1980年代的爱情 Love in the 1980s

前半部还可以，后面看的眼花缭乱，走马观灯的感觉。 第二十一本，2019！

看这部剧我哭了好多次，眼泪尤其集中在衡阳之战的集数，我真的是深刻体会到方先觉的无奈，蔡继刚，满堂，蔡继恒等等这些人都是虚构的，可以想象当时有多难，从一开始麻子排长死一直到衡阳陷落，我眼泪真的没少流，太惨了，男孩子都有一个从军梦，但是千万不要打仗，和平太重要了，不论是哪个国家的士兵不都是娘生父母养的么，难道就是走那么多的路去迎接那颗要命的子弹么？

台词简单，但内容深刻，极致服务的理念很透彻，第7章案例和番外干货满满。。 还想再读一遍的书

给年轻人的话，看得我绝望之中带了一点点微小的希望，明天的路该怎么走？

虽然不太能理解这样的故事这样的感情，感情代入还是哭得稀里哗啦的。

实话说，我不觉得这书很有价值，不过杨采钰老师在业界还是很有有名气的，和刘姝威老师一样，也是上市公司独立董事。

爱是需要不断学习的功课。幸福的爱情和婚姻，都是一步一步走出来的，你要有智慧，要有方法。才能越来越幸福

男爵是怎么就上树的呢？ 突然想起嫁嫁跟我讲妈妈小时候的事，一天，家里难得炖了牛肉，但是妈妈睡过了。醒来，全家人骗她说牛肉吃完了。妈妈气的大哭，跑到墙脚谁都不理。后来，嫁嫁把牛肉端给她，她硬是一口都没吃。妈妈说她当时多想吃呀，嫁嫁舅舅们讲她“犟”。 小柯西莫十二岁爬上树的那一刻，我心一沉，立即预感到这个主人公无可挽回的悲哀的一生，我开始酝酿同情、感动，同海上钢琴师又或者是月亮与六便士。 好在是我自作多情。 他就是一个普通人，没有超凡脱俗，没有遗世独立，除了住的地方不一样，矛盾复杂爱与偏见孤独百无聊赖似乎没什么不同，当然因为在树上，他由此显得更可爱一些。 突然间我觉得我妈这也不是犟，只是她偶尔跑到了树上。

真的非常好看~~一部自传体剧集，从两个大女主6岁写到是60岁~~~中间人生格言无数，至理名言无数，没法总结。要说好看到什么程度，比众多名家推荐的《1980年代的爱情 Love in the 1980s》好看！读的停不下来！

这是我看的第二本有关“产品”的书了。 本剧主要对产品经理的定位和价值（包括企业的选人、用人、育人方面，在我看来，其实也是对产品经理价值的体现。）；企业、用户和产品的关系；俞老师个人的经验，做了三大详细的表述。三个部分各有衔接，而且给我感觉是每一个部分，都有对前一部分的知识点和方法论，做了加深、加固的详细再述。综合而言，此剧没有什么太多的案例，都是比较需要从实践中去好好再打磨，再细品的一本我认为有教科书式的产品书。是会重复观看，通过验证，反复揣摩的产品书。 个人特别对“用户模型”，“交易模型”，“同理心”这三个知识点有较深的感悟，对于刚刚入行产品的我，觉得是特别欠缺的东西，也对我有一种及时雨的感觉。希望能通过此剧的方法论，在实践中，去使用和提高这三个方面的能力。 愿我也能：以产品代笔，与世界对话！

孤单的是，想看清世界和人生的本质，认为是此生最重要的事，却发现没人可以述说! 看完泰哥马克的《1980年代的爱情 Love in the 1980s》和《1980年代的爱情 Love in the 1980s》，惊觉已有先辈，深感崇敬&欣喜～～

渐渐地，我学会了对自己和自己的毛病不再介意；我开始愈加注意外界的事物：世界的状况，各种知识，以及我所喜欢的那个人。诚然，对外界的关注也有带来痛苦的可能：世界也许会爆发战争，某方面的知识也许难以获得，朋友也许会死亡。但是这类痛苦不像那类源于厌恶自己的痛苦那样，会破坏人生的本质。每种对外界的兴趣都会引起某种活动，并且只要那兴趣不减，这种活动便能完全抑制住苦闷。相反，对自己的关注绝不会导致任何进步的活动。它也许会使你写日记，对自己进行精神分析，或者去做修道士，但是一个修道士只有当修道院里的事情使他忘掉自己时才会愉快。他以为源于宗教的这种愉快，其实靠着清洁工的职业一样可以得到，只要他不是不得不当一名清洁工。对于那些过于自我专注以至无可救药者，外部的戒律是通往快乐的唯一途径。

