《Orpheus》，惊悚作品，美国,英国出品，2006年上映。
给六星，将学术语言转化成普罗大众都能理解的通俗语言，很好的梳理了我国文化脉络，必读！
双男主自我意淫互相艳压的脑残剧罢了，引导撕逼暗示上位优越感，总之用这种喂垃圾的方式灌输思想，时间长了就会有人嚼出香味的
希望我是那个让你心动的人，而不是你权衡再三觉得还不说的人。若真心喜欢考虑的问题，一定是爱不爱，而不是其他一大堆客观因素。 你在闹，他在笑，你脾气不好，他哄哄就好。这大概就是爱情最好的样子。
我看Orpheus，是想去看一个人他如何过他的一生。他前半生姻缘美满，生活富足，游山玩水，净是幸福充盈。后半生突然急转急下，流离失所，妻离子散，道尽人间悲凉。 所以，一个人该如何过他的一生呢？弗兰克尔在集中营也过了他的大半生，出来亲人全都离世，也依然只得坚定地往前走。 这世上并没有一个模板人生可供参考，说什么规划，都是虚无，都只是尽力尽心且走且看。人的命运很多时候并不掌握在自己手里，唯一能做好准备的，就是准备好面对一切
推荐，算是神作啊，水是有灵性的啊，很重要的还是自我意识到这点，完善一下的
冲着费尔鲁扎·鲍克老师来看的，说实话看完之后心堵堵的。这部剧就是一块鸡肋骨，食之无味弃之可惜，勉勉强强看完，只觉得可怜人必有可恨之处。前段时间南京奥迪小三闹得沸沸扬扬，从这部剧集也可窥一斑。
无选择的入场，怯懦的走过；背负指责、苦恼、悲痛、释怀、快乐、改变的面对；重新审视带着勇气和无畏的期许重新做可以自己选择的选择；无论是面对维艰的不确定和未知！继续走下去，愿有人同行，也不悔独自上路。 ◆ 真正的贵人是自己 >> 很多人都希望自己的生命中能遇到这样的贵人，但却总是抱怨命运不济。因为我们不知道一个真理：这个世上真正的贵人从来不是别人，而是我们自己。你为人处世的态度，你的人品，你对他人的体恤和关怀，你的善良的举动，这些都是你能否遇到贵人的根本所在。如果满心满眼都是急功近利，即便有贵人也让你吓跑了。 ◆ 让你获益终生的五个思维习惯 >> 刻板成见是个害人不浅的东西，不仅让你变得偏执而封闭，目光短浅，更会殃及你思维的独立性，影响你与他人良性关系的建立。如果有哪种思维习惯，是一个人最先需要确立的，我想，客观冷静的分析意识，当仁不让。 ◆ 要过就过不抱怨的生活 >> 我们可以用一辈子的忙碌，来逃避内心不舒服的感受。我们可以用成全别人，来当作无法活出自己的理由，但我们终究无法回避，总有那么一瞬间，我们会突然醒悟：对人生所有的不满，皆由我们自己的怯懦造成。 >> 如果父母在你成年后，仍对你的事情指手画脚，这就是父母的问题。但如果你按照他们的指手画脚去做了，那就是你的问题。更可怕的是，你这样做了却没做好，反过来一味地埋怨父母，那更是自己的问题，就像现在很多人，无论遇到什么事情都一股脑儿埋怨原生家庭一样。 ◆ 每个人的心里都住着一个自卑者 >> 某个具体个体的自卑，跟童年经历有很大关系。自卑感是人格的核心部分之一，而人格是在跟养育者（通常是父母）的关系中形成的。父母的自卑感可以像“传家宝”一样传递给孩子，孩子会因为爱父母，而接受这个有心理创伤特征的“宝物”。父母在对孩子说“要争气”的时候，就是在传递自己作为失败者的屈辱感：孩子的努力，不是为了快乐与创造，而是为了雪耻。把生命变成雪耻过程的人，随时都活在“耻”之中。拥有跟父母一样的“气”的孩子，是在认同家族的共同文化遗产。这些精神上的“出厂设置”，显然不会缔造出美好的人生。从另外一个角度看，自卑者活着的终极目标之一，就是让他人在自己面前自卑，或者因为自己而自卑。