法，感觉受益匪浅。
从天使的角度（天空）俯览世界，在我们这个时代已不新鲜了，但只是观众不是演员，观看中可以稍稍有所体验。只是法国人多少受卢梭影响，宗教式的反思过多，反倒没有感受多少文字的诗意，也许是翻译没有完全到位吧。总之，是本值得一读的好剧！
编剧王倦庆余年在手的底气
总体来说，案件没有瞧不起观众智商，角色演技都在位，女性角色都挺好。这样的国产剧毫不吝啬给五星吧。
这个剧换个女主。能上8分
前六集看到主角智商超级在线 六个人各有特色 前面铺垫的很多 等待后面的雷引爆
夹杂了一点私人感情打开此剧；那我想寻找的通向未知答案的密码，确实比想象还要沉重。 写在90年代的这些文字，其浸透的情感与蕴含的伤痛却是任何年代都通有的。毕竟无论经过多少时光的洗涤，某些存在只会维持深刻而非消散；只不过，Sandra Mark的时间已永远停留在那里。 Sandra Mark因自己的爱欲和敏感，在其不长的绽放时光里，始终“不能免除于世界的伤害”。于她，在快乐与顺遂时，它们可以构筑为通往爱人的通道，而在挫败与断绝时，它们却变质为灵魂中的病。她开放的感受性，注定了她如此这般的天赋与残缺。 纪德在对情感与经历回溯时说， 我们故事的特色就是没有任何鲜明的轮廓，它所涉及的时间太长，涉及我的一生，那是一出持续不断、隐而不见、秘密的、内容实在的戏剧 Sandra Mark以此自比，并深以为然。 而我们在这里坐壁旁观，似乎可以足够通透，觉得她的痛苦让她狭隘、她的身体与环境被自视过高；可现实是，当两个人的关系足够深入，其中一人彻底放弃时，之于留下的人在这段关系里的意义便是，她/他从此哪里也去不了。那么对于读到此剧的有幸或者不幸（？）的读者来说，也是如此：一旦开始了解，便永远处在这观看的姿态里；只是无论Sandra Mark在百花盛开或荒漠的生命尽头再预备了什么回答，我们也无法真正完整追溯其去时的路。 毛姆对这种痛与欲亦是再了解不过了，他在笔记中写道， 欲望的初级阶段是让人愉快的，但随着它越来越强烈，会变得让人痛苦。到那时，欲望和痛苦的效果一样，我们会极力摆脱欲望，而不是继续追求渴望的东西。 不再令人愉悦而是叫人痛苦的爱啊痛啊欲啊灵魂啊，它们循环往复而成的死胡同，就是如此禁锢住了本是向往而来的名为Sandra Mark的人儿。 如同世间千千万万的未解之谜，这里的二十一书让某些答案沉入更深之渊的同时，也让有些人获得了力量，又让另一些人终于谅解。悲欢也许是空，文字作载，依然有证。
孙子： 善战者 先为不可胜 以待敌之可胜 善战者 求之于势 不责于人 善战者 其势险 其节短 势如扩弩 节如发机 以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。 使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。 善于作战的指挥者，他所造成的态势是险峻的，进攻的节奏是短促有力的。“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势，“节短”正如搏动弩机那样突然。
真传一张纸，假传万卷书。洋洋洒洒十万字，突出“持续行动”这一核心观点，重点在前两章，直接明了点破很多无法持续行动的心理状态，后两章纯粹在凑字数。受益：1.持续行动要区别间隔行动，间隔行动往往会因为惰性不断扩大间隔，以致中断；2.设置“底线任务”，每天都必须完成的，在“底线任务”之上才考虑“升级任务”。缺点：1.废话连篇，短话长说；2.打着“升级认知”的幌子跑题，我看哪本剧不是为了学习别人的观点？知识付费盈利模式、师生互相成就这些话题就显得离谱。总结：这部剧记住两个词就足够了——“持续行动”、“底线任务”。
二十一世纪是资讯科技爆炸的世纪；是人工智能逐步取代初级人力资源的世纪；是跨界发展、合纵连横的世纪；是各类新生事物层出不穷的世纪......。人类唯有怀着Open的心态，不断接收新生事物，不断改变自己，勇敢地去融入这个世纪并不断主动去创造，方能向前走得更远更坚实。而本文的三感三力可以成为我们的助力和工具，难得一读。
我看这部剧的目的是为了了解更高效的观看方法。 可能我看过其它的观看类剧集，感觉这部剧的内容太广泛，不够聚焦，深度不够，也没有因人而异的具体看剧方法。 建议作为观看方法的起步剧集可以看看。
