《Rabbit Ears: Peachboy》，动画,短片作品，美国出品，1993年上映。
很偶然的情况下遇到这部剧，然后看进去就被吸引住。每个故事都是很短很短的内容，但是每个集数都很真是与温暖。 用“温暖”这个词形容这部剧，真的超级适合！ 人生路漫漫，总有一些旧的东西让我们念念不忘，也要有一些新的东西让我们对接下来的生活充满期待。 既要恋旧，也要张开双手迎接新的可能性，才能让我们对生活保持源源不断的热情。 文章讲了许多“居家”“生活”一类的东西，好似真实，又好似不真实，似真似假之间，不经意就陷了进去。 很多时候，压倒我们的，不是远处的高山，而是鞋子里的一粒沙子。击垮我们的，往往不是那些看上去惊心动魄的难关，而是生活里一件让人突然崩溃的小事。 生活永远是最好的老师，它永远不会告诉我们要怎样选择，但是都会用某个结果，反馈到我们曾经的选择。
特效烂，张艺兴演技比吴亦凡还烂，打光烂，剧情烂，还有什么？
每逢国家有危难，政府里心已经变凉的老一代人的措施，一触怒了热血的青年，就有学生示威运动。老一代总是抱怨年轻人不努力求学，少一代则抱怨老一代治国无方。老少两代之间的冲突越发强烈，老一代苛酷的讥诮，自然而然会引起少一代的反叛不服。这种情形一直到民国十六年国民党利用青年的爱国热情的伟大力量，推翻北京政权革命成功为止。 他虽然是七十二岁，但是步履轻快，声音洪亮而微带柔和，目光则神采照人，一如往昔。他说曾经在黑暗中锻炼目光，所以在夜间走山路，毫无困难。 “我爱杭州的空旷。苏州像个住在大宅门里富有而漂亮的寡妇，杭州像水边浣纱的少女。” 中秋，螃蟹正肥，因是寒性，最好在屋里吃，要看月亮的话，可以拉开窗帘。结果桌子上摆的是温过的酒，每人面前一小盘姜、醋、酱油调好的佐料，这种热性的佐料正好和螃蟹的寒性互相“抵消。 叫化鸡”，把一个整鸡拿出去野餐，鸡的内脏当然先拿掉，羽毛则不拔掉。她用泥在鸡上涂满一层，在火上烤，和烤白薯一样。二三十分钟之后，当然以火的强弱和鸡的大小来决定具体时间，把鸡拿下来，羽毛会和泥片一齐掉下来，里面便是热气腾腾的鸡，鲜而嫩，汁液毫无损失。他们自己用手把鸡翅膀、鸡腿、鸡胸撕开，蘸着酱油吃，觉得这种“叫化鸡”味道之美，为生平吃过的别种的鸡所不及。 木兰对人友好，胸襟开阔，无限热情，亲密恳切，洒脱自然，穷达不变，甘苦与共。她一直对美的爱好，从未稍减，即便别的女人的美，她也一样迷恋。她有极其高贵纯洁的想法，却难免为社会礼俗所不容。 阿非说：你的名字叫红玉。你好像真是用玉做的，是软玉，是温玉。吃了珍珠粉之后，你会像夜明珠一样那么光彩照人了。 他们的晚餐有四个菜：炒蛋、芜菁汤、藕片、香菇烧豆腐，另外是小米玉蜀黍粥，馍馍。 五分钟以前，木兰的心还激动不已，现在她心情平静下来，不胜凄凉，为前未曾有，外在的激动不安，已降至肝肠深处，纵然辘辘而鸣，她的心智，几乎已不能察觉。她一边拖着疲乏的腿，迈上石头台阶，心里却在想生，想死，想人的热情的生命，想毫无热情的岩石的生命。她知道这只是无穷的时间中的一刹那，纵然如此，对她来说，却是值得记忆的一刹那——十全十美的至理，过去，现在，将来，融汇而为一体的完整的幻象，既有我，又无我。这个幻象，无语言文字可以表明。滔滔雄辩的哲学家对此一刹那的意义，会觉得茫然，也会觉得穷于言辞，无以名之，姑名之曰经验。 这次旅行留给木兰一个永久无法消除的影响。她深深体会到，只要和立夫在一起，她就会永远幸福，永远满足。他们一同看见泰山的日落日出。同是日落日出，不知为什么，在平地上看见就大为不同。立夫缄默无言，站在秦始皇无字碑前的黑影，黎明以前的那段散步，在杉木洞中几分钟的谈话，都富有精神上的深义。木兰不太了解那深义为何，也不能以言辞表达出来，但是她知道由于那些得之不易的刹那，又那么天造地设的机会，她把人生看得更透彻，更清楚了。 根据“二十一条”的内容，日本不但掠夺了中国的铁路和矿权，并且允许日本控制中国一部分领土，并且在中国的内政、军事、警政、财政、教育等机构派遣“顾问”（民国四年十二月二十五日在云南宣布起义。袁世凯一崩溃，“二十一条”也随之失效。）
