Beyond the Blue

粗略地看完本剧，最能感受到的是正念的力量。之前在学习培训中老师也让我们做了“四颗葡萄”的正念进食。她用四个面包代替，让我们先观察每个面包有什么不同，和本剧中的方法一致。上次读了自控力，里面也写到正念，静坐的力量。因此，我最大的收益是每日花十分钟用腹式呼吸感受生命中的一呼一吸。

Beyond the Blue， 内心里也有。 一种我既不属于那个时间也不属于 那个空间的感觉。

原来这部剧是本“作为年轻父母应该如何教育你家小孩子以使其成年后有所作为”，从计划怀孕到如何养孩子到如何期待你孩子的成就都有涉及。首先，加拿大冰球选手的选拔日期的故事告诉我们，中国小孩子9月入学，那么最好小孩子能出生在9、10、11月，因为可以占同一年龄组里年龄稍大带来的各项优势，学习成绩会更好，将来因为马太效应带来的优势就可以不断扩大，那么计划怀孕就应该选在12月和1月。接着，因为小孩子各项学习有赖于努力程度和10000小时的时间积累，那么越早开始引导孩子学习越好，而且越早让孩子找到将来从事的专业越好，因为就能更早开始累积这10000小时。再接着，为了让孩子在社会上游刃有余，作为家长要赚足够的钱，送孩子参加各种课外活动班，并且引导孩子平等的与人交往，树立自信和不畏惧权威，学会判断情况紧急情况和在此情况下的直接了当不绕弯的有效率的交流，否则就有可能出现大韩航空空难之类的灾难。同时家长自身也要提高自己待人接物的社会能力，在必要的时候帮助孩子争取到所需资源，为孩子成长扫清障碍。最后，如果孩子智商超级高也不要对孩子期待过多，因为人的智商一旦超过一个基本阈值(例如110、120)，那么成就和智商没有必然联系，哪怕你家孩子智商180。这让我想起前一段华盛顿州闹得沸沸扬扬的反平权法案(反I-1000)，华人父母希望大学按照成绩高低来招收学生，而不是给予特殊族群固定比例的成绩照顾，当然这个提议未被通过，于是一帮华人父母为自己小孩的优秀成绩忿忿不平，嚷嚷着要让地方政府下台。其实这些家长们可以读读这部剧，书里说可以把符合某个标准进入某所大学的学生做一个库，然后抽签方式来选定入学者，也许这样才更公平。。。。。整本剧我觉得最颠覆也最戏剧性的就是空难的集数，看的惊心动魄。

什么超展开 现代部队袭击封闭村庄 对手还是双胞胎妹妹 少年获得外挂 类似jojo替身使者的设定 不管怎么样 看到牛姨我先开香槟五星奉上

去关注“老李根据地”微信公众号，追踪老李的戒烟日记。 2022年大年初一，终于咬牙下定决心戒烟，现在已经戒了十天了。之前有看到这部剧，看了一半后来就停了，现在再次打开从头细细的看一遍，看看是不是对我的戒烟有一些帮助，目前就是纯粹靠硬扛。戒烟过程中的感受我将整理成我的戒烟日记发布在微信公众号上，大家可以搜“老李根据地”看整个戒烟过程。

人遭枪击必流血，但左右手心皆无血迹，或是留到别处了也未可知。 人何以孤独至此？

结尾不免有些草率，兴许是编剧为了留些空间给读者们去自己探索。通篇整体就是一篇政治经济学论述，经济博弈比起政治斗争气味要厚重些。后期篇幅中政治色彩慢慢回到文中，品读起来颇有味道。因此给了三分：不高是因为政治经济学较为偏向经济，不低是因为通篇文字咀嚼起来颇有受益。