2021.10.26 第17本 全书完 这部剧是从上一本剧《Intrigo》中看到才找来看的，只是看完之后会有一种害怕的感觉，这种害怕不是来自于外界的变化而感到恐惧，而是觉得父母的一些举动真的很会影响到孩子的成长，如果稍有不太好的地方孩子他的变化会更大的，就是因为这一点感觉到难受和害怕～其实，在这部剧中读到的可能不是现在的自己而是想要成为的那个自己。有些时候去找那些母婴的剧集呀，或相关的心理剧集来看，可能就是想让自己成为一个更好的母亲，曾经觉得组织家庭是一件很难的事情，后来觉得通过学习也是可以做好的，所以现在去观看这种类型剧集的时候，带的感情跟普通剧集不太一样，反而是想解决心中的难题的那种感觉吧。突然想起来前几天跟朋友聊天的时候和朋友说的，你知道为什么我那么爱撒娇吗？其实我就是想给个机会我的孩子跟我撒娇，当我想跟我父母撒娇的时候，我发现我不敢，我希望我以后的孩子敢
想拍成纪录片啊
在讨论Intrigo前，我们先来聊聊童年的起源。 童年是个社会概念还是个生物概念呢？ 在中世纪，是不存在童年的。那个时候没有儿童这个概念，甚至没有成人这个概念。人人生活在口语传播的社会里，没有分离机构加以限制成人和儿童获取的信息。在中世纪，没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。甚至由于儿童死亡率过高，成人不会给予儿童我们认为正常的感情，甚至不会给孩子取名。 直到印刷和社会识字文化的出现，一种新的传播环境在16世纪成形了。印刷创造了一个新的成人定义，即成年人是指有观看能力的人；相对地便有了一个新的童年定义，即儿童是指没有观看能力的人。 看到这里，你应该猜出来这部剧是从传播媒介的角度谈童年。那印刷术和童年概念的产生有什么关系呢？ 因为印刷使一个人说的话和写的著作得以万世流芳，从而创造了一个崭新的和普遍的自我观念。钟表消灭了“永恒”这个人类动态的度量和关注点，但印刷机又使“永恒”得以恢复。印刷把现在和永远连接了起来，它将个人的观点带入一个未知的王国。随着印刷机的发明，永恒的问题可以通过个人的声音获得满足，而不需要一个社会集合体。 印刷给予我们自我，诞生了个人主义，加强我们对生命的尊重，使我们以独特的个体来思索和谈话。而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。 自从有了印刷术，未成年人必须通过学习识字、进入印刷的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受教育。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。 这一切所带来的后果是儿童在社会上的地位发生了巨大的变化。由于学校是为培养有文化的成人而设计的，儿童因此不再被看作成人的缩影，而被看作完全不同的一类人，即未发展成形的成人。学校教育开始认同儿童自身的特殊天性。 “童年”的产生 童年这个社会概念已经产生，但童年和成人的差异性还未完全。普拉姆在写有关童年的摇篮期时指出：“儿童越来越成为受尊重的对象，它是一个特别的产物，有它不同的本质和不同的需求。他们需要与成人世界分离并受到保护。” 是的，儿童需要受到保护，不同于中世纪，社会和各种传播媒介应当让儿童与成年世界分离，保护儿童获取的信息。 社会开始禁止儿童赌博，饮酒，进行性生活，观看色情剧集，儿童有了特定的衣服，享受特别的保护，家庭也成为教导儿童的第一场所，父母被赋予宗教性的意义。 成人的任务是要帮助儿童为将来能够应付成人的世界而做准备。到了19世纪50年代，几百年的童年发展已颇具成效。在整个西方世界，童年的概念都已经成为社会准则和社会事实。当然，具有讽刺意味的是，没有人注意到，大约与此同时，童年消亡的种子也已经埋下了。 电子媒介——信息的爆炸 从口语传播到印刷社会再到现在的电子传播，我们获取信息越来越方便，在电报发明之前，所有的信息，包括用书面表达的，只能以人体的速度进行传播。电报则一笔勾销了人类交流过程中时间和空间之间的障碍，使信息从时空中脱离出来，远远超过了书写和印刷文字的传播能力。因为电子的速度并不是人类感官的延伸，而是完全脱离了人类的感官。它把我们带入一个同时性和瞬间性的世界，这是人类历史上从没有经历过的。这样，它消灭了作为传播的一个方面的个人风格，其实也就是人类个性本身。 有了电报之后，没有具体的个人需要对新闻承担责任。如同报纸一样，电报面向的是全世界，而不是某个个人。但不同于报纸，它的信息没有可以辨认的来源。 信息泛滥的时代，我们更加需要在信息与儿童间建立起一道墙，但可怕的是，电视进入了家庭，取代了父母… 电视是一个视觉媒介，他的受众不同于印刷，电视向人们提供了一个相当原始