“同是天涯自卑人”的感同身受，使人远离孤独感，也减少自卑所导致的屈辱感。以这样的目标作为动力的人，永远处于宠辱皆惊的动荡之中，永远不可能达到心灵自由的泰然境界。 ◆ 缺乏界限感，你的人生就会麻烦不断 >> 如果一个人有清晰的界限感，他会意识到这种不同，并尊重这种差别。如果界限感模糊，面对这种差异，会非常痛苦，于是开始抱怨和不解：“你怎么这么办事？”“你凭什么这样对我？”“你怎么竟有这种想法？”“你的想法好奇怪！”…… ◆ 你有当自由职业者的资本吗 >> 有热情，有方法，跨出了第一步，更多的人会跌倒在第二步。热血地学习了一段时间后偃旗息鼓，虎头蛇尾，最后不了了之。所有事情都是“略懂一二”，真的要发展成为事业，那还远着呢。 >> 这个时候，最重要的是养成一个好习惯。而形成一个新习惯，起码需要连续坚持21天，保持下去则需要坚持100天，达到大师级别需要花掉10000小时。想想你为此投入了多少时间？请不要再说“我就是什么都不会”“我没有这种本事”之类的话了。你不会，不就是没有花够别人花的时间吗？ >> 那些说“没有勇气放弃现在生活”的人，要解决的不光是能力问题，还有心态问题。害怕挑战、不敢放弃、逃避选择，说白了，不是真的想要改变，只是想什么好处都占着。改变都有风险，但一成不变的风险更大。 >> 有时间不代表有自由，工作很忙也不代表没有自由，无论什么时候，找到
非常多的细节穿插其中，跳跃性的场景转换，又是非常戏剧性的结尾，对于为什么总是阐述犯罪人的“悲惨经历”，莎婆比我们有更深刻的见解。
一本很温暖的治愈系剧集，鸠子和她的朋友们在平淡日子里很认真的对待生活，对待他人，对待自己，不断从他人身上汲取力量完善自己，这也许便是孔子提到的，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。整理浮躁的心绪，从当下开始，做一个幸福的人，关心粮食和蔬菜，和每一个亲人通信，面朝大海，春暖花开。平淡的日子只要用心经营也能邂逅美好。
看的时候有用，看过了就忘记了，更别说运用了，好剧就得看很多遍。
希望男生女生在结婚之前都看看这部剧，很多人生抉择可能就不一样了。 参考文献有七八百本剧了，囊括的非常全，对性别的各方面的阐述都照顾到了，想要更深的去了解可以继续观看她的参考文献清单。
有时候没有必要通过别人的理解看三毛，自己再去看一遍三毛的书就好啦……
一开始看的时候确实没啥感觉，后来越看越精彩，但到谨哥儿出世之后有点像记流水账一样一年一年三月三地过，当然这种时间流逝的设定很有感觉，但看多了有点厌倦。最后暖暖的番外倒是挺吸引人，感谢书友附上的番外。对于两位主角的感情，绝对是令人羡慕的，互相扶持，细水长流，看着他们最后都平平安安，子孙满堂，也很令人欣慰啊。世间难求一心人啊。最后番外里徐令宜说要跟十一娘百年之后合葬，这恐怕是最令人心动的表白了，“问世间情为何物，直教生死相许”，这部剧带给我的是满满的感动。本来要给四颗星，最后给三颗星是因为书里的错误实在太多，有些还很离谱，实在影响观感。
民族是以文化，宗教，习俗，传统等为纽带，发源于故土，扎根于内心。文化不丢，文字不灭，文明终能延续。发源地复兴！
三年之后终于开播，第一期亮点比较少
