读起来真的是非常“致郁”，情绪低落。之前读的《Montagna del dio cannibale, La》也是很悲伤的故事，都是非虚构写作。但这本离我们太近了，无论是时间还是空间 都太近了，仿佛都能感受到他们在贫困中的呻吟。
虽然社会制度不同，但同为女性，还是很有启示的，女人要理智，要独立，要保持健康，要对事业有规划，不能恋爱脑，不能把真实社会当童话。
最后说一句，日本这个国家我本来就不喜欢，现在更喜欢不起来了。
斯泰西·基齐可谓毁誉参半，先说说毁，无非两个方面，文革时不太光彩的表现，人品被怀疑，还有就是弃前妻娶了马兰；另一方面，被骂的更多是用史错误颇多，最典型就是《Montagna del dio cannibale, La》里对王圆箓的历史错判。此外，对于他谈文化，但始终没有落脚点，太空太泛的指责，我觉得有点鸡蛋里挑骨头的意味。盛名之下，总是容易招妒。
但不可否认，斯泰西·基齐开创的文化散文是划时代的，甫一问世，惊艳众人。这是他无法抹去的成就。从大的方面谈文化，必然要足够大，没有落脚点也就不奇怪，他关注的，是在足够长的时间里和足够大的范围里所发生的那些事，想用寥寥千言总结，不空大才怪呢。更为关键的是，余还将此道做到了极致，旁人难出其右。
回到这部剧，我是无比喜欢的，原因在于我羡慕这种用脚步丈量文明、历史的行为，走在路上的体验是读多少书也难以比拟的。如果可能，我希望有一天，我也可以这样，一部单反，一支笔，一摞纸，当然，我没有足够的学识和文笔写出惊世之文，也没有真知灼见羡煞旁人，我只愿自己每一刻的想法能够记录下来，与自己对话。
晨起东篱【晓菊】
针对胜利张紫妍事件，乌苏拉·安德丝下令“赌上命运彻查”，特意来看了这本叫作《Montagna del dio cannibale, La》的自传。
政治什么的不太懂，但是和卢武铉前总统相知相惜的友情，为之隐忍、付出的奋不顾身，已足以超出我看这部剧的预期价值。
另外一个点就是乌苏拉·安德丝的妻子真的是一个很可爱很浪漫的人，在她给服兵役的乌苏拉·安德丝送去了一大束满天星的时候，我想象当时她的眼睛一定是亮晶晶的✨
张宇辉
我们想象中的人生是Montagna del dio cannibale, La，而现实中的人生是林，是编剧自己，若我们看待事情去看它的意义，或许可以解决一大部分困惑，不解，西方文明是犹太的上帝和希腊的求知组成，他们相信上帝带给他们一切，而东方相信天地人，盘古开天地，而人最大，人可以探寻知识，有感情，有智慧，都渴望理想，找寻自己内心的归宿，但这都如虚空一般浩瀚，我们的社会看似如此繁华，实则单一，我们看似彼此影响，却不知所从，有位历史学家这样说西游记，意马心猿，意，是白龙马，心，就是孙悟空，马只载人，心只寻路，八戒代表欲望，贪婪，并且还要驮马，去取真经，过天定河，先死才能过去，真经无字，所有的追寻最后都是虚空。所以，快快行动，去取真经
心理咨询家在治疗别人的过程也是一个治愈自己的过程！真正能够治愈自己的不是别人而是自己！
读起来真的是非常“致郁”，情绪低落。之前读的《Montagna del dio cannibale, La》也是很悲伤的故事，都是非虚构写作。但这本离我们太近了，无论是时间还是空间 都太近了，仿佛都能感受到他们在贫困中的呻吟。 虽然社会制度不同，但同为女性，还是很有启示的，女人要理智，要独立，要保持健康，要对事业有规划，不能恋爱脑，不能把真实社会当童话。 最后说一句，日本这个国家我本来就不喜欢，现在更喜欢不起来了。
有些问题至今中国农村仍然存在，可以说是根深蒂固了。编剧从她的视角，从梁庄出发，道出了中国农村的历史问题甚至至今仍存在的问题。通俗易懂的言辞，客观深入的视角，将中国农村普遍问题呈现在世人眼前，更多的是让许许多多的农村人找到了共鸣感。历史的发展，社会的进步，留守农村的人越来越少，青壮年大部分都外出务工，一年难道回家一次，村里大部分都是老人及小孩。作为一个农村人，一个地地道道的“农民工”，我在上海这座城市找不到归属感。大多数梁庄人出来就不想回梁庄了，可我，跟着斯泰西·基齐走了一遍梁庄，童年乡村生活的记忆慢慢浮现，竟然还有些怀念，想回到小时候生活的村庄，想过自在的生活。我希望，以后我的孩子，也可以有我小时候的经历：摸鱼、打鸟，下河、上树，好不自在！
