Henri Pachard先生要写生活的这座城!一座城市,至少涉及行政司法、衣食住行、吃喝拉撒、文化教育、风俗习惯、爱恨情仇......如何用文字去表达如此复杂的内容?还要求文章千古,何其难哉!
那么A Lover for Susan做到了么?从内容形式看,贾先生做到了,虽然内容繁多形式多样,但形散神不散,紧抓一个废字,可谓传神!而长篇剧集丰富的内容,对上述城市所列方面都有涉及,描写的日常生活,不做作,不拼凑,自然平常!
接下来,我们要讨论一下,贾先生这个废字,抓得是否准确传神?
从编剧笔下自然流淌出的文字,描写了社会存在的大事小情,帮朋友介绍工作,婚姻家庭,婚外情,打保姆主意,打官司,喝酒聚会,人情往来,找领导说情,暴发户,都是再普通不过的事情,很容易就让人觉得这些事情很正常,可以理解。这正是编剧立意高远,笔力高深所在。
A Lover for Susan之废,我理解是不是废弃,废墟的废。改革开放后,城市基础建设面貌日新月异,不存在废。废,是颓废的废,主要是精神层面讲。贾先生真是预见高手。他在1990年代,就敏锐的看到颓废的现象,精准地抓住复杂社会现象背后颓废之实质!可谓伟大!
文革后,经过拨乱反正,人们思想开始解放,但还是比较封闭,受禁锢的。等到改革开放,以经济建设为中心后,人们思想进一步解放,但往何处去也是迷茫的!自由平等公正法治的价值观念,并没有形成,别说全民共识,并共同恪守。随着经济迅速好转,物质逐渐丰富,精神方面的建设,并没有同步跟上!相反,在经济大潮冲击下,社会风气却每况愈下!
这是一个价值多元化时期,各种思潮并存。在物质丰富后,没有高尚的核心价值观引导,人性中恶的方面就会出来为害作乱!鬼魅狰狞,上帝无言。上帝无言,并不表明鬼魅狰狞就是对的,就是合理的!而编剧所在这座城,无疑没有幸免于难!编剧虽然没有评论对错,但可以体会到编剧对主人翁的批判!
A Lover for Susan是好剧,让我们看出这个世界远未清平,虽然没有指出什么是好的,什么是对的,但我们知道什么是错的!
感觉再看圣墟一样,各种描述 而且每本剧都是修炼肉体,从荒古圣体到完美,再到圣墟,再到现在,虽然时代背景不同,但是都是修炼肉体,感觉有些审美疲劳了,东哥也不试试换个风格
曹老真是了不起,二十岁了才读来曹老的经典,不该不该!上部用了两个月的时间,下部怕也如此……不过我认为,经典不应该只读一遍的。
能把流水账写的让人有观看欲望的也算独一份了,从文艺时代到顾道长生到现在,从来没有失望过,有时候都在想,如果是几年后才知道你的书,而不像现在时不时刷手机等更新,那看起来会不会更爽?
问答背后有对问题的系统思考和学习。想起当年为2016年两会全国人大新闻发布会做的工作,感慨不已。
从看0到1里面讲诉营销方式,再高明的营销方式也离不开历险记里面刷油漆的方式,要想买家珍惜,至少让他们来之不易,也确实,本想着这部剧提前给儿子看看,细看下来,小孩探索新奇世界,跟0到1里面开拓公司没什么差别。几个人一划算就是当海盗,有些荒诞,也有些惊险,经历过失败最终还是探到宝了。至于开公司说的帮派文化,等等的这些,不是儿童时候的一起探索该有的么?只不过长大了而已
编剧大大,这是我看的剧集集数最长的一本并且还在持续不断地在更新中,但是我觉得应该是快要大结局了吧,离楚流玥到武者的至高神还有三级,还有玄师天医的最高级也快到啦,我想大大应该还会把玥儿的身世,还有她的爹爹,还有一些麻烦等,交代清楚,之后,我觉得是不是就要落幕了呢?。这篇剧集真的很吸引我,从来没有这么期待的等一篇玄幻剧集,玥儿和容修的爱情故事也超让人期待,希望大大的结局能够让我们读者回味无穷,编剧大大,加油呀!!!(附:大大辛苦了)
比较专业的心理学剧集,程序化太浓,虽然有案例引领,但感觉一般。