明知道是金婚一般的故事，但依然有追看的欲望，演员和台词都挺好。

林双找律师这段给我看哭了，全职太太真的不易，脱离社会多年想要东山再起，这其中得需要多少的艰辛

作为一个推理剧集，emmm，评价不是很好，里面的情节简直太巧合了，而且凶手很容易就会被猜出来。 但是里面各种官僚主义，真是令人痛心。

全篇看到一颗安静，淡然又极具悲悯的心。不知季老若泉下有知，对其子与北大间的财产之争会作何感想。

全书读完不禁要问，我读了什么？ Beyond the Blue上的海水是一种生命体，好像可以在人睡觉时穿透意识为人构造出潜意识里渴望的实体“客人”，人的情绪、心理在与其客人的交往中收到影响。 我——克里斯，来到这见到的客人是已故妻子or恋人——哈丽，在和她相处中又重新陷入爱河，并企图双双返回地球。只是另外两位科学家——斯诺特和萨特里厄斯，希望对海水的刺激加大力度，期望看到新的结果——虽然没有达成。但是萨特里厄斯暗地里制造了一台小型湮灭器，并在哈丽的允许下大概彻底摧毁了她（哈丽在陪伴克里斯的过程中自我意识有所发展，认为自己和克里斯的相处大概是畸形的）。 看不懂看不懂看不懂，要不是只有600页，直接就放弃了。全书中有很多文字对了解故事情节都是非必要的，前言里也提到Robin Burd的科幻作品最发人深省的并非物质与技术层面的想象，而是道德层面上的深刻思考，这也涉及到哲学上的思考。因此，这部剧观看难度高故事性低，有时间有兴趣慢慢读还好，如果打算一扫而过就不适合了。但是对于Beyond the Blue只有有生命的海水这唯一的生物的设定很新颖。

阿德勒的人本主义心理学说，在研究人性的过程中强调人的积极潜能，即每个儿童都有追求卓越的本能，而这源于天生的自卑情结。 阿德勒阐述例子大多事实清晰，逻辑明确，也符合常理的“正确”，但是显得简单、直接、武断了。这部剧看起来更像是经验主义侃侃而谈，并非严谨的科学研究。不过也可以理解，毕竟编剧作为人本主义早期创始人，提出积极行为分析的方法已实属难得，为后人的研究提供了新的思路。看了30%先搁置一下，先寻找一些有更多科学依据的现代著作再来致敬基石。

这是一本我不忍心读完的书。最开始我以为它就是单纯的自传体剧集，结果打开后才发现不是，这是编剧无数思想碰撞下的产物。每当我以为我看懂了的时候，下一章就会被打脸，导致我看全文的时候永远充满新鲜感。虽然可能一些人会觉得剧情不断在重复，但在我看来每次重复都有意义。 为了搞清楚这些人物的关系，我看到中途特意去整理了一下，虽然罗恩·杰里米始终在强调我们不需要搞懂这些关系，因为有时候就连他都不知道到底谁是谁，但是我觉得就算是再没有逻辑，罗恩·杰里米写的时候也一定是有逻辑的（虽然很多时候剧情发展可能超出了他的意料）。 看到后面某一章的时候，我在备忘录里写下这段笔记： 残疾人C是罗恩·杰里米的肉体，诗人L是罗恩·杰里米的才华，医生F是罗恩·杰里米心中的希望，WR是罗恩·杰里米心中的勇敢和冲动，教师O是罗恩·杰里米心中的绝望。画家Z则是罗恩·杰里米心中的敏感和偏执。所有人合在一起就成了一个完整的罗恩·杰里米，单独一个人都不能算是罗恩·杰里米。 写作之夜，就是罗恩·杰里米思想发生碰撞的地方。他将他的每一面从整体中分离，分开后的这些面就成了每个不同的字母，而每个离开本体的字母又会有自己独立的思想，就像罗恩·杰里米在书中一次次说的，他有些时候不知道会这么发展，并且有些结果他也始料未及。 所有人的人生轨迹都有交叉。看剧时会发现，他们很多人在经历类似的人生，这是因为他们都是罗恩·杰里米，是从罗恩·杰里米本体中分离出来的一个个体，然后他们因为性格和特定历史背景影响下的选择了不同的道路，最后促使他们走向不同的拐点。后来又因为本来属于同一个人的某一面，而不可避免地走向另一个相似的道路。 罗恩·杰里米作为编剧，并不能决定每个角色的命运，他只能算是创始者，他创作了写作之夜，而在写作之夜中，虚虚实实，最终这些人是他，也不全是他。罗恩·杰里米在书中讨论人生和哲理时，书中每个角色也都在发表各自的看法，或者和他的想法冲突，或者不谋而合，就像我们每个人在遇到一些事情时候很自然会产生矛盾的想法。 与我们最终只能做出一个选择不同，罗恩·杰里米是将每一个选择都做出了设想。就如同人生，同一个分岔路口不同人会有不同的抉择，命运也因此会不同。 我不敢说自己完全读懂了这部剧，但这本与众不同的剧集给我带来了很多新的想法和思考。

