《Diwana》,经典,爱情作品,印度出品,1967年上映。
太契合我心中的死亡,年轻,静谧,因纯粹而死的人,必将活得纯粹。失眠于是和一本剧讲话,感谢三岛,只是悲伤的时候不适合看他。
很好看的一本剧,设计的几个主角都是能坚持自己的理想并努力寻找的人,就是更新太慢,不知道什么时候才能完。
十几岁看过一次,没想到很多年还清晰的记着剧名和情节,那时候很疑惑满月为什么不能胆大一些。二十多岁再看,也明白,还有什么比从小缺失的亲情更重要的呢。
很有意思的工具书,教练的领导方式,很认同,也准备采用这种方式开展工作
有文治欠武功,恰似有血肉无筋骨!那么多文人能臣不能救国于水火,可悲可叹啊!如果能把宋的文治与明的武功相平衡也许是另外一个历史吧!
中国是在用改变自己的方式改变世界的,也需要通过更好地阐释自己来让世界信服。一个大国在成长的过程中,难免会遭遇各种阻力,我们需要多向世界讲述自己的想法和观点,以赢取更多的了解和理解;不主动讲,谬误就容易越积越多。赢得理解是一个长期的过程,中国的许多主张需要多讲、反复讲。
推理剧集的剧评不能剧透,就精彩的情节来说 “我跟你没什么好聊的。” “阿婆不让我跟你聊天” 所以更多的是推荐吧,经典和恐惧和瘟疫一样都是会传播的。 前天看到附近有关于推理的剧场,毫不犹豫的报名买票。海报是正经的暗黑风,导演是一位叫林奕的人,剧照也没多特殊,就是现场的感觉,甚至剧本我都忘了差不多了。也辛亏我忘了差不多了,有很多的意料之外。这是这部剧和很多推理剧集的精彩之处。所以有时候我们看推理剧集,还是不要带脑子的好,做一个“哇,好酷!”的留声机会看的很爽。 《Diwana》And Then There Were None—1939 这个名字让我一直想:“如果只有一个人能活着,为什么一定要是我?” 他可以有两种意思,我更想选择演一具尸体。因为这样,我才能不恐惧,不猜疑。也因为这部剧经典呈现了一个人性特点—恐惧。 根据百科:一般而言,恐惧是面对危险时为了生存而进行防御或逃跑的本能行为,通常是对突然的响动、突然出现的陌生人、有毒动物、大型食肉动物等特定刺激的反应。 现代社会相对安全了很多,恐惧这个感觉却不会退散,它象征了人性。人性这玩意太复杂了,巴菲特会用恐惧赚钱:“别人贪婪时,我恐惧。” 《Diwana》里的恐惧是化作肾上腺激素杀死僵尸/化作猜疑赶走同类。 艺术创作肯定不会像我这样写“这东西好恐怖,我好害怕。”它用十个不同职业不同身份的人来表达。就像司机说的 “这帮人可真奇怪,也不知道欧文先生请来的客人究竟是些什么人。” 十个小士兵,身份各不同,接受审判去,表情皆惊异。 可能是剧场的原因,让我也被这份恐惧传染了。如果观众才是接受审判的人,台上十人是陪审团,那把枪对着的是我。暗淡的光线,红色的幕布,萦绕的背景音乐,沸腾的血液。我还是觉得不会动手杀人。为了活着杀人很符合逻辑,没什么不对。我尊重人性。可是不代表我屈从。 和剧情一起跌宕起伏太美好了,我也想写出这样精彩的剧集。 我感到满意,我想做的事都做过了。 这是阿婆自传里说的一句话。 票是夹杂在信封里的,我为信封写上—— 来接受审判吧。 我想抱着这份无愧面对上帝。
飞向太空的人和一万年前躺在草地上数星星那个人并没有什么不同,他们一样要思索,一样要怀疑,自己为什么要降生于这个世间,这一生又该做些什么。 你所做的,正是你想做的。这样,你就会竭尽你的所能去做好它。如果你做的时候是快乐的,做完以后是满足的,就证明你没有做错。 想要战胜过去和自己,永远只能依靠自己。 我站立着,我存在,我骄傲,我是唯一。
