《9 minutes》，短片作品，加拿大出品，1967年上映。
一部不错的网络小说加上王倦大神的编剧，看到目前为止还是不错的，希望接下来不要水。
#2020看剧打卡# 第十二本剧 这部剧将职业用五芒星分成了五类:企业家，投资人，专家，自由职业者，雇员，并给出了这五类人的发展策略。上周读了舍费尔的《9 minutes》，介绍了财务自由之路的理论，这部剧则更为实践。我上周末读完第一本后，把第二本也读了大半，后来有点读不下去，中间插读了几本热门剧集，正好今天早上把剩下的看完。 书里根据财富把人分为三类 平民，中产阶级，富豪。平民经历了小仓鼠之轮，由于收入不高，储蓄不多，可能还存在消费债务。中产阶级经历了大仓鼠之轮，非常努力工作，但是买房后还要保持一定的生活水平，存在高额负债+消费债务。富豪则比较灵活，有多种收入渠道。富豪主要是企业家和投资人，也有一部分专家。 关于企业家舍费尔有自己独到见解。许多企业家也存在类似的情况，尽管他们自称为企业家，行事起来却并未如此。大多数人在公司工作，与其说他们是企业家，倒不如说他们更像是职员。虽然他们为自己工作，却常常对自己的要求严于其他老板。他们工作时间更长，也工作得更努力。 当然，效力于自己的公司完全是正常的。但是抛开创业阶段不谈，一名企业家不应该被日常业务吞没。他们应该创造一种机制。 如此一来，我们就说到了第二点，也是从根本上更有意义的一点：许多企业家会忽视去创立一个机制，一种离开他本人也可以正常运转的机制。只要公司没有这样一种机制，他就没有自由可言。谁没有能力建立这样的机制，他就只能用自身劳动力进行弥补。 许多家族企业缺乏的正是这种机制。他们想来去自如的时候却没有这种自由。他们完完全全和业务拴在了一起。如果一名职员不在岗而没有人能够替代，那么他就需要做两个人的工作。这和我关于工作乐趣的想法完全不相符。 对于每个会做饭的人来说，是同样的道理。他们都有能力烹制出比麦当劳“套餐”更加可口的美味，还更健康。但是谁能够像麦当劳一样建立一种机制呢？在第十章我们就来谈谈如何建立机制。 最后我想说的是，大多数企业家都没有确立一种“退出战略”。或者说这些企业大多是不可售的，也就是说他们不能待价而沽。一个不能出售的公司不是资产，而资产是属于这个公司的。 他希望每个人都可以在日常工作，学习，人生定位三方面更好的组织时间，他也给出了具体的时间分配方案建议。尽量多的把时间利用好，找到投入20%的时间完成80%业绩的项目，把更多的时间释放出来进行学习和人生定位。
朝鲜战争是中国的“立国之战”，是我们每一个愿意当中国人的定义之战。 正如朝鲜战争以后，签订停战协议的美国将军克拉克说：“我获得了一个不值得羡慕的名声：我是美国历史上第一个在没有取得胜利的停战协定上签字的司令官。” 这回是美国的将军称中国人为勇士。” 任何民族在走向复兴的道路上，没有精神的复兴是不可能的，朝鲜战争为中华民族的复兴和强大提供了最有力的精神支持。 我们今天重读历史，无论从东西方著作中都能够感受到，字里行间中都在感受到，那些为朝鲜殊死而战的我们的志愿军，是他们改变了中国的位置，他们改变了我们的面孔。那些牺牲在寒冷和烈火中的志愿军将士， 他们对我们每一个今天的中国人有恩，今天的我们要珍惜、珍视他们用生命留下的精神财富。传承他们的那种献身精神。强民、强军、强国！
