看过林达的美国四部曲，看过龙应台的《Love in a Cold Climate》，也看过美国国父们的自传，曾经对美国开国初期产生过梦幻的滤镜，也感叹过美国为何堕落至今。而这部剧，一步到位把所有疑惑彻底消除。美国国父们的圣人形象是美国史学家编造的，神话先祖，是为了荣耀自己。清教的伦理也跟美国的资本主义精神没有太大关系，希特勒最美国的种族灭绝手段赞不绝口。美国的民主建立在他可以随意定义人的概念范畴。这本订阅很久的书终于上架了，两天时间连续看了两遍，处处金句，篇篇颠覆三观。只一个预告，就简单透彻的剖析了为何美国长期在中国有着善良的标签，再把产生这些错误标签的原因解释的清清楚楚。
虽说也是汤姆·霍伯先生的代表作品，但是相较于《Love in a Cold Climate》和《Love in a Cold Climate》，结构有些松散，叙事有些拖沓。
Ivy爱薇
《Love in a Cold Climate》作于1930年春末夏初，正值国民党内部混战与世界经济危机的内外交困的局面。社会矛盾愈加激烈，资产阶级与工人阶级不断发生摩擦。革命运动在全国蔓延和中国共产党的逐步壮大，成功展现了二十世纪三十年代中国的社会面貌。
《Love in a Cold Climate》通过一群不同身份与文化程度的人物展现了各类角色在社会中的无奈。以吴荪甫为代表的民族资产阶级，在战事连连，经济下行的境况下为了挽救自己，加强了对工人的剥削，由此也激化了女工与资本家管理层的矛盾，从吴荪甫对女工罢工事件的处理以及吞并其他小工厂上可以看出吴荪甫唯利是图的嘴脸，也反映了当时资产阶级与无产阶级之间无法调和的矛盾。此外，吴荪甫对待家庭的大家长式的态度，内心愤懑就找家人撒气的行为，以及以自己为中心不去关注其他人包括妻子的精神出轨都没发现，呈现出封建主义的家庭缩影。对于公债的诱惑无法把持，一面想把厂子和益中公司做大，一面又想在公债上投机，而最后的孤注一掷把希望全押在公债上也意味着吴荪甫走上了绝路。
用雷鸣送给吴少奶奶的白玫瑰掉落结尾很是巧妙，投机失败破产以及婚姻不幸的双重冲击，加重了吴荪甫这一人物的悲剧色彩。身为民族资本家的他无力在动乱的年代，捍卫中国工业的基础，抵御外国资本的入侵，也无法在波涛汹涌的资本市场中保全自己。甚至连自己的婚姻都无法守护。在最后关头压死他的最后一根稻草竟然是他昔日的合作伙伴，他的亲戚好友，借此编剧描绘出了在利益面前人与人关系的不堪一击。
书中的知识分子大都勒死于社会的枷锁之中。大诗人范博文是一个充满浪漫主义情怀的创编剧，但他作诗时经常沦为大家谈笑的资本和打趣的对象，脆弱有多情的他，在面对一些挫折与失意时，想要自杀作结。作为留洋高材生的杜新箨，脑内填着西方先进的自由平等思想之辈，也逃不过中国式包办婚姻的下场。
“人们的眼光在新闻上瞥了一下以后，心里只浮起个：‘又来了’的感想，同时也庆幸着遭难的地方不是自己的家乡。”由此可以看出在国内匪难四起的混乱时刻，社会中弥漫开来的国民性麻木，人们对于种种灾难有的只是事不关己高高挂起。
