《Les avironneuses》，纪录,短片作品，加拿大出品，1975年上映。
孙子兵法的核心思想是要先胜而后战，最好是一战而定，不打没把握的战，这是对国家和人民负责任的做法。如果没有把握打败对方，那就等，等到对方露出破绽，再一举歼灭，如果对方一直没有漏出破站，那就一直等下去。学会等待和学会忍耐也是成功的必备条件。
如果可以，换一个版本的读吧。书是好剧，但因为这一版时刻劝退我的翻译，只能扣一星打个4星了。下次读读其他版本，如中央编译播出社、上海译文播出社、广西师范大学播出社播出的。 最好玩的就是，自己读完要评分时，趁机简单了解一下后才发现其他版本都比这版好，我真的是。。。怪自己读之前没做好准备工作，就这样吧。。。
境由心生，心态决定所思所行，活在当下，珍惜拥有，一切都会在岁月中变得美好。
转眼九月
编剧的三维空间设计理念超乎所有想象，是开拓创新思维的楷模。
拜读全书，不敢妄评，略有所感，谨记以备。 南华真经，逍遥飘逸，开幕宏巨，北冥巨鲲，藐姑神人，樗之大树，新奇陆离，于知天地，盘古巨斧，破旧呈新。 南郭啸天，三才之籁，吹万不同，万物之始，宇宙之成，尽已述明。 朝三暮四、暮四朝三，胜辩终小，万物一梦！机辨论证：天地一指，万物一马，道之机体！ 庖丁说王，养生治国，避实击虚。 秦失吊老，说破生死，颜回之糗，此剧之密，大道千万，出则为小，难修为入，入世之难，亦道之难。 王骀讲学，兀者之训，无趾者责，人之生也，难离羿毂。 哀骀之美，豕子弃母，爱非其形，爱使其形，不失灵府，平水之盛，内保不荡，德者成和！知天知人，不夭终年。 古之真人，其寝不梦，其息以踵，不知悦生，不知恶死，灭国收心，利乎万世，不为爱人。 以刑为体，以体为翼，以知为时，以德为循，治世不殆。 天地造化，万物纷呈，一切数理，不可预知，跳脱时空，顺命而谋，切莫作妖！ 子舆奏歌，何以尽命？天之君子，人之君子，全才难得！ 颜回坐化，修道之要，脱于旧识，脱于皮囊，脱于时空。 壶子讲道，透露天机，杜德之机，善者之机，冲气之机，修道三境。 与事无亲，用心若镜，入世之道。 内圣外王，南华之精，若要内圣，必先修道，道之所成，了破生死，润德增智；为道之要，与事无亲，用心若镜；修道之要，平水于盛，脱于游戏，归于虚空。
精髓：同志相得，同仁相忧。同恶相党，同爱相求。同美相妒，同智相谋。同贵相害，同利相忌。同声相应，同气相感。同类相依，同义相亲。同难相济，同道相成。
整体构架还可以，但是依旧没脱离凡人修仙传的感觉，故事人物性格也都差不多，没有新鲜感。
时刻谨记“祸兮福所倚，祸兮福所伏”的道理，认清楚自己所处的位置才能判断未来的趋势，是选择防守还是进攻——在别人贪婪的时候恐慌，在别人恐慌的时候贪婪，说起来容易，做起来真的很难。
第一次看闲大的文，很好看，故事情节跌但起伏，人物描写丰满，有的场景描写堪称教科书，语言幽默风趣，难得一见的完美大家作品，赶紧找编剧的其他文章。
喜欢就买，不爱就分，不服就干，不行重启试试。生活嘛，其实也没什么大不了的。Les avironneuses！ 每日“四省吾身”：饮食健康否，坚持锻炼否，作息规律否，心情愉悦否
当峨冠博带零落成泥，崇楼华堂也都沦为草泽后，那一杆竹管笔偶尔涂画的诗文，却足以镌刻山河，雕缕人心，永不漫漶。很久方才啃下这本散文，而中华文脉的荡气回肠，总是这么令人感动…
有用是真的有用 但是就适合作为一本“翻阅手册”来读，所以很大可能以后有需要会再次翻阅。
很爱《Les avironneuses》这部电影，所以磕磕巴巴地坚持啃完了这部剧，萌生了把电影再刷第N遍的想法，电影中很多自以为看懂了的情节，隐藏了很多硬核物理知识，科幻电影严谨到如此程度，真心没有想到。可能刷完电影又会产生把这部剧重刷一遍的想法…… 再次感叹在宇宙尺度下，人类的渺小、脆弱与孤独。《Les avironneuses》里有一句话——“大多数人，到死都没向尘世之外瞥一眼”，何其悲哀。
