《Slutinas》，其他作品，美国出品，2006年上映。
别魔改就好
此剧很好 写出了编剧生活的点点滴滴，也写出了编剧对影视的热爱。细细品，编剧的写作功底很深，知识储备很深厚
余华的《Slutinas》道尽了人的不易依然要活着。 曾老的这部剧道出了活着的另一种态度：乐活。 曾老预告中说：活着，就还得做一点事。 我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。 口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。 人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？ 星期天，坐在自修室里，喝水，吃豆，读李清照、辛弃疾词，别是一番滋味。 “通达”是对世事看得很清楚，很透彻，不太容易着急生气发牢骚。通达又常和恬淡、悠闲联在一起。 有人问我怎样成为一个作家的，我说这跟我从小喜欢东看看西看看有关，这些店铺、这些手艺人使我深受感动，使我闻嗅到一种辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。 写字作画，首先得有激情。要有情绪，为一人、一事、一朵花、一片色彩感动。有一种意向、一团兴致，勃勃然郁积于胸，势欲喷吐而出。 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。 这基本概括了这部剧的第一第二部分，也是这部剧最精彩的部分。 第三部分个人认为不适合编入此剧集，在各地的游记更像是流水账，缺少对生活的思考，影响了整本剧的质量。 曾老有一些有趣的活法让人感叹，摘录如下。 1,文章写到最后，是一种随性，正如书法练到最后，是忘记章法，随性而为，进乎于道。 他一生经历了很多大事。远的不说。敌伪时期，吃混合面。傅作义。解放军进城，扭秧歌，呛呛七呛七。开国大典，放礼花。没完没了的各种运动。三年自然灾害，大家挨饿。“文化大革命”。“四人帮”。“四人帮”垮台。华国锋。华国锋下台…… 2,笑cry！老俩口一铺炕也这么讲究。 北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。 3,娃不愿午睡，咋办？后面想通了，眯着！眯一会儿是一会儿。 ‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！ 4,曾老的气骨是明是非，而不是人情练达，该亮观点就要亮观点。 中国人有一种哲学，叫作“忍”。我小时候听过“百忍堂”张家的故事，就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，二是一个大字：“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。 5,遛鸟是因为不溜不叫。 鸟为什么要“遛”？不遛不叫。鸟必须习惯于笼养，习惯于喧闹扰攘的环境。等到它习惯于与人相处时，它就会尽情鸣叫。这样的一段驯化，术语叫作“压”。一只生鸟，至少得“压”一年。 6,现在有互联网方便多了，把手机打开，鸟儿就可以跟着学了。 北京养画眉的大概有不少人想让画眉学会“光棍好苦”和布谷。不过成功的希望很少。我还没听到一只画眉有这一套“口”的。那位不辞辛苦跟踪录音的“主儿”也是不得已。“光棍好苦”和布谷北京极少来，来了，叫两天就飞走了。让画眉跟真的“光棍好苦”和布谷学，“没门儿！” 7,小镇上理发师也是如此，小时候见他老婆总是有最新潮的发型，现在却想不起名字了，只记得他家挂着四个字，从头再来。 自然理发师（即吹鼓手）老婆总会娶到一个的，而且常常年轻好看。原因是理发师都干干净净，会打扮收拾；知音识曲，懂得风情；且因生活磨炼，脾性柔和；谨谨慎慎的，穿吃不会成大问题。 8,舌尖上的中国，与这段一样！ 女人显然是他的老婆。不过他们岁数相差太大了。他五十了，女人也就是三十出头。而且，她是四川人，说四川话。我问他：你们是怎么