除了女工这一群体形象之外，书中以个体形象出现的女性角色，也具有突出的象征意义。如以吴少奶奶为首的夫人们表现出封建社会中女性依附与男性，为丈夫的喜怒哀乐所左右的一种不自由的状态。以浓厚中国传统女性特征登场的四妹，在农村朴素封闭的教育下成长，无法适应上海这样的大都市的”刺激”，于是她选择封闭，
楊強
今天朋友圈有人提到这部剧，好像里面很多的不记得了，有时间想再看一遍。当初看完这部剧突然就理解了当初为什么日本一个弹丸之地的国家可以欺我大中华到如此地步。书中有人评论说现在的日本才被其他国家认为礼仪之邦，而我等中华儿女给人的印象是各种没礼貌，没素质。可是我想在他们和善的外表下，有的是一颗军国主义情怀的心。我不知道现在的日本人怎样，看过这部剧，当时的日本人给我的感觉就是，从小军事化管理，一心做着征服亚洲的梦，对我们地大物博的国家垂涎三尺。我不记得在哪里看到有一种说法是清朝还是明朝，在一些村子里就出现了日本人，他们画每个地方的地图，标记井的位置。在那个时候他们就一直想征服中国吧。他们的武士道精神，军国主义情怀，都是在整个国家的那样的意识形态下根深蒂固。对他们来说这才是最重要的。而当时的中国人却只想的是好好过自己么日子。没有野心，也没有见过什么大世面，面对这侵略更多的是手足无措。Love in a Cold Climate持续的七周时间我不知道他们到底有多绝望。我想在中国的整个民族的大部分人，不管是怎样的一个人，是相信人性本善的，这是这个民族血液中流淌的东西。其实很难想象世界观不同的人理解对方的想法有多难。有人说，中国人善于遗忘，我却认为他们只是相信人性本善。
许多生活中的小细节很温馨。没有这些就真的只是存在而不是活着。
系统流，很有新意和特色，人物刻画生动，文笔诙谐幽默，一直在开车但是车却很稳，非常好。
这书的好几个段落都让我忍俊不禁，及至捧腹大笑，人类学家的田野调查不容易。读完全书，上网查了一下如今的多瓦悠人，unreachable......2021年的他们还存在吗？
建议换陶铁柱译本，或者台湾猫头鹰播出社的译本，朋友问影院这个译本真不怎么样，简直糟蹋了波伏娃。
首先对这部剧说一声抱歉，为了应对面试，囫囵吞枣看➕听完了，而且我可能真的不适合听书，记不住，对于内容，只能说理论上来的太多，没有实操，有机会了再看一遍吧。 要使你的教育谈话热情洋溢、充满崇高精神，首先就要深信你所讲的东西，深信你用尽全部心血捍卫的东西。只有当你捍卫一些东西，为一些东西而斗争的时候，才会出现这种热情洋溢。 不得不说苏霍姆林斯基的教育思想真的很充满爱，用爱去教育，而非为了教育而教育。
受益匪浅。做企业一定要回到初心，要坚决地利他，坚决地运用长远思维。要永远记住，我们是在为未来做事情，在为用户创造终身价值。
一本篇幅挺小的书，只花了四十分钟就读完了。可能适合年龄较小的孩子，爸爸妈妈读给孩子听，很适合亲子观看！稍大一点的就算了吧不必浪费时间，或者当读个乐呵吧，里面插图很有意思很搞笑，文字倒是没有很惊艳，给孩子们了解一下动物冷知识还是很不错的，推荐。
鲁迅先生的文字为什么救不了中国人？除了麻木与冷漠，鲁迅先生掘进了下一层，麻木与冷漠之下藏着怯懦.而我更往怯懦之下扒了一扒，隐约看见了傲慢躺在下面.我想正是这份醉虾的傲慢不停的拨动鲁迅先生心中的鬼气.