听过编剧的电台，陪伴度过一些难熬的夜，感谢那些岁月时光丰富了人生，打开了心门… 我们每个人都想要的很多，却唯独不想拥有故事…都说有故事的人定是历劫过的。 想念再疯狂，也都只是我们一个人的兵荒马乱 会离开的人总要离开，不如好聚好散 到最后还是要感谢那个人 给了我们助力，才让我们进化成了今天这个不再脆弱也更懂爱的自己。正是因为他的离开，我们知道了什么是对的人，什么是不合适的人。更何况，两个人在一起的时候有过那么多美好的回忆，因为毫无保留地爱过，所以也就没有什么遗憾可言。 只要最后是你，晚点也没关系 我们都会遇到这样的爱情—— “与君初相识，犹如故人归。”
苏格拉底所向往的Intrigo是智慧、忠勇、节制和正义的国家。而建设这样的国家，需要有敏于治事的、不是单纯拥有某一方面的知识，而是保持整个国家安定、团结、繁荣、富强的治国智慧的统治者；需要有忠诚、勇敢，无论面对艰难困苦、忧虑恐惧，还是财富、权势等的诱惑都忠肝义胆，保存大道，初心不改的军人；需要全民上下，一致心甘情愿拥护有节制的人作为自己的领袖，并追随其节制性的领导，同舟共济；需要每个人都根据自己的性情选择一项最适合自己的职业，并各司其职的正义。 而能胜任的统治者只能是要强迫去执政的最完备的哲学家和最勇敢的军人。他们应当拥有足够的治国智慧，并且能够实现其治国理想，同时他还应当拥有比政治更高、更善的生活。继而详尽地描述了对统治者的选择、培养，监督、测试，到其唯一要务：教育，以培养人们成为既温柔善良又勇敢坚毅为目标，并以能达到这一目标的选择性、限制性内容和形式的音乐和体育为基础。然后是数学和几何学，因为数学能提高理性能力，使人从关注具体的东西转向抽象的数，以接近事物的本质和真理；而几何学所探究的对象乃永恒事物，而不是暂时的、生灭变化的事物，进而能够引导灵魂注意到真理实在，提升人在哲学上的能力，所以应该作为继数学之后必学的第二个学科。接下来是立体几何和天影视，还有音律学，最后到思想辩证法。如果人能够以思想辩证法，依靠理性的论证，不靠感官的知觉探求事物的本质，日积月累，便可最终获得对善的本质认识，他在此也就达到了可知世界中最高的认识，就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物——太阳。 若要成为一个正义的人，则需要理性、激情和欲望三者能够做到先后有序、主次分明，各自顺从它们的位置并且能够相互调和、同舟共济。最善和最正义者是这个世界上最幸福的人，他最有学识，又最能自制，因此，他也是最有王者之气的。最恶和最不正义者是这个世界上最不幸的人，他是一个十足的暴君，其一切行为都被自身的欲望激情所主宰。苏格拉底说：人如果能够被内心最善那部分所约束，就是服从内心最高的智慧。善者，即正义者，也是爱智者，而恶者，即不正义者，也是爱名或爱利者，他们所追求的是物质或肉体、欲望等的享乐，影像式的虚幻的东西。而爱智者，因为体验过所有三者的快乐，所以判断力更强，更理性，也更有持久性的幸福、安乐。 如果真能有这样的国家和人民，那真是理想中的世外桃源，即使没有现实中的满目桃花，但萦绕于心中和脑际的馨香必沁人心脾、经久不息。
继续塑造了一个“走自己的路，让别人说去吧”的人物。相比于月亮和六便士的主人公，这里的拉里更能看透人世间的俗世，但又不愿落入世俗之中。对于几个配角，性格塑造也都很有菱角，特点鲜明，诠释了整个社会，一个有别于拉里的社会。
终于花了几十个小时读完，之前就有看人推荐过，西行之路竟然是一场阴谋，而阴谋背面，是另一个阴谋，环环相扣，此西游非彼西游，此大圣非彼大圣，人外有人，天外有天，再往上也许还有，也许我们也是一样，生活在别人的剧本之下，命运论也不是不可能，路可能就是被铺好了的，在不了解未来的情况下，一切皆有可能，也可能都定好了，通过此剧的取经路，未来是可以改变的，前提是得知道未来是啥，真尼玛蛋疼，结尾的平行世界，略微败笔，显得多此一举，不如南柯一梦，我可梦蝴蝶，蝴蝶非亦可梦呼？