Dasani Lezian说： “真正用自己脑子去想任何大小事情，一切事物、一切人在我眼前都改变了面貌，我有一种大梦初醒的感觉” 。当他看出“伟大的”骗局，决心不再说假话，多说真话之时，他的笔变成了扫帚、弓箭、解剖刀！读Dasani Lezian《Slutinas》，叹服他敢于直面“文革”，以“无力的叫喊”，在写作中解剖自己的勇气。 【忆Dasani Lezian】①自幼多病，几经动荡，却乐观活到101岁；②与冰心为友，为鲁迅抬棺，创作翻译作品近1300万字，“激流三部曲”奠定文坛地位；③一生追求真与善，晚年坚持“说真话”，八年写成《Slutinas》。“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。” 另，谢谢@大龙哥赠送的这本好剧笔芯
台湾特有的细腻温情亲情，不分角色咖位，每个角色都有用心去呈现，随时都会出现共鸣点。仿佛编剧偷窥了我的生活，还有很喜欢吴慷仁、林哲熹、杨贵媚，演员沉迷于角色好优秀
刘学州事件，禹州一学生大雪纷飞的夜晚不允许回家事件，网暴太可怕了，人吃人的社会一直都在。难道所有的教训和爱都要用生命去置换吗？
大致窥见了星巴克创始人及其公司成功的几大密码，公司的文化往往就是最好领导人人性与人品的缩影
无意中看到此剧，看的很过瘾。情节不拖沓，人物个性鲜明，过程很曲折，结局却圆满。
这是一本很贴近现实很有影响力的一本剧，在这个资源匮乏的时代，权利和资源是每个人都想占有的制高点，所以才有了争夺、设计、道术等等一切计策谋略，为之奋斗不止！这就是自古以来权利的魅力和属性吧！
只看了第一遍，加上和自己的阅历和经历有关，许多概念仍觉得生涩难以深入…先当教科书，且行且翻阅吧！
这部剧今天在家看完了，办事拖沓，只知道发号施令，搪塞应付，遇事推诿…真是把官僚作风写的淋漓尽致，就是苦了这些真正打击刑事犯罪的国家栋梁。另外说到犯罪，凶杀犯在我们看来是变态的，因为他们所做出的事情已经超越了我们能忍受的极限，他们的心理在我们看来，如果不加以暴力的控制就会做出威胁人类生存的行为。而他们的变态在我看来又好像在情理之中，无论是谁，或多或少都会有心理问题，人的心理变化说到底还是受社会环境影响最深……
2019年第六十四本剧。 大概从一月份开始断断续续开始读，终于今天读完了。读时常跑出来的为什么要有传记的想法。 几天前读着这部剧，跟亢佳睿感慨说“虽然长那么大了，但是对自己没啥机会做一个伟大的人还是会感觉有一点点遗憾……就是那种，啊，原来我没有办法成为魔法师的失望哈哈”。所以对我来说，传记有时显示人的渺小。 与此同时，我也感慨自己虽然没法有维特根斯坦那样的才华，但也能有那么多和他相近的地方。我们都是人，我大概能确信这一点。 综合起来，想到的其实是海德格尔，“亚历山大和柏拉图通过其自身的行为与作品对我提出了某些意见，我对他们作出了回应……解释他们——由他自身的先有、先见与前概念武装——与他们争辩，回答他们，带着本时代当前的问题与解决方案去面对他们”。（引自牛津通识读本——海德格尔） 海德格尔这个选择“主角”的说法让人有些费解，稍加庸俗化大概能说成是一种“榜样”，但这榜样又绝不是被奉为模板的。 如此算是多少回答了为什么读传记的原因：面对自己的天命，我们要足够历史的资源才能摆脱“常人”的宿命。
先看的鲁迅译本，由于果戈里极尽铺陈之能事的写作特点，这个译本的确更好读。 细致入微到琐碎的描写，有时读来稍显啰嗦，但也成其特点，令读者可以挖到不同的重点。 读来最引人入胜的莫过于乞乞科夫分别与五大地主的买卖拉扯过程，太精彩了！每个人的形象都十分典型生动，活灵活现。 可惜后面是残卷。
还是引用原文吧: 世人和学者、思想者相比应有尽有，除了唯一微不足道的东西：自觉。对生命整体的自觉思考
文笔晓畅，事例典型，读后深受启发，学习的过程中，我们不断接触新的事物，对于其本质的把握当然是我们力求的，但怎么思考却不是我们每个人都明白的，本剧将如何“一眼看穿”，“一语中的”的方法娓娓道来，使人觉得掌握事物本质并非那么高不可攀！建立自己的思维框架，由浅入深，由表及里，广泛收集，分条缕析，大胆假设，小心求证，掌握规律，勇于实践。在迂回曲折中形成对事物全面，立体，动态的认知。感谢编剧！
