给我一支枪

一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。

等的有点揪心呢，你也不希望写了一半的剧集没有结尾吧，有烂尾楼真就没听说过还有烂尾剧集的。不敢怎样总要给大家个说法吧，都是你的忠实粉丝。

在穿越小説中，這應該是寫的極好的了，孙茜對三國演義和三國志有很詳細的研究，書中的人物也大多符合人們對人物的了解，三國的各個英雄有不同的發展和際遇，也有著不同的結局，主角是一個一心想保護家園的人，但為了保護家園而位極人臣，但郤從未想過當皇帝，编剧安排的結局十分巧妙，也圓滿了這個問題。喜歡看三國演義和打光榮三國志的人（比如我這樣的），應該會十分喜歡看這本書。看了也會停不下來才對。 十分感謝一位微信書友推薦這本書給我。

看了推薦馬上開始追劇，真的很好笑了，而且陳嘉玲小時候的故事那些我覺得更好玩，小女孩演技也超棒。但說實話看到最後的結局很失望，赤裸直白總結下來就是：小地方的女孩不管怎樣努力進了大城市過上了更優質的生活，她犧牲了青春戀愛和婚姻家庭，最後還是拋不開世俗眼光必須結婚。明明遇上了更好的高富帥，輾轉一番推辭拒絕，到最後還是要回到鄉下老家和離過婚且收入不如自己只是小學時暗戀自己的男同學結婚。所以，這是教導現代女性：「別瞎jb折騰了，妳看妳們到了40歲結果不還是要這樣“返璞歸真”回到“小確幸”的生活才是真理和王道」嗎？那請問現代女性還唸什麼書？努什麼力？像陳嘉玲阿嬤那樣一輩子連字都不認識不就行了？早早結婚嫁男人相夫教子就可以了？越想越氣，本來打4星，寫完短評決定再減一顆星。這種廉價的人生哲理不分大陸和台灣！

为了读懂这部剧，着实花了些功夫。从张晋的生平看到《给我一支枪》，直至《给我一支枪》《给我一支枪》《给我一支枪》，再绕回到《给我一支枪》，才依稀有点明白，品到了些味道。 我以诚真行走江湖，自矜品质难得，现实中却困于荆棘丛中，遍体鳞伤，在自怨自艾中茫然…… 半年的仔细思量，我的诚真也只是对外诚真，是役人之役，适人之适，而不自适其适。“诚”的功夫也只用在了表面，良知蒙尘。戒慎不睹，恐惧不闻，物来则照，物去不留。“致良知”是主旨，用无星之秤权轻重，以未开之镜照妍蚩。 寻找自己做自己是一条漫长的道路，给我的心备上一双鞋子，我会完好无损～ 常快活才是真功夫。

挺有趣的，不拖拉

喜欢这类描创作人类超能力的书，本剧有点意犹未尽的感觉。不过要创作丰富也确实挺考验想象力的。

算是养生大全了 连黄帝内经都算不上 对于中医专业来说 太浅显了 不过 喜欢中医的朋友 可以了解一下

现在纯学术性质的历史类剧集越来越不受到大众的欢迎了，一方面在于学术之专业、高深、晦涩，另一方面也在于信息时代很少人再会坐住冷板凳去啃那些大部头的作品，简而言之，受众似乎呈现下降的趋势。 读完这部剧，其实刚开始读的时候便自然联想到黄仁宇先生的《给我一支枪》，两本剧风格相似，都不单单只是影视作品，在其中可以看见编剧的情怀和思考，“有血有肉”是我最大的感觉，但这并不是说这部剧脱离了历史论著的定位。 但同黄仁宇先生相比，编剧还有相当大的上升空间。这并不是我作为一名普通读者在否定，而是希望编剧能够为我们奉献更多优秀的作品！