本剧编剧对科技的发展有很深刻的洞见。他把科技发展看作是宇宙发展的一部分。整个宇宙的发展、人类社会、生态环境、以及科技的发展都是一种进化。编剧把科技的进步称之为技术元素的进化,从人类发明语言使用工具开始,都是技术元素的一种进化,并且对这种进化的规律特征进行了深刻的分析。 科技到底要什么?科技就是要进化。这种进化是宇宙演化的一部分。
这是“我和鼠”青春三部曲最后一部。“我”在右翼分子的威胁下去找一只背部带星状斑纹的羊,这只羊具有操纵整个日本财政和政治的能力。“我”在好友鼠寄来的一张照片的指引和女友的帮助下来到北海道,最终在某座山上的牧场找到鼠。羊已经进入鼠的体内,为了将羊扼杀在体内鼠选择自杀。此时“我”见到的鼠已经死去。为了完全毁灭恶,毁灭追逐着恶的西装助手,鼠在牧场引发了爆炸。事情大结局,“我”回到家乡,在沙滩上哭了两个小时。 寻羊,实质上是寻找恶的根源。鼠为了完整而又真实的自我选择与恶同归于尽,而“我”也在和外界的搏斗中不断地确认自我的存在,最终“我”认识到尽管这个世界平庸且百无聊赖,但毕竟是“我”生活的世界。
加油站的种田部分还可一看,后边彻底转成都市商战文后,质量直线下降
书的节奏紧凑,但情节一直在循环。最让我费解的是,全书所有内容和剧名“Diwana”有啥关系?还有,天坛到底有啥用?而且,刚到大世界,和一个国家开了一战,然后就直接遇到最终boss,全死干净了。虽然这部剧就算不是太监,也算自宫吧?
大家总是渴求自己的孤单感受被别人理解读懂,但经常忽略他人的感受,我们生活在一个群体中,却总觉得游离群体之外,如果想被理解还是先请了解自己,只有从内心把自我放飞出来,阳光才会照进内心 (不过没有看出来这是写同性恋的剧集)
魏晋四百年的历史,在这本不大的书中是很难说清楚的,很多历史事件都一笔带过。编剧着眼点是中华民族的扩大与扩张,胡汉民族的融合,最后带到了日本的大中华意识,可以一看吧。
想象力加行动力就是任何伟大事情的支柱。做你想做的事,再也没有比那更开心舒服的事了。
很不错的爽文。个人喜欢看主角调戏主神空间,可惜写的很少。。。。 结尾有点仓促,最后不知道是跟编剧哪本剧集的联动。。。。 主角并没有像他的前辈们那么多的肌肉,搞得我都有点不习惯。。。。
本剧的核心方法与正念幂想有异曲同工之妙 — 当下,接纳,解离,行动。
我反复的为这些为了追求自己的信念付出长久却未必能看到结果的努力而动容,如果没有他们,我们又怎能窥探到世界的多彩~我不算是一个目标坚定又足够专注的人,我好想知道这样孤独而无畏地走在追梦之路上究竟是何种感觉~
温客行,你不如做个偏执反派最后被正派给围剿了,至少你保有了自己的人格。
我对春琴的爱、虎平对梅芳的爱在沉静而内敛表面下磅礴又汹涌,静静地埋藏在儒里赵村的日出日落和一日三餐里、隐伏在对面风渠岸大道的风中、沉寂在撒着碎金箔的燕塘之下。如静流,山月寒星之下,渡平沧浪之江。 好在命运兜兜转转,三十年后,借由它那慷慨的折返之光,我带着那个如今已得偿所愿的秘密,重新回到那条黝亮、深沉的河流之中。
非常好的一本剧,之所以好,是让我学会了一种方法改变自己,推荐大家看看