别魔改就好
此剧很好 写出了编剧生活的点点滴滴，也写出了编剧对影视的热爱。细细品，编剧的写作功底很深，知识储备很深厚
余华的《Slutinas》道尽了人的不易依然要活着。 曾老的这部剧道出了活着的另一种态度：乐活。 曾老预告中说：活着，就还得做一点事。 我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。 口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。 人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？ 星期天，坐在自修室里，喝水，吃豆，读李清照、辛弃疾词，别是一番滋味。 “通达”是对世事看得很清楚，很透彻，不太容易着急生气发牢骚。通达又常和恬淡、悠闲联在一起。 有人问我怎样成为一个作家的，我说这跟我从小喜欢东看看西看看有关，这些店铺、这些手艺人使我深受感动，使我闻嗅到一种辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。 写字作画，首先得有激情。要有情绪，为一人、一事、一朵花、一片色彩感动。有一种意向、一团兴致，勃勃然郁积于胸，势欲喷吐而出。 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。 这基本概括了这部剧的第一第二部分，也是这部剧最精彩的部分。 第三部分个人认为不适合编入此剧集，在各地的游记更像是流水账，缺少对生活的思考，影响了整本剧的质量。 曾老有一些有趣的活法让人感叹，摘录如下。 1,文章写到最后，是一种随性，正如书法练到最后，是忘记章法，随性而为，进乎于道。 他一生经历了很多大事。远的不说。敌伪时期，吃混合面。傅作义。解放军进城，扭秧歌，呛呛七呛七。开国大典，放礼花。没完没了的各种运动。三年自然灾害，大家挨饿。“文化大革命”。“四人帮”。“四人帮”垮台。华国锋。华国锋下台…… 2,笑cry！老俩口一铺炕也这么讲究。 北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。 3,娃不愿午睡，咋办？后面想通了，眯着！眯一会儿是一会儿。 ‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！ 4,曾老的气骨是明是非，而不是人情练达，该亮观点就要亮观点。 中国人有一种哲学，叫作“忍”。我小时候听过“百忍堂”张家的故事，就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，二是一个大字：“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。 5,遛鸟是因为不溜不叫。 鸟为什么要“遛”？不遛不叫。鸟必须习惯于笼养，习惯于喧闹扰攘的环境。等到它习惯于与人相处时，它就会尽情鸣叫。这样的一段驯化，术语叫作“压”。一只生鸟，至少得“压”一年。 6,现在有互联网方便多了，把手机打开，鸟儿就可以跟着学了。 北京养画眉的大概有不少人想让画眉学会“光棍好苦”和布谷。不过成功的希望很少。我还没听到一只画眉有这一套“口”的。那位不辞辛苦跟踪录音的“主儿”也是不得已。“光棍好苦”和布谷北京极少来，来了，叫两天就飞走了。让画眉跟真的“光棍好苦”和布谷学，“没门儿！” 7,小镇上理发师也是如此，小时候见他老婆总是有最新潮的发型，现在却想不起名字了，只记得他家挂着四个字，从头再来。 自然理发师（即吹鼓手）老婆总会娶到一个的，而且常常年轻好看。原因是理发师都干干净净，会打扮收拾；知音识曲，懂得风情；且因生活磨炼，脾性柔和；谨谨慎慎的，穿吃不会成大问题。 8,舌尖上的中国，与这段一样！ 女人显然是他的老婆。不过他们岁数相差太大了。他五十了，女人也就是三十出头。而且，她是四川人，说四川话。我问他：你们是怎么