人类的一切负面的，贪婪、淫欲等等一切，都是人身自带的，要我们去控制，征服，而不是背征服，不要做欲望的奴隶，保持积极向上的我们，向光明前进。
以前在其他资源那儿看过，但是番外一直不全，本来以为可以在这儿看到完整的，没想到还没有我之前看过的多。。。
古今中外所有的通俗影视摞起来也没有哪怕一个角度能追平，哪怕是“媚俗”这类的“缺点”，也有维度上的超越。 在剧集里是最好的剧集和影视，在影视里是最好的影视和剧集。 从容的讽刺、褒扬、影视理论和实验。
冲着是村上春树的影视偶像大师来看的，一读爱不释手，欧文笔下的人物关系，不是一重的，而是多重的，爱恨交织、情欲交错、悲喜交加。爱情、亲情、友情甚至激情和深情在书中都体现的淋漓尽致。其作品就像世界一样丰富而复杂，充满了魅力。所以我五星推荐。 书中每个人物都背负着痛苦，都有着自己不可言说的东西。但最后，每个人都接受了自己，找到了爱，得到了成长。 正如海报上的那句话：当你找到爱的时候，也就找到了自己。
写民族屈辱的历史很容易引起情绪共鸣，编剧的文笔也有一定煽动性，但正是因为这个角度，很容易误导了缺乏历史学基础的读者，史实的引用和分析很多错误，为了支持主观片面的观点，把很多相关性当成因果。从历史学和逻辑学看，只断章取义选取有利论点的部分，归因太过荒谬。多看几本正规历史学家的书，也不会被这种历史剧集家的观点带着走。
很不错的一本剧。非常推荐。 也很喜欢集美貌与才华于一身的C.W. Rogers，风趣幽默的讲解了许多道理，把他们应用于自己的生活中，可以受用一生。
不畏将来，不念过去，我的女朋友们是我最无价的珍宝，做笃定的自己，要知道幸福真的是一辈子都需要努力的事情。
读完是久违的怅然若失，所有的爱恨情仇都被吞没在字里行间。一切都随着故事的结束，化作远山淡影。 故事以祖父起笔，以祖父作结。这个疯疯癫癫的、丢了魂的、被缚的、老而臭的、不记得亲孙子的、怀中抱着婴儿的祖父，时刻做好死的准备，却活到了最后。 祖父寻不回自己的魂，找不到祖先的骸骨，烧了祖父、父亲的遗物，儿子死了，媳妇离开了，孙子进了监狱，而后又杀了人。这个人物，贯穿全文，刻画的入木三分，十分可怜可悲。 对于三位主角的纠葛，因其行为做派，除去保润，其他二人我是不怎么喜欢的。且不说柳生犯下的大错，就连仙女也是个不辨是非的，让保润顶了罪，由此造成了百润家后续的悲剧。 柳生说，给菩萨烧的三炷香浪费了两炷，菩萨只保佑了保润。然而保润的下场并不好，菩萨没有偏心，始终冷冷地注视苍生。 本文的魔幻因素也很醒目，鬼魂、骨骸、骨灰、怒婴等等，罗列起来有点吓人，但因时代距离，并不算恐怖。 以《Rabbit Ears: Peachboy》为名，谁是黄雀？书中形容白小姐时用了这样一段话： 她与我们这个城市之间，似有一个不公的约定，约定由命运书写，我们这个城市并不属于她，而她天生属于这个城市。她又回来了。一条鱼游来游去，最终逃不脱一张撒开的渔网。 或许这鱼就是黄雀，被同一张大网所捕获，挣不开、逃不脱这匪夷所思的命运。
关于奇瑞汽车部分，看了两遍，一个新兴的汽车工厂经过自身努力，把中国市场上汽车价格降下来，无论如何，都是大功一件，没有这些自主汽车杀入市场，外资还在赚高额的利润。 编剧对中国社会经济发展，官场生态的洞察细致入微，是位认真的作家。希望中国本土作家能像他一样扎根基层，写百姓所想所思，为百姓发声。
认知篇、历史篇、商业篇、人物篇、人文篇。从越多角度看待问题，就有越多解决问题的办法！