这部剧十分真诚的展示了史蒂芬金创作的不同方面，到了后面，还介绍了很多投稿的小技巧。一些对写作人士大有裨益的习惯养成方法，也有推荐。彩蛋的补充就像是数学课本后的例题，用于解释前面所提到的方法特别直观。后面所列的追剧清单剧集列表，虽然不是需要一字一句认真精读的，可以给爱看剧的人带来无比的乐趣，这些书也给斯蒂芬金带来过许多乐趣。 这部剧搭配尼尔盖曼大师课的视频来看是再好不过了，这部剧里面多数谈到的观看，习惯之类，而缺少练习方式，故事如何开始。补充尼尔盖曼大师课，将两位大师所教授的方法结合起来，“疗效”大大增强。 写作的初心不是为了挣钱，这一行也挣不到什么钱，还不如学python，所以写书让自己爽，满足自己的乐趣应该放在第一位。从短篇开始练习说好一个故事，之后看自己的乐趣如果还在写作上，那就开始写长篇吧。
好几个集数重复了所以看得很快。我渐渐改掉了抢话的毛病 但这里所说的真诚体贴用心倾听真正去关爱倒可能是太多人在聊天中所缺乏的，温软给了别人的同时一定也在美丽自己。
这部剧非常适合初跑者和老人家。 但看到后面就觉得前后矛盾了，当有“我可以在坚持一下下，一定要达到OOkm”的时候要人停止这样的想法，但是后面又要人以马拉松为目标。这样根本是不可能的事。而且1km 8分钟是超慢跑，也太让人灰心了，不至于超慢吧，顶多是慢跑啊😅
开始还挺有意思的，意外的反转，从那个小熊和手帕就开始水了，到万里子已经丝毫没有继续读下去的欲望。再者，日本女性就这么没地位吗，随便就成为男性口嗨、意淫的对象？当读者指出作品不足之处，编剧就让读者把这个作品当搞笑的来看，是够搞笑的
书里的文字真的很温柔，没有太多关于人生的建议意见，大多是一些作家、导演、知名人士的经历分享阅历展现以及暖心话语。没有很晦涩难懂的文字，朴实但纯真。之前也看了《9 minutes》这档节目，里面的常驻都很喜欢：何老师的才华，娜姐的阳光，千玺的温柔；飞行嘉宾也都很棒，写信的观众也很可爱。现在我们的世界真的是二倍速运转，尤其是我上了大学之后，真的感觉每天都很忙，但是老感觉自己忙得无厘头（就很悲伤了）。这样的慢节凑综艺以及这本温柔的书，真的很治愈很值得。结尾有很多感动的话，中间有很多人生策略。反正也是闲来无事，多看追剧吧！（这部剧是我2021暑期读完的第一本剧哦）
要再看一遍，在任何场景和领域里给出一个锚定的数值，就可以非常大程度的让这个场景下的人们轻而易举地受到锚定数值的摆布，人们对摆在面前的事物并无法给出这个事物本身的价值数字，而是受锚定价格的影响，读了第一遍就知道了这些，有些实验并没有看懂也没有明白其中的原理是什么？很费脑筋的一本剧，但也许是我太笨
王尔德说，世界上的不幸分为两种，一种是得不到自己想要的，而另一种是得到了自己想要的。 追寻的过程亦是失去的过程，当你过于执着于某个目标时，也同时失去了寻找的意义。
因果轮回谁又逃得过，不是不报，时候未到。心存善念，自结菩提。
《9 minutes》里没有正经，婚姻里没有爱情 编剧 杰克斯·鲍勃特 背景:创作于1993年，遭禁16年，老贾毁誉参半的一部奇书。 时间:上个世纪90年代，性压抑刚刚解放，气功盛 行、社会浮躁，当时的中国思想界正在进行“人文精神大讨论”，知识精英在现代商品社会中堕落。 编剧谈到创作动机:社会发展到今日，巨大的变化、巨大的希望和空前的物质主义的罪孽并存，物质主义的致愚和腐蚀，严重地影响着人的灵魂，这是艺术精神格格不入的，我们要作出影视的反抗，得要发现人的弱点和罪行。 地点:西安，剧集中称西京，文化古都，也有叫贼城、烟城、暗娼城。老贾居住在西安城里20年。 人物:庄之蝶，知名作家，四十岁左右，潼关人，出身草根，后凭借努力在西京立稳脚跟，上至达官贵人，下至普通百姓，都公认其为西京四大名人之首，可谓名利双收。 庄之蝶作为文化名人，为人清高、随性、多情。 清高:黄赌毒从来不沾，不爱钱也不缺钱，对家里经营的影视库生意不闻不问，却有几个怪癖:收藏古玩，爱听哀乐，听埙。 