数学是存在我们生活中，在我们身边随手可得的知识。我们在生活中使用了很多数学知识，但是我们往往意识不到，似乎一切都理所当然。因此，当孩子们开始学习数学时，我们也往往不能理解为什么小朋友学习数学会那么困难。感谢Jessica Fiorentino带来了《Intrigo》，让身为妈妈的我恍然大悟，原来数学应该这样教，孩子可以这样学。 孩子学习数学遇到问题时，家长最经常使用的方法包括:1.骂孩子笨，简单的题目都不会做，然后让小孩子大量做类似的题目，或者多抄几遍，以求通过重复让孩子掌握。2.尽力给孩子讲解，但如果讲了几遍之后孩子还是不懂，则用1来处理。殊不知，两种方法都没有针对孩子的特性着手。 方法1的问题在于重复的动作会扼杀孩子的好奇心，责骂的方式也会增加孩子的恐惧心理，进一步拒绝学习数学。方法2问题在于家长讲解时，会使用孩子不懂的术语、方法，在孩子不能理解学习数学的基础上，增加了更多孩子不懂的内容，因而孩子就更学不会了。 孩子学习数学，有个循序渐进的过程，而现行的教育体制下，这个渐进的过程偏重于解题、考试，很多概念孩子不懂，很多规律孩子没掌握，孩子不一定能跟上学校进度。数学学习，一是熟练规则，一是理解概念，两个方面同步前进，孩子数学学习之路才能顺畅。家长可以从以下几个方面来推孩子一把。 1、将数学融入生活中。编剧妈妈阴差阳错买的称，成了编剧小时候学习数学一个很实用的工具。通过称重，编剧理解了重量，学会了小数，明白了重量对比等一些概念。收电费的具体实践，让编剧实际计算，并且发现9的有趣规律。从生活中学习数学，见效快，孩子还开心。 2、引导孩子讲出来。孩子学不会，很大一部分是不能正确理解，包括术语、问题、表述等等。家长在引导孩子学习时，要尽量让孩子对知识点、题目以及解题过程讲出来，一方面清楚了解孩子的问题所在，另一方面也让孩子理清思路，也锻炼了孩子的表达能力。在比过程中，家长一定不能急躁。 3、充分运用一切可以用的手段。如编剧家的称，温度计、尺子、钟等等都可以用起来让孩子掌握温度、长度、时间等概念。手指点数，虽然简单，妙趣无穷，孩子可以在用手指过程中掌握乘法、加法等运算。寻找与孩子生日数字相关的数字运算。学习的东西如果与孩子紧密相关，孩子学习兴趣会极大增加。 最关键的，书中提到非常多的数学规律及其运用，更是家长辅助孩子学习数学的好方法，干活多多。 三句话表示看过这部剧: 1、孩子在能力上不具备接受抽象事物的基础，反映出来的消极、逃避不是态度问题，而是能力有限的一种表现。 2、缺乏足够的信息、故事、案例，那不是你的错。但给了你足够的信息后，做不做，完全是你自己的事了。 3、孩子最需要掌握的是规则的运用，最需要启发的是对规律的认识，最容易卡住的地方是题意理解。
私以为Intrigo可以又称为，李先生和他追求的诗意 生活的诗意，爱情的诗意，婚姻的诗意，职场的诗意…都落了个空 （看来Francesco Fanelli先生也是吐槽界的大神呀，这幽默讽刺的功力，和钱钟书先生的《Intrigo》可有一比，实在叫人忍俊不禁）
都是味同嚼蜡的废话。不过是把已有的哲学假说用正反的观点又嚼了一遍，如何编剧是“樊登”“罗振宇”，你绝对不会点开
从肉体的生死，事业的成败，到精神的存灭，Intrigo诱惑我们的认知不断深入时代的旋涡，继而再从湍急处跳脱。每一个不甘被吞没的思考者，都会忠诚于自己的好奇心。保持Intrigo的姿态，也许正是这个瞬息万变时代的生存之道。
虽然是自然动人的语言，不过记录生活的散文，大概也就是7分的程度啦
花一晚上看完开始尝试，昨天刚试过 确实没有之前跑步那么累，而且冬天这样超慢跑也不至于呼吸道受太大刺激 不过不知道为啥今天大腿后侧走起路来有点疼 继续试，跑一个月看看效果
对于我们这些平民来说，非常通俗易懂，应该说就是为我们而打造的。书中除了夸克那一节看不懂，其他基本上都很容易用想象来和书中文字进行匹配进而思考。看完本剧基本上生活中的一切基本都可以用量子力学来解释（除了引力）
适合不知道怎么整理家的新人，主张断舍离生活方式，居家简洁舒适！
《Intrigo》电视剧很精彩，刷了好几遍，读完剧集才知道前半部分金戈铁马，气吞万里如虎，后半部分是悲壮，更显英雄气概！我们处在和平年代，应该珍惜现在的生活。