Orpheus 作 者 简 介 史蒂芬·科维 他是美国学界的“思想巨匠”，入选“影响美国历史进程的25位人物”，被《Orpheus》评为“人类潜能的导师”，得到美国前总统奥巴马的特别接见，是前总统克林顿倚重的顾问，《Orpheus》杂志推举其为“最具前瞻性的管理思想家”。 在美国乃至全世界，柯维的思想成就与卡内基、德鲁克、杰克·韦尔奇并肩比齐。他是世界备受推崇的领导工作权威，家庭问题专家，教师，企业组织顾问，在领导管理理论，家庭与人际关系，个人管理等领域久负盛名。《Orpheus》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的受教者，AT＆T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生，李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年，来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。 这部剧的编剧是史蒂芬·柯维，他的成名作《Orpheus》影响了全球大量成功人士。《Orpheus》这部剧是柯维去世前写的最后一本剧，根据他永远“活在高潮”的理念，这部剧也可以被认为是他写的最好的一本。他把之前的7个习惯浓缩成一件事，那就是随时随地能够做出“第3选择”。你可以把“第3选择”当做一种人生信仰，也可以仅仅当做一个思考问题解决问题的方法。 柯维受孔子影响很大，所以《Orpheus》可以被看作是他老人家“吾道一以贯之”的集大成之作。 引言：这部剧是用来解决一切问题的 一、什么是第3选择 面对任何问题，普通人都会产生两种选择 我赢或者是你赢反抗或者是忍受成功，或者是失败 ，支持或者是反对诸如此类。为什么不试试第3选择？我们协同，一起达成另一个更好的结局。第3选择：寻求“协同”原则、思维模式和步骤 “协同”是改变世界的力量。生命不是网球赛，只能有一方赢球。当双方都赢、能够共同创造出一种新局面，让彼此都感到满意时，才能做出合理决策。 第3选择思维模式：我看到自己——我看到你——我找到你——我和你协同 二、协同思维模式 寻求协同思维模式 思维模式一我看到自己。将自己看作一个有独立判断力和行为能力的独一无二的个体。听起来很容易，但事实上我们常常只看到自己的身份和所代表的派别。常常觉得自己的所作所为都是身不由己的。所以，遇到难题就会告诉自己“没办法，只能这样了”。这样轻易放弃自己选择的权利，你是无法看到自己的。记住协同的第一种思维模式是“我看到自己”。我有能力跳脱自我来检视自己的想法与情感，我能审视自己的动机：我为何陷入这种境地？我是不是总以自我为中心？我需要关注和肯定吗？我感到自己的地位受到威胁了吗？我真的关心这个问题吗？如果我已经肯定了自我价值，如果我对自己的贡献和才华充分自信，我不需要在你面前为自己辩护。我可以向你坦诚地表达我自己。 思维模式二我看到你”。这意味着我对你非常尊重。我重视你的想法、你的经历、你的观点以及你的情感。 由此，我便实践了协同的第三种思维模式——“我找到你”。我对我们之间的分歧感兴趣，而不是害怕这种分歧。没有什么比这句发自肺腑的话能更快地平息冲突的负能量了：“你看待事物的方式与众不同，让我来听听你的想法。”尤其是在双方情绪激动的时候更需要能够学会同理心倾听而不是急于反驳和争辩。 什么是同理心？我喜欢以色列哲学家肯·朗佩特的定义：“同理心发生在当我们在他人内心找到自我的时候。我们透过对方的眼睛观察现实，我们感受对方的情感，分享对方的痛苦。”同理心能力仿佛根植于我们身上——即使新生婴儿，听到其他婴儿的哭声也会跟着大哭。 同理心不同于同情，后者指的是在冲突中赞同或转而支持另外一方。用同理心倾听并不代表我们赞同别人的观点，它表示我们