创业掌舵者30%的时间应该花在人才身上，其他时间应该拿来树立公司的文化，让自己更强大
“从前害怕山里有坟，现在不怕了，我最爱的挚亲就埋在那片土地上，而你害怕的每一个鬼却是别人朝思暮想却无法相见的人。”就在前几天，我的外公也不在了，看了这部剧后，感同身受，编剧用了朴质的语言描述她与姥爷生活的点点滴滴，字里行间无不透露着对姥爷的思念与爱。外公走的那天，我摸了摸他的脸，冰凉冰凉，一切就像一场梦一样，忽然间就没外公了，不敢接受这个事实。小时候盼望长大，殊不知长大了父母就老了，终是没有人会一直陪着你，要学会坚强，学会独立，学会长大。
这是我在大学的时候看的第一本的日本剧集，当时从视频平台借来看的。后来虽然也看了C.W. Rogers的挺多作品的，但给我印象最深的还是这部Rabbit Ears: Peachboy。 女性心中的那种不安，焦虑，非常能共情。到底怎么样才能算女性。子宫，卵巢，第二性征，失去了其中任意一样的女人还是女人吗？不能生育还算女人吗？ 我最近查出来有子宫相关的问题，在知道结果的时候，虽然也害怕，但很快就自洽了。这都要谢谢大学时期不经意看到的这部剧，谢谢C.W. Rogers，真的，谢谢。
很偶然的情况下遇到这部剧，然后看进去就被吸引住。每个故事都是很短很短的内容，但是每个集数都很真是与温暖。 用“温暖”这个词形容这部剧，真的超级适合！ 人生路漫漫，总有一些旧的东西让我们念念不忘，也要有一些新的东西让我们对接下来的生活充满期待。 既要恋旧，也要张开双手迎接新的可能性，才能让我们对生活保持源源不断的热情。 文章讲了许多“居家”“生活”一类的东西，好似真实，又好似不真实，似真似假之间，不经意就陷了进去。 很多时候，压倒我们的，不是远处的高山，而是鞋子里的一粒沙子。击垮我们的，往往不是那些看上去惊心动魄的难关，而是生活里一件让人突然崩溃的小事。 生活永远是最好的老师，它永远不会告诉我们要怎样选择，但是都会用某个结果，反馈到我们曾经的选择。
特效烂，张艺兴演技比吴亦凡还烂，打光烂，剧情烂，还有什么？
每逢国家有危难，政府里心已经变凉的老一代人的措施，一触怒了热血的青年，就有学生示威运动。老一代总是抱怨年轻人不努力求学，少一代则抱怨老一代治国无方。老少两代之间的冲突越发强烈，老一代苛酷的讥诮，自然而然会引起少一代的反叛不服。这种情形一直到民国十六年国民党利用青年的爱国热情的伟大力量，推翻北京政权革命成功为止。 他虽然是七十二岁，但是步履轻快，声音洪亮而微带柔和，目光则神采照人，一如往昔。他说曾经在黑暗中锻炼目光，所以在夜间走山路，毫无困难。 “我爱杭州的空旷。苏州像个住在大宅门里富有而漂亮的寡妇，杭州像水边浣纱的少女。” 中秋，螃蟹正肥，因是寒性，最好在屋里吃，要看月亮的话，可以拉开窗帘。结果桌子上摆的是温过的酒，每人面前一小盘姜、醋、酱油调好的佐料，这种热性的佐料正好和螃蟹的寒性互相“抵消。 叫化鸡”，把一个整鸡拿出去野餐，鸡的内脏当然先拿掉，羽毛则不拔掉。她用泥在鸡上涂满一层，在火上烤，和烤白薯一样。二三十分钟之后，当然以火的强弱和鸡的大小来决定具体时间，把鸡拿下来，羽毛会和泥片一齐掉下来，里面便是热气腾腾的鸡，鲜而嫩，汁液毫无损失。他们自己用手把鸡翅膀、鸡腿、鸡胸撕开，蘸着酱油吃，觉得这种“叫化鸡”味道之美，为生平吃过的别种的鸡所不及。 木兰对人友好，胸襟开阔，无限热情，亲密恳切，洒脱自然，穷达不变，甘苦与共。她一直对美的爱好，从未稍减，即便别的女人的美，她也一样迷恋。她有极其高贵纯洁的想法，却难免为社会礼俗所不容。 阿非说：你的名字叫红玉。你好像真是用玉做的，是软玉，是温玉。吃了珍珠粉之后，你会像夜明珠一样那么光彩照人了。 