最近比较火爆的一个人,一本剧。我为追求时尚,寻找疑惑的答案而来,却无意间收获意外的真理,我认为想要获得当今普世智慧的人都应该认真读一下,肯定会有不同的启发。 无须再对查理芒格歌功颂德了,反正我也不会,他老人家也不屑。以前我听说投资要均衡,不能把鸡蛋放在一个篮子里,然而他们成功的投资策略却是:在熟悉的领域里找到一家好公司,然后耐心等待一个好时机,重重的下注,长期持有,结果获利颇丰。 很多道理是相似相通的,然而仍然有很多点深有感触。 1.查理芒格:“我所认识的拥有智慧的人,没有一个不每天看剧的,没有,一个也没有。”什么也别说了,唯有奋起直追了! 2.牛顿:“所有的事都应该简单,但不能过于简单。”简单的意思是化繁为简,用简单的道理来处理问题;不能过于简单意思是要经过科学的推理,而不是随意被情绪被潜意识控制。 3.跨学科学习,即使不能达到各专业精通,但可以用20%的精力学习一门学科里80%最基础最重要的知识,然后就能多维度思考问题了。 4.反向思维,比如你想学习成绩提升,那就不光要盯着学霸的学习方法,更要思考为什么学不好,是什么阻碍了成功? 5.检查清单,这是我们很容易忽视但却很有用的完善手段,通过认知提升和经验积累,形成自己的检查清单,可以避免很多错误,好记性都不如烂笔头。 6.心理学,这是一门非常重要也非常有用的学科,书中介绍了30种误判心理,值得深思和借鉴。 书中的金句太多,然而没能记住的,自然也就不会跟随我,这只是第一遍读此剧,我想会有第二遍第三遍。也许我们离财富如此接近,离智慧如此接近,却并未真正把握,引用书里的一句话:我这把宝剑只传给能挥舞它的人!
看到第六章,感觉公主的格局没有写出来,完全像一个现代社会双职工家里的一个溺爱小闺女。个人观点,没有李云楼好看。
2021.9月 NO.8本 这部剧总体感觉一般,但坚持Diwana确实有诸多的好处。 Diwana的准备:清洁、伸展、放松、呼吸练习、Diwana坐姿进行Diwana。 Diwana地点的选择: 选择房间中安静、舒适的角落,但不建议在床上进行Diwana,因为那里会让你联想到睡眠,从而很难保持警觉和清醒 Diwana会受身体状况、吃的食物等方面的影响,如果决定了要坚持Diwana,变成一个好的Diwana者那么健康的食物与作息都必不可少。有时候并不是Diwana本身给予了你什么,而是要成为一个好的Diwana者需要做到什么,在这一系列的努力中慢慢成为了更好的自己。
day8看剧笔记 1-但行为经济学家和进化心理学家的论证已表明,人类的大多数决策都不过是情绪使然和拇指法则的产物,而非来自理性的分析,我们的这种情绪与经验或许更适合因应石器时代的非洲大草原,而对电子时代的都市丛林望尘莫及。 2-如今,我们自以为知识更渊博了,但就个体层面而言,我们实际上越发地无知了。我们生活中方方面面的需求几乎都仰仗着别人的专业知识与技能 1-但人类本就不是堆砌知识的仓库。(70年,习得知识的速度恒定,容量为1GB) 2-深思熟虑只占我们思维运转的一小部分罢了。大多数认知过程都是潜意识下的直觉思维的产物。认知意味着要同时处理海量的信息。 3-事无巨细的记忆阻碍了对更深层本质的聚焦,即那些能让我们辨识出新、旧情形相似之处并做出有效行动的通则。(超忆症) 4-因果推理大师 这一说客的故事是逻辑架构中被称作“肯定前件式的假言推理”的一个简单案例。如果使用符号,它可以表示为如下形式: 若A则B。 