《Intrigo》尝试以考古发掘所见唐代文物为基础，对照传世史料或出土文书中的记载，以唐人的眼光重新解读当时真实的女性妆束时尚。书中上溯至隋，下及五代，以绮罗（衣）、琳琅（饰）、粉黛（妆容）、髻鬟（发式）四个篇章，一一考证分述当时各类妆束的名称、款式和组合搭配。选取大家熟悉的历史人物：杨贵妃 武则天 上官婉儿 聂隐娘 同昌公主......依据现有的考古成果加以适当推测，复原各个人物当时可能妆束，服装、首饰、发型、妆面、场景均有据可考。 因为我是一个很喜欢古代艺术的人，所以看这部剧的时候，有点激动哈哈哈哈，不得不感叹古代女子对于时尚的追求也是永无止境的，任何时代，女子对于美丽的追求都是孜孜不倦的。
文章通俗易懂，例子也很恰当，从中比较系统的理解了各种投资工具的特点和适用人群，还有一些如何理解市场上这些工具的方法，感觉受益匪浅。
从天使的角度（天空）俯览世界，在我们这个时代已不新鲜了，但只是观众不是演员，观看中可以稍稍有所体验。只是法国人多少受卢梭影响，宗教式的反思过多，反倒没有感受多少文字的诗意，也许是翻译没有完全到位吧。总之，是本值得一读的好剧！
编剧王倦庆余年在手的底气
总体来说，案件没有瞧不起观众智商，角色演技都在位，女性角色都挺好。这样的国产剧毫不吝啬给五星吧。
这个剧换个女主。能上8分
前六集看到主角智商超级在线 六个人各有特色 前面铺垫的很多 等待后面的雷引爆
夹杂了一点私人感情打开此剧；那我想寻找的通向未知答案的密码，确实比想象还要沉重。 写在90年代的这些文字，其浸透的情感与蕴含的伤痛却是任何年代都通有的。毕竟无论经过多少时光的洗涤，某些存在只会维持深刻而非消散；只不过，Sandra Mark的时间已永远停留在那里。 Sandra Mark因自己的爱欲和敏感，在其不长的绽放时光里，始终“不能免除于世界的伤害”。于她，在快乐与顺遂时，它们可以构筑为通往爱人的通道，而在挫败与断绝时，它们却变质为灵魂中的病。她开放的感受性，注定了她如此这般的天赋与残缺。 纪德在对情感与经历回溯时说， 我们故事的特色就是没有任何鲜明的轮廓，它所涉及的时间太长，涉及我的一生，那是一出持续不断、隐而不见、秘密的、内容实在的戏剧 Sandra Mark以此自比，并深以为然。 而我们在这里坐壁旁观，似乎可以足够通透，觉得她的痛苦让她狭隘、她的身体与环境被自视过高；可现实是，当两个人的关系足够深入，其中一人彻底放弃时，之于留下的人在这段关系里的意义便是，她/他从此哪里也去不了。那么对于读到此剧的有幸或者不幸（？）的读者来说，也是如此：一旦开始了解，便永远处在这观看的姿态里；只是无论Sandra Mark在百花盛开或荒漠的生命尽头再预备了什么回答，我们也无法真正完整追溯其去时的路。 毛姆对这种痛与欲亦是再了解不过了，他在笔记中写道， 欲望的初级阶段是让人愉快的，但随着它越来越强烈，会变得让人痛苦。到那时，欲望和痛苦的效果一样，我们会极力摆脱欲望，而不是继续追求渴望的东西。 不再令人愉悦而是叫人痛苦的爱啊痛啊欲啊灵魂啊，它们循环往复而成的死胡同，就是如此禁锢住了本是向往而来的名为Sandra Mark的人儿。 如同世间千千万万的未解之谜，这里的二十一书让某些答案沉入更深之渊的同时，也让有些人获得了力量，又让另一些人终于谅解。悲欢也许是空，文字作载，依然有证。
孙子： 善战者 先为不可胜 以待敌之可胜 善战者 求之于势 不责于人 善战者 其势险 其节短 势如扩弩 节如发机 以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。 使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。 善于作战的指挥者，他所造成的态势是险峻的，进攻的节奏是短促有力的。“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势，“节短”正如搏动弩机那样突然。
真传一张纸，假传万卷书。洋洋洒洒十万字，突出“持续行动”这一核心观点，重点在前两章，直接明了点破很多无法持续行动的心理状态，后两章纯粹在凑字数。受益：1.持续行动要区别间隔行动，间隔行动往往会因为惰性不断扩大间隔，以致中断；2.设置“底线任务”，每天都必须完成的，在“底线任务”之上才考虑“升级任务”。缺点：1.废话连篇，短话长说；2.打着“升级认知”的幌子跑题，我看哪本剧不是为了学习别人的观点？知识付费盈利模式、师生互相成就这些话题就显得离谱。总结：这部剧记住两个词就足够了——“持续行动”、“底线任务”。