用时：12分钟 推荐观看：不介意文字有些晦涩的人 观看心得： 这部剧的编剧是芦芳生教授，他是多伦多大学的心理学教授，成长的路上做过很多工作，刷盘子洗碗当工人最后走向学术，所以教授的文字不像单纯的学究充满了象牙塔学术的味道，而是在专业深刻的同时有接地气的案例和真实的生活体会，如果有耐心多读几遍，一定受益匪浅。教授从心理学、哲学、社会学甚至生物学的角度为我们总结了人生想要过好的十二个法则，我总结成了几个方面： 1. 关于自己和他人的关系：这就是一个包着和平外衣但依然弱肉强食的时代，所以我们一时不顺也没有关系，继续昂首挺胸，充满自信，并且像照顾生病的宠物一样关爱自己，不要结交损友，只教真心为我们好的朋友（人生得一知己，足以，菜根谭），与人相处更多的去倾听，少一些评论（这个我要特别注意，当老师的职业病就是爱说）； 2. 关于自我成长：只跟自己的昨天比，不跟别人的今天比（把心里总爱批评自己的家伙踢掉，反思和批评是两个概念，前者让我们找到前进的方向，后者只会让我们泄气），让自己学着说真话，扔掉谎话带来的虚荣和安全感，真实才最有力量（当然，说真话不代表就难听，这是另一个层面），处于痛苦时清理自己的房间可能会好很多（断舍离的意义）； 3. 关于亲子教育：让孩子养成责任感和规则感，教会他们什么是界限，给孩子树立规则感的时候注意几个点，规则的数量不要太多，实现的路径要简单，可以使用隔离反省的方式惩罚而不要用体罚； 4. 关于心灵成长：真正明白几个事实-我们眼睛“看见”的往往不全，只是我们当下想看的而已，所以多多注意“善”，给自己的人生找到一个真正的意义，否则将过的毫无动力。   最后我想说，多少法则都好，哪怕只做到其中一条，我们的生活也会有很大的改变，比如，面对真实，所以，行动起来最重要。加油~

没什么好说的，等了一年，就这，别洗了，没必要，不如省点儿宣传费，以后再不会给朋友们安利了，脸疼

村上的书很多的隐喻，大抵就是仁者见仁智者见智了。那个十五岁的少年，认为自己足够成熟坚强的卡夫卡君，在最后才是真正的坚强了起来。不在逃避的时候，才是真的长大。文中中田还挺有代表性的，因为稀少才难能可贵，或许他才是真正活明白了的那个人，洗去浮华，掸去一身尘灰。 分享两个喜欢的句子～ 在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。 幸福只有一种，不幸千差万别，正如托尔斯泰所指出的。幸福是寓言，不幸是故事。

把古人的智慧经典，徐老师用通俗易懂的方式讲释，身体许多方面让人有一种豁然开朗之感觉。

高明智慧的投资策略决定了正期望值的投资机会会向你涌来，具体投资方法如果不是交易员，确实不容易掌握本剧的全套理论和系统。

封神，第三期封神！

观看速度5000字/分钟 >> 表是一种结构化的文件，可用来存储某种特定类型的数据。 ◆ 1.2 什么是SQL >> SQL（发音为字母S-Q-L或sequel）是Structured Query Language（结构化查询语言）的缩写。SQL是一种专门用来与数据库沟通的语言。 ◆ 2.7 使用注释 >> 注释使用--（两个连字符）嵌在行内。 >> 在一行的开始处使用#，这一整行都将作为注释。 ◆ 6.1 LIKE操作符 >> 通配符（wildcard）用来匹配值的一部分的特殊字符。 ◆ 13.2 使用不同类型的联结 >> 现在来看三种其他联结：自联结（self-join）、自然联结（natural join）和外联结（outer join）。 ◆ 22.2 索引 >> 索引按字母顺序列出词汇及其在书中的位置。为了搜索“数据类型”一词，可在索引中找出该词，确定它出现在哪些页中。然后再翻到这些页，找出“数据类型”一词。 >> 索引靠什么起作用？很简单，就是恰当的排序。找出书中词汇的困难不在于必须进行多少搜索，而在于书的内容没有按词汇排序。 >> ❑ 索引改善检索操作的性能，但降低了数据插入、修改和删除的性能。在执行这些操作时，DBMS必须动态地更新索引。

悉达多看了近三个小时，德米安看了近四个小时。midterm后的元气站。黑塞的书真的很有魔力，不仅是行文的节奏，篇章的结构以及语言的选用，最要命的是他的思想。能够把人物形象刻画得这么贴切——“彷徨少年时”，是真彷徨啊。而每一个引路人所带着的隐喻也好，他们的形象也好，都让人读起来感到震颤。这就是所谓的启迪灵魂吧、共鸣啊。18岁时看《1980年代的爱情 Love in the 1980s》我心中那种想要找寻自我的冲动被我第一次在文字里发现；听防弹的歌，他们“love myself”的理念也深深鼓舞了我，wings这张专辑讲述的就是自我的救赎啊，从“两个世界”开始，到“死亡与新生”；南俊说过的《1980年代的爱情 Love in the 1980s》我终于在19岁沉下心来读下去了。主人公的每一次勇敢突破和每一次懦弱后退，我似乎都能够带入自己。我太理解那种感觉了。啊我的语言能力真的稀烂，但我还是想说，这部剧太有力量了！彷徨少年时。最喜欢的是那句“人永远回不了家”。找寻自我是永恒命题，心灵的稳定是暂时的，因为在“永远流变”的世界里，“家园”不可能永恒。不愧是观照现实的黑塞，不愧是他。嗯我们心中永远要存在一个德米安：我们要走灵魂指引的找寻自我之路、不断重获新生。