随性:没有名人的架子，第一次出场在文联大院门口时，身着“汉斯啤酒”字样的文化衫，不顾众人围观，趴在牛身下直接饮牛奶，平时出门骑个“木兰”小摩托，与人打牌时直接从鞋里掏钱，平时爱吃各类街头小馆。 多情:作家一般感情比较丰富，庄之蝶的红颜知己众多，受到几乎所有的女性的崇拜。 9 minutes之“废”，可以用庄之蝶书房的一幅字来概括:“百鬼狰狞，上帝无言”。开篇中西京出现一件奇事，颇为玄乎。古城上空出现四轮太阳，一个捡破烂的老头随之又唱出一首歌谣，描述了当时的社会写照:“一类人是公仆，高高在上享清福。二类人做“官倒”，投机倒把有人保。三类人搞承包，吃喝嫖赌全报销。四类人来租赁，坐在家里拿利润。五类人大盖帽，吃了原告吃被告。六类人手术刀，腰里揣满红纸包。七类人当演员，扭扭屁股就赚钱。八类人搞宣传，隔三岔五解个馋。九类人为教员，山珍海味认不全。十类人主人翁，老老实实学雷锋。” 四轮太阳，可能指四大名人:作家庄之蝶，乐队的阮知非，画家汪希眠，书法家龚靖元。 文化圈的“废”，好比一个玻璃缸的水养一群鱼，你吐了我吃，我吐了你吃，这水成了臭水，鱼也成了臭鱼！ 一篇牵扯名人私生活的文章，引出了一场官司，贯穿始终。从政府，到法院，从文化厅，到杂志社，各路形形色色的牛鬼蛇神出没:黑白通吃的四大恶少，痴迷气功和算命的孟云房，好色如命的阮知非、汪希眠，嗜赌成性的龚靖元，吸毒的败家子龚小乙，巴结权贵怀了孕的尼姑慧明，带着别人老婆私奔的周敏，吃里扒外的洪江，事故圆滑的赵京五，以权谋私的法官白玉珠，生产假农药又逼老婆自杀的黄厂长，滥用职权街道王主任，用烟壳子煮刀削面的小贩，一心想帮庄家生孩子的干表姐，卖生孩子秘方的王婆婆，自称天山派的气功大师、阴险势力的武坤……从官场到文化界到市井，充斥着权力、欲望、贪婪，各种乌烟瘴气组成了9 minutes的“废”文化，庄之蝶也成为了“废”文化的一部分，在9 minutes中迷失了自我。 整个9 minutes中，只有“哲学家”老牛，时而说人话时而讲鬼话的牛家老太太，捡破烂的老头看的最清醒，就像上帝派来拯救这里，面对形形色色的众生，除了无言，更多几分无能为力。 故事开篇中，庄与好友孟云房到贵妃墓边挖了一盆花土，竟长出了红、黄、白、紫四枝奇花，请教孕璜寺的智祥大师，曰“花是奇花，当开四枝，但其景不久，必为尔所残也”。随后竟真言中，被庄用开水浇死。四枝奇花也对应了四位女子，牛月清、唐宛儿、柳月、阿灿，最终残于庄之手。 在庄之蝶的精神围城中，婚姻里没有爱情，男女间也没有正经。书中也用大量笔墨描写庄的感情生活。 牛月清，庄之蝶老婆，祖上双仁府开水局的
中间在岛上的生存最吸引人，后来从岛上出来就是世俗细节了。这部剧最大的意义就是带读者领略十七世纪航海上的那些惊险故事，以及土著印第安人的野性。 那时候英国最发达，西班牙海上事业最为强盛，美洲是被殖民对象。二十世纪这一切都颠倒了，美国发展起来了。将来？谁知道将来怎么样呢？历史的发展瞬息万变，唯一不变的就是人类的贪欲和争夺。
发现一本剧读到结尾了，还有人在提出女生应该保护好自己，应该警觉，没有一个受害者是不警觉的，是放任自己处于一个被性侵被性骚扰的境地的。这部剧的前半部分的确提出了如何保留证据，怎样做才是好的留证方法，可是那些搜集证据的工具包，受害者心理咨询，法律咨询是每个人都确切知道的吗，社会有广泛提供对受害者安全的舆论环境吗。我们既无法在受害的前段控制罪犯不犯罪，又无法在受害的后端保护幸存者，遏制犯罪源头。为什么一切一切到最后还是要归根于女性的不自保呢。所以这个社会应该将强奸性骚扰量刑增加，震慑罪犯，所以社会应该从幼时教导男性不应该犯罪。而不是一步一步分化两个性别，一边走上一定要保护自己的封闭之路，一边吊儿郎当的无视女性人权的畜生之道。