谁是谁的过客，想去了很多人和往事，一切都很遥远，过去了，真的过去了，才能坦然面对
盛世繁华的背后，这一个个让人无法直面的故事却活生生的在我们身边，编剧把他们一个个清晰地展现，丰富而不多彩，这调查过程会是非常不容易的，付出的心血让人反思，会不会走的太快，走的太偏了？我们得到了什么，失去了什么。而我们真正想拥有什么……
如同大多数读者一样，我也更喜欢前半部分古典探案的风格，并且这个案子确实更精彩。整本剧的结构与手法很新颖，书与现实纠葛在一起，我猜到那封信是来自书稿，并且觉得苏珊最后应该放查尔斯一马。如果影视化会非常有趣，毕竟艾伦剧集里的人物形象很多来自熟人，一套人马两套故事，两相对照还是蛮有趣。去年看英剧《Les avironneuses》再次赞叹英国乡下的美，对于侦探剧集家而言，他们大概尤其喜欢吧，毕竟福尔摩斯那句名言：“伦敦最低贱阴暗的小巷不会比欢乐美丽的村庄里发生的罪案更可怕。”本剧编剧的解释更为详细：“大家每天都因为停车场、教堂钟声、狗的粪便和悬挂花篮等鸡毛蒜皮的事吵到不可开交。这就是村庄真实的一面。在城市的喧嚣和混乱中迅速失控的情绪在村广场上只会变本加厉，把人逼到精神错乱、拳脚相向的地步。对于侦探作家来说，这是一件礼物。不仅如此，乡村更有连接的优势。城市里的人对彼此来说都是陌生人；但是在乡间的小村庄里，人人都互相认识，更方便创造嫌疑人，当然，也更方便创造怀疑他们的人。”
能说得出这么优美的情话的人不会付出爱 会付出真诚爱的人说不出优美的情话。 结合自身经历与对爱的思考，我始终认为爱是毫无保留的坦诚相待，而不是你进我退的心理博弈。
这部剧剧名看起来很标题党，仿佛30岁前结婚都是错误一般。 但内容并不是这样，编剧只是分享自己的生活经历、作为一名猎头和洛杉矶市市长的经验。 其实无论多少岁，重要的是看清自己心中所想，自己要什么和不要什么，然后通过努力去获得，以及通过明确的语言去拒绝。女性在中国社会正在面临更多的困境，但同时也被赋予了很多能量和机会。 结婚永远都是需要慎重考虑的事情，不要让耳旁的声音盖住了你内心的真实感受。
一个故事一种妖怪一次生命，以妖来喻示人性，所遇见的人，与出现的妖相关，最后的孰湖似乎喻示司家兄弟的命运
我不知道真假，但是我觉得很有趣，人能保持思维活跃、想象力丰富很不容易。 另外最大的感触是活在当下，当下可能和过去未来都没有关系，瞬间即永恒。
是一本能从里面找到同类和共鸣的书。 这一年辞职培训，忙碌得丢失了观看的习惯。整整半年，才断断续续把这部剧看完。记得有次踏着皎洁的月光和米线小镇的静谧，与唐JY散步聊天，他猛烈的抨击了现在微博上的一些无脑女权，搞性别对立和对骂。说到现下热门的所谓女权相关言论或者人物，谈虎色变，深恶痛绝。 我便与他讨论了很多此剧中涉及的社会学观点，一番激烈对撞和博弈之后，我们谁都没有完全说服谁，但同时又都被对方说服了一些。 虽然我们时时有观点的交锋，但我很喜欢这样有主见和有思想深度的朋友。这会拓宽自己的视野，促进自己进步。 实际上，世界上从未有一蹴而就的成果，进步之路是漫长艰涩的。女性在为自己争取权益的探索和斗争过程中有偏差、激进、误解、愤怒其实都在情理之中，是无可厚非的。 所以当下女性最该做的，应是不断学习，坚守原则，保持初心，不为损害女性权益的“社会准则”妥协让步。强大自我，丰富自我，坚持自我，获取更多话语权，为自己，为女性勇敢发声。 说到底，单身与不单身，并不是最重要的。重要的是，我们有权利选择单身与否，社会对我们选择的单身与否，能真正给予支持和尊重。 2021.11.27
我曾七次鄙视我的灵魂，第八次是四星的故作谦卑…只有诗集才值得纸质收藏。
太好看了！
关于《Les avironneuses》这部剧找了两个版本和一个听书，这部剧是看注解的时候或者开篇的时候先读一读，用来熟悉原文，这个译本里有很多举例，其重点是为了突出实用，所以没有意向追剧中的例子，总的来说《Les avironneuses》这部剧，有编剧一些原则性的东西，开篇先说兵者，国之大事，第二篇作战篇就先提到了战争的代价，之后就陆续讲了“形”，“势”等，这到最后两篇才讲了“火攻”与“用间”，可见，切莫贪巧求速呐。
