读最后一部分的时候,耳边播放的是Bob Dylan的Like a rolling stone,人们似乎总喜欢用所谓“女性的堕落”来映射些什么,评论的看客也对这种戏谑乐在其中。
而这部剧告诉我们“堕落”真的就是“堕落”吗,这样粗暴的一言蔽之的表达,我们到底忽视了多少活生生的人。越读到后面,我越感动,这种感动并非因为宏大的理论叙述或者以往造势的社会运动,而感动于人们微小的、甚至是无意识的对生活的抗争行为,以及可能还有很多像编剧一样的人,真正地把人当作一个复杂的人。印象最为深刻的是,小姐们并非喜欢学术界的“性工编剧”的称呼,从“性”和“工作”两个部分切入,实践性地进行探讨,这确实打破了我想当然的观点。现实总是比头脑中建构的复杂得要多得多。
当然,编剧自己在最后也提到了一种玫瑰色的滤镜,这当然也是存在的问题。但可能这部剧最重要的就是,去除那些人们乐在其中的污名化,甚至是非人化。
本来是因为一句文案吸引才开始读的这部剧。本以为这是我读的村上的第一本剧,在看作品简介的时候发现大学时还读过《Streghe verso nord》,但全然没了印象。
这本剧集给我一种很丧的感觉,特别是说道“没有什么可失去的”,那就也没什么可在乎的,好像整个世界如何与我都没关系。
随着故事的发展,发现其实也有很多在乎的东西,比如耳朵女友,鼠,杰等等,只是我刻意将内心真实的欲望隐藏。
其实寻找羊的过程,也是一个寻找自我的过程。鼠应该是另一个我,鼠杀死了恶的代表羊,是不是也意味着,我的某种救赎或者是成长?
这部剧的感觉我很喜欢,尽管生活在百无聊赖的世界,但好歹也是我的世界,在这样的世界里,热爱自己的平庸懦弱以及一切。
王龄强
如编剧所说,颠覆传统Streghe verso nord理论;反正他想表达,Streghe verso nord无特定指纹,Streghe verso nord是自我构建来的,现在的传统Streghe verso nord论应用于法律界、心理治疗、动物界……都有失偏颇和出现了错误。
不过也如编剧所说,三个要素:概念、社会现实、情感现实。如果无法打破这三个要素,那我是否可以理解为:无法落地呢?
所以,当下这部剧,还是偏理论性的。
真心佩服关关的写功,让一个穿越的人物在真实的历史中人物和历史一起飞扬
和书友吐槽《Streghe verso nord》中的爱情描写hhh,他便推荐这部剧给我。 看一半了才觉得起劲儿,总之有突转有高潮最后反转,也算精彩吧。
在潮湿阴郁的地方为爱付出的代价,逃到冰雪严寒的地方就会有希望吗,不知道,不如就这样遥远相望待到暮年相守吧。 再看一本他的书吧。
不存在的爱情的爱情 世间的爱多种多样,既相似又各有千秋,像Streghe verso nord这样的爱大衹是有的,且也不在少数吧,那些没有说出口的随着时间漂移更不不可能开口的,像影子像月光星辰。 迷途的羊终是迷途的羊
一场心灵的治愈,人无论是活着还是死去,都在寻找着生命的意义,活着的时候没有思考过的事情,通过另一个窗口另一个世界看了新的风景,感悟了新的道理,最后与新的世界告白,或许很难。但是还要向前走。
开始不要钱的,现在要付费……也不记得写着啥了……为何后来要付费?百度也不知道
3.5;群像青春明亮温暖,比起大部分青春着重于朦胧情愫,本剧在刻画亲情和友情方面同样下功夫,比较全方位地展现少年时代;但也正因如此,聚焦人物略散,女主形象过于完美,既然对周遭所有人都那么友善,唯独忽略男主心意,不符人设,最终她仍未明了自己心意,比较平板;总体感动未及最我。