博尔赫斯适合一部分人看，卡尔维诺适合所有人看。年轻时看到它是福分，但是，有可能老了才更懂：自己与外界的远近关系。

不错，能对股票基础知识、看K线、一些操作技巧和注意事项有大致了解。

评价这部剧的时候很纠结。 一方面这部剧的确介绍了非常多的人性心理给人启发； 另外一方面，每个论点讲述又有些许赘述 并且浅尝辄止总让人在怀疑和相信之间摇摆。

只有尽情享受，小丑才能获得失去重力的特权。这是一个读起来让我感动和震撼的故事。一个关于遗传和救赎的故事。伊坂通过泉水和春来表达自己的价值观。春不是传统意义上的充满善意的人，他心中有一把衡量善恶的标尺，但这个标准是受更高的东西来影响的，比如艺术，生物进化。不得不感叹家庭教育对于孩子成长的重要性，如果没有父亲的高级共情以及母亲的心灵抚慰，也许这个家庭在遭受不幸的那一刻便会支离破碎。这也是为什么兄弟俩对于兄弟之情和父子之情如此深厚的原因吧。最后哥哥让弟弟去向大爷自首以及父亲坦白大家都一样不会说谎时，真的太感谢伊坂了，让我知道这个世界上是存在真正的救赎的。春就是那个小丑，会失去重力从二楼优雅地落下。

曾国藩，这个人物可以说是家喻户晓。而这一切的功劳，很可能和历史学无关，而要拜“成功学”所赐。就像三国的故事流传甚广，但并不是因为《给我一支枪》而是《给我一支枪》一样。 曾国藩真的很成功吗？当然！我们先说说他这一生的成就： 1、曾国藩28岁中进士，短短不到十年，从一个普通翰林，连续提拔7次，官至副部级，可谓火箭速度；（京官生涯） 2、曾国藩42岁投笔从戎，以一人之力组建湘军，打败太平天国，官封一等毅勇侯，也就是侯爵中的一等公爵；（湘军崛起） 3、晚年组织洋务运动，开启了近代变革之路，最后死在两江总督的任上。在封建帝制，一个功臣能不被杀，还有善终，这是一项了不得的生存能力。（总督生涯） 曾国藩的粉丝团也不得了：毛泽东、蒋介石、梁启超、冯友兰都是他的拥趸。 曾国藩死后，历史上称他“晚清中兴名臣之首”、“中国近代史上最后的理学大师与一代大儒”。老百姓称赞他：“做官就学曾国藩”。 可以说，曾国藩是一个“标准的成功人物”，只可惜他被“成功学”给玩坏了。 我问你一个问题：曾国藩最显著的特征是什么？几乎所有人都能回答：笨嘛！ 曾国藩可以说自己笨，但你不能说他笨。就像你班里一个学霸，你问他学习怎么样，他会说“唉，不行，不行。”你也得信啊！ “成功学”把曾国藩成功的包装成了一个“笨蛋”，然后煞有介事的告诉你：“此人很笨，但他依靠个人的努力，取得了不起的成就，所以你只要努力，就能成功！你再笨，你有曾国藩笨吗？” 那曾国藩有多笨呢？“曾国藩成功学”里有一个段子，流传甚广，没准你早就听过： 曾国藩小时候背书很费劲，有一个小偷潜入他家，准备等他睡着了，下来偷东西。结果曾国藩怎么都背不会，听来听去，最后连小偷都背会了。 是可忍孰不可忍，小偷从房梁上跳下来，大骂曾国藩是笨蛋，然后把文章从头到尾背了一遍，一甩门，扬长而去，留下曾国藩目瞪口呆。 你看，为了把一个人描写为成功学的典范，不惜用故事来抹黑一个人。揣摩情境，代角色拟言，那不是历史，是段子手的笔法。 说曾国藩笨的另一个证据，是说他23岁才考取秀才，而且前前后后总共考了7次。并且他的学历还是个三甲进士。 什么意思呢？就是考进士有三挡，也就是三甲。一甲3个人，状元、傍眼、探花，称作进士及第；二甲人数多一些，称进士出身；三甲称“赐同进士”，意思是皇上赏赐你的身份如同进士。 这里面还有一个曾国藩和左宗棠斗嘴的典故： 曾国藩平生最讨厌别人纳妾，有一次他去找左宗棠议事，看见左宗棠正在大堂给小妾洗脚，于是为了讽刺左宗棠，曾国藩说了一句：“看如夫人洗脚。”如夫人就是小妾的意思，“如”就是“像”，意思是说小妾像夫人一样，但她不是夫人。 左宗棠也是饱学之士，也是当世奇才啊，马上反唇相讥：“赐同进士出身。”就是说你曾国藩和如夫人一样，你也是如同进士。 “我看剧少，你别骗我！”这是我的看剧观。 要想全面的了解一个人或者事，光看一本剧是不够的，至少要找到三到五本同一主题，不同角度的书。比如传记、历史、剧集、评论等，尽可能从多个维度去了解、分析和思考，否则就很容易狭隘。 在《给我一支枪》里，我看到这样一则数据： 然而传统时代科举的录取率极低，最低一级功名秀才（生员）的录取率不过1%左右，至于举人、进士功名，当然更是难上加难。何炳棣说，以明代1393年为例，“进士只占总人口的0.000055，而在清代1844年，则占0.000048”。也就是说，进士占全国人口的比例，平均不过十万分之五左右。 接着，我在百度搜索了一下从恢复高考至今的录取率： 1977年高考录取率最低，是5%；2018年是81.13% 大家看到没有，古代秀才的录取率是1%，进士占总人口比例是