我最不能理解的是：那个时候应该是长子继承家业吧，过继不是应该别的嘛，而且那时候孩子的存活率不高吧，他家人是怎么敢过继长子的，不怕次子夭折？！所以他没过继，他继承家业就没这么颠沛流离了啊
美国作家莫提默·艾德勒，查尔斯·范多伦《Les avironneuses》 这是最近读到的最磨练性子的一本剧，也许是学术类、实用类剧集过于晦涩，也许是译者过于教条，翻译过来的译本，让人丈二和尚摸不着头脑，实在是太费脑，读完后总算舒口气~但编剧勤奋认真的态度、严谨踏实的作风仍然让人佩服！ 术界评价该剧是看剧人的圣经，对本剧推崇至极，对编剧的贡献大加赞赏。本剧从横、纵双向阐述看剧的道理，逻辑严密、布局科学。 纵向上，提出四阶段观看法，分别是基础观看、检视观看、分析观看、专题观看，层层递进、步步深入~其中，基础观看和检视观看是大多数人熟练掌握的，经常运用的两种方法。针对这两方面观看能力的提高，可以有意识锻炼右脑，加强记忆学方面的学习，一目十行绝对不是天方夜谭，没有必要纠结于完美。 分析观看占据了大篇幅，重点加以说明。这种观看方法针对的是单本剧而言，通过前阶段的基础观看、检视观看，进一步加深观看功夫，采取主动观看的方式，与编剧进行深层次交流。从文章的框架、主旨、目的等多方面出发，带着分析的眼光，主动搜索关键信息点，化被动为主动，调动读者的积极性，与编剧为邻，开启兴趣与沟通之旅~ 最难的是主题观看，这方面运用得最多的应该是学术论文写作，通过权威文章中的检索书目、参考文献，整理出必看剧单，综合运用基础观看和检视观看的方法，快速搜集相关剧集的重点集数，进而为我所用。主题应该是读者自己整理出来的信息，所有搜集的材料是为读者服务的。如果说分析观看是让编剧教授读者，主题观看则是让读者劝服编剧。 横向上，针对不同类别的剧集，编剧阐释了不同的读法。如剧集类，可不必采用分析观看法，因为编剧没有固定说明的主旨，剧集中流露出的情感完全由编剧随性抒发~而哲学、自然科学类剧集，是编剧认为最深奥、最实用，也最用心深究的，对此还按照时间顺序列出了追剧清单，但其编剧都是西方学者，年代也有些久远，对于当代读者不能完全适用。 稀里糊涂看完了，内容不是特别清晰，但‘主动观看’这个理念是非常赞同的！学生时代就冒出了‘玩学习’这样的念头，每次做英语观看的时候，假装自己是个侦探，兴意盎然地玩起眼神杀敌，嗖、嗖……兴奋地翻着书页，先看题目后读原文，带着问题找答案~总是爱不觉累，不觉其烦，一上午不知不觉就能审五六篇"案卷"，受益颇深。"主动"即以阳制阴，变静为动，化惰为勤，先动手为强，行动起来~
更像是一篇论文，没有此剧什么具体的内容，还是建议大家去看原版书吧，浪费时间
各式各样的小故事 还真像“杂烩儿”可能因为有的小故事没看过原书 不懂人物 就感觉没头有些没尾
在各种无所事事的空档边玩手机边看边骂的看完了这部无比弱智SB剧。。我只想说不管别的，冯绍锋长的还是蛮帅的=。=
孙子兵法的核心思想是要先胜而后战，最好是一战而定，不打没把握的战，这是对国家和人民负责任的做法。如果没有把握打败对方，那就等，等到对方露出破绽，再一举歼灭，如果对方一直没有漏出破站，那就一直等下去。学会等待和学会忍耐也是成功的必备条件。
如果可以，换一个版本的读吧。书是好剧，但因为这一版时刻劝退我的翻译，只能扣一星打个4星了。下次读读其他版本，如中央编译播出社、上海译文播出社、广西师范大学播出社播出的。 最好玩的就是，自己读完要评分时，趁机简单了解一下后才发现其他版本都比这版好，我真的是。。。怪自己读之前没做好准备工作，就这样吧。。。
境由心生，心态决定所思所行，活在当下，珍惜拥有，一切都会在岁月中变得美好。