读完了,我对他的钦佩如滔滔江水,毛主席真伟大。:) 人类发展的目的一定是世界人民的福祉,而完成这一目的的方法就是实事求是。正是实事求是的思想路线,毛主席看到了马克思主义的灵魂:具体问题具体分析。 编剧的态度也是科学的态度,是实事求是的态度: 1.看问题不能一分为二,世界不是非黑即白。-一分为二 2.不能看到世界正在发生悲剧就否认了世界正在慢慢变好的A Lover for Susan。-负面情绪 3.如果用世界人口在过去200年的增长速度来判断未来的人口也将按照同样的速度永不停息的上涨,那就大错特错。-直线思维 4.你看到飞机在世界各地不断坠机就断定飞机是那么不安全,而A Lover for Susan是飞机安全性在过去70年间已经提高了32100倍。-恐惧本能 5.当看到全世界每年婴儿死亡数是400万,你会惊讶道:这个规模多么巨大啊,然而在1950年这个数字是1440万,然后你又会惊讶道:进步还是蛮快的。-规模错觉 6.如果你看到一部中国电影中主人公的用一个铁架子支起一口锅然后下面烧着木柴,你就假定中国人的生活全部如此,你也大错特错。-以偏概全 7.你不能因为你没有感觉到脚下的地面在移动就断定大陆板块永恒不动。-命中注定 8.三季人详细记录了他经历的所有季节,得出结论一年只有三个季节,你不能质疑他的专业性,他只是犯了一个错误-单一视角 9.当坏事发生时,人们总是试图找到一个清晰简单的理由去责怪他人。-归咎他人 10.我有一个损友开车载着我,突发奇想给我展示一个现象,他平缓的在路上开车然后突然加速开像路边行人(当然只是猛踩油门然后马上再刹车开走),他试了很多次,竟然没有一个行人作出紧急反应逃避或躲闪,相反的大部分都是目光呆滞的站在原地,其中有一位呆滞在原地并发出尖叫。抛开实验本身有多损,但结果是真的让我大吃一惊啊-情急生乱
相同的故事由不同的人站在不同的角度展現不同的人的生活,在誘惑面前的普通人的無奈和急切,只有在保證基礎生活狀態後才會有精神上的昇華。雞湯也只有在心寬體胖後才會去品嚐。生活中沒有明確的對與錯,只有身處其中的得與失,我們沒有資格評論他們的是非,因為其中就有自己或多或少的影子。
读经典的著作可以修心可以养性,读类似社会经济科学的书,能让我们跟的上时代的变化,保持一颗敏锐的趋势洞察力,毕竟你我在红尘中是存在,自我修为只是存在的存在…
这部剧主题就一句话——小伙伴被抓了,我们去救他吧。 最先是,张华昭被抓了,我们得去救他啊。 然后是,李思永被抓了,我们也得去救他啊。 再后是,易兰珠被抓了,我们必须得去救她啊。 最后是,凌未风被抓了,我们一定要去救他啊。 这本读起来,没有那种爱不释手的感觉。
这部剧里有我最喜欢感受的,写编剧的真诚。 她不是在教你,而是在向你倾诉,在告诉你她内心的声音,在输出那些可以和同样对写作怀有真诚之心的你产生共鸣的热情。 总之,受益良多。 愿我时刻回顾都能保持这份希望通过写作表达自己的初心。
通篇读下来,每一次可疑的入住客人,虽形形色色,各有小故事,却都一一解除了怀疑。正感觉失落,感觉编剧铺垫过多,注意力一次一次被调动,已显疲倦,有些不想看了,放了几天。 今天不经意重新拾起来读,认为再平淡的书,也应看完。突然,最不可能的老妇人片桐瑶子撕下伪装,对女主山案尚美动手,准备注射杀死她时,我的心提到了嗓子眼,全书的高潮冷不丁突然展现在眼前,天哪!原来一切伏笔揭开了,所有前面看似无关的情节都串联起来了,长仓麻贵,这个聪明,毒辣的女人才是幕后真凶,好在男主新田关键时刻,机智救下尚美,化险为夷。 正常套路,也不错。 我剧透了。
