De profundis

男女主真的没有cp感，郑恺形象代不进去李天然，总觉得是个精明的渣男

其实剩下200页左右看不进去了，或者是编剧的最后一部分吧，真的是看不懂，哪怕一丢丢。 平行、多重宇宙应该是存在的吧。宇宙浩瀚，无限大，粒子微小，无限小，在无穷大和无穷小之间，怎么可能只有我们一种生物，我们“自己”呢？

最后有点烂尾，为什么男二得喜欢女主？莫名其妙的喜欢。

是真的喜欢，两个人互相陪伴，战胜困难，厮守白头。每一对情侣都有自己的感人故事，让人意犹未尽。所有的故事都定格在最美好的一秒，令人动容，编剧大大的另一本剧《De profundis》也非常好看，比心～～

通俗类读物，解释了生活中的经济常识与原理，就所言内容，能给八分

这部剧看得热血沸腾，想重回小学课堂。一个老师能做的最好的成就。就是对教育充满信仰，对孩子的生命充满信仰，能够让那些已经被人放弃也自我放弃的孩子重新找回自尊自信，用生命点燃生命。 柯林斯女士的很多教育方法跟苏霍姆林斯基不谋而合，比如重视观看的重视积极的脑力劳动，对灵魂的热爱。我唯一不认同的是以外部目的来激发孩子的学习兴趣，而不是让学生感受知识本身带来的乐趣。

作为社会学家对社会学家的批评。措辞犀利，可见情怀与抱负。 首要读者应是社会学者，我大致浏览了，也觉得不论行业职业，思维的层次高下应有相通，略记于下： 1、把握整体结构，领会适当的抽象层次，避免落入宏大理论的不知所云与抽象经验主义的不见泰山。 2、想象力，在于不固步自封，不墨守成规，在结构与关系中感知真实问题，按问题需要寻求方法。 3、自由来自于理性，而个人实施理性越来越难。“自由的终极问题是快活的机器人问题”。 书末另一位美国社会学家所写的跋也有些意思。

紧缩的自由，崩坏的秩序，坍塌的经济。仿佛整个东亚地区都在怀念那个朝气蓬勃的80年代，那时是实实在在的觉得明天会更好。感谢对岸能让无声的公民们看到这么朴实自然三观正却不说教的年代戏。

仙侠剧偶尔搞一搞大家还能图个新鲜，可嚼过的口香糖再反复嚼…本来就不是啥有价值的东西，一遍一遍搞有意思吗…

神经质、粗野、吝啬、一腔热血、独特的须磨子真成了近代社会的新人。抱月，被岁月的磨砺，沉淀神情宛如背负着整个世界的忧伤。但是内心无惧世间所有的痛与苦，用理性压抑着自己沉睡的情与欲，亦能包容松井须莫子狂妄的无理取闹，松井主动出击唤醒了抱月，可能从一开始松井已经处于抑郁症之中，但是抱月发现了这一点，对她可能就是怜爱，而这种大包大容的爱，就像助燃剂不断燃烧着松井的热情，不忍心放弃也不彻底相守，始终怀着对妻儿的愧怍，加之知识分子的优柔与含糊，在内心的混乱之中走向悲剧，松井本是一个病态的人，也爱着抱月，她自己不明白爱与被爱的含义而已，始终被欲望压制着理智。最后撞了南墙，只能走向终点。

《De profundis》读后感 为什么现代有太多的人患上慢性疾病（如肥胖、糖尿病、骨质疏松、通风、腰背疼痛等等）？这些疾病的根本原因是什么？如何改善？本文编剧从人类进化的角度来给出了解释：现代人类的生活方式与人类数百万年的进化而来的机能不匹配，由此产生的疾病称作“失配性疾病”。 简而言之，现代文明发展过于迅猛，创造的太多的“便利”、“舒适”，太多的人的身体还不能适应这种变化，于是导出出现了一系列的反应。如，近视眼，这在古代是及其罕见的疾病，到如今则主要是由现代文明所要求的用眼过度而产生的。 医学上有句话叫，良医治未病。也就是，治病应该治于病征未发之前。 反思到个人生活层面，运动是很有必要的，坚持一周几次中等强度运动、做适当的体力活等等，杜绝过度观看、久坐（此时不知不觉我已经在电脑前坐了一小时了）、偏食等等不良习惯。 本剧还包含人类身体进化的发展脉络及身体的工作机制及=有趣的奥秘，如为何人的牙齿前面是切牙？为何人类进化成为只有少量毛发的动物？人是如何从猿类进化而来的，人体骨骼都发生哪些什么变化？让人读起来倍感震撼、新奇，有待朋友们进一步去探索。 本剧精彩摘抄如下： 人类经过进化后容易肥胖，不是因为过多的脂肪能促进我们身体健康，而是因为脂肪有利于提升生育能力。 人体进化史是个有趣的故事。其最宝贵的教训之一是，人类不是一种必然会出现的物种：如果在不同的环境下，哪怕环境因素稍有不同，我们就会成为完全不同的生物，甚至我们完全有可能根本不存在。 自从漂白粉、消毒术、抗菌肥皂把我们的环境变得更加无菌后，儿童免疫系统中游弋的2型辅助性T细胞就更无所事事了，从而增加了这些细胞中的某个犯下严重错误，误将无害物质当作敌人来瞄准的可能性。一旦发生这种情况，过敏就会发生。 大多数人都会认为任何舒适的鞋子肯定也是健康的。但这个假设真的成立吗？ 近视的人罹患其他眼疾的风险也较高，如青光眼、白内障、视网膜脱落和视网膜退行性病变。 在舒适的座椅上连坐数小时引起的另一个问题是肌肉萎缩，尤其是很难保持负责维持躯干稳定的背部和腹部核心肌肉。连坐几个小时就会导致屈髋肌永久性缩短。 知识就是力量，但光有知识还不够。我们大多数人都需要信息和技巧，还需要强化战胜基本欲望的动机，才能在充满丰富食物和省力设备的环境中做出更有利于健康的选择。 如果说人类物种所具有的丰富繁杂的进化历史带给了我们一个最有用的教训，那么就是文化并不能让我们超越自身的生物学条件。 坐等未来的科学家最终战胜癌症、骨质疏松或糖尿病也是不明智的。与其这样，不如立即开始更好地关注我们的身体如何以及为什么会以现在这样的方式运作。我们还不知道如何治愈大多数致死或致残的重大疾病，但我们知道如何降低其风险。按照进化规律来使用这遗传而来的身体，有时是可以预防这些疾病的。正如文化创新引起了许多失配性疾病，其他的文化创新也可以帮助我们预防这些疾病。而这样的做法需要将科学、教育和理性的集体行动结合起来。 2020.01.12