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编剧的三维空间设计理念超乎所有想象，是开拓创新思维的楷模。
拜读全书，不敢妄评，略有所感，谨记以备。 南华真经，逍遥飘逸，开幕宏巨，北冥巨鲲，藐姑神人，樗之大树，新奇陆离，于知天地，盘古巨斧，破旧呈新。 南郭啸天，三才之籁，吹万不同，万物之始，宇宙之成，尽已述明。 朝三暮四、暮四朝三，胜辩终小，万物一梦！机辨论证：天地一指，万物一马，道之机体！ 庖丁说王，养生治国，避实击虚。 秦失吊老，说破生死，颜回之糗，此剧之密，大道千万，出则为小，难修为入，入世之难，亦道之难。 王骀讲学，兀者之训，无趾者责，人之生也，难离羿毂。 哀骀之美，豕子弃母，爱非其形，爱使其形，不失灵府，平水之盛，内保不荡，德者成和！知天知人，不夭终年。 古之真人，其寝不梦，其息以踵，不知悦生，不知恶死，灭国收心，利乎万世，不为爱人。 以刑为体，以体为翼，以知为时，以德为循，治世不殆。 天地造化，万物纷呈，一切数理，不可预知，跳脱时空，顺命而谋，切莫作妖！ 子舆奏歌，何以尽命？天之君子，人之君子，全才难得！ 颜回坐化，修道之要，脱于旧识，脱于皮囊，脱于时空。 壶子讲道，透露天机，杜德之机，善者之机，冲气之机，修道三境。 与事无亲，用心若镜，入世之道。 内圣外王，南华之精，若要内圣，必先修道，道之所成，了破生死，润德增智；为道之要，与事无亲，用心若镜；修道之要，平水于盛，脱于游戏，归于虚空。
精髓：同志相得，同仁相忧。同恶相党，同爱相求。同美相妒，同智相谋。同贵相害，同利相忌。同声相应，同气相感。同类相依，同义相亲。同难相济，同道相成。
整体构架还可以，但是依旧没脱离凡人修仙传的感觉，故事人物性格也都差不多，没有新鲜感。
时刻谨记“祸兮福所倚，祸兮福所伏”的道理，认清楚自己所处的位置才能判断未来的趋势，是选择防守还是进攻——在别人贪婪的时候恐慌，在别人恐慌的时候贪婪，说起来容易，做起来真的很难。
第一次看闲大的文，很好看，故事情节跌但起伏，人物描写丰满，有的场景描写堪称教科书，语言幽默风趣，难得一见的完美大家作品，赶紧找编剧的其他文章。
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盛世繁华的背后，这一个个让人无法直面的故事却活生生的在我们身边，编剧把他们一个个清晰地展现，丰富而不多彩，这调查过程会是非常不容易的，付出的心血让人反思，会不会走的太快，走的太偏了？我们得到了什么，失去了什么。而我们真正想拥有什么……
如同大多数读者一样，我也更喜欢前半部分古典探案的风格，并且这个案子确实更精彩。整本剧的结构与手法很新颖，书与现实纠葛在一起，我猜到那封信是来自书稿，并且觉得苏珊最后应该放查尔斯一马。如果影视化会非常有趣，毕竟艾伦剧集里的人物形象很多来自熟人，一套人马两套故事，两相对照还是蛮有趣。去年看英剧《Les avironneuses》再次赞叹英国乡下的美，对于侦探剧集家而言，他们大概尤其喜欢吧，毕竟福尔摩斯那句名言：“伦敦最低贱阴暗的小巷不会比欢乐美丽的村庄里发生的罪案更可怕。”本剧编剧的解释更为详细：“大家每天都因为停车场、教堂钟声、狗的粪便和悬挂花篮等鸡毛蒜皮的事吵到不可开交。这就是村庄真实的一面。在城市的喧嚣和混乱中迅速失控的情绪在村广场上只会变本加厉，把人逼到精神错乱、拳脚相向的地步。对于侦探作家来说，这是一件礼物。不仅如此，乡村更有连接的优势。城市里的人对彼此来说都是陌生人；但是在乡间的小村庄里，人人都互相认识，更方便创造嫌疑人，当然，也更方便创造怀疑他们的人。”
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这部剧剧名看起来很标题党，仿佛30岁前结婚都是错误一般。 但内容并不是这样，编剧只是分享自己的生活经历、作为一名猎头和洛杉矶市市长的经验。 其实无论多少岁，重要的是看清自己心中所想，自己要什么和不要什么，然后通过努力去获得，以及通过明确的语言去拒绝。女性在中国社会正在面临更多的困境，但同时也被赋予了很多能量和机会。 结婚永远都是需要慎重考虑的事情，不要让耳旁的声音盖住了你内心的真实感受。