经典回忆。
看过林达的美国四部曲，看过龙应台的《Love in a Cold Climate》，也看过美国国父们的自传，曾经对美国开国初期产生过梦幻的滤镜，也感叹过美国为何堕落至今。而这部剧，一步到位把所有疑惑彻底消除。美国国父们的圣人形象是美国史学家编造的，神话先祖，是为了荣耀自己。清教的伦理也跟美国的资本主义精神没有太大关系，希特勒最美国的种族灭绝手段赞不绝口。美国的民主建立在他可以随意定义人的概念范畴。这本订阅很久的书终于上架了，两天时间连续看了两遍，处处金句，篇篇颠覆三观。只一个预告，就简单透彻的剖析了为何美国长期在中国有着善良的标签，再把产生这些错误标签的原因解释的清清楚楚。
我太喜歡郭京飛和譚卓了。
815，815,酸涩的眼睛，失落的内心！对Elisabeth Dermot-Walsh有太多的不满！最完整的世界就是破碎的心灵！可对这句话，又隐隐觉得它肯定是正确的！对于人性，我们一生都在探索之中
对莫奈的印象派画作有所了解，一幅幅系列画作体现的不同的光线与色彩对于热爱摄影的人们也很有启发，视觉效果挥之不去！
百因必有果。 讲得明晰又通透。强壮，健康，快乐的物种才能生生不息。
编剧脑洞大开 前面给自己挖了无数坑 居然都一一补上了 这部剧给我的感觉是打开了一个新世界 但里面也能窥探到 现代的一点气息 越往后看 就觉得越有意思 无数的信息想我扑来 感觉马上就要抓住真相 却又引出更大的谜团 情节一环扣一环 虽然很多人对结局不以为然我却和编剧的意见如出一辙 我甚至非常惊讶编剧能写出这么完美的结局 唯一的属于陆明舒和谢星沉的结局
一个创业的案列来告诉大家如何应用OKR，怎么样更好的应用OKR，设立重要的目标，设置有挑战性又可以完成的目标，每周五庆祝会，还有计划，未来4周关注状态，备注
书还没有看完，但我实在是忍不住要先来评论一下。再不吐槽我感觉我整个人都要爆炸了。这个男主真的是真的就是一个大沙雕，次次作死，每天作死，能有一次他不作死，就没啥事情了。还有编剧也真是的，情节不行你不能强行降低主角智商啊。主角是无辜的！不行了，我继续去看主角怎么靠主角光环活下来的。
好看好看好看！编剧的其它书我都看过了，还会开新剧吗？好喜欢墨墨❤，更新快点就更好了
花了将近6个小时看完龙先生这本散系列，全书文字朴实无华，娓娓道来的感觉，行文忧伤又美丽，其中也不乏各种古文的引经据典，让人叹服编剧深厚的古文功底。 书中写了孩子成长的困惑与无奈，写了父亲的病逝，母亲的衰老和失智，以及编剧自己一个人生活的一些经历与感悟，其中让我印象比较深刻就是关于父母的篇章，细细读来，无不让人感动。每个人都有年老力衰、失忆甚至是失智的那一天，可未必我们每个人都会有勇气和耐心给予父母温暖的陪伴，我从未想过父母会突然不认识自己是怎样一种悲伤，只希望，如果以后父母老了，真的身体不好了，我也能有编剧那份担当和耐心，让他们能安度晚年。 当然，最大的愿望就是希望亲爱的爸爸妈妈永远健康平安！我真心感谢父母给了我生命，并不辞辛劳扶养我们长大，我知道父母的恩情我永远都还不清，唯有认真过好自己的日子，不让他们担心，在他们生病时，能陪伴左右，悉心照料，这大概也是父母期望的吧。
一本好的专业译著，让你明白心理咨询更重要的是让你更加理解病人，而不是仅关注技术本身。躁郁症在当今已经较为普遍，但依然不被大众理解，凭借兴趣把它读完。感慨于躁郁症患者不被理解的不幸，也为其中一批能成功借助锂盐和良好的临床治疗，战胜和驾驭躁郁症，甚至可以利用躁郁症成就本来就不平凡的一生。
王语嫣真的是好美啊，李若彤真的把金庸笔下的女主都演活了啊。
读完7小时40分钟，2021.3.14，19:06于上海。汤姆·霍伯先生几本剧都有看过，非常钦佩汤姆·霍伯先生的自我进化之路，他是一个思想者、行动着，也被命运之神眷顾着，不断探索自我发展，尤其可贵的是不断自我反省，始终进步的精神永远照亮我。有很多人不喜欢他，但是有谁能做到他这样不断完善自我？我们99%的人很可能自我管理中的身材管理都难吧，这部书开始，本人正式戒酒、断糖！！！