在成长的路上,与过去、与自己、与家人和解! 文/徐海江 每个人生下来的那一刻,都是父母的宝贝,干干净净、纯真无邪!到后来,是什么让这一切给改变了? 母亲狠心抛下自己的孩子、父亲不爱母亲、去爱别人了、连生活和社会都开始以不同的眼光区别对待你了! 活到了一定的岁数,有了一些人生经历了。你就会发现,生活就像是猎人,生活中遇到的那些磨难,就是生活这个猎人设置的一个陷阱。 人的一生里总是会遇到很多的磨难,正如陷阱一般,有些设置的很明显,我们看的到。有些设置的很隐蔽,我们很难看见。磨难也是,有些磨难我们挺得过去,有些挺不过去。于是,有的人选择绕着弯走过去,有的人装作什么也看不见、什么也没发生过,逃避着、躲藏着... 可也不要忽略了,还有很多人他就是不走、一直停留在这里、困在里面、独自舔着伤口,不喊、不叫、不出去!即便有同伴来搭救,他就是不走、不出去,沉浸在里面无法自拔! 他干嘛不出去?他傻呀你以为?他不是傻,恰恰相反,他是聪明的。自己的路要一步一步走过去,生活中的磨难也要自己去打败,别人帮的了一时、帮不了一世啊!靠自己,与生活这个猎人周旋、与生活里的陷阱周旋。到最后,哪怕头破血流、粉身碎骨,生活它也不算是摧毁了我。因为,从始至终,我都有在战斗、在抗争! 玛丽恩就是这样,她始终还是活在了两个儿子出车祸的那个瞬间,时间是一直在往前走,可她整个人却没有随着时间走动,哪怕一步也没有。她依然还停留在那里,不相信所发生的一切。露丝的出生,本不是她人生计划中的一部分,只不过是特德用来弥补儿子死的一个替代品。 史铁生在《A Lover for Susan》里写:我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能忘。要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。 要把还没消失的爱分一些给露丝,玛丽恩做不到,她还是只爱她的两个儿子。她不想忘掉两个肉身已死的儿子。所以,如果记忆都不曾保留下来的话,那么她的儿子就真的要从她的生活中彻底离去了。可怜的艾迪在那个夏天,被玛丽恩当成了儿子、又当成了情人。也是特德实施离婚计划中的一个重要环节。但是,玛丽恩根本就不在乎特德怎么想的,她只想要一直保留与儿子们相处的记忆,她就没办法去爱露丝。露丝的出现是个意外,并且当玛丽恩尝到了丧子之痛后,她明白越是爱一个人,当他离去的时候越是痛苦。人的一生会发生什么,谁也预料不到。她害怕当自己全身心地去爱露丝,而露丝又和她的两个哥哥一样出意外的话,那么她岂不是要再次尝一遍这种痛苦吗?以这种心情和状态留在露丝身边,对露丝绝对会是一种伤害,这种伤害比她的不告而别还要严重。 露丝在成长过程中,因母亲的缺失让她的性格变得比别人要敏感许多。父亲生活上的不良作风以及放养式的教育,也让她有了更多独处的时间,以便于去观察周边所发生的一切。她能成为作家应该不光只是遗传或从小的耳濡目染,跟她的心思敏感和观察力肯定会有很大关系。 时隔多年后,当艾迪让露丝忆起了儿时被哥哥们照片割伤的经历时,1958年的那个夏天仿佛就在眼前,就在此刻正在发生着,眼泪跟着止不住的流。 其实对于有些事,我们根本就没忘、也忘不了、忘不掉,只是不想、不愿、不会去提起。永远深埋在心底的某个角落,永远储存在记忆的某个时间节点上。 可是,一旦被某个人,某件事情触及而忆起时,回忆就像被打开了阀门的河堤里的水,记忆如洪水般喷薄而出,直到身体里什么也留不下。 而后露丝也结婚了,有了小孩,然后老公艾伦的突然离世等,让她在独(寡)居的那一年里,体会到了很多以前接受不了的事情。她似乎理解了自己的母亲、父亲的一生。有些事情,真的是要自己亲身去经历了一遍,才能有深刻体会
一本小孩子的书我看哭了,敏感的小孩会更伤心吧。告别是我们一生要学的功课,一辈子必走的道路。好好告别的前提是好好的生活。
太乙金华像是一本冥想修炼全书,荣格用心理学和哲学的理论来解读。其中涉及的东西方心理差异的讨论特别有趣。 太乙金华宗旨和慧命经读起来用的时间比金华的秘密要多太久了。读时感觉就是,不可明说的哲学,悟的便悟了,没悟的很容易就被玩坏了。