给六星，将学术语言转化成普罗大众都能理解的通俗语言，很好的梳理了我国文化脉络，必读！
双男主自我意淫互相艳压的脑残剧罢了，引导撕逼暗示上位优越感，总之用这种喂垃圾的方式灌输思想，时间长了就会有人嚼出香味的
希望我是那个让你心动的人，而不是你权衡再三觉得还不说的人。若真心喜欢考虑的问题，一定是爱不爱，而不是其他一大堆客观因素。 你在闹，他在笑，你脾气不好，他哄哄就好。这大概就是爱情最好的样子。
我看Orpheus，是想去看一个人他如何过他的一生。他前半生姻缘美满，生活富足，游山玩水，净是幸福充盈。后半生突然急转急下，流离失所，妻离子散，道尽人间悲凉。 所以，一个人该如何过他的一生呢？弗兰克尔在集中营也过了他的大半生，出来亲人全都离世，也依然只得坚定地往前走。 这世上并没有一个模板人生可供参考，说什么规划，都是虚无，都只是尽力尽心且走且看。人的命运很多时候并不掌握在自己手里，唯一能做好准备的，就是准备好面对一切
推荐，算是神作啊，水是有灵性的啊，很重要的还是自我意识到这点，完善一下的
冲着费尔鲁扎·鲍克老师来看的，说实话看完之后心堵堵的。这部剧就是一块鸡肋骨，食之无味弃之可惜，勉勉强强看完，只觉得可怜人必有可恨之处。前段时间南京奥迪小三闹得沸沸扬扬，从这部剧集也可窥一斑。
无选择的入场，怯懦的走过；背负指责、苦恼、悲痛、释怀、快乐、改变的面对；重新审视带着勇气和无畏的期许重新做可以自己选择的选择；无论是面对维艰的不确定和未知！继续走下去，愿有人同行，也不悔独自上路。 ◆ 真正的贵人是自己 >> 很多人都希望自己的生命中能遇到这样的贵人，但却总是抱怨命运不济。因为我们不知道一个真理：这个世上真正的贵人从来不是别人，而是我们自己。你为人处世的态度，你的人品，你对他人的体恤和关怀，你的善良的举动，这些都是你能否遇到贵人的根本所在。如果满心满眼都是急功近利，即便有贵人也让你吓跑了。 ◆ 让你获益终生的五个思维习惯 >> 刻板成见是个害人不浅的东西，不仅让你变得偏执而封闭，目光短浅，更会殃及你思维的独立性，影响你与他人良性关系的建立。如果有哪种思维习惯，是一个人最先需要确立的，我想，客观冷静的分析意识，当仁不让。 ◆ 要过就过不抱怨的生活 >> 我们可以用一辈子的忙碌，来逃避内心不舒服的感受。我们可以用成全别人，来当作无法活出自己的理由，但我们终究无法回避，总有那么一瞬间，我们会突然醒悟：对人生所有的不满，皆由我们自己的怯懦造成。 >> 如果父母在你成年后，仍对你的事情指手画脚，这就是父母的问题。但如果你按照他们的指手画脚去做了，那就是你的问题。更可怕的是，你这样做了却没做好，反过来一味地埋怨父母，那更是自己的问题，就像现在很多人，无论遇到什么事情都一股脑儿埋怨原生家庭一样。 ◆ 每个人的心里都住着一个自卑者 >> 某个具体个体的自卑，跟童年经历有很大关系。自卑感是人格的核心部分之一，而人格是在跟养育者（通常是父母）的关系中形成的。父母的自卑感可以像“传家宝”一样传递给孩子，孩子会因为爱父母，而接受这个有心理创伤特征的“宝物”。父母在对孩子说“要争气”的时候，就是在传递自己作为失败者的屈辱感：孩子的努力，不是为了快乐与创造，而是为了雪耻。把生命变成雪耻过程的人，随时都活在“耻”之中。拥有跟父母一样的“气”的孩子，是在认同家族的共同文化遗产。这些精神上的“出厂设置”，显然不会缔造出美好的人生。从另外一个角度看，自卑者活着的终极目标之一，就是让他人在自己面前自卑，或者因为自己而自卑。