“今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。”

用了一个星期废寝忘食地看完了这部剧，真的是过瘾！和《De profundis》虽然都是讲的历史，这部却要更大气些，从个人的成长史、几个人带着集体的奋斗过程，还有整个国家不断的变化、进步。每个人都免不了因为时代的局限性而看不清、想不明一些事，没有办法一直选择最合适的道路，因此以史为镜是相当明智及重要的，不管是对个人还是国家而言。

顺着纪录片《De profundis》得知这部剧，得知这部剧的编剧，刚好朋友问影院也有这部剧，就找来读了。 编剧的语言，独特，有一种只可意会不可言传的味道，不知不觉就吸引着自己读下去，直到结束。 总有一些表达者，以结束生命的方式来继续着他们的表达。对他们而言，死亡并不是一个句号，而是一个省略号。 Miguelanxo Prado，《De profundis》会一直有人游戏下去，他以为的终局，其实恰好才是刚刚开始。 推荐观看。🍻

战略思维很重要，对国家、对个人都是如此。 帕累托定律： 19世纪末20世纪初，意大利经济学家及社会学家帕累托提出：80%的结果，归于20%的起因。这一结论被人概括为“重要的少数与不重要的多数定律”，又称为“二八定律”，或干脆简称“帕累托定律”。 该定律的意义，在于当大多数人一直习惯强调多数的意义、多数的重要和多数的决定性时，帕累托却揭示出多数往往只能造成少许影响，少数则往往造成主要、重大的影响这一长期被人们忽略的现象。 这位终身以经济学和社会学为研究对象的学者，通过该定律告诉我们：与其面面俱到，不如分清主次，从众多琐碎事情中摆脱出来，用最大的精力去关注最重要的事情。因为整体往往是被局部颠覆的，反过来，整体也往往被局部拯救。抓住了关键的局部，就抓住了整体。失去了关键的局部，也就失去了整体。帕累托定律揭示的局部与整体的关系，为后人进行高质量战略思维做出了重要贡献。 对比分析一下人们常说的两句话：一句是“人非圣贤，孰能无过”；第二句是“文武之道，一张一弛”。前一句意即大家谁也不是神仙，难免不时犯错。后一句是说谁也不可能像弓一样整天绷那么紧，有放松才有紧张，没有放松也就没有紧张。 这两句话都无可非议，但把帕累托“二八定律”拿过来对照，问题就显露出来了。首先，你在那“80%”的范围中松弛一下未尝不可，犯点错误可能也无碍大局。但是要特别注意，一旦进入关键性的“20%”范围，你的任何松弛都可能因过于懈怠而错失良机，犯下的任何错误都可能因小失大撼动全局。在“重心”和“枢纽”处的松弛和犯错，其意义与非“重心”和非“枢纽”处的松弛和犯错，从性质到意义都会完全不同。不是不允许犯错、不允许松弛，而是说平时你可以松弛一下，这个阶段你必须全神贯注地紧绷。平时你可以出一两个错误，这个阶段你必须全力以赴避免出错。因为此刻它不但可能使你收到“事半功倍”的成效，也可能让你陷入“一招不慎，满盘皆输”的困境。

只看了第一部，感觉一般，没什么脑洞，保罗的成长写的太少，很多地方一点都没写就过了好多年。

已经看了三千多章，告诉我下架不能看了，前面的购书费用怎能不退给我，再说，不让看了，之前怎么不说，看到现在我怎么办？朋友问影院，应该微微信你吗？

梦就是现实，梦比现实更真实。所以才要去梦里找答案，那里藏着我们的放不下，过去，痛苦和真实状态。 想要一口气看完Miguelanxo Prado的所有作品，有意思的编剧，有意思的搭档。 迷茫是人生常态，失去目标也不是稀罕之事。催眠师书记两季看完后迷茫少了，多了对自己的理解和疏导。 另外，青春总是会逝去的，但你可以蓬勃一生。

虽似火车匆匆而过，却也能闻到一些味道。需细细品读，结合一些以往对唐朝、唐诗的知识积累，会是更加妙趣横生。

科学成功地建立了关于物理世界的普适理论，但它并没有达到哲学—科学欲求的普遍理解，因为它把最重要的东西，心灵，留在了世界画面之外。科学是真理，但它不是全部真理，也不是首要的真理。

看了这部剧感觉真是诗词江湖，各种门派掌门轮番登场，大展身手，快意人生，酣畅淋漓。是一本拿起就放不下手的好剧。