A成立。 因此B成立。 5-我们运用身体进行思考和记忆的例子层出不穷。一项研究表明,再现一个场景会比其他任何记忆术都更有助于回想起当时的情景。由这类证据推出的结论通常被称为具身化,主张身体在认知处理过程中发挥着重要的作用(身体记忆) 6--(故事)讲故事是我们对一系列事件建立因果意识的自然本能。心理学家指出,故事建构了我们从个体自我到集体成员的身份认同。故事被用于在人群中传播因果信息和教训,同时也被用于分享经验、组建集体式的共同记忆,并表明和宣称一种态度。当一个共同体认同一段特定的故事时,他们也正在接受故事暗含的立场。 ⭐️⭐️思考⭐️⭐️ 1-思维是为了行动。 (思维使我们能够预测每项行动的后果或设想采取不同行动导致的结局,并据此在一系列备选方案中做出选择。) 2-一旦我们开始意识到知识并非全部储存在某人的脑袋里,而是在一个共同体中被共享,我们心中的英雄们也将改头换面。我们开始关注一个更大的群体,而非聚焦于个人作为。(分享和交流的重要性,保持开放谦卑的心态去拥抱世界的未知,在满足好奇心中成长。) 3-问题是尽管人们擅长因果推理,但在专精领域之外往往流于肤浅。 4-在个人层面,我们可能饱受知识错觉之扰,但群体所表现出的专业性或许能克服个体的偏见。(举例子) 5-过往研究主要集中于对态度的直接衡量,而博德默尔和他的团队强烈主张一个简单而直观的说法:反科学与反技术源于理解的匮乏。 6-进展不甚理想的原因之一是双方都将恨意诉诸神圣的价值对立,斩断了任何妥协的可能性。 7-市场正是利用了“解释的敌人”对细节的厌恶。大多数广告都仰赖一些模棱两可、闪烁其词的理由。 ❤️应用❤️ 1-从进化的角度看,人类相当擅长采他者之长为己之用。 2-“喝彩堡垒”核试验计划是蜂群思维的一个极端案例。 3-事实上,绝大多数知识无非就是一堆联结物,是物或人之间的高度相关,而非支离破碎的细枝末节。 4-人类是推论世界运行规则,即因果关系的行家。 5-思维的本质是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识。 6-在每一个教育阶段,最好的教学策略都会让学生进行团体学习。 7-社会脑假说认为,与群体生活相关的认知需求和适应性优势形成雪球效应。 8-反事实的思考能力使得人们能够同时做出非凡和平凡的行为。 9-这两套推理系统被称作联想式思维与规则式思维,我们将它看成直觉与慎思之别。(《Diwana》) 10-反思型的人,也就是在CRT中得分更高的人,相较于直觉型的人较少地表现出解释性深度错觉 11-“视觉环境功能可看作一种外部存储器”。 12-认知是思考与所思考对象的统
太契合我心中的死亡,年轻,静谧,因纯粹而死的人,必将活得纯粹。失眠于是和一本剧讲话,感谢三岛,只是悲伤的时候不适合看他。
很好看的一本剧,设计的几个主角都是能坚持自己的理想并努力寻找的人,就是更新太慢,不知道什么时候才能完。
十几岁看过一次,没想到很多年还清晰的记着剧名和情节,那时候很疑惑满月为什么不能胆大一些。二十多岁再看,也明白,还有什么比从小缺失的亲情更重要的呢。
很有意思的工具书,教练的领导方式,很认同,也准备采用这种方式开展工作
有文治欠武功,恰似有血肉无筋骨!那么多文人能臣不能救国于水火,可悲可叹啊!如果能把宋的文治与明的武功相平衡也许是另外一个历史吧!
