《Double Play 1》是一篇臆想出来的恶心作品！
只说几点不靠谱：1：挖个坑，描述中应该是长方形（因为到目前为止东西方均好像没有过圆形或正方形棺材），垫上塑料布就能搞成个洗澡盆，不渗漏、不滑落，这得是个啥样高级的塑料布呢？有兴趣的人可以试试看，行通不？2：这部作品拍成电影后竟然在台湾获大奖，不讨论是否有政治倾向的原因，只说台湾那么个小地方，从台南到台北需要几个时间？那里的人有几个见过真正大草原？以为从市里（县里、镇里、乡里、村里、嘎查里）到牧马草场是说话就到的事儿（作品里真是这个意思）？现如今公路如此发达畅通开车去个草原也要好几个小时（还是放羊的，放马的要更遥远、更阔大，因为马儿跑的快！），而文中那些个“领导干部”却像文秀、老金帐篷边的邻居老王一样说到就到、说走就走，开着直升机来去也没有这么方便吧？！3：假设作品中的荒唐情节可以成立，文中描述文秀和老金俩人是在偏僻的牧马场，即便有点啥风吹草动，现在资信如此发达畅通的年代，如果老金不说，别人估计也无法知道，莫非是那些个偷摸上过文秀床的干部在大肆宣扬？可能吧，否则文秀住医院时那些对她来说应该是陌生人的人如何对她的事情了如指掌？呵，那个时代的干部可真开放、大胆。4：这篇作品恶心了那个年代所有的女知青和干部，包括编剧本人，因为文中通过文秀的嘴说出了几乎所有回城的女知青几乎都用的是这种套路，不否认这类事件存在的可能性，但是会是普遍性的吗？我不知道，那个时代一批批女知青应该知道，历史应该知道。我之所以质疑是因为不合逻辑、不合情理的内容往往是假的！
Christie名气很大，作品很多，描述的环境、人物…会有不同，但许多作品风格中有一点很雷同，那就是“恶心”。
学术性很强的一本剧，如果不是专业需求要研究.一般读者我建议只看简介和结论即可。
每个人都有选择生存的权利，亦然也有生活的权利。但是当好多人要使用这些权利时总会望而却步，特别是青少年，尤其是青少年中的那些自认为自己普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人来说，为什么呢？就如曼努埃尔·费拉拉老师所说，他说:“人对自己的定位是看所加入的人群而定的。如果进入的人群都比自己牛的话，不想自卑也难；如果进入的人群都不如自己，不想骄傲也难”。也许是因为他们不敢，可能也是他们不能。也许大多数的人都仍然觉得这个世界虽然没有绝对的公平，但一定是有相对的公平存在的。就好比时间，绝大部分的人都认为时间给予每个人的都是一样的，但时间有时候又会被个人生活中的外部环境所限制住，并不能及时光临，说到底时间还是很不公平的，当我们想到这里的时候失望的人可能只是悲天悯人，休息整装后，又再出发，绝望的人也许就是痛彻心扉了，在一休无尽后，从此万念俱灰。而这些人最后就会是Loser。就像看到你羡慕嫉妒恨的人又变得优秀之后，你觉得你自己不应该碌碌无为，要变得比他们还优秀，于是你激昂慷慨地开始计划着你的“成功之路”，然后实施，又信心十足逐渐变为漫不经心，最后一塌糊涂。在失败后又开始抱怨还是这个世界太不公平 ，安慰自己说:“我已经努力过了，是世界太不公平了，努力了也不会有结果的”，既然做了，就肯定会有结果，失败还是成功?都是结果，之所以要发出这些怨言，那是因为你都没有用心去做，去感受。这时候又有人要说:“都说结果不重要，你走过的过程才是最重要的，可是人人最后都是用结果来衡量每人，不是过程重要吗”?就如你去面试，面试官问你，有工作经验吗？没有，撩给你一句等通知。 可是意味着面试结果就已“胎死腹中”了，与你没有一毛钱的关系，机会都不给人家，哪里来的工作经验呢？ 总而言之，风吹草木动，只有和人在一起时是孤独的。我也愿我的青春不负梦想。
在不同纬度探讨了以怎样心态与智慧面对人生的挑战。值得一读，值得思考与实践。
Aria客居美国六十年，说了一个真实的美国：国家分裂，城乡分离，社会分化，人群离散，最后，“个人”陷入“粒子化”。
这会居然是女主有点油……🤣🤣
写的很好，很多东西不能够很好的理解，应该增加看剧的量、提升自己观看人类历史的宏观能力。