二十一世纪是资讯科技爆炸的世纪；是人工智能逐步取代初级人力资源的世纪；是跨界发展、合纵连横的世纪；是各类新生事物层出不穷的世纪......。人类唯有怀着Open的心态，不断接收新生事物，不断改变自己，勇敢地去融入这个世纪并不断主动去创造，方能向前走得更远更坚实。而本文的三感三力可以成为我们的助力和工具，难得一读。
我看这部剧的目的是为了了解更高效的观看方法。 可能我看过其它的观看类剧集，感觉这部剧的内容太广泛，不够聚焦，深度不够，也没有因人而异的具体看剧方法。 建议作为观看方法的起步剧集可以看看。
2021.10.26 第17本 全书完 这部剧是从上一本剧《Intrigo》中看到才找来看的，只是看完之后会有一种害怕的感觉，这种害怕不是来自于外界的变化而感到恐惧，而是觉得父母的一些举动真的很会影响到孩子的成长，如果稍有不太好的地方孩子他的变化会更大的，就是因为这一点感觉到难受和害怕～其实，在这部剧中读到的可能不是现在的自己而是想要成为的那个自己。有些时候去找那些母婴的剧集呀，或相关的心理剧集来看，可能就是想让自己成为一个更好的母亲，曾经觉得组织家庭是一件很难的事情，后来觉得通过学习也是可以做好的，所以现在去观看这种类型剧集的时候，带的感情跟普通剧集不太一样，反而是想解决心中的难题的那种感觉吧。突然想起来前几天跟朋友聊天的时候和朋友说的，你知道为什么我那么爱撒娇吗？其实我就是想给个机会我的孩子跟我撒娇，当我想跟我父母撒娇的时候，我发现我不敢，我希望我以后的孩子敢
想拍成纪录片啊
在讨论Intrigo前，我们先来聊聊童年的起源。 童年是个社会概念还是个生物概念呢？ 在中世纪，是不存在童年的。那个时候没有儿童这个概念，甚至没有成人这个概念。人人生活在口语传播的社会里，没有分离机构加以限制成人和儿童获取的信息。在中世纪，没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。甚至由于儿童死亡率过高，成人不会给予儿童我们认为正常的感情，甚至不会给孩子取名。 直到印刷和社会识字文化的出现，一种新的传播环境在16世纪成形了。印刷创造了一个新的成人定义，即成年人是指有观看能力的人；相对地便有了一个新的童年定义，即儿童是指没有观看能力的人。 看到这里，你应该猜出来这部剧是从传播媒介的角度谈童年。那印刷术和童年概念的产生有什么关系呢？ 因为印刷使一个人说的话和写的著作得以万世流芳，从而创造了一个崭新的和普遍的自我观念。钟表消灭了“永恒”这个人类动态的度量和关注点，但印刷机又使“永恒”得以恢复。印刷把现在和永远连接了起来，它将个人的观点带入一个未知的王国。随着印刷机的发明，永恒的问题可以通过个人的声音获得满足，而不需要一个社会集合体。 印刷给予我们自我，诞生了个人主义，加强我们对生命的尊重，使我们以独特的个体来思索和谈话。而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。 自从有了印刷术，未成年人必须通过学习识字、进入印刷的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受教育。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。 这一切所带来的后果是儿童在社会上的地位发生了巨大的变化。由于学校是为培养有文化的成人而设计的，儿童因此不再被看作成人的缩影，而被看作完全不同的一类人，即未发展成形的成人。学校教育开始认同儿童自身的特殊天性。 “童年”的产生 童年这个社会概念已经产生，但童年和成人的差异性还未完全。普拉姆在写有关童年的摇篮期时指出：“儿童越来越成为受尊重的对象，它是一个特别的产物，有它不同的本质和不同的需求。他们需要与成人世界分离并受到保护。” 是的，儿童需要受到保护，不同于中世纪，社会和各种传播媒介应当让儿童与成年世界分离，保护儿童获取的信息。 社会开始禁止儿童赌博，饮酒，进行性生活，观看色情剧集，儿童有了特定的衣服，享受特别的保护，家庭也成为教导儿童的第一场所，父母被赋予宗教性的意义。 成人的任务是要帮助儿童为将来能够应付成人的世界而做准备。到了19世纪50年代，几百年的童年发展已颇具成效。在整个西方世界，童年的概念都已经成为社会准则和社会事实。当然，具有讽刺意味的是，没有人注意到，大约与此同时，童年消亡的种子也已经埋下了。 电子媒介——信息的爆炸 从口语传播到印刷社会再到现在的电子传播，我们获取信息越来越方便，在电报发明之前，所有的信息，包括用书面表达的，只能以人体的速度进行传播。