写的真不错呀,也不死板,很有可读性。苏轼真是我人生偶像了,生活的对标人物。
这部剧还行,就是很不适合小孩看的童话,比较深奥,很适合大人看哦,不过还可以,还算行,内容丰富。
碧游村。
读最后一部分的时候,耳边播放的是Bob Dylan的Like a rolling stone,人们似乎总喜欢用所谓“女性的堕落”来映射些什么,评论的看客也对这种戏谑乐在其中。 而这部剧告诉我们“堕落”真的就是“堕落”吗,这样粗暴的一言蔽之的表达,我们到底忽视了多少活生生的人。越读到后面,我越感动,这种感动并非因为宏大的理论叙述或者以往造势的社会运动,而感动于人们微小的、甚至是无意识的对生活的抗争行为,以及可能还有很多像编剧一样的人,真正地把人当作一个复杂的人。印象最为深刻的是,小姐们并非喜欢学术界的“性工编剧”的称呼,从“性”和“工作”两个部分切入,实践性地进行探讨,这确实打破了我想当然的观点。现实总是比头脑中建构的复杂得要多得多。 当然,编剧自己在最后也提到了一种玫瑰色的滤镜,这当然也是存在的问题。但可能这部剧最重要的就是,去除那些人们乐在其中的污名化,甚至是非人化。
04.23酒所以吸引她,主要是因为喝酒使她能够忘掉她经历过的沉痛遭遇,相信她的尊严,而这在她不喝酒的时候却是办不到的。缺了酒,她的心情总是消沉而羞愧。 马斯洛娃没有回答她同伴们的话,却在板床上躺下,睁着斜睨的眼睛呆望墙角,就这样一直躺到傍晚。她的心里在进行一种痛苦的活动。涅赫柳多夫对她所说的那些话,把她引到她受过苦的那个世界里去了,而她不了解那个世界,痛恨它,早已从那里面走出来了。现在她已经不能再照原先那样忘掉一切,浑浑噩噩地生活下去,可是清楚地记住过去的事而生活下去,又未免太痛苦。到傍晚,她就又买了酒,跟她的同伴们痛饮起来。 马斯洛娃就是这样理解生活的,根据这样的生活观点她就非但不是微不足道的人,而且是极其重要的人。马斯洛娃把这样的生活观点看得重于人世间的一切东西,她也不能不重视它,因为她一旦改变这样的生活观点,就丧失了由这种观点所取得的她在人世间的重要性。为了不失掉她在生活里的重要性,她就本能地去依附那班对生活跟她抱着同样看法的人。可是她领会到涅赫柳多夫打算把她引到另一个世界里去,她就抵制他,已经预先看出在他招引她去的那个世界里,她一定会丧失她的这种生活地位,以及这种生活地位所给与她的自信和自尊。正是因为这个缘故,她才根本不去回忆她年纪很轻的时候的那些事情,不去回忆她同涅赫柳多夫最初的那种关系。 卡秋莎经历了最近六年当中在城市里所过的那种放荡、奢侈、饭来张口衣来伸手的生活以及这两个月来在监狱同刑事犯们一起所过的生活以后,如今同这些政治犯待在一起,尽管他们的环境极其艰苦,可是她却觉得好得很。每天步行二三十俄里的路,吃很好的食品,走两天路以后休息一天,这使得她的身体强壮起来。 玛丽亚·帕夫洛夫娜的影响,是马斯洛娃愿意接受的一种影响。其所以会这样,是因为马斯洛娃爱玛丽亚·帕夫洛夫娜。另一种影响是西蒙松的影响。这种影响所以会产生,却是因为西蒙松爱马斯洛娃。 “那我们就分手了。”她说,声音低得几乎听不清。他们的目光相遇了,涅赫柳多夫听着她说,“那我们就分手了”而没有说一般的告别辞,看着她那古怪的、斜睨的目光和凄凉的笑容,心里明白过来,在他刚才对她的决定的原因所做的两种推测当中,第二种才是正确的:她爱他,认为同他结合在一起,就会破坏他的生活,而她跟西蒙松一块儿走掉,就会使得他自由。