Dasani Lezian说： “真正用自己脑子去想任何大小事情，一切事物、一切人在我眼前都改变了面貌，我有一种大梦初醒的感觉” 。当他看出“伟大的”骗局，决心不再说假话，多说真话之时，他的笔变成了扫帚、弓箭、解剖刀！读Dasani Lezian《Slutinas》，叹服他敢于直面“文革”，以“无力的叫喊”，在写作中解剖自己的勇气。 【忆Dasani Lezian】①自幼多病，几经动荡，却乐观活到101岁；②与冰心为友，为鲁迅抬棺，创作翻译作品近1300万字，“激流三部曲”奠定文坛地位；③一生追求真与善，晚年坚持“说真话”，八年写成《Slutinas》。“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。” 另，谢谢@大龙哥赠送的这本好剧笔芯
台湾特有的细腻温情亲情，不分角色咖位，每个角色都有用心去呈现，随时都会出现共鸣点。仿佛编剧偷窥了我的生活，还有很喜欢吴慷仁、林哲熹、杨贵媚，演员沉迷于角色好优秀
刘学州事件，禹州一学生大雪纷飞的夜晚不允许回家事件，网暴太可怕了，人吃人的社会一直都在。难道所有的教训和爱都要用生命去置换吗？
大致窥见了星巴克创始人及其公司成功的几大密码，公司的文化往往就是最好领导人人性与人品的缩影
无意中看到此剧，看的很过瘾。情节不拖沓，人物个性鲜明，过程很曲折，结局却圆满。
这是一本很贴近现实很有影响力的一本剧，在这个资源匮乏的时代，权利和资源是每个人都想占有的制高点，所以才有了争夺、设计、道术等等一切计策谋略，为之奋斗不止！这就是自古以来权利的魅力和属性吧！
只看了第一遍，加上和自己的阅历和经历有关，许多概念仍觉得生涩难以深入…先当教科书，且行且翻阅吧！
这部剧今天在家看完了，办事拖沓，只知道发号施令，搪塞应付，遇事推诿…真是把官僚作风写的淋漓尽致，就是苦了这些真正打击刑事犯罪的国家栋梁。另外说到犯罪，凶杀犯在我们看来是变态的，因为他们所做出的事情已经超越了我们能忍受的极限，他们的心理在我们看来，如果不加以暴力的控制就会做出威胁人类生存的行为。而他们的变态在我看来又好像在情理之中，无论是谁，或多或少都会有心理问题，人的心理变化说到底还是受社会环境影响最深……
2019年第六十四本剧。 大概从一月份开始断断续续开始读，终于今天读完了。读时常跑出来的为什么要有传记的想法。 几天前读着这部剧，跟亢佳睿感慨说“虽然长那么大了，但是对自己没啥机会做一个伟大的人还是会感觉有一点点遗憾……就是那种，啊，原来我没有办法成为魔法师的失望哈哈”。所以对我来说，传记有时显示人的渺小。 与此同时，我也感慨自己虽然没法有维特根斯坦那样的才华，但也能有那么多和他相近的地方。我们都是人，我大概能确信这一点。 综合起来，想到的其实是海德格尔，“亚历山大和柏拉图通过其自身的行为与作品对我提出了某些意见，我对他们作出了回应……解释他们——由他自身的先有、先见与前概念武装——与他们争辩，回答他们，带着本时代当前的问题与解决方案去面对他们”。（引自牛津通识读本——海德格尔） 海德格尔这个选择“主角”的说法让人有些费解，稍加庸俗化大概能说成是一种“榜样”，但这榜样又绝不是被奉为模板的。 如此算是多少回答了为什么读传记的原因：面对自己的天命，我们要足够历史的资源才能摆脱“常人”的宿命。
先看的鲁迅译本，由于果戈里极尽铺陈之能事的写作特点，这个译本的确更好读。 细致入微到琐碎的描写，有时读来稍显啰嗦，但也成其特点，令读者可以挖到不同的重点。 读来最引人入胜的莫过于乞乞科夫分别与五大地主的买卖拉扯过程，太精彩了！每个人的形象都十分典型生动，活灵活现。 可惜后面是残卷。
还是引用原文吧: 世人和学者、思想者相比应有尽有，除了唯一微不足道的东西：自觉。对生命整体的自觉思考
文笔晓畅，事例典型，读后深受启发，学习的过程中，我们不断接触新的事物，对于其本质的把握当然是我们力求的，但怎么思考却不是我们每个人都明白的，本剧将如何“一眼看穿”，“一语中的”的方法娓娓道来，使人觉得掌握事物本质并非那么高不可攀！建立自己的思维框架，由浅入深，由表及里，广泛收集，分条缕析，大胆假设，小心求证，掌握规律，勇于实践。在迂回曲折中形成对事物全面，立体，动态的认知。感谢编剧！