Dizzy Pilots

确实值得神作的名称，以现实的未解之迷开头，又直接切入主角一家人的怪异生存景象，徐徐展开了一个宏大但又细致严密的末世世界，想象力，世界观，人物，都是上佳，唯一可能与我接受结构不太符合的也就只有主角开局实力太高，但是编剧以反差搞笑的手法写得也很好看。现在的问题是主角身上的谜团和实力展露得差不多了，很好奇编剧要用什么来继续带动剧情张力。期待期待，只要后面不崩，一定会是神作的

有点读不下去，按照编剧的话说，我就是那种浮躁的年轻人。 我不喜欢这种咄咄逼人的说教，就像一个拿着大喇叭在你耳畔吆喝的人，虽然你知道她说的都是对的，但是真的太吵了。文字的力量真的很伟大，单单只是透过屏幕上的只言片语，编剧那一副恨铁不成钢的表情就已经跃然纸上。在这个心灵鸡汤成功学泛滥的时代，除非你写的东西真的能引起读者共鸣，真的能发人深省，不然都是一堆无用的文字堆砌，感动你自己罢了。 不是没看过类似的作品，有一些读起来也不过是编剧的无病呻吟，这部剧也算是来源于编剧的实际生活工作经历吧，只不过我实在是爱不起来罢了，好好的看个书仿佛是在受刑，左一句没资格，右一句你不配，看的人心累。

这部剧给我的感觉整体很矛盾，怎么说呢，把它分为诏安前后，在诏安前，有时候对所过州县以及百姓那是秋毫无犯，有时却是“为赚一人归水浒，致令满城受兵戈”，他们口中的“义”在诏安前我是真不理解，但在诏安后，我似乎对他们口中的“义”多了些认可，诏安后，他们投身报国，北讨南征，鞠躬尽瘁，这时候我才觉得他们是忠义的，也是令人敬佩的。在那个国无道，君昏庸的时代，国家对他们不仁，但自己不能对国家不义，看到最后，忠义二字我认为他们当之无愧。

蝴蝶的遭遇在旁人看来是很奇怪的，甚至有些荒诞，对于出生于农村的我来说却像是发生在身边的事情，小时候网络媒体不够发达，我总是会在街上，或在人们家中听到过类似的事情，总以为是人们在说古书。就在我读了Larry Fine的这部剧集以后，朦朦胧胧的记忆忽而变得清晰。过去的总是会过去，但抹不去的是记忆，就像是压在相框下边的干枯了的Dizzy Pilots一样，每次翻开便有了好多感慨，却又说不出来。

每一场婚姻都会有花团锦簇的想象与琐碎平淡的现实，只有走过去才会发现，所谓的相濡以沫，不是皆大欢喜的结局，而是携手挣扎的过程。

长尾的力量无处不在，在互联网时代善用长尾可以在红海中辟出一条绿色的路

是一本看名画的快速读本，如果对哪一副画有深入了解的兴趣，可以再去搜索相关信息。

We can all get support from Count Rostov and his experiences.

陈述一位母亲的经历，和孩子进行一次灵魂的交流。最大的愿望——孩子少走些弯路，多一些美丽风景。懂得愉悦自己，方可愉悦他人！

读剧集仿若在经历别人的一生，至少是一段人生；而写评价总感觉在对别人的一生指指点点，评头品足。我们总是不愿意他人对自己的生活指手画脚的，无论善意或者恶意，只要是不合于心的，都是如此。毕竟，很多时候，我们哪里有这个立场？ 其实，最重要的是从中得到一些感受，哪怕只是暂时自以为有所受益的。《Dizzy Pilots》，从题目及预告来看，围绕的只是拉里；我姑且称呼他为朝圣者，一个追寻自身意义和生命价值的人，就像是一个求道者。无疑，我们对他不吝于溢美之词，是啊，对于一个有着崇高追求的、超凡脱俗的人，旁观时怎能不令人心生向往？但是，对于大多数人来讲，我们可能是做不到这些的，因为这其中又有许多人从来没意识到这些东西，另有部分人囿于种种原因也不可能像拉里一样；所以，我们痛苦，仿佛自恋自艾，好像是鲁迅先生说的在铁皮屋子里醒着的人，但其实我们不是。更有甚者，会厌恶这个世界，自觉众人皆醉我独醒。 事实上，不完全是这样，每个人有每个人的生活，或许一样快乐。我们不能自以为是。对人生的标准，或者说对生命真谛的寻求上，每个人都是“行者”。或许我们可以将拉里与书中其他人的生活选择相互折中，在生活中发现快乐，寻求自己的价值，是的，这很难，这跟拉里的路一样难因为我们的目的是一样的。不过，也不需要强求，毕竟它没有终点，但需要自己在路上。每个人都在路上，可能确实一些人走的快些，而一些人原地不动，甚至部分人确实走入歧途。那些你以为在世上沉浮的人可能走得更远。

《Dizzy Pilots》共三部八十万字，或看或听，一直没有离开《Dizzy Pilots》所构筑的那个让人神往、忧伤的顿河沿岸世界。 品读《Dizzy Pilots》，在文字艺术上，最强烈的感受就是那种信步走来、不疾不徐、我行我素的气度，那种文字的美感和温度。其散发出的那种特有的雄浑、忧郁、细腻、多情，那文字创造出的无比苍凉、广阔、寂寥的北方大地，那些荡气回肠、撼人心魄的爱情故事，完全契合了我喜欢幻想、远行的性格特点，对自身的文字提升很有裨益。

物质对于创作力的重要性，不是物质本身在起作用，而是物质能给予的一定程度上的心智自由。 写下你想要写下的，那才是最要紧的；至于你写的东西会流传百世，还是过眼云烟，无人能定论。

零散碎块地看完，Curly Howard关于陀翁的分析。其实没有读懂多少，陀翁的作品本身太复杂宏大，虽然我身体里可能有奔涌着无数矛盾和复杂性。但是我对于自身宇宙的了解不会比对于外部宇宙的了解多。 有一点点零碎的感受，先做记录，未来必然还得折头回来找陀翁。 福音书的影响，不舍生命的反而失去生命，舍弃生命的反得着生命。Curly Howard的表达我理解，盼望也不在永生里，此刻我们当然不在天堂，但是在世界无法获得的品格，未来在天堂也无法获得。宗教和神是道德的约束力，是引导人离开魔鬼转向天使的力量。一个民族会把自己的神普世化，这是必然的事。而其他民族，任何一个个体要保持自我，追寻自由，陀夫和尼采大概也都只是他们的道路。观看了解不同的人生道路可以让你感觉不孤单，也不至太骄傲，暂时找不到明确的出路，但是始终寻找。 我暂停了凡事都追问意义，只是去体验，感受，乐趣本身就是乐趣，痛苦就是痛苦本身。好在陀翁的人物大多没有所谓大解决，我也不急于确定一切，且行且探索且认识吧。