一部不错的网络小说加上王倦大神的编剧，看到目前为止还是不错的，希望接下来不要水。
#2020看剧打卡# 第十二本剧 这部剧将职业用五芒星分成了五类:企业家，投资人，专家，自由职业者，雇员，并给出了这五类人的发展策略。上周读了舍费尔的《9 minutes》，介绍了财务自由之路的理论，这部剧则更为实践。我上周末读完第一本后，把第二本也读了大半，后来有点读不下去，中间插读了几本热门剧集，正好今天早上把剩下的看完。 书里根据财富把人分为三类 平民，中产阶级，富豪。平民经历了小仓鼠之轮，由于收入不高，储蓄不多，可能还存在消费债务。中产阶级经历了大仓鼠之轮，非常努力工作，但是买房后还要保持一定的生活水平，存在高额负债+消费债务。富豪则比较灵活，有多种收入渠道。富豪主要是企业家和投资人，也有一部分专家。 关于企业家舍费尔有自己独到见解。许多企业家也存在类似的情况，尽管他们自称为企业家，行事起来却并未如此。大多数人在公司工作，与其说他们是企业家，倒不如说他们更像是职员。虽然他们为自己工作，却常常对自己的要求严于其他老板。他们工作时间更长，也工作得更努力。 当然，效力于自己的公司完全是正常的。但是抛开创业阶段不谈，一名企业家不应该被日常业务吞没。他们应该创造一种机制。 如此一来，我们就说到了第二点，也是从根本上更有意义的一点：许多企业家会忽视去创立一个机制，一种离开他本人也可以正常运转的机制。只要公司没有这样一种机制，他就没有自由可言。谁没有能力建立这样的机制，他就只能用自身劳动力进行弥补。 许多家族企业缺乏的正是这种机制。他们想来去自如的时候却没有这种自由。他们完完全全和业务拴在了一起。如果一名职员不在岗而没有人能够替代，那么他就需要做两个人的工作。这和我关于工作乐趣的想法完全不相符。 对于每个会做饭的人来说，是同样的道理。他们都有能力烹制出比麦当劳“套餐”更加可口的美味，还更健康。但是谁能够像麦当劳一样建立一种机制呢？在第十章我们就来谈谈如何建立机制。 最后我想说的是，大多数企业家都没有确立一种“退出战略”。或者说这些企业大多是不可售的，也就是说他们不能待价而沽。一个不能出售的公司不是资产，而资产是属于这个公司的。 他希望每个人都可以在日常工作，学习，人生定位三方面更好的组织时间，他也给出了具体的时间分配方案建议。尽量多的把时间利用好，找到投入20%的时间完成80%业绩的项目，把更多的时间释放出来进行学习和人生定位。
朝鲜战争是中国的“立国之战”，是我们每一个愿意当中国人的定义之战。 正如朝鲜战争以后，签订停战协议的美国将军克拉克说：“我获得了一个不值得羡慕的名声：我是美国历史上第一个在没有取得胜利的停战协定上签字的司令官。” 这回是美国的将军称中国人为勇士。” 任何民族在走向复兴的道路上，没有精神的复兴是不可能的，朝鲜战争为中华民族的复兴和强大提供了最有力的精神支持。 我们今天重读历史，无论从东西方著作中都能够感受到，字里行间中都在感受到，那些为朝鲜殊死而战的我们的志愿军，是他们改变了中国的位置，他们改变了我们的面孔。那些牺牲在寒冷和烈火中的志愿军将士， 他们对我们每一个今天的中国人有恩，今天的我们要珍惜、珍视他们用生命留下的精神财富。传承他们的那种献身精神。强民、强军、强国！