一个故事一种妖怪一次生命，以妖来喻示人性，所遇见的人，与出现的妖相关，最后的孰湖似乎喻示司家兄弟的命运
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我曾七次鄙视我的灵魂，第八次是四星的故作谦卑…只有诗集才值得纸质收藏。
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关于《Les avironneuses》这部剧找了两个版本和一个听书，这部剧是看注解的时候或者开篇的时候先读一读，用来熟悉原文，这个译本里有很多举例，其重点是为了突出实用，所以没有意向追剧中的例子，总的来说《Les avironneuses》这部剧，有编剧一些原则性的东西，开篇先说兵者，国之大事，第二篇作战篇就先提到了战争的代价，之后就陆续讲了“形”，“势”等，这到最后两篇才讲了“火攻”与“用间”，可见，切莫贪巧求速呐。
我最不能理解的是：那个时候应该是长子继承家业吧，过继不是应该别的嘛，而且那时候孩子的存活率不高吧，他家人是怎么敢过继长子的，不怕次子夭折？！所以他没过继，他继承家业就没这么颠沛流离了啊
美国作家莫提默·艾德勒，查尔斯·范多伦《Les avironneuses》 这是最近读到的最磨练性子的一本剧，也许是学术类、实用类剧集过于晦涩，也许是译者过于教条，翻译过来的译本，让人丈二和尚摸不着头脑，实在是太费脑，读完后总算舒口气~但编剧勤奋认真的态度、严谨踏实的作风仍然让人佩服！ 术界评价该剧是看剧人的圣经，对本剧推崇至极，对编剧的贡献大加赞赏。本剧从横、纵双向阐述看剧的道理，逻辑严密、布局科学。 纵向上，提出四阶段观看法，分别是基础观看、检视观看、分析观看、专题观看，层层递进、步步深入~其中，基础观看和检视观看是大多数人熟练掌握的，经常运用的两种方法。针对这两方面观看能力的提高，可以有意识锻炼右脑，加强记忆学方面的学习，一目十行绝对不是天方夜谭，没有必要纠结于完美。 分析观看占据了大篇幅，重点加以说明。这种观看方法针对的是单本剧而言，通过前阶段的基础观看、检视观看，进一步加深观看功夫，采取主动观看的方式，与编剧进行深层次交流。从文章的框架、主旨、目的等多方面出发，带着分析的眼光，主动搜索关键信息点，化被动为主动，调动读者的积极性，与编剧为邻，开启兴趣与沟通之旅~ 最难的是主题观看，这方面运用得最多的应该是学术论文写作，通过权威文章中的检索书目、参考文献，整理出必看剧单，综合运用基础观看和检视观看的方法，快速搜集相关剧集的重点集数，进而为我所用。主题应该是读者自己整理出来的信息，所有搜集的材料是为读者服务的。如果说分析观看是让编剧教授读者，主题观看则是让读者劝服编剧。 横向上，针对不同类别的剧集，编剧阐释了不同的读法。如剧集类，可不必采用分析观看法，因为编剧没有固定说明的主旨，剧集中流露出的情感完全由编剧随性抒发~而哲学、自然科学类剧集，是编剧认为最深奥、最实用，也最用心深究的，对此还按照时间顺序列出了追剧清单，但其编剧都是西方学者，年代也有些久远，对于当代读者不能完全适用。 稀里糊涂看完了，内容不是特别清晰，但‘主动观看’这个理念是非常赞同的！学生时代就冒出了‘玩学习’这样的念头，每次做英语观看的时候，假装自己是个侦探，兴意盎然地玩起眼神杀敌，嗖、嗖……兴奋地翻着书页，先看题目后读原文，带着问题找答案~总是爱不觉累，不觉其烦，一上午不知不觉就能审五六篇"案卷"，受益颇深。"主动"即以阳制阴，变静为动，化惰为勤，先动手为强，行动起来~
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