他们的晚餐有四个菜：炒蛋、芜菁汤、藕片、香菇烧豆腐，另外是小米玉蜀黍粥，馍馍。 五分钟以前，木兰的心还激动不已，现在她心情平静下来，不胜凄凉，为前未曾有，外在的激动不安，已降至肝肠深处，纵然辘辘而鸣，她的心智，几乎已不能察觉。她一边拖着疲乏的腿，迈上石头台阶，心里却在想生，想死，想人的热情的生命，想毫无热情的岩石的生命。她知道这只是无穷的时间中的一刹那，纵然如此，对她来说，却是值得记忆的一刹那——十全十美的至理，过去，现在，将来，融汇而为一体的完整的幻象，既有我，又无我。这个幻象，无语言文字可以表明。滔滔雄辩的哲学家对此一刹那的意义，会觉得茫然，也会觉得穷于言辞，无以名之，姑名之曰经验。 这次旅行留给木兰一个永久无法消除的影响。她深深体会到，只要和立夫在一起，她就会永远幸福，永远满足。他们一同看见泰山的日落日出。同是日落日出，不知为什么，在平地上看见就大为不同。立夫缄默无言，站在秦始皇无字碑前的黑影，黎明以前的那段散步，在杉木洞中几分钟的谈话，都富有精神上的深义。木兰不太了解那深义为何，也不能以言辞表达出来，但是她知道由于那些得之不易的刹那，又那么天造地设的机会，她把人生看得更透彻，更清楚了。 根据“二十一条”的内容，日本不但掠夺了中国的铁路和矿权，并且允许日本控制中国一部分领土，并且在中国的内政、军事、警政、财政、教育等机构派遣“顾问”（民国四年十二月二十五日在云南宣布起义。袁世凯一崩溃，“二十一条”也随之失效。）
人类的一切负面的，贪婪、淫欲等等一切，都是人身自带的，要我们去控制，征服，而不是背征服，不要做欲望的奴隶，保持积极向上的我们，向光明前进。
以前在其他资源那儿看过，但是番外一直不全，本来以为可以在这儿看到完整的，没想到还没有我之前看过的多。。。
古今中外所有的通俗影视摞起来也没有哪怕一个角度能追平，哪怕是“媚俗”这类的“缺点”，也有维度上的超越。 在剧集里是最好的剧集和影视，在影视里是最好的影视和剧集。 从容的讽刺、褒扬、影视理论和实验。
冲着是村上春树的影视偶像大师来看的，一读爱不释手，欧文笔下的人物关系，不是一重的，而是多重的，爱恨交织、情欲交错、悲喜交加。爱情、亲情、友情甚至激情和深情在书中都体现的淋漓尽致。其作品就像世界一样丰富而复杂，充满了魅力。所以我五星推荐。 书中每个人物都背负着痛苦，都有着自己不可言说的东西。但最后，每个人都接受了自己，找到了爱，得到了成长。 正如海报上的那句话：当你找到爱的时候，也就找到了自己。
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不畏将来，不念过去，我的女朋友们是我最无价的珍宝，做笃定的自己，要知道幸福真的是一辈子都需要努力的事情。
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认知篇、历史篇、商业篇、人物篇、人文篇。从越多角度看待问题，就有越多解决问题的办法！
创业掌舵者30%的时间应该花在人才身上，其他时间应该拿来树立公司的文化，让自己更强大
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这是我在大学的时候看的第一本的日本剧集，当时从视频平台借来看的。后来虽然也看了C.W. Rogers的挺多作品的，但给我印象最深的还是这部Rabbit Ears: Peachboy。 女性心中的那种不安，焦虑，非常能共情。到底怎么样才能算女性。子宫，卵巢，第二性征，失去了其中任意一样的女人还是女人吗？不能生育还算女人吗？ 我最近查出来有子宫相关的问题，在知道结果的时候，虽然也害怕，但很快就自洽了。这都要谢谢大学时期不经意看到的这部剧，谢谢C.W. Rogers，真的，谢谢。