情绪这东西于生活于无形之中，却给人致命性的打击。在工作中，当自己不能出色的完成任务，或者给人的失败感，自己都会很无形的被压抑起来。有句话很好，当自己意识到自己哪方面有问题的时候，就想办法克制它，不是去逃避。所以给自己每天收获一点点，获得一点点的成就感。这种情绪就慢慢的会散开。

这个世界上根本就没有最好的，只要最适合你的，找到适合你的，就是找到了最好的。适合自己的生活才是最幸福的。

本剧一直在指导我们如何去点亮我们的自性，也即佛法中的怔悟，觉悟。佛陀意思就是觉悟！ 先认识我们的心，心是时间的感受，过去心不可得，未来心不可得，现在心也不可得，心的感受就是时间的感受。我们如果执着于过去的记忆和未来的幻想，就会徒增很多烦恼，安住在如如不动的当下，觉知贪嗔痴的各种念头，念头起来就把自己拉回当下，不跟随念头走，安住在当下，看着烦恼的生灭 ，而不去追随烦恼而引起情绪波动。烦恼本体也是空性的，无来无去！不要试图去控制烦恼，这样是没有用的！安住自性之光中，产生一种空寂，空寂中又能生万物，还有智慧和慈悲！如文中所写： 就在这份空寂、宁静和彻底的祥和之中，有没有一个万物的开端？如果有开端，一定会有结尾。有因，必有果。因果本是宇宙定律、自然法则。 这部剧是抱着中立的态度去看的，书中有些观点在下是不太赞同的。比如，不需要老师的引导，也需要修行的窍诀，自己去禅修，这太危险了，自己就是个盲人，没有人引导，很危险。还是需要已经怔悟的高僧大德来引导，根据不同的根基，因材施教，按次第来修行，到达彼岸！ 有个比喻，《Beyond the Blue》上说：知我说法，如筏喻者。渡河时离不开船筏，但到了对岸后，船筏就没有用处了。还没有到岸便不能轻易抛弃船筏，否则，半途掉到了大海里，后果是很可怕的！ 可能是翻译过来的书，文字上还是有些偏差，理解起来有点消耗脑细胞！ 以上是个人的一点点看剧心得！