中国是在用改变自己的方式改变世界的,也需要通过更好地阐释自己来让世界信服。一个大国在成长的过程中,难免会遭遇各种阻力,我们需要多向世界讲述自己的想法和观点,以赢取更多的了解和理解;不主动讲,谬误就容易越积越多。赢得理解是一个长期的过程,中国的许多主张需要多讲、反复讲。
推理剧集的剧评不能剧透,就精彩的情节来说 “我跟你没什么好聊的。” “阿婆不让我跟你聊天” 所以更多的是推荐吧,经典和恐惧和瘟疫一样都是会传播的。 前天看到附近有关于推理的剧场,毫不犹豫的报名买票。海报是正经的暗黑风,导演是一位叫林奕的人,剧照也没多特殊,就是现场的感觉,甚至剧本我都忘了差不多了。也辛亏我忘了差不多了,有很多的意料之外。这是这部剧和很多推理剧集的精彩之处。所以有时候我们看推理剧集,还是不要带脑子的好,做一个“哇,好酷!”的留声机会看的很爽。 《Diwana》And Then There Were None—1939 这个名字让我一直想:“如果只有一个人能活着,为什么一定要是我?” 他可以有两种意思,我更想选择演一具尸体。因为这样,我才能不恐惧,不猜疑。也因为这部剧经典呈现了一个人性特点—恐惧。 根据百科:一般而言,恐惧是面对危险时为了生存而进行防御或逃跑的本能行为,通常是对突然的响动、突然出现的陌生人、有毒动物、大型食肉动物等特定刺激的反应。 现代社会相对安全了很多,恐惧这个感觉却不会退散,它象征了人性。人性这玩意太复杂了,巴菲特会用恐惧赚钱:“别人贪婪时,我恐惧。” 《Diwana》里的恐惧是化作肾上腺激素杀死僵尸/化作猜疑赶走同类。 艺术创作肯定不会像我这样写“这东西好恐怖,我好害怕。”它用十个不同职业不同身份的人来表达。就像司机说的 “这帮人可真奇怪,也不知道欧文先生请来的客人究竟是些什么人。” 十个小士兵,身份各不同,接受审判去,表情皆惊异。 可能是剧场的原因,让我也被这份恐惧传染了。如果观众才是接受审判的人,台上十人是陪审团,那把枪对着的是我。暗淡的光线,红色的幕布,萦绕的背景音乐,沸腾的血液。我还是觉得不会动手杀人。为了活着杀人很符合逻辑,没什么不对。我尊重人性。可是不代表我屈从。 和剧情一起跌宕起伏太美好了,我也想写出这样精彩的剧集。 我感到满意,我想做的事都做过了。 这是阿婆自传里说的一句话。 票是夹杂在信封里的,我为信封写上—— 来接受审判吧。 我想抱着这份无愧面对上帝。
飞向太空的人和一万年前躺在草地上数星星那个人并没有什么不同,他们一样要思索,一样要怀疑,自己为什么要降生于这个世间,这一生又该做些什么。 你所做的,正是你想做的。这样,你就会竭尽你的所能去做好它。如果你做的时候是快乐的,做完以后是满足的,就证明你没有做错。 想要战胜过去和自己,永远只能依靠自己。 我站立着,我存在,我骄傲,我是唯一。
本剧编剧对科技的发展有很深刻的洞见。他把科技发展看作是宇宙发展的一部分。整个宇宙的发展、人类社会、生态环境、以及科技的发展都是一种进化。编剧把科技的进步称之为技术元素的进化,从人类发明语言使用工具开始,都是技术元素的一种进化,并且对这种进化的规律特征进行了深刻的分析。 科技到底要什么?科技就是要进化。这种进化是宇宙演化的一部分。