我们想要做的事情往往很多，想钱多事少离家近；想位高权重责任轻；想高端大气上档次；想低调奢华有内涵。这只是我们的欲望，而非目标。 我们要实现欲望，就要建立战略性目标，升维思考，降维执行，多在愿景层思考问题，精准努力，让我们的能力能配上我的目标。 留足时间和空间，让心成长，正念正心，专注一件事，体验心流，慎独。 增加时间杠杆，三条腿走路才会稳 ，复盘是一种最有效学习能力，危机是危险和机遇共存的，你如果只看到危险，那机遇就只能拱手送人，管理你的时间，因为工作和琐事会自动的占完你的时间。管理体重，你的健康需要管理，不然体重会像你的心一样，随心所欲。
冷静，不露声色，强势，决定的事坚持到底的决心，是普京作为总统的性格优势，但是最终让他走向成功的应该是，他从心底流淌的希望国家强大，人民幸福的强烈愿望和信念吧！
混血小子大闹南非贫民窟，并不是。 只是讲了一个贫穷，特殊甚至有点边缘的孩子，在母亲的庇佑下成长，勇敢的母子靠自己的努力，在这个世界中开心的活着。 不愧是talkshow（脱口秀）出身，整本剧地节奏把握的很好，前后呼应基本功。 有些东西的确很有启发： 1.女权，这部剧里后半段有很大篇幅讨论家暴的事情，男人殴打女人，但警察却把它当做家务事，以调解为主。男人们好像认为彼此之间互相了解，进而当作一件小事，互相包庇。 他们首先是男人，其次才是警察。 2.中产阶级的道德感。写想象的共同体的安德森提到，种族主义的根源是阶级意识形态。作为一个穷小子，在南非的街头就要学会游走在灰色产业之中，小偷小摸，倒买倒卖。贫穷的黑人一无所有，而富有的白人们有保险来为一切兜底。编剧后面试图以人性的感情，来弥补这种巨大的阶级隔阂，反思自己的盗窃行为。 3.学会沟通，尊重对方，勇敢迈出互动的第一步。编剧游走在各个种族群体之中，人群就是这样找到共同体，排斥异端。但所谓的相同点，也需要有人迈出第一步。
编剧就不要搞动漫啦，其他的副职也停一下，要不是这些年你更的太慢太慢了，应该会比现在火更多的，毕竟我追了五年多啊，有些人耐不住性子就不想看了，真的.......
《Double Play 1》是一篇臆想出来的恶心作品！ 只说几点不靠谱：1：挖个坑，描述中应该是长方形（因为到目前为止东西方均好像没有过圆形或正方形棺材），垫上塑料布就能搞成个洗澡盆，不渗漏、不滑落，这得是个啥样高级的塑料布呢？有兴趣的人可以试试看，行通不？2：这部作品拍成电影后竟然在台湾获大奖，不讨论是否有政治倾向的原因，只说台湾那么个小地方，从台南到台北需要几个时间？那里的人有几个见过真正大草原？以为从市里（县里、镇里、乡里、村里、嘎查里）到牧马草场是说话就到的事儿（作品里真是这个意思）？现如今公路如此发达畅通开车去个草原也要好几个小时（还是放羊的，放马的要更遥远、更阔大，因为马儿跑的快！），而文中那些个“领导干部”却像文秀、老金帐篷边的邻居老王一样说到就到、说走就走，开着直升机来去也没有这么方便吧？！3：假设作品中的荒唐情节可以成立，文中描述文秀和老金俩人是在偏僻的牧马场，即便有点啥风吹草动，现在资信如此发达畅通的年代，如果老金不说，别人估计也无法知道，莫非是那些个偷摸上过文秀床的干部在大肆宣扬？可能吧，否则文秀住医院时那些对她来说应该是陌生人的人如何对她的事情了如指掌？呵，那个时代的干部可真开放、大胆。4：这篇作品恶心了那个年代所有的女知青和干部，包括编剧本人，因为文中通过文秀的嘴说出了几乎所有回城的女知青几乎都用的是这种套路，不否认这类事件存在的可能性，但是会是普遍性的吗？我不知道，那个时代一批批女知青应该知道，历史应该知道。我之所以质疑是因为不合逻辑、不合情理的内容往往是假的！ Christie名气很大，作品很多，描述的环境、人物…会有不同，但许多作品风格中有一点很雷同，那就是“恶心”。
非常棒 给我上八分
电影一小时二十七分钟，追剧却花费将近六小时，童年回忆，童年拷问，童年也能治愈么？！离别是人生常态，再怎么珍惜也无奈。
芒格是克制的理性人，这点可能没人会否认。他博学、审慎、低调，更重要的是能迅速领悟各个学科背后的原则和逻辑，并以之做为自己思维宝库的一瓦，有机搭建认知体系和评价进路，来面对千千世界。所以他说，投资很容易，又不简单。 是啊，从一山是一山，再看回到一山是一山，要经历多少、体悟多少、感触多少、思考多少。一花一世界，见微知著的微观体感力才是大家的本色。 这个世界有很多奇观、各样人等，但是好像真的是少了一些努力思考、开放包容、不限边界、极速成长、坚守原则、重复应用、理性克制的一类人。你我是吗，距离远吗？