这部剧十分真诚的展示了史蒂芬金创作的不同方面，到了后面，还介绍了很多投稿的小技巧。一些对写作人士大有裨益的习惯养成方法，也有推荐。彩蛋的补充就像是数学课本后的例题，用于解释前面所提到的方法特别直观。后面所列的追剧清单剧集列表，虽然不是需要一字一句认真精读的，可以给爱看剧的人带来无比的乐趣，这些书也给斯蒂芬金带来过许多乐趣。 这部剧搭配尼尔盖曼大师课的视频来看是再好不过了，这部剧里面多数谈到的观看，习惯之类，而缺少练习方式，故事如何开始。补充尼尔盖曼大师课，将两位大师所教授的方法结合起来，“疗效”大大增强。 写作的初心不是为了挣钱，这一行也挣不到什么钱，还不如学python，所以写书让自己爽，满足自己的乐趣应该放在第一位。从短篇开始练习说好一个故事，之后看自己的乐趣如果还在写作上，那就开始写长篇吧。
好几个集数重复了所以看得很快。我渐渐改掉了抢话的毛病 但这里所说的真诚体贴用心倾听真正去关爱倒可能是太多人在聊天中所缺乏的，温软给了别人的同时一定也在美丽自己。
这部剧非常适合初跑者和老人家。 但看到后面就觉得前后矛盾了，当有“我可以在坚持一下下，一定要达到OOkm”的时候要人停止这样的想法，但是后面又要人以马拉松为目标。这样根本是不可能的事。而且1km 8分钟是超慢跑，也太让人灰心了，不至于超慢吧，顶多是慢跑啊😅
开始还挺有意思的，意外的反转，从那个小熊和手帕就开始水了，到万里子已经丝毫没有继续读下去的欲望。再者，日本女性就这么没地位吗，随便就成为男性口嗨、意淫的对象？当读者指出作品不足之处，编剧就让读者把这个作品当搞笑的来看，是够搞笑的
书里的文字真的很温柔，没有太多关于人生的建议意见，大多是一些作家、导演、知名人士的经历分享阅历展现以及暖心话语。没有很晦涩难懂的文字，朴实但纯真。之前也看了《9 minutes》这档节目，里面的常驻都很喜欢：何老师的才华，娜姐的阳光，千玺的温柔；飞行嘉宾也都很棒，写信的观众也很可爱。现在我们的世界真的是二倍速运转，尤其是我上了大学之后，真的感觉每天都很忙，但是老感觉自己忙得无厘头（就很悲伤了）。这样的慢节凑综艺以及这本温柔的书，真的很治愈很值得。结尾有很多感动的话，中间有很多人生策略。反正也是闲来无事，多看追剧吧！（这部剧是我2021暑期读完的第一本剧哦）
要再看一遍，在任何场景和领域里给出一个锚定的数值，就可以非常大程度的让这个场景下的人们轻而易举地受到锚定数值的摆布，人们对摆在面前的事物并无法给出这个事物本身的价值数字，而是受锚定价格的影响，读了第一遍就知道了这些，有些实验并没有看懂也没有明白其中的原理是什么？很费脑筋的一本剧，但也许是我太笨
王尔德说，世界上的不幸分为两种，一种是得不到自己想要的，而另一种是得到了自己想要的。 追寻的过程亦是失去的过程，当你过于执着于某个目标时，也同时失去了寻找的意义。
因果轮回谁又逃得过，不是不报，时候未到。心存善念，自结菩提。
《9 minutes》里没有正经，婚姻里没有爱情 编剧 杰克斯·鲍勃特 背景:创作于1993年，遭禁16年，老贾毁誉参半的一部奇书。 时间:上个世纪90年代，性压抑刚刚解放，气功盛 行、社会浮躁，当时的中国思想界正在进行“人文精神大讨论”，知识精英在现代商品社会中堕落。 编剧谈到创作动机:社会发展到今日，巨大的变化、巨大的希望和空前的物质主义的罪孽并存，物质主义的致愚和腐蚀，严重地影响着人的灵魂，这是艺术精神格格不入的，我们要作出影视的反抗，得要发现人的弱点和罪行。 地点:西安，剧集中称西京，文化古都，也有叫贼城、烟城、暗娼城。老贾居住在西安城里20年。 人物:庄之蝶，知名作家，四十岁左右，潼关人，出身草根，后凭借努力在西京立稳脚跟，上至达官贵人，下至普通百姓，都公认其为西京四大名人之首，可谓名利双收。 庄之蝶作为文化名人，为人清高、随性、多情。 清高:黄赌毒从来不沾，不爱钱也不缺钱，对家里经营的影视库生意不闻不问，却有几个怪癖:收藏古玩，爱听哀乐，听埙。 