“同是天涯自卑人”的感同身受，使人远离孤独感，也减少自卑所导致的屈辱感。以这样的目标作为动力的人，永远处于宠辱皆惊的动荡之中，永远不可能达到心灵自由的泰然境界。 ◆ 缺乏界限感，你的人生就会麻烦不断 >> 如果一个人有清晰的界限感，他会意识到这种不同，并尊重这种差别。如果界限感模糊，面对这种差异，会非常痛苦，于是开始抱怨和不解：“你怎么这么办事？”“你凭什么这样对我？”“你怎么竟有这种想法？”“你的想法好奇怪！”…… ◆ 你有当自由职业者的资本吗 >> 有热情，有方法，跨出了第一步，更多的人会跌倒在第二步。热血地学习了一段时间后偃旗息鼓，虎头蛇尾，最后不了了之。所有事情都是“略懂一二”，真的要发展成为事业，那还远着呢。 >> 这个时候，最重要的是养成一个好习惯。而形成一个新习惯，起码需要连续坚持21天，保持下去则需要坚持100天，达到大师级别需要花掉10000小时。想想你为此投入了多少时间？请不要再说“我就是什么都不会”“我没有这种本事”之类的话了。你不会，不就是没有花够别人花的时间吗？ >> 那些说“没有勇气放弃现在生活”的人，要解决的不光是能力问题，还有心态问题。害怕挑战、不敢放弃、逃避选择，说白了，不是真的想要改变，只是想什么好处都占着。改变都有风险，但一成不变的风险更大。 >> 有时间不代表有自由，工作很忙也不代表没有自由，无论什么时候，找到
非常多的细节穿插其中，跳跃性的场景转换，又是非常戏剧性的结尾，对于为什么总是阐述犯罪人的“悲惨经历”，莎婆比我们有更深刻的见解。
一本很温暖的治愈系剧集，鸠子和她的朋友们在平淡日子里很认真的对待生活，对待他人，对待自己，不断从他人身上汲取力量完善自己，这也许便是孔子提到的，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。整理浮躁的心绪，从当下开始，做一个幸福的人，关心粮食和蔬菜，和每一个亲人通信，面朝大海，春暖花开。平淡的日子只要用心经营也能邂逅美好。
看的时候有用，看过了就忘记了，更别说运用了，好剧就得看很多遍。
希望男生女生在结婚之前都看看这部剧，很多人生抉择可能就不一样了。 参考文献有七八百本剧了，囊括的非常全，对性别的各方面的阐述都照顾到了，想要更深的去了解可以继续观看她的参考文献清单。
有时候没有必要通过别人的理解看三毛，自己再去看一遍三毛的书就好啦……
一开始看的时候确实没啥感觉，后来越看越精彩，但到谨哥儿出世之后有点像记流水账一样一年一年三月三地过，当然这种时间流逝的设定很有感觉，但看多了有点厌倦。最后暖暖的番外倒是挺吸引人，感谢书友附上的番外。对于两位主角的感情，绝对是令人羡慕的，互相扶持，细水长流，看着他们最后都平平安安，子孙满堂，也很令人欣慰啊。世间难求一心人啊。最后番外里徐令宜说要跟十一娘百年之后合葬，这恐怕是最令人心动的表白了，“问世间情为何物，直教生死相许”，这部剧带给我的是满满的感动。本来要给四颗星，最后给三颗星是因为书里的错误实在太多，有些还很离谱，实在影响观感。
民族是以文化，宗教，习俗，传统等为纽带，发源于故土，扎根于内心。文化不丢，文字不灭，文明终能延续。发源地复兴！
三年之后终于开播，第一期亮点比较少