电报则一笔勾销了人类交流过程中时间和空间之间的障碍，使信息从时空中脱离出来，远远超过了书写和印刷文字的传播能力。因为电子的速度并不是人类感官的延伸，而是完全脱离了人类的感官。它把我们带入一个同时性和瞬间性的世界，这是人类历史上从没有经历过的。这样，它消灭了作为传播的一个方面的个人风格，其实也就是人类个性本身。 有了电报之后，没有具体的个人需要对新闻承担责任。如同报纸一样，电报面向的是全世界，而不是某个个人。但不同于报纸，它的信息没有可以辨认的来源。 信息泛滥的时代，我们更加需要在信息与儿童间建立起一道墙，但可怕的是，电视进入了家庭，取代了父母… 电视是一个视觉媒介，他的受众不同于印刷，电视向人们提供了一个相当原始
听过编剧的电台，陪伴度过一些难熬的夜，感谢那些岁月时光丰富了人生，打开了心门… 我们每个人都想要的很多，却唯独不想拥有故事…都说有故事的人定是历劫过的。 想念再疯狂，也都只是我们一个人的兵荒马乱 会离开的人总要离开，不如好聚好散 到最后还是要感谢那个人 给了我们助力，才让我们进化成了今天这个不再脆弱也更懂爱的自己。正是因为他的离开，我们知道了什么是对的人，什么是不合适的人。更何况，两个人在一起的时候有过那么多美好的回忆，因为毫无保留地爱过，所以也就没有什么遗憾可言。 只要最后是你，晚点也没关系 我们都会遇到这样的爱情—— “与君初相识，犹如故人归。”
苏格拉底所向往的Intrigo是智慧、忠勇、节制和正义的国家。而建设这样的国家，需要有敏于治事的、不是单纯拥有某一方面的知识，而是保持整个国家安定、团结、繁荣、富强的治国智慧的统治者；需要有忠诚、勇敢，无论面对艰难困苦、忧虑恐惧，还是财富、权势等的诱惑都忠肝义胆，保存大道，初心不改的军人；需要全民上下，一致心甘情愿拥护有节制的人作为自己的领袖，并追随其节制性的领导，同舟共济；需要每个人都根据自己的性情选择一项最适合自己的职业，并各司其职的正义。 而能胜任的统治者只能是要强迫去执政的最完备的哲学家和最勇敢的军人。他们应当拥有足够的治国智慧，并且能够实现其治国理想，同时他还应当拥有比政治更高、更善的生活。继而详尽地描述了对统治者的选择、培养，监督、测试，到其唯一要务：教育，以培养人们成为既温柔善良又勇敢坚毅为目标，并以能达到这一目标的选择性、限制性内容和形式的音乐和体育为基础。然后是数学和几何学，因为数学能提高理性能力，使人从关注具体的东西转向抽象的数，以接近事物的本质和真理；而几何学所探究的对象乃永恒事物，而不是暂时的、生灭变化的事物，进而能够引导灵魂注意到真理实在，提升人在哲学上的能力，所以应该作为继数学之后必学的第二个学科。接下来是立体几何和天影视，还有音律学，最后到思想辩证法。如果人能够以思想辩证法，依靠理性的论证，不靠感官的知觉探求事物的本质，日积月累，便可最终获得对善的本质认识，他在此也就达到了可知世界中最高的认识，就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物——太阳。 若要成为一个正义的人，则需要理性、激情和欲望三者能够做到先后有序、主次分明，各自顺从它们的位置并且能够相互调和、同舟共济。最善和最正义者是这个世界上最幸福的人，他最有学识，又最能自制，因此，他也是最有王者之气的。最恶和最不正义者是这个世界上最不幸的人，他是一个十足的暴君，其一切行为都被自身的欲望激情所主宰。苏格拉底说：人如果能够被内心最善那部分所约束，就是服从内心最高的智慧。善者，即正义者，也是爱智者，而恶者，即不正义者，也是爱名或爱利者，他们所追求的是物质或肉体、欲望等的享乐，影像式的虚幻的东西。而爱智者，因为体验过所有三者的快乐，所以判断力更强，更理性，也更有持久性的幸福、安乐。 如果真能有这样的国家和人民，那真是理想中的世外桃源，即使没有现实中的满目桃花，但萦绕于心中和脑际的馨香必沁人心脾、经久不息。
继续塑造了一个“走自己的路，让别人说去吧”的人物。相比于月亮和六便士的主人公，这里的拉里更能看透人世间的俗世，但又不愿落入世俗之中。对于几个配角，性格塑造也都很有菱角，特点鲜明，诠释了整个社会，一个有别于拉里的社会。