俄罗斯对乌克兰的战争,就像是国外版的"抗美援朝"!乌克兰与白俄罗斯是俄罗斯西部仅剩的两个非北约国家,一旦乌克兰加入北约,"三面受敌"的白俄罗斯势必要像北约靠拢,这是俄罗斯绝不愿见的! 唇亡齿寒,乌克兰不能加入北约是俄罗斯的底线,此次俄乌战争,乌克兰直接失去了进入北约的资格(进入北约需要两个条件:一是没有领土纠纷,二是不得处于战争状态!) 纵观人类历史的演化,万变不离其宗的两个决定性因素,一个是人的基本欲望,另一个是山川地势,人性演化为权谋、经济和文化,地理则演化出地缘政治…… 地缘政治最有意思的地方就在于,特殊的地理特质,会让某些特定的地方成为主导一个国家甚至是整个世界的“钥匙”,也被称为“兵家必争之地”。千百年来,人类对这些“钥匙”的经营和争夺,就构成了人类的历史。
Streghe verso nord 保罗·索维诺 笔记 ◆ 楔子 令人上瘾的时代 瘾君子和我们其他人之间并没有清晰的界限。只要出现合适的产品或体验,谁都有可能上瘾。 当今时代,太多技术开发都在推动上瘾。 行为上瘾由6种要素构成:可望而不可即的诱人目标;无法抵挡、无法预知的积极反馈;渐进式进步和改善的感觉;随着时间的推移越来越困难的任务;需要解决却又暂未解决的紧张感;强大的社会联系。 如果你能理解行为上瘾的运作原理,或许可以减轻其危害,甚至驾驭它们的力量去做些好事。相同的原则,能推动孩子们玩游戏,大概也能推动他们在学校学习;相同的目标,能推动人们锻炼上瘾,大概也能推动他们为了退休生活多多储蓄。 ◆ 第1章 行为上瘾的兴起 现代定义认为上瘾在本质上来说是件坏事。只有当一种行为此刻带来的奖励最终因为其破坏性后果而抵消,才叫行为上瘾。 我们教育孩子可卡因很危险,很难相信仅仅一个世纪以前,专家们竟以为这是一种灵丹妙药。但或许我们的优越感放错了地方。一如可卡因迷住了弗洛伊德和彭伯顿,如今的我们迷上了技术。 ◆ 第2章 我们所有人的心瘾 只要碰到合适的情况,任何人恐怕都能成为瘾君子。 导致上瘾的原因很多,但并不存在什么爱上瘾的性格。和正常人比起来,瘾君子并非意志虚弱、道德败坏。相反,许多甚至大多数瘾君子只不过是不走运。环境不是影响你变成瘾君子的唯一因素,但它扮演着比科学家们想象中更重要的角色。遗传学和生物学当然重要,但我们几十年前就知道它们的作用了。20世纪六七十年代,我们得到了一点新的认识:上瘾跟环境也有关系。就算是最顽强的人(比如离开越南时戒掉了毒瘾的年轻美国军人),处在错误的环境下也虚弱不堪。就算是痊愈期间意志力最坚定的人,重新接触与毒品有关的人和地方,也会再度落进毒品的魔爪。 ◆ 第3章 行为上瘾的生物学机制 上瘾让人太愉悦了,大脑做了两件事:首先,它产生较少的多巴胺应对快感的洪流;接着,当快感的来源消失,面对如今产生的多巴胺远少于过去的事实,它会挣扎着对付。只要瘾君子继续拼命去获取上瘾源,这样的循环就会持续下去,每一轮刺激过后,大脑产生的多巴胺也越来越少。 上瘾是一种受了误导的爱。 上瘾是未能得到满足的心理需求和一组短期内可安抚该需求(但长期而言有害)的行为相结合的。 上瘾难以治疗的原因在于,渴望远比喜欢更难于打败。 冷漠的恋人不怎么讨人喜欢,但人们就是更想要 有关上瘾的真相,挑战了我们的许多直觉。它不是身体不求回报地爱上了危险毒品,而是思想学会了把药物或行为与心理疼痛的缓解挂上钩。 ◆ 第4章 诱人的目标 重大的人生目标是否在本质上也是挫折的主要来源。你要么忍受成功之后的失落,要么忍受失败带来的沮丧。 