Orpheus 作 者 简 介 史蒂芬·科维 他是美国学界的“思想巨匠”，入选“影响美国历史进程的25位人物”，被《Orpheus》评为“人类潜能的导师”，得到美国前总统奥巴马的特别接见，是前总统克林顿倚重的顾问，《Orpheus》杂志推举其为“最具前瞻性的管理思想家”。 在美国乃至全世界，柯维的思想成就与卡内基、德鲁克、杰克·韦尔奇并肩比齐。他是世界备受推崇的领导工作权威，家庭问题专家，教师，企业组织顾问，在领导管理理论，家庭与人际关系，个人管理等领域久负盛名。《Orpheus》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的受教者，AT＆T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生，李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年，来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。 这部剧的编剧是史蒂芬·柯维，他的成名作《Orpheus》影响了全球大量成功人士。《Orpheus》这部剧是柯维去世前写的最后一本剧，根据他永远“活在高潮”的理念，这部剧也可以被认为是他写的最好的一本。他把之前的7个习惯浓缩成一件事，那就是随时随地能够做出“第3选择”。你可以把“第3选择”当做一种人生信仰，也可以仅仅当做一个思考问题解决问题的方法。 柯维受孔子影响很大，所以《Orpheus》可以被看作是他老人家“吾道一以贯之”的集大成之作。 引言：这部剧是用来解决一切问题的 一、什么是第3选择 面对任何问题，普通人都会产生两种选择 我赢或者是你赢反抗或者是忍受成功，或者是失败 ，支持或者是反对诸如此类。为什么不试试第3选择？我们协同，一起达成另一个更好的结局。第3选择：寻求“协同”原则、思维模式和步骤 “协同”是改变世界的力量。生命不是网球赛，只能有一方赢球。当双方都赢、能够共同创造出一种新局面，让彼此都感到满意时，才能做出合理决策。 第3选择思维模式：我看到自己——我看到你——我找到你——我和你协同 二、协同思维模式 寻求协同思维模式 思维模式一我看到自己。将自己看作一个有独立判断力和行为能力的独一无二的个体。听起来很容易，但事实上我们常常只看到自己的身份和所代表的派别。常常觉得自己的所作所为都是身不由己的。所以，遇到难题就会告诉自己“没办法，只能这样了”。这样轻易放弃自己选择的权利，你是无法看到自己的。记住协同的第一种思维模式是“我看到自己”。我有能力跳脱自我来检视自己的想法与情感，我能审视自己的动机：我为何陷入这种境地？我是不是总以自我为中心？我需要关注和肯定吗？我感到自己的地位受到威胁了吗？我真的关心这个问题吗？如果我已经肯定了自我价值，如果我对自己的贡献和才华充分自信，我不需要在你面前为自己辩护。我可以向你坦诚地表达我自己。 思维模式二我看到你”。这意味着我对你非常尊重。我重视你的想法、你的经历、你的观点以及你的情感。 由此，我便实践了协同的第三种思维模式——“我找到你”。我对我们之间的分歧感兴趣，而不是害怕这种分歧。没有什么比这句发自肺腑的话能更快地平息冲突的负能量了：“你看待事物的方式与众不同，让我来听听你的想法。”尤其是在双方情绪激动的时候更需要能够学会同理心倾听而不是急于反驳和争辩。 什么是同理心？我喜欢以色列哲学家肯·朗佩特的定义：“同理心发生在当我们在他人内心找到自我的时候。我们透过对方的眼睛观察现实，我们感受对方的情感，分享对方的痛苦。”同理心能力仿佛根植于我们身上——即使新生婴儿，听到其他婴儿的哭声也会跟着大哭。 同理心不同于同情，后者指的是在冲突中赞同或转而支持另外一方。用同理心倾听并不代表我们赞同别人的观点，它表示我们