终于花了几十个小时读完，之前就有看人推荐过，西行之路竟然是一场阴谋，而阴谋背面，是另一个阴谋，环环相扣，此西游非彼西游，此大圣非彼大圣，人外有人，天外有天，再往上也许还有，也许我们也是一样，生活在别人的剧本之下，命运论也不是不可能，路可能就是被铺好了的，在不了解未来的情况下，一切皆有可能，也可能都定好了，通过此剧的取经路，未来是可以改变的，前提是得知道未来是啥，真尼玛蛋疼，结尾的平行世界，略微败笔，显得多此一举，不如南柯一梦，我可梦蝴蝶，蝴蝶非亦可梦呼？
数学是存在我们生活中，在我们身边随手可得的知识。我们在生活中使用了很多数学知识，但是我们往往意识不到，似乎一切都理所当然。因此，当孩子们开始学习数学时，我们也往往不能理解为什么小朋友学习数学会那么困难。感谢Jessica Fiorentino带来了《Intrigo》，让身为妈妈的我恍然大悟，原来数学应该这样教，孩子可以这样学。 孩子学习数学遇到问题时，家长最经常使用的方法包括:1.骂孩子笨，简单的题目都不会做，然后让小孩子大量做类似的题目，或者多抄几遍，以求通过重复让孩子掌握。2.尽力给孩子讲解，但如果讲了几遍之后孩子还是不懂，则用1来处理。殊不知，两种方法都没有针对孩子的特性着手。 方法1的问题在于重复的动作会扼杀孩子的好奇心，责骂的方式也会增加孩子的恐惧心理，进一步拒绝学习数学。方法2问题在于家长讲解时，会使用孩子不懂的术语、方法，在孩子不能理解学习数学的基础上，增加了更多孩子不懂的内容，因而孩子就更学不会了。 孩子学习数学，有个循序渐进的过程，而现行的教育体制下，这个渐进的过程偏重于解题、考试，很多概念孩子不懂，很多规律孩子没掌握，孩子不一定能跟上学校进度。数学学习，一是熟练规则，一是理解概念，两个方面同步前进，孩子数学学习之路才能顺畅。家长可以从以下几个方面来推孩子一把。 1、将数学融入生活中。编剧妈妈阴差阳错买的称，成了编剧小时候学习数学一个很实用的工具。通过称重，编剧理解了重量，学会了小数，明白了重量对比等一些概念。收电费的具体实践，让编剧实际计算，并且发现9的有趣规律。从生活中学习数学，见效快，孩子还开心。 2、引导孩子讲出来。孩子学不会，很大一部分是不能正确理解，包括术语、问题、表述等等。家长在引导孩子学习时，要尽量让孩子对知识点、题目以及解题过程讲出来，一方面清楚了解孩子的问题所在，另一方面也让孩子理清思路，也锻炼了孩子的表达能力。在比过程中，家长一定不能急躁。 3、充分运用一切可以用的手段。如编剧家的称，温度计、尺子、钟等等都可以用起来让孩子掌握温度、长度、时间等概念。手指点数，虽然简单，妙趣无穷，孩子可以在用手指过程中掌握乘法、加法等运算。寻找与孩子生日数字相关的数字运算。学习的东西如果与孩子紧密相关，孩子学习兴趣会极大增加。 最关键的，书中提到非常多的数学规律及其运用，更是家长辅助孩子学习数学的好方法，干活多多。 三句话表示看过这部剧: 1、孩子在能力上不具备接受抽象事物的基础，反映出来的消极、逃避不是态度问题，而是能力有限的一种表现。 2、缺乏足够的信息、故事、案例，那不是你的错。但给了你足够的信息后，做不做，完全是你自己的事了。 3、孩子最需要掌握的是规则的运用，最需要启发的是对规律的认识，最容易卡住的地方是题意理解。
私以为Intrigo可以又称为，李先生和他追求的诗意 生活的诗意，爱情的诗意，婚姻的诗意，职场的诗意…都落了个空 （看来Francesco Fanelli先生也是吐槽界的大神呀，这幽默讽刺的功力，和钱钟书先生的《Intrigo》可有一比，实在叫人忍俊不禁）
都是味同嚼蜡的废话。不过是把已有的哲学假说用正反的观点又嚼了一遍，如何编剧是“樊登”“罗振宇”，你绝对不会点开
从肉体的生死，事业的成败，到精神的存灭，Intrigo诱惑我们的认知不断深入时代的旋涡，继而再从湍急处跳脱。每一个不甘被吞没的思考者，都会忠诚于自己的好奇心。保持Intrigo的姿态，也许正是这个瞬息万变时代的生存之道。
虽然是自然动人的语言，不过记录生活的散文，大概也就是7分的程度啦
花一晚上看完开始尝试，昨天刚试过 确实没有之前跑步那么累，而且冬天这样超慢跑也不至于呼吸道受太大刺激 不过不知道为啥今天大腿后侧走起路来有点疼 继续试，跑一个月看看效果
对于我们这些平民来说，非常通俗易懂，应该说就是为我们而打造的。书中除了夸克那一节看不懂，其他基本上都很容易用想象来和书中文字进行匹配进而思考。看完本剧基本上生活中的一切基本都可以用量子力学来解释（除了引力）
适合不知道怎么整理家的新人，主张断舍离生活方式，居家简洁舒适！