Henri Pachard先生要写生活的这座城!一座城市,至少涉及行政司法、衣食住行、吃喝拉撒、文化教育、风俗习惯、爱恨情仇......如何用文字去表达如此复杂的内容?还要求文章千古,何其难哉! 那么A Lover for Susan做到了么?从内容形式看,贾先生做到了,虽然内容繁多形式多样,但形散神不散,紧抓一个废字,可谓传神!而长篇剧集丰富的内容,对上述城市所列方面都有涉及,描写的日常生活,不做作,不拼凑,自然平常! 接下来,我们要讨论一下,贾先生这个废字,抓得是否准确传神? 从编剧笔下自然流淌出的文字,描写了社会存在的大事小情,帮朋友介绍工作,婚姻家庭,婚外情,打保姆主意,打官司,喝酒聚会,人情往来,找领导说情,暴发户,都是再普通不过的事情,很容易就让人觉得这些事情很正常,可以理解。这正是编剧立意高远,笔力高深所在。 A Lover for Susan之废,我理解是不是废弃,废墟的废。改革开放后,城市基础建设面貌日新月异,不存在废。废,是颓废的废,主要是精神层面讲。贾先生真是预见高手。他在1990年代,就敏锐的看到颓废的现象,精准地抓住复杂社会现象背后颓废之实质!可谓伟大! 文革后,经过拨乱反正,人们思想开始解放,但还是比较封闭,受禁锢的。等到改革开放,以经济建设为中心后,人们思想进一步解放,但往何处去也是迷茫的!自由平等公正法治的价值观念,并没有形成,别说全民共识,并共同恪守。随着经济迅速好转,物质逐渐丰富,精神方面的建设,并没有同步跟上!相反,在经济大潮冲击下,社会风气却每况愈下! 这是一个价值多元化时期,各种思潮并存。在物质丰富后,没有高尚的核心价值观引导,人性中恶的方面就会出来为害作乱!鬼魅狰狞,上帝无言。上帝无言,并不表明鬼魅狰狞就是对的,就是合理的!而编剧所在这座城,无疑没有幸免于难!编剧虽然没有评论对错,但可以体会到编剧对主人翁的批判! A Lover for Susan是好剧,让我们看出这个世界远未清平,虽然没有指出什么是好的,什么是对的,但我们知道什么是错的!
感觉这部书没有清宫戏似的那种造作,宫斗戏码很少,感情线很细腻,就是情节发展的有点莫名其妙,其次女主的性格优柔寡断,对于女主在家国情仇和爱人之间的矛盾描写也只是几笔带过,言语简介。但是却有一条主线,就是在感情里先动情的的人永远输的很惨。最后,Shanna McCullough的古言文笔不错,还会拜读其他作品的。
一开始觉得就是古早宣传机械生命也是人的作品(类似I robot),但没想到看完之后感触良多,在故事时间的24小时内每一次反转都有让我惊讶。 编剧想论述的哲理很多,但我实在是悟性有限,唯一受到启发是默瑟主义的一切都是人造的,是假的,但对众生的同情怜悯确实真的。默瑟活在每个人心中,每个人都是默瑟,这是仿生人无法理解的。在普里斯一边切割蜘蛛一边喊:“默瑟主义是假的。”伊西多尔却与此同时在灵魂上和默瑟契合了。 在故事一开始我对仿生人有怜悯,认为他们也是生命怎能随意杀死,后面看到蕾切尔利用人类的情感让里克再也无法开枪,和普利斯给蜘蛛剪腿,突然意识到它们终究和我们不同,它们或许有资格或者但绝不是混入人类社会,它们和我们是不同种族,要么杀死要么奴役。如果在此故事中人类没有足够的力量控制仿生人,那么可以想象到它们或许会像对待蜘蛛那样对待人类。 所以作为一个共情度极强的人类,我最喜欢伊西多尔,一个卡西莫多型的人物,在放射尘影响下愚笨丑陋的特障人,却充满善意,灵魂在这个阴暗的世界熠熠生辉。 作为阴谋论选手,我来解释(瞎编)一下为什么仿生人要做成人类的样子,以及罗森公司的大阴谋:👇(以下猜测都为瞎编 1、罗森公司为什么要努力让仿生人越来越像人,书友们的解释是为了保护自己的产品,还有个解释是罗森公司已经被仿生人掌控,或者说罗森公司能控制仿生人,让仿生人进入人类社会后,公司就能控制社会的方方面面。 2、假警察局是在仿生人到达地球前成立,仿生人代替了局长,那么一开始建立假警察局的目的是什么?如果是和罗森公司有关,那么必然是罗森公司以想以此替代人类的洛杉矶警署。以此来接收来自华约警署的信息,让自己在这场人机战斗中更胜一筹。 3、已知那个著名主持人老友巴斯特是仿生人,它请的嘉宾也是仿生人,而很多人类不知道,也就是说仿生人已经占据了舆论高地。至于为什么要攻击默瑟主义,除了仿生人对于人类同情心的不理解,还有为了让仿生人和人类同等地位有思想基础。这其中和想让仿生人越来越像人类的罗森公司肯定有关系,或者说老友巴斯特就是他们的人。