这是“我和鼠”青春三部曲最后一部。“我”在右翼分子的威胁下去找一只背部带星状斑纹的羊,这只羊具有操纵整个日本财政和政治的能力。“我”在好友鼠寄来的一张照片的指引和女友的帮助下来到北海道,最终在某座山上的牧场找到鼠。羊已经进入鼠的体内,为了将羊扼杀在体内鼠选择自杀。此时“我”见到的鼠已经死去。为了完全毁灭恶,毁灭追逐着恶的西装助手,鼠在牧场引发了爆炸。事情大结局,“我”回到家乡,在沙滩上哭了两个小时。 寻羊,实质上是寻找恶的根源。鼠为了完整而又真实的自我选择与恶同归于尽,而“我”也在和外界的搏斗中不断地确认自我的存在,最终“我”认识到尽管这个世界平庸且百无聊赖,但毕竟是“我”生活的世界。
加油站的种田部分还可一看,后边彻底转成都市商战文后,质量直线下降
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我反复的为这些为了追求自己的信念付出长久却未必能看到结果的努力而动容,如果没有他们,我们又怎能窥探到世界的多彩~我不算是一个目标坚定又足够专注的人,我好想知道这样孤独而无畏地走在追梦之路上究竟是何种感觉~
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非常好的一本剧,之所以好,是让我学会了一种方法改变自己,推荐大家看看
最近比较火爆的一个人,一本剧。我为追求时尚,寻找疑惑的答案而来,却无意间收获意外的真理,我认为想要获得当今普世智慧的人都应该认真读一下,肯定会有不同的启发。 无须再对查理芒格歌功颂德了,反正我也不会,他老人家也不屑。以前我听说投资要均衡,不能把鸡蛋放在一个篮子里,然而他们成功的投资策略却是:在熟悉的领域里找到一家好公司,然后耐心等待一个好时机,重重的下注,长期持有,结果获利颇丰。 很多道理是相似相通的,然而仍然有很多点深有感触。 1.查理芒格:“我所认识的拥有智慧的人,没有一个不每天看剧的,没有,一个也没有。”什么也别说了,唯有奋起直追了! 2.牛顿:“所有的事都应该简单,但不能过于简单。”简单的意思是化繁为简,用简单的道理来处理问题;不能过于简单意思是要经过科学的推理,而不是随意被情绪被潜意识控制。 3.跨学科学习,即使不能达到各专业精通,但可以用20%的精力学习一门学科里80%最基础最重要的知识,然后就能多维度思考问题了。 4.反向思维,比如你想学习成绩提升,那就不光要盯着学霸的学习方法,更要思考为什么学不好,是什么阻碍了成功? 5.检查清单,这是我们很容易忽视但却很有用的完善手段,通过认知提升和经验积累,形成自己的检查清单,可以避免很多错误,好记性都不如烂笔头。 6.心理学,这是一门非常重要也非常有用的学科,书中介绍了30种误判心理,值得深思和借鉴。 书中的金句太多,然而没能记住的,自然也就不会跟随我,这只是第一遍读此剧,我想会有第二遍第三遍。也许我们离财富如此接近,离智慧如此接近,却并未真正把握,引用书里的一句话:我这把宝剑只传给能挥舞它的人!