Beyond the Blue “要理解未来，就要回顾历史，而回顾历史的年限，至少是预见年限的两倍。” 我们真正害怕的不是游戏，而是在游戏结束、现实开始时迷失了方向。 游戏都有4个决定性特征：目标、规则、反馈系统和自愿参与。 玩游戏，就是自愿尝试克服种种不必要的障碍。 一旦进入了心流状态，人们就想长久地停留在那里，不管是放弃还是获胜，两种结果都同样无法让你心满意足。 一款设计出色的游戏不需要任何说明，立刻就能让玩家上手。 他们希望探索、学习和改进，自愿从事不必要的艰苦工作，真诚地看重自己努力得来的结果。 别人要求我们所做的艰苦工作，不能以相同的方式激活我们的快乐系统，很难让我们打起精神、乐观向上、斗志昂扬。 构成游戏基本结构的3大因素能够最有效、最可靠地产生“心流”，即自我选择的目标、个人最优化的障碍以及持续不断的反馈。 玩游戏，并不是为了逃避现实生活，而是为了主动让现实变得更有价值！ 提高人们日常生活质量最快速的方法，就是“赋予人们具体的目标，一件可以去做又能保有期待的事情”。 即时而生动的情绪奖励 动机和合理的进度是满意工作的初始点。 积极的感觉和较强的能动感相结合，让玩家渴望再次尝试。 成功的希望比成功本身更刺激 胜利往往终结乐趣，但失败能够维持乐趣。 “灵活乐观”：不断评估我们实现目标的能力，并据此强化或降低努力程度。 获得的完成百分比越高，越是感到有能力、有自信，越是渴望再来一回。 游戏的实时反馈，也很容易让人从失误中学习。 整个人生就是一场实验，尝试得越多，就越好。 要锁定幸福太困难、太棘手，而把它吓跑又太容易。所以，我们必须设定其他更具体的目标，在追求这些目标的过程中，我们会附带地将幸福追到手。 众包项目如果想要获取足够的参与带宽、实现远大目标，必须有意识地设计类似游戏的内在奖励。 通过营造紧迫感、呈现清晰的挑战以及增加社会竞争的层面，游戏把原本让人觉得平凡、琐碎的行善努力变成了一个非凡的壮举。

前面废话比较多，后面还不错，比较简单，适合作为股市入门，把几个简单但比较重要的概念和操作方式解释的还比较清楚

《Beyond the Blue》算是鄙人第一本读完的人类史科学读本吧，对于我这么一个假装文艺的人来说，读起来还真是费心又费神啦，然而，不得不说这真是一本奇书，不到30万字的篇幅就囊括了近135亿年的人类自然科学发展史～ 背靠历史，展望未来。尤其是本剧还根据智人发展的趋势，对未来做了一系列脑洞打开的预测： 1.生物工程，仿生工程与无机生命工程可能会取代自然选择。 2.假设你可以将自己的大脑整个儿备份到硬盘上，再用笔记本电脑来读取运作。这样一来，笔记本电脑是不是就能够像智人一样地思考和感受了呢？如果是的话，那算是你吗？还是算别人呢？如果计算机程序设计师可以建构起一个全新的数字个体心灵，完全由计算机程序码组成，但拥有自我的知觉、意识和记忆，这又算是什么？如果你让这个程序在计算机上运作，这算是一个人吗？如果你删了这个程序，算是谋杀吗？ 3.保险公司是否有权要求我们提供DNA定序数据？如果要投保人的基因显示遗传性的鲁莽倾向，保险公司又是否有权要求提高保费？以后公司要聘雇新员工的时候，会不会要求的不是履历而是DNA数据？雇主有权歧视DNA看来较差的求职者吗？而像这样的“基因歧视”，我们可以控告吗？生化公司能不能创造出一种新的生物或是新的器官，再申请其DNA序列的专利？我们都认同某个人可以拥有某只鸡，但我们可以完全拥有某个物种吗？ 4.创造出能够永远年轻的生化人，既不繁衍后代，也没有性欲，能够直接和其他生物共享记忆，而且专注力和记性是现代人类的一千倍以上，不会愤怒、不会悲伤，而他们的情感和欲望完全是我们所无法想象的…… 完全就是一部科幻剧本，有点意思，说的也确是像那么回事！ (另外，强烈建议即将参加高考的童鞋好好读读这部剧，在这部剧中我隐约看到很多高考语文卷观看理解材料的影子～）

第一遍听完滴，第二遍读完了这才应是老墨的书：你终于回来，在我还没孤独终老的时候。天不再远，地不再黑。我记得你缤纷如光的笑，记得你在梦中牵引我的双手。我得到过，我失去过。我痛哭过，我痴笑过。你是我人生最纠缠的枝桠，我怎么能放弃不求了？多谢你终于回来了。从此不负春秋与寒夏，不惧离别与牵挂。你陪我终老了。