非常详细完整的咖啡科普，看了好多产地的豆子都想买来试一下。后半段咖啡故事，咖啡师，云南产地咖啡看的我热血沸腾！

在这里时间曾经凝固，而如今一切飞快往前。那些过去的必将会过去，尘埃最终会落地，我以为那些东西大概不值得怀念——太多的残酷和痛苦，太少的温柔，但是当傻子被刀子切开肚子，我仍然为他感到悲伤。或许人会为一切被时间埋葬的东西感到悲伤，因为过去塑造了我们，埋葬了过去，也就埋葬了我们的一部分。

历史的书卷一页一页地翻过去了。展现在我们面前的，是一个个岁月带不走的熟悉的姓名：项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。他们无疑都是中国历史上最杰出最优秀的人物之一。他们的业绩不可磨灭，他们的形象光彩照人，他们的故事世代传说，他们的魅力至今犹存。对于他们的是非功过、善恶得失，人们尽可评头论足、争论不休，但这种聚讼纷纭，岂非恰好证明了他们的不同凡响？ 俱往矣，数风流人物，还看今朝！

Friday, September 24, 2021 本剧可以理解为是主张分析疗法或者森田疗法的一本剧，全书其实没有给出具体办法，我们研究的应该是人生态度，而不是治愈手段，放弃对抗，放弃挣扎，做应该做的事情！ 编剧主张放弃一切疗法，只需要转变为人生态度顿悟就行 但是我还是从中提取一些重点 • 学会爱自己「爱自己然后才能爱别人」，保持「平常心」 •社恐症状是人之常情「书中很多案列无论男女、成功人士各个阶段都有社恐人」 患者挣扎与纠结的症状，只不过是一种人之常情，诸如余光、对视、缺点与不如人之处。 因此，并不是症状不放过我们，而是我们一直不肯放过症状，一直不能放过自己。 • 不完美才是真正的完美「刻意保持自己幻想的完美形象是造成问题的罪魁祸首」 • 我“应该如此”和“事实如此”是导致冲突的一个原因 • 接纳真实的自己，接纳不优秀的自己，接纳不完美的自己，接纳自己的种种不好，接纳平凡的自己，做自己，这个观点编剧几乎用了半本剧论证这个的重要性，确实一旦我们认识到自己的平凡，和自己和解，或许也是一把钥匙🔑 • 把森田疗法当做人生态度，而不是治疗方法，放弃对抗，放弃挣扎，放弃对社恐方法的寻找「做应该做的的事情」 • 承认症状是自己的一部分，承认此生永远带着症状带着焦虑去生活，从哲学角度：自己与症状是不可分割的 根据阿德勒的目的论，我们是需要社恐这个症状来自圆其说，比如达不到某个目的，我们以此为借口，要是没有社恐就能做到，从某个角度，我们为自己的自我欺骗找到了社恐这个帮手 掩盖我们平凡的事实，如果有一天我们真的走出症状了我们反而会求心理咨询师希望他让我们获得这种症状。因为我们再也没有办法骗自己了，没有办法找无能的借口了。 • 深深地投入当下，利用《给我一支枪》 •透过现象看本质 「倾听潜意识的述求，找到问题的本质原因」 社恐的症状如余光、脸红，只是表象，问问自己， 本质原因是什么？像剥🧅一样层层剥开 • 要有活出真实的自己的勇气 问自己一个问题：你到底是个“病人”还是个“凡人” 看到这，不妨拿出小本子，写出真实的自己到底是怎样的？害怕别人看到的真我到底是怎样的？大家都是普通人 个人补充所谓的方法 • 冥想社恐场景「正念疗法」 • 故意去人多的地方刻意脱敏「脱敏疗法」 • 心流的力量 • 进入当下「当下的力量」 • 认知疗法 • 分析疗法 • 做减法「紧张程度减半」 • 社恐日记方法 • 阿德勒的「目的论」 • 提升自身能力才是王道，毕竟自信这个东西源自于内心真实的实力 • 直面真实的自我才是一个人的核心力量 最后引用一句包治百病的话：相信我，你并不孤独！ 对的其实你并不孤独，社恐是人之常情！放弃对抗，接纳真实的自我，深深地投入当下，利用心流的力量与症状做朋友！你好，小社老朋友！