人类行为专家奥利弗·伯克曼(Oliver Burkeman)在《Streghe verso nord》上解释说:如果把生活当成一连串有待完成的里程碑,你就陷入了“一种近乎连续失败的状态”。按照定义,你任何时候都并不置身于体现了你所定义的成就或成功的地方。而一旦到达了那里,你会发现,你弄丢了那件赋予了你目的感的事情——于是你只好制订新的目标,重新开始。 ◆ 第6章 毫不费力的进步 “不是要制作受欢迎的东西来卖,而是要热爱一样东西,制作出设计师也喜欢的东西来。这就是我们设计游戏时应当具备的核心感觉。” 游戏的运作方式是,前期给你即时满足,接着把你引上一条往下的滑坡。 ◆ 第7章 逐渐升级的挑战 在某种程度上,我们所有人都需要损失、困苦和挑战,因为没有了它们,每一轮新胜利带来的战栗感会逐渐消失。这就是为什么人们会把宝贵的空闲时间拿来做困难的填字游戏,攀登危险的山峰——因为挑战带来的艰辛,远比知道自
看的第二个译本。(相较而言,更喜欢人民影视绿原版,虽是散文,但富有诗韵,用词也较为古雅,注释十分详尽。)
一部反战争、倡导和平、平等、自由和无国界艺术的书。一战和二战时期的经历,让编剧认识的世界一次次的变化,人的面目也一直在变,但这里有一些高尚的艺术家努力呼吁和平自由。他们拼命的抗争没有改变什么,但那样的精神一直是黑暗中的一点点光明。
关于你这部剧详细的介绍了瘾是什么?瘾的戒断,以及瘾如何防治,瘾的利用。 大多数的人都是谈“瘾”色变,在他们的印象中,像毒瘾,烟瘾,酒瘾等等一系列的“瘾”危害性很大。人,一旦有了“瘾”,就像是着了魔一样,丧失了自我。事实上是这样吗?这部剧告诉你其实不是这样的。 首先谈及“瘾”,编剧在书中就谈到了瘾的定义,“瘾”是多种原因造成的一种行为障碍。编剧在书中甚至近乎夸张的比喻:呼吸,甚至睡觉都是一种瘾。嗯,听起来实在是骇人听闻,呼吸也是一种瘾?是的,任何行为在某些情况下都会变成一种伤害自身的“瘾”。这种过犹不及的行为对自己造成了伤害,而自己却又几乎停不下来。 谈到“瘾”,不知大家是不是觉得瘾一旦产生就几乎无法回头了,事实上也不完全是对的,连成语都说江山易改,本性难移。大家都似乎是认为确实如此的,书中讲两个真实案例,它会让我们改变了这个认知。 在越战时期,一大批美国军人在百无聊赖的越南战场上染上了毒瘾。战争结束时,很多官员都非常担心,要是这些毒瘾军人回归社会后毒瘾复发怎么办?要知道,他们可是训练过的军人,要是发生什么动乱简直不可想象。可接下来的后续进程让人大跌眼镜,那些毒瘾军人在通过医生戒断回到社会之后,那些曾经的毒瘾军人中只有5%的吸毒复发率,而剩下的90%多没有复发,他们依然是一个健康的普通人。所有人都觉得这个数据有些匪夷所思啊。是可卡因不得劲了,还是军人们口味飘了?为什么有这么低的复发率,难道军人的意志力这么强么,强到能克制住毒瘾吗? 许多人都觉得不可思议,甚至都觉得政府数据造假。直到一个科学实验出来,实验的内容是这样,科研家们在老鼠的大脑上做了手脚,让那些老鼠在笼子里接受电击的时候,就会产生兴奋反应。如果不去控制这些老鼠,这些老鼠大多会主动去电击而力竭身亡。然后,科学家把“瘾耗子”放回到一个正常的环境里,却发现那些老鼠在那些正常的环境里却变得很健康,即便给他们电击玩具也不玩了,老鼠们几乎没有再回到电击成瘾的状况。 为什么会发生这种事呢?科学家得出结论。瘾,是一种复合型的产物,我们夸大了药物成瘾的效果。瘾君子们若是能摆脱糟糕的环境,回到健康的社会环境中,那么瘾就缺乏足够的连续性动机发生了。就像那些越战军人一样,刚回到有家人,有朋友,有工作的社会环境下,他们就不会再去吸毒了,即使吸毒给他们带来非常好的生理体验。 