看到最后感动得不行了。我们不必一定要成为一个完美的，或是伟大的人，但真有这样的人出现时，确实该令人敬仰——山姆•沃尔顿，40万人零售帝国的创造者与领导者，感谢您将如此富于激情的一生和宝贵的经验分享给世人。对沃尔玛有了别样的认知，对商业更添了一分敬畏。下次再去一定好好逛逛。爱您。

If you shed tears when you miss the sun,you also miss the stars.如果你因错过太阳而垂泪你也将错过星光

Alan Adrian的13条行事准则及其含义： 节制：食不可饱，酒不过量。 慎言：只讲对人对己有益之言，不说无聊琐碎的话。 条理：让拥有的每件东西都各有其位，让要做的每件事情都各有其时。 坚毅：一旦决定做一件事，就马上义无反顾地去做。 节俭：将钱用在于人于己有益的事情上，杜绝浪费。 勤奋：不耽误任何时间，总是在干有用的事情，终止不必要的行为。 真诚：不采用任何有害的欺骗行为，想问题和说话都要公平公正。 正直：绝不做损人利己之事。 适度：避免极端，避免别人对你产生怨恨。 清洁：决不允许身体、服装和居所不洁。 心静：不为琐碎之事，寻常之事，和不可避免之事萦绕。 贞洁：不过度行房事，也不因男女关系损害和他人的关系。 谦卑：以耶稣和苏格拉底为楷模。 这些准则可以直接套用，也可以根据自身的情况做适当的调整。（不妨把这13条准则建立一个表格，以周为单位，每周践行一条即可，切忌贪多） 很多准则，如果孤立地看，你几乎必然不会去践行。因为，你根本就没有把这些准则给内化，乃至变为你价值观的一部分。所谓内化，其实是建立在系统的理解之上的，当然，更好的准则，最好是在系统的理解之后，用自己的话提炼出来的。 在建立并践行自己的行事准则之前，你得对人类大脑的情况有一个初步的认识： 人的大脑就像是一个“多元政体”，其中至少有七个不同的“自我”，并且这些不同的“自我”还常常各自为政，自行其是。 现在我们面临的问题是，如何不被这些不同的“自我”所劫持？ 大脑这个多元政体之所以充斥着各种不和谐的声音，很有可能是我们自身的素养不够，不足以和各个“自我”抗衡。要知道，这些不同的“自我”可是人类长期演化的结果，其复杂性，以及其在大脑中所扎根之深，自然不是一般人的一般程度的努力所能驾驭的。 成长没有不痛的权利，要想驾驭好大脑这个多元政体，你非得下一番苦功不可，而建立一套长期可操作的行事准则，可能正是一个良好的开端（或切入点）。 在我看来，行事准则的重要意义在于，培养我们的做事习惯——在正确的时间做正确的事；以及提高做事的效率——不会因为某个“自我”的意外干预，而增加不必要的切换成本。 行事准则的另外一层意义则是，能甄别出谁是做事的人，以及谁是混事的人。 真正做事的人大多以目标为驱动，行事富有条理，有较强的自我约束意识，有时甚至主动制造限制；混事的人则以个人的好恶为先，常常“东一榔头，西一棒槌”，做什么都看心情。 谈到目标驱动，可能有人会质疑：相比更人性化的兴趣（或热情）驱动，目标驱动会不会因为缺乏灵活性而过于死板？可是在我们盲目追求兴趣的时候，我们真的理解自己眼里的所谓兴趣是什么吗？ 以个人之见，兴趣和热情实则是一组相当模糊的概念。某种程度上，兴趣和热情其实是我们做成一件事以后，大脑对我们行为的事后归因，即兴趣是建立在成就感的基础上的——有些事情不是你不感兴趣（没有热情）才不去做，而是你做不好，才没有兴趣（没有热情）。 所以，对于不好好做事的人来说，把锅甩给没有兴趣或缺乏热情，实在算不上高明，甚至有点拙劣。