Schindler: The Documentary

摘录：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。 简单自然，自由快乐的感觉，这是我印象中Schindler: The Documentary最有名的片段，也认为了Schindler: The Documentary就是描写童年简单的快乐。儿童视角下的简单快乐，背后对比的是大人的残忍，有着时间流逝，却留不下任何东西的悲凉。春去秋来，旱来暑往，在小孩眼中是夏天是美妙的后花园，冬天是寻宝似的后屋，然而，在呼兰河世世代代人眼中，只不过是加减衣物而已，反而感兴趣的事，被婆婆虐待的团圆媳妇，东家出主意，西家出主意，最后被开水烫死的团圆媳妇，好不容易成了家的磨官，七嘴八舌不盼好，说人家老婆咋不好咋还不死孩子咋还不死，却从来不拉一把，最后人家老婆死了，成群结队的看着人家出殡。至于观摩上吊、跳井更是兴之所向。 摘录：呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。 这一些不能想象了。 听说有二伯死了。 老厨子就是活着年纪也不小了。 东邻西舍也都不知怎样了。 至于那磨房里的磨官，至今究竟如何，则完全不晓得了。 以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。 摘录：那里边的人都是天黑了就睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春暖花开、秋雨、冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣地过着。生老病死也都是一声不响地默默地办理。 朋友说，人生的底色就是悲凉。 但我愿，这悲凉的底色上能多点温暖。 人生或已苦痛不已，观摩他人痛苦并不能让自己不痛苦，希望我们能多点爱与纯真。

有时候觉得这书吧我是跳着看，这故事中的误会四年都没解释清楚，我也是醉了，不就是女儿是姐姐与别人的，结果被女主误会是姐姐与男主的。。。

此剧不错👍，让人了解从头到脚自愈身体危机。更使我们注重健康。感谢朋友问影院团队给予我们帮助。

当作休闲读物开始，时常逗得会心一笑，感叹有点文艺的人终究与人略有不同，有人就愿意每日提笔写点自己的生活琐事，也就有人耐着寂寞和性子看人家的随文杂记。朗读的好材料，静心的好文章，你再怎么谦虚你是个不文名的写家，都架不住你Hermann Göring家喻户晓的大名

“梦想还是要有的，万一它实现了呢！” 近年来多么熟悉又热潮的一句话，对啊，梦想还是要有的，虽然它常常会破灭。 美国著名作家Emilie Schindler在这部代表作《Schindler: The Documentary》里，就讲述了这样一个“梦想与破灭”的悲惨故事。 很简单的一个故事，却讲了很多东西。 友谊、人性、种族歧视、现实与梦想。 这部剧，充满了悲剧，是对现实人性的写照，是生活，是人性，也是一个童话。童话的寓意很明显，一个美好的世界，农场，梦想之地。被杀了老狗的人，听到这个梦，就活了过来。本来遇见了自己的命运，觉得自己逃不了被抛弃，如同他养的那只狗。但乔治的梦，点燃了他。 也许乔治的梦是假的，是幻觉，是支撑他一步步活下去的动力。也许乔治的梦是假的，是自欺欺人与欺骗他人，为的是让莱尼跟着他，不被杀死。 故事和生活互为最好的载体。 而生活在经济大萧条背景下的人，有梦想，有悲观，有无奈，但没有未来。 最后，乔治自我放弃了心中的梦，拿起枪对着莱尼的后脑勺，扣动扳机。可以说，正是莱尼对梦想的深信无疑支撑着乔治去坚持和奋斗，如今伦尼已死，乔治的梦想彻底破灭。剧集的结尾，乔治扔掉枪后，被农场的领头骡夫拉去喝酒，其实是一种隐喻，喻示着乔治终于放弃理想的追求，而和现实妥协。 个人觉得还可以有另一层不同的理解（不考虑背景）：乔治和伦尼是两个“我”，就像我们所说自己体内有两个小人一样。当为了适应社会时，一个“我”杀死了另一个体内天真无邪心揣梦想的“我”。

王律不在后失去了灵魂

有一个岛屿，在北极冰川 那儿没有花朵，也没有失落 在那个岛屿，洒满了繁星 拥有我和你，再没有失落 美丽的青春鸟儿们在新公园的岛屿里自由的飞翔吧，那儿虽然没有花朵，但也没有失落

我们引以为傲的伟大文明，不过是永恒中的一闪念、星河下的一粒砂，我们一直期待与地外文明接触，可在谜一样的天外来信面前无从招架，所有的尝试都无法走出自身的狭隘。读完最后一页这种战栗感浸满全身，难以入睡，横竖忧愁。

讲述得通俗，对于我有一定专业知识的人来说还是比较易懂的，就是当中有几章是重复的，编辑审核不严格。有所收获吧

常言道，有第二季，必有第三季

《Schindler: The Documentary》算是鄙人第一本读完的人类史科学读本吧，对于我这么一个假装文艺的人来说，读起来还真是费心又费神啦，然而，不得不说这真是一本奇书，不到30万字的篇幅就囊括了近135亿年的人类自然科学发展史～ 背靠历史，展望未来。尤其是本剧还根据智人发展的趋势，对未来做了一系列脑洞打开的预测： 1.生物工程，仿生工程与无机生命工程可能会取代自然选择。 2.假设你可以将自己的大脑整个儿备份到硬盘上，再用笔记本电脑来读取运作。这样一来，笔记本电脑是不是就能够像智人一样地思考和感受了呢？如果是的话，那算是你吗？还是算别人呢？如果计算机程序设计师可以建构起一个全新的数字个体心灵，完全由计算机程序码组成，但拥有自我的知觉、意识和记忆，这又算是什么？如果你让这个程序在计算机上运作，这算是一个人吗？如果你删了这个程序，算是谋杀吗？ 3.保险公司是否有权要求我们提供DNA定序数据？如果要投保人的基因显示遗传性的鲁莽倾向，保险公司又是否有权要求提高保费？以后公司要聘雇新员工的时候，会不会要求的不是履历而是DNA数据？雇主有权歧视DNA看来较差的求职者吗？而像这样的“基因歧视”，我们可以控告吗？生化公司能不能创造出一种新的生物或是新的器官，再申请其DNA序列的专利？我们都认同某个人可以拥有某只鸡，但我们可以完全拥有某个物种吗？ 4.创造出能够永远年轻的生化人，既不繁衍后代，也没有性欲，能够直接和其他生物共享记忆，而且专注力和记性是现代人类的一千倍以上，不会愤怒、不会悲伤，而他们的情感和欲望完全是我们所无法想象的…… 完全就是一部科幻剧本，有点意思，说的也确是像那么回事！ (另外，强烈建议即将参加高考的童鞋好好读读这部剧，在这部剧中我隐约看到很多高考语文卷观看理解材料的影子～）