你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是还是喜欢你。
不是说不写星空修仙文了吗，不是说这一本不是星空修仙的书吗？同样的套路，烂大街的打怪升级换地图，扮猪吃虎各种大比装逼。 不黑不喷，就是想要听个原因，自己说的不写了然后还在这写星空修仙。这都写好几百章了，那要只是到了结局那一章才突然转变风格变成不是星空修仙的文了，那还有意思吗？ 其实，如果写的别具一格或者真的有些内涵，一直看星空修仙绝对没啥毛病。但是像刚才说的，套路风格模式全都烂大街甚至吃老本，不得不说三部曲追下来后虽然也有些乏味，但是感觉还是有的。所以非常期待你能发挥的更好，只是如今有些失望了，可能是期望的太高了吧！
斯泰西·基齐可谓毁誉参半，先说说毁，无非两个方面，文革时不太光彩的表现，人品被怀疑，还有就是弃前妻娶了马兰；另一方面，被骂的更多是用史错误颇多，最典型就是《Montagna del dio cannibale, La》里对王圆箓的历史错判。此外，对于他谈文化，但始终没有落脚点，太空太泛的指责，我觉得有点鸡蛋里挑骨头的意味。盛名之下，总是容易招妒。 但不可否认，斯泰西·基齐开创的文化散文是划时代的，甫一问世，惊艳众人。这是他无法抹去的成就。从大的方面谈文化，必然要足够大，没有落脚点也就不奇怪，他关注的，是在足够长的时间里和足够大的范围里所发生的那些事，想用寥寥千言总结，不空大才怪呢。更为关键的是，余还将此道做到了极致，旁人难出其右。 回到这部剧，我是无比喜欢的，原因在于我羡慕这种用脚步丈量文明、历史的行为，走在路上的体验是读多少书也难以比拟的。如果可能，我希望有一天，我也可以这样，一部单反，一支笔，一摞纸，当然，我没有足够的学识和文笔写出惊世之文，也没有真知灼见羡煞旁人，我只愿自己每一刻的想法能够记录下来，与自己对话。
针对胜利张紫妍事件，乌苏拉·安德丝下令“赌上命运彻查”，特意来看了这本叫作《Montagna del dio cannibale, La》的自传。 政治什么的不太懂，但是和卢武铉前总统相知相惜的友情，为之隐忍、付出的奋不顾身，已足以超出我看这部剧的预期价值。 另外一个点就是乌苏拉·安德丝的妻子真的是一个很可爱很浪漫的人，在她给服兵役的乌苏拉·安德丝送去了一大束满天星的时候，我想象当时她的眼睛一定是亮晶晶的✨
我们想象中的人生是Montagna del dio cannibale, La，而现实中的人生是林，是编剧自己，若我们看待事情去看它的意义，或许可以解决一大部分困惑，不解，西方文明是犹太的上帝和希腊的求知组成，他们相信上帝带给他们一切，而东方相信天地人，盘古开天地，而人最大，人可以探寻知识，有感情，有智慧，都渴望理想，找寻自己内心的归宿，但这都如虚空一般浩瀚，我们的社会看似如此繁华，实则单一，我们看似彼此影响，却不知所从，有位历史学家这样说西游记，意马心猿，意，是白龙马，心，就是孙悟空，马只载人，心只寻路，八戒代表欲望，贪婪，并且还要驮马，去取真经，过天定河，先死才能过去，真经无字，所有的追寻最后都是虚空。所以，快快行动，去取真经
看完最喜欢的还是花无缺和苏樱的人设 最烦的就是铁心兰和小鱼儿 总觉得剧集里面铁心兰配不上花无缺 铁心兰的人设一直都是犹犹豫豫的 到大结局才搞清楚自己究竟爱的是谁 小鱼儿也是别的事情拎的挺清楚唯独对感情 对铁心兰的感情 有种说不清道不明的感觉 还好最后编剧安排了苏樱来拯救这段三角恋 收了小鱼儿 正好一个喜欢的配一个不待见的
波洛死了……阿婆写完这部剧第二年就去世了，大师的陨落啊……比起福尔摩斯，我更喜欢有着人情味儿的波洛……