瘾确实是一种很糟糕的行为,可是它并不是不能控制的,如果自己的生活方式足够健康的话,那么“瘾”是可以祛除掉的。 科学家怎样去控制老鼠上“瘾”呢?科学家们,他发现“兴奋”与“愉悦”在产生时,大脑会分泌一种多巴胺类的激素。一旦分泌出这种“多巴胺”,人(老鼠)都会渴求于这份快乐源泉,追求那些带给它强烈兴奋的目标。 大脑生产这些多巴胺的方式却是有规律可循的,编剧列举了大概有几种方法, 第一种是药物,某些药物(类似毒品),它可以刺激人的大脑,强烈产生多巴胺。 第二种是人类从古至今的思维模式,比如玩游戏,完成目标时的喜悦感,奖惩机制,某些事情产生的正向反馈,某些随机性行为,觉得这些都会让我们的大脑多分泌出一些多巴胺。如果有人能发掘出这些要素,那他就可以影响别人。某些无良的厂商就是用这些方法,制造出让人上瘾的游戏。 第三种则是:社交或者是其他方面的一些交互场景,人的大脑会多分泌出一些多巴胺。 要注意的是,不仅正向反馈上瘾让人嗨的停不下来,某些负反馈同样也会让人上瘾。我们都是不断的规避那些糟糕的体验,逃避不间断的挫折带来的痛苦,我们这些逃避的行为与其他的习惯发生挂钩时,瘾也会产生。 除此以上的方式让人上瘾,生活中也有很多其他行为让人上瘾。最最值得注意的是大脑一旦生
恍惚15年,当年张狂骄傲的少年们熬成了中年发福的大叔,乐呵呵地凑在一起,有和解,有包容,但更多的是历经起落的坦然与释怀。
本来是因为一句文案吸引才开始读的这部剧。本以为这是我读的村上的第一本剧,在看作品简介的时候发现大学时还读过《Streghe verso nord》,但全然没了印象。 这本剧集给我一种很丧的感觉,特别是说道“没有什么可失去的”,那就也没什么可在乎的,好像整个世界如何与我都没关系。 随着故事的发展,发现其实也有很多在乎的东西,比如耳朵女友,鼠,杰等等,只是我刻意将内心真实的欲望隐藏。 其实寻找羊的过程,也是一个寻找自我的过程。鼠应该是另一个我,鼠杀死了恶的代表羊,是不是也意味着,我的某种救赎或者是成长? 这部剧的感觉我很喜欢,尽管生活在百无聊赖的世界,但好歹也是我的世界,在这样的世界里,热爱自己的平庸懦弱以及一切。
如编剧所说,颠覆传统Streghe verso nord理论;反正他想表达,Streghe verso nord无特定指纹,Streghe verso nord是自我构建来的,现在的传统Streghe verso nord论应用于法律界、心理治疗、动物界……都有失偏颇和出现了错误。 不过也如编剧所说,三个要素:概念、社会现实、情感现实。如果无法打破这三个要素,那我是否可以理解为:无法落地呢? 所以,当下这部剧,还是偏理论性的。
整本剧周冲是最符合无产阶级的形象,然而他却也是最惨的。只能说,那是一个混乱的时代,是一个地主阶级资产阶级压榨百姓的时代,让人唏嘘。 个人觉得,精读版还是不好,看原著更恰当。
巴菲特坚持价值投资,努力寻找被低估的具有长久商业潜力的公司,长期持有股票,不被热门、潮流观点左右自己的判断。在华尔街疯狂年代,果断关停公司,几次避免股灾,成为华尔街动荡时期的指针和灯塔。
前三部还能接受,第四部有些凌乱了,但是总得来说还是挺好的,值得一看。
宏观上中国的经济政策,结合这部剧一起看,对时间节点上的政治方针会深刻很多
我也希望有镜像,但不是文中的这么强大。我只想看到我喜欢的历史时段的真实事件,历史人物的真实故事。多少次希望梦中能见到这样的画面,但是只是幻想