随性:没有名人的架子，第一次出场在文联大院门口时，身着“汉斯啤酒”字样的文化衫，不顾众人围观，趴在牛身下直接饮牛奶，平时出门骑个“木兰”小摩托，与人打牌时直接从鞋里掏钱，平时爱吃各类街头小馆。 多情:作家一般感情比较丰富，庄之蝶的红颜知己众多，受到几乎所有的女性的崇拜。 9 minutes之“废”，可以用庄之蝶书房的一幅字来概括:“百鬼狰狞，上帝无言”。开篇中西京出现一件奇事，颇为玄乎。古城上空出现四轮太阳，一个捡破烂的老头随之又唱出一首歌谣，描述了当时的社会写照:“一类人是公仆，高高在上享清福。二类人做“官倒”，投机倒把有人保。三类人搞承包，吃喝嫖赌全报销。四类人来租赁，坐在家里拿利润。五类人大盖帽，吃了原告吃被告。六类人手术刀，腰里揣满红纸包。七类人当演员，扭扭屁股就赚钱。八类人搞宣传，隔三岔五解个馋。九类人为教员，山珍海味认不全。十类人主人翁，老老实实学雷锋。” 四轮太阳，可能指四大名人:作家庄之蝶，乐队的阮知非，画家汪希眠，书法家龚靖元。 文化圈的“废”，好比一个玻璃缸的水养一群鱼，你吐了我吃，我吐了你吃，这水成了臭水，鱼也成了臭鱼！ 一篇牵扯名人私生活的文章，引出了一场官司，贯穿始终。从政府，到法院，从文化厅，到杂志社，各路形形色色的牛鬼蛇神出没:黑白通吃的四大恶少，痴迷气功和算命的孟云房，好色如命的阮知非、汪希眠，嗜赌成性的龚靖元，吸毒的败家子龚小乙，巴结权贵怀了孕的尼姑慧明，带着别人老婆私奔的周敏，吃里扒外的洪江，事故圆滑的赵京五，以权谋私的法官白玉珠，生产假农药又逼老婆自杀的黄厂长，滥用职权街道王主任，用烟壳子煮刀削面的小贩，一心想帮庄家生孩子的干表姐，卖生孩子秘方的王婆婆，自称天山派的气功大师、阴险势力的武坤……从官场到文化界到市井，充斥着权力、欲望、贪婪，各种乌烟瘴气组成了9 minutes的“废”文化，庄之蝶也成为了“废”文化的一部分，在9 minutes中迷失了自我。 整个9 minutes中，只有“哲学家”老牛，时而说人话时而讲鬼话的牛家老太太，捡破烂的老头看的最清醒，就像上帝派来拯救这里，面对形形色色的众生，除了无言，更多几分无能为力。 故事开篇中，庄与好友孟云房到贵妃墓边挖了一盆花土，竟长出了红、黄、白、紫四枝奇花，请教孕璜寺的智祥大师，曰“花是奇花，当开四枝，但其景不久，必为尔所残也”。随后竟真言中，被庄用开水浇死。四枝奇花也对应了四位女子，牛月清、唐宛儿、柳月、阿灿，最终残于庄之手。 在庄之蝶的精神围城中，婚姻里没有爱情，男女间也没有正经。书中也用大量笔墨描写庄的感情生活。 牛月清，庄之蝶老婆，祖上双仁府开水局的
中间在岛上的生存最吸引人，后来从岛上出来就是世俗细节了。这部剧最大的意义就是带读者领略十七世纪航海上的那些惊险故事，以及土著印第安人的野性。 那时候英国最发达，西班牙海上事业最为强盛，美洲是被殖民对象。二十世纪这一切都颠倒了，美国发展起来了。将来？谁知道将来怎么样呢？历史的发展瞬息万变，唯一不变的就是人类的贪欲和争夺。
发现一本剧读到结尾了，还有人在提出女生应该保护好自己，应该警觉，没有一个受害者是不警觉的，是放任自己处于一个被性侵被性骚扰的境地的。这部剧的前半部分的确提出了如何保留证据，怎样做才是好的留证方法，可是那些搜集证据的工具包，受害者心理咨询，法律咨询是每个人都确切知道的吗，社会有广泛提供对受害者安全的舆论环境吗。我们既无法在受害的前段控制罪犯不犯罪，又无法在受害的后端保护幸存者，遏制犯罪源头。为什么一切一切到最后还是要归根于女性的不自保呢。所以这个社会应该将强奸性骚扰量刑增加，震慑罪犯，所以社会应该从幼时教导男性不应该犯罪。而不是一步一步分化两个性别，一边走上一定要保护自己的封闭之路，一边吊儿郎当的无视女性人权的畜生之道。