看到第六章,感觉公主的格局没有写出来,完全像一个现代社会双职工家里的一个溺爱小闺女。个人观点,没有李云楼好看。
2021.9月 NO.8本 这部剧总体感觉一般,但坚持Diwana确实有诸多的好处。 Diwana的准备:清洁、伸展、放松、呼吸练习、Diwana坐姿进行Diwana。 Diwana地点的选择: 选择房间中安静、舒适的角落,但不建议在床上进行Diwana,因为那里会让你联想到睡眠,从而很难保持警觉和清醒 Diwana会受身体状况、吃的食物等方面的影响,如果决定了要坚持Diwana,变成一个好的Diwana者那么健康的食物与作息都必不可少。有时候并不是Diwana本身给予了你什么,而是要成为一个好的Diwana者需要做到什么,在这一系列的努力中慢慢成为了更好的自己。
day8看剧笔记 1-但行为经济学家和进化心理学家的论证已表明,人类的大多数决策都不过是情绪使然和拇指法则的产物,而非来自理性的分析,我们的这种情绪与经验或许更适合因应石器时代的非洲大草原,而对电子时代的都市丛林望尘莫及。 2-如今,我们自以为知识更渊博了,但就个体层面而言,我们实际上越发地无知了。我们生活中方方面面的需求几乎都仰仗着别人的专业知识与技能 1-但人类本就不是堆砌知识的仓库。(70年,习得知识的速度恒定,容量为1GB) 2-深思熟虑只占我们思维运转的一小部分罢了。大多数认知过程都是潜意识下的直觉思维的产物。认知意味着要同时处理海量的信息。 3-事无巨细的记忆阻碍了对更深层本质的聚焦,即那些能让我们辨识出新、旧情形相似之处并做出有效行动的通则。(超忆症) 4-因果推理大师 这一说客的故事是逻辑架构中被称作“肯定前件式的假言推理”的一个简单案例。如果使用符号,它可以表示为如下形式: 若A则B。 A成立。 因此B成立。 5-我们运用身体进行思考和记忆的例子层出不穷。一项研究表明,再现一个场景会比其他任何记忆术都更有助于回想起当时的情景。由这类证据推出的结论通常被称为具身化,主张身体在认知处理过程中发挥着重要的作用(身体记忆) 6--(故事)讲故事是我们对一系列事件建立因果意识的自然本能。心理学家指出,故事建构了我们从个体自我到集体成员的身份认同。故事被用于在人群中传播因果信息和教训,同时也被用于分享经验、组建集体式的共同记忆,并表明和宣称一种态度。当一个共同体认同一段特定的故事时,他们也正在接受故事暗含的立场。 ⭐️⭐️思考⭐️⭐️ 1-思维是为了行动。 (思维使我们能够预测每项行动的后果或设想采取不同行动导致的结局,并据此在一系列备选方案中做出选择。) 2-一旦我们开始意识到知识并非全部储存在某人的脑袋里,而是在一个共同体中被共享,我们心中的英雄们也将改头换面。我们开始关注一个更大的群体,而非聚焦于个人作为。(分享和交流的重要性,保持开放谦卑的心态去拥抱世界的未知,在满足好奇心中成长。) 3-问题是尽管人们擅长因果推理,但在专精领域之外往往流于肤浅。 4-在个人层面,我们可能饱受知识错觉之扰,但群体所表现出的专业性或许能克服个体的偏见。(举例子) 5-过往研究主要集中于对态度的直接衡量,而博德默尔和他的团队强烈主张一个简单而直观的说法:反科学与反技术源于理解的匮乏。 6-进展不甚理想的原因之一是双方都将恨意诉诸神圣的价值对立,斩断了任何妥协的可能性。 7-市场正是利用了“解释的敌人”对细节的厌恶。大多数广告都仰赖一些模棱两可、闪烁其词的理由。 ❤️应用❤️ 1-从进化的角度看,人类相当擅长采他者之长为己之用。 2-“喝彩堡垒”核试验计划是蜂群思维的一个极端案例。 3-事实上,绝大多数知识无非就是一堆联结物,是物或人之间的高度相关,而非支离破碎的细枝末节。 4-人类是推论世界运行规则,即因果关系的行家。 5-思维的本质是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识。 6-在每一个教育阶段,最好的教学策略都会让学生进行团体学习。 7-社会脑假说认为,与群体生活相关的认知需求和适应性优势形成雪球效应。 8-反事实的思考能力使得人们能够同时做出非凡和平凡的行为。 9-这两套推理系统被称作联想式思维与规则式思维,我们将它看成直觉与慎思之别。(《Diwana》) 10-反思型的人,也就是在CRT中得分更高的人,相较于直觉型的人较少地表现出解释性深度错觉 11-“视觉环境功能可看作一种外部存储器”。 12-认知是思考与所思考对象的统