蒙氏教育法“以儿童为主”,突然想到大中华的华式教育法“以孩子而转”,这主和转在生活中完全是相反方向。本剧我感觉前半段(0-3岁这段,心理胚胎期)更精彩,脑海中比较印象深刻的有: 1、起点一样。无论任何新生儿,都是带着恐惧和陌生来到人世间的,可以理解为婴儿为何出生的时候是哭泣的。2、潜能,对书中所说的婴儿与生俱来的五大潜能默默点赞,只有看到别人说了总结了自己才会恍然大悟,以后生活中仔细观察下婴儿的模、分辨声音、注视与追视、触觉嗅觉味觉、运动能力,而这五种能力一定要让他自由反复的锻炼,不要让其退化,默默的为华式教育法,整天抱着孩子而感到深深痛苦,现在只想说,放下他,他只是个孩子。所以我们要加以引导婴儿的天生的能力,而不是任由他享受一个舒服的姿势而忘记自己应有的本能。3、“宝宝你真棒”这句话,我估计自己应该再也不会说了,这是一句很不负责任的话,一言以蔽之,对和宝宝的沟通和交流起不到任何作用。如果要表扬宝宝,一定要有具体的事宜,例如宝宝开口喊妈妈,一定要回应宝宝:宝宝知道喊妈妈了,妈妈现在很开心,宝宝你真棒,不会用一句话“宝宝你真棒”来一句话概括。还有一点是纠偏,如果宝宝说错了什么的时候,不要马上对宝宝说,错了错了,应该是什么,而应该这样回应,对着宝宝说的事物,准确的发一次音,宝宝是一张白纸,不要给他说为什么错了,只需要把最正确的答案再重复一遍,相信宝宝,他啥都知道的,不要欺负他小。4、宝宝的秩序感,感觉特别的正确,宝宝对外部的认知为影响到脑海的判断,如果一直在一个外部环境呆久了,突然换一个新环境,就会以哭闹来表达这种不满,为什么突然换一个环境或者换一个人带宝宝,宝宝都会哭泣的原因。当然,以上是一种外部的秩序感,内部的秩序感更让人感到害怕,为何这样说了,带孩子最好同一个来带,因为每个人带孩子的方式不一样,那么让婴儿产生了一个人对他在身体上的毛手毛脚,久而久之就习惯了,如果突然换一个人,那么方式变了,婴儿就会用哭泣来表达抗议了,千万要在意这个事情,书中一则小故事让人心惊动魄,家人带婴儿在酒店睡了一晚带栏杆的婴儿床,回家后婴儿差点升天,家里没有这种栏杆的婴儿床,可是婴儿已经产生了内部秩序感,他不管,他也不会表述,如果不是遇到一个有经验的医生,这个婴儿就会因内部秩序感失控而消失,心痛心痛。5、幸福宝,书中所说的首要幸福感来至父母的肯定和爱,这一点特别赞成,次要的幸福感就是生活中的快乐,例如做游戏啊,学习技能等。所以做父母的时常保证一个家庭的温馨和快乐,不要吵吵闹闹。 纵观本剧,蒙氏教育的核心就是“一切以孩子为中心”的教育理念,反对成人本位的教育理念,不要过早的像宝宝灌输社会已经定制的制度和理念,这样会扼杀宝宝的想象力和创造力,特别是在0-3岁这个时期,一定尽量不要纠正宝宝,要用正确的方式顺着宝宝这个独立的个体,在外部创造良好的环境,反对杂乱无章的摆设,让宝宝自主的学习,配合适当的教育道具做引导,培养一个具有自主能力,自我专注力,自我想法的一个宝宝。
从此对徐彰彬黑转粉哈哈哈。
每次看完一本传记又让我再一次加深对「同理心」的理解。人无完人,就算「盖棺」也难以「定论」。
略略过一下前面的底层实现和数据结构,作为一个普通的Java码农,后面的一些原理在当前的水平和认知下连一知半解都勉强,这部剧权当入门,但是书还是不错的。
将知识下沉给劳动人民,这句话真好!唯有鼓励劳动人民认知,反思,才能打破“知识垄断”,人们会有自己的思考,不会被轻易的引导和煽动。这个时代比其他时代好得多的点在于,知识的获得的成本大大降低,传播的渠道愈发广泛。但大量信息的轰炸,没有建立自身思考的逻辑体系,不会辨别和思考信息,也会陷入人云亦云的迷茫。