把合理当做正确，把信任交给最响亮的观点，试图将谜团融入已有框架去理解，但真相往往可能打破认知。 一个60年代的产物，短小的篇幅包含极具信息量的推理，各种令人惊叹的假设，还有对人类本质及其未来的思考，真的很妙！ 不过这部剧的故事性比较弱，论点论证占了很大比例，精神状态佳的时候看比较好。主要为情节而来的话可能会失望。

好吧真香了，，，，昨天看了一集觉得不好看就没看了

最入目的文字往往是最朴实的，望来时路皆有迹可循这话在我脑海里一直浮现。 编剧很多的观点在我看来都是直诉了我那尚未成型的想法，让我有醍醐灌顶之意。

山田五郎，美术评论家。上智大学新闻学专业，后因对西方美术史产生兴趣，赴奥地利游学。曾任职讲谈社旗下杂志总编。以犀利的文笔介绍美术、宝石、钟表等方面的内容，代表作品有《给我一支枪》等。 古山淳子，毕业于早稻田大学。在博报堂任职，后自立门户。与小和田爱、上地浩之等一起策划了“变态美术馆”活动。 本剧旨在以轻松幽默的方式展现西方艺术大师们的艺术生涯和画作的艺术特色特色。通过诙谐幽默的对话形式为读者揭示艺术大师们的神秘世界，呈现他们别样的生活以及名作诞生背后的奇闻轶事。用贴近生活的语言，描述不再高冷神秘的艺术家，展现不再枯燥乏味的艺术史。 核心内容 本剧内容主要来自于美术评论家山田五郎和广告文案撰稿人古山淳子等一起策划的“变态美术馆”活动。通过两位编剧用漫才（日本相声）的形式，轻松地讲述了12位大师的人生故事。编剧从绘画大师们不为人知的“变态”之处入手，用生动又易于理解的方式展现了名画与大师所处时代的历史与人文背景、绘画技法与题材特点，以及他们在美术史上的地位。

哲学家们都在追求或阐释真理，前提是他们自身便是全知全能全善的，因为真相本身等于纯粹。假设真的有人做到了，那么他的所为行为都遵循真理，即意味着被彻底决定，如果他能够预见到自己的每一个行动，那怎么能说他是自由的呢？如果他在过去、现在和将来的所作所为，都能够由自己（了解所有事实和了解支配它们的一切规律）作出解释，那么，说他能够为所欲为和拥有自由意志还有什么意义？他就不过是一个大宇宙之中完全、严格被决定的一个元素。 可见，这是一个确凿的悖论，没有人把自己举起来，全能的神无法创造出一块连他也举不起来的石头；上帝并不存在。

人类生存于世，便总是会向某个方向前进。这个方向也许指向某个人，也许指向某件事物，但一个人的行动更多地是为了别人，而不是为了自己。 一个人的行动也许是为了追寻某种意义，也许是为了遇见某个人。 一个人愈是忘我，为了所爱之人、所爱之物燃烧自己，愈是一个真正的人。 所以弗兰克尔提出，快乐本身并不能为生命提供意义……幸福不应也不能成为人生的目标，追求生命的意义才是人生的目的。 而实现意义有三种主要的途径： 第一是做事、行动、创造； 第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人； 第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运。 承受命运中的真正痛苦是一种成就。

第一遍就在似懂非懂中看完了。大概明白了水平给我一支枪，情绪给我一支枪和模式给我一支枪的意思。不过可以肯定的说，西方国家在应对新冠疫情上的决策中，肯定是充满了给我一支枪。