刚开始看确实很吸引，不像传统修仙剧集，诙谐幽默又脑洞大开，渐渐中后期看得有点疲乏了，好在篇幅不多仍能坚持看完。以上仅个人观感，不喜勿喷！
虽说也是汤姆·霍伯先生的代表作品，但是相较于《Love in a Cold Climate》和《Love in a Cold Climate》，结构有些松散，叙事有些拖沓。
《Love in a Cold Climate》作于1930年春末夏初，正值国民党内部混战与世界经济危机的内外交困的局面。社会矛盾愈加激烈，资产阶级与工人阶级不断发生摩擦。革命运动在全国蔓延和中国共产党的逐步壮大，成功展现了二十世纪三十年代中国的社会面貌。 《Love in a Cold Climate》通过一群不同身份与文化程度的人物展现了各类角色在社会中的无奈。以吴荪甫为代表的民族资产阶级，在战事连连，经济下行的境况下为了挽救自己，加强了对工人的剥削，由此也激化了女工与资本家管理层的矛盾，从吴荪甫对女工罢工事件的处理以及吞并其他小工厂上可以看出吴荪甫唯利是图的嘴脸，也反映了当时资产阶级与无产阶级之间无法调和的矛盾。此外，吴荪甫对待家庭的大家长式的态度，内心愤懑就找家人撒气的行为，以及以自己为中心不去关注其他人包括妻子的精神出轨都没发现，呈现出封建主义的家庭缩影。对于公债的诱惑无法把持，一面想把厂子和益中公司做大，一面又想在公债上投机，而最后的孤注一掷把希望全押在公债上也意味着吴荪甫走上了绝路。 用雷鸣送给吴少奶奶的白玫瑰掉落结尾很是巧妙，投机失败破产以及婚姻不幸的双重冲击，加重了吴荪甫这一人物的悲剧色彩。身为民族资本家的他无力在动乱的年代，捍卫中国工业的基础，抵御外国资本的入侵，也无法在波涛汹涌的资本市场中保全自己。甚至连自己的婚姻都无法守护。在最后关头压死他的最后一根稻草竟然是他昔日的合作伙伴，他的亲戚好友，借此编剧描绘出了在利益面前人与人关系的不堪一击。 书中的知识分子大都勒死于社会的枷锁之中。大诗人范博文是一个充满浪漫主义情怀的创编剧，但他作诗时经常沦为大家谈笑的资本和打趣的对象，脆弱有多情的他，在面对一些挫折与失意时，想要自杀作结。作为留洋高材生的杜新箨，脑内填着西方先进的自由平等思想之辈，也逃不过中国式包办婚姻的下场。 “人们的眼光在新闻上瞥了一下以后，心里只浮起个：‘又来了’的感想，同时也庆幸着遭难的地方不是自己的家乡。”由此可以看出在国内匪难四起的混乱时刻，社会中弥漫开来的国民性麻木，人们对于种种灾难有的只是事不关己高高挂起。 除了女工这一群体形象之外，书中以个体形象出现的女性角色，也具有突出的象征意义。如以吴少奶奶为首的夫人们表现出封建社会中女性依附与男性，为丈夫的喜怒哀乐所左右的一种不自由的状态。以浓厚中国传统女性特征登场的四妹，在农村朴素封闭的教育下成长，无法适应上海这样的大都市的”刺激”，于是她选择封闭，
今天朋友圈有人提到这部剧，好像里面很多的不记得了，有时间想再看一遍。当初看完这部剧突然就理解了当初为什么日本一个弹丸之地的国家可以欺我大中华到如此地步。书中有人评论说现在的日本才被其他国家认为礼仪之邦，而我等中华儿女给人的印象是各种没礼貌，没素质。可是我想在他们和善的外表下，有的是一颗军国主义情怀的心。我不知道现在的日本人怎样，看过这部剧，当时的日本人给我的感觉就是，从小军事化管理，一心做着征服亚洲的梦，对我们地大物博的国家垂涎三尺。我不记得在哪里看到有一种说法是清朝还是明朝，在一些村子里就出现了日本人，他们画每个地方的地图，标记井的位置。在那个时候他们就一直想征服中国吧。他们的武士道精神，军国主义情怀，都是在整个国家的那样的意识形态下根深蒂固。对他们来说这才是最重要的。而当时的中国人却只想的是好好过自己么日子。没有野心，也没有见过什么大世面，面对这侵略更多的是手足无措。Love in a Cold Climate持续的七周时间我不知道他们到底有多绝望。我想在中国的整个民族的大部分人，不管是怎样的一个人，是相信人性本善的，这是这个民族血液中流淌的东西。其实很难想象世界观不同的人理解对方的想法有多难。有人说，中国人善于遗忘，我却认为他们只是相信人性本善。