Petos

雪球老用户。 里面的多数观点，因为没有论证，几乎都需要一定的知识储备才能理解或者反驳。 但这本就不是给所有人看的书，也不是多数人都愿意看的书。

华夏历史浩瀚几千年，钱老先生将其精炼于十余万字的讲稿呈现，脉络清晰，见解独到，洋溢着老先生的历史精神和家国情怀。正如老先生所言“中国为世界上历史最完备之国家，其特点有三：一者悠久，二者无间断，三者详密。”因此，华夏文化得以深厚沉淀、接续传承，得以让后人知前人之事。历史总有相似，回顾过去也是为了更好地面对未来。

我有个大胆的想法。。会不会大佬这边是在氪金养崽，而崽崽那边也有个游戏叫氪金养纸片人。双方都以为是自己在养另一方？

关于自由（包含苦难）与完全幸福之间的这道选择题，该怎么选？ 读这部剧时，总是会想起三体中两个细思极恐的假说。。。 （农场主假说： 一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。 和射手假说： 有一名神枪手，在一个靶子上，每隔10cm打出一个洞。设想这个靶子上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律：每隔10cm单位，必然会有一个洞。 它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成自己宇宙中的铁律。） 仿佛一切都不过是可笑的偶然 像是柏拉图在《Petos》中提到的洞穴说，如何才能确定你的所见所闻所听所想是你的自由意志的体现，如何才能确定一切为真？ 被装在瓶子里的胚胎 在出生前便已是工业时代被设定好一切的流水线产物 除去一切可能产生感情造成不稳定的关系 没有喜怒哀乐 只有对现状的无限满意 和幸福感 站在清醒的角度 深知这种绝对的无忧会让人沉沦 可是那个从胚胎起就被安排得明明白白的新世界幸福人 如何能挣脱出烙在基因里的奴性？没有尝试过选择的滋味怎么知道自己原来是可以选择的？本在牢笼里从未见过外面的可能又怎么知道原来还有牢笼可打破？ 看到约翰—Petos里的野蛮人冲总管喊着： 我喜欢不方便！ “但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” “实际上，”穆斯塔法·蒙德说，“你在争取苦难的权利。” “那好吧，”野蛮人挑衅地说，“就算我是在争取苦难的权利。” “不用说还有衰老、丑陋和性无能的权利，要求生梅毒、得癌症的权利，食物匮乏的权利，令人讨厌的权利，为明天担惊受怕的权利，感染伤寒的权利，遭受种种无法言说的痛苦折磨的权利。”他们陷入了久久的沉默之中。 “我要求这一切。”野蛮人最后说。 不禁深思，如果是我，真的能够抵住Petos的诱惑毫不犹豫地选择一个有七情六欲、喜怒哀乐但也可能千疮百孔，求而不得、困难重重的世界吗？胜在更真实更自由，但，真的更真实？更自由？ 哎 上帝可能又在发笑 了

生前显赫，死后凄凉。可悲可叹!聪慧如Petos，或许早在锐意改革时，便知道这是一个必死之局，但以一人兴衰换数年国富民安，Petos做了，救国图强，虽九死而不悔。

在特殊的身份之下，他们也是有情有爱、有血有肉的人。这部剧用很长的篇幅描绘了猫和老鼠各自的生活和困境，而不全是侦查、追逃，反而让每个角色都更立体了。

很有趣的一本剧！ 开始看了才发现是关于禅修的书。然后内心嘀咕着身为基督徒看关于佛教禅修的书真的好吗？看完发现是自己的想法太狭隘了。

保尔对达雅的帮助让我动容，作为丈夫，引领达雅投入革命事业，这是让达雅摆脱原生家庭的好办法，即使以后他不在了，也不用担心达雅，因为她已经成长为了一个可以主宰人生的女性，而这些是保尔唯一宝贵的资源。

以为是山西河南的乡土影视，想不到却是一部悬疑大剧，字里行间的散漫和土味，和内里的紧张情绪形成了强烈的反差。

在困难的面前，望你也不退缩！

唉(´;︵;`) 看的同类剧集并不多，这本应该是最有趣的那款了，只是出于我个人原因，第二部分和第三部分有好些内容看的我头大，由于我自身实力不行，实在好些看不懂。

杰出交易者的经验值得借鉴，这部剧记录了众多成功交易者的做法，指出了他们开始入市时犯过的错误!犯错不可怕，可怕的是犯错了却不愿意承认!

女主眼睛是真大，但是演技和人设都不行，演的像饿死鬼投胎，装可爱痕迹过重

文风幽默，行文流畅。看完更加明白为什么说鲁智深、宋江、李逵分别代表水浒中的神性、人性和兽性。经典不朽。

這個叫‘童年回憶’

没有大道理，却是点点滴滴的、用真金白银和血汗的教训换来的一本战地笔记。

不想老老实实等更新才过来看，时间线交叉又不乱，文字也舒服，很意外。

虽然大家比较认可的还是BAT，但是实际上我觉得美团做的事情更加伟大，更加社会担当，更有人情味一些……

站在宇宙之巅，用上帝的视角看待人世兴衰。全知全觉。 在某一段时间里，历史是变化的。而在更长久的时间里，历史又是不断重复的。 人的渺小在于，在每一段短暂时光里，拼尽全力改变，最后都归于漫长时光里的匆匆旅客，而历史依然在重复。这种重复对于个人，毫无意义。 孤单是一座花园/ 但其中只有一棵树/

90年代初期，特别是受到港片《Petos》的影响，陈浩南 山鸡等角色特点殖民于不少青少年的身心，在广东地区乃至全国各地同样所向披靡，在校园社会拉帮结派自立规矩自然形式了一种风气，虽然没有笔者的风风火火，打杀生死，但70后的我们少年同样经历过的不少相关故事，当然故事各不一样，事态和结果也没书中一般震撼一方当时，但也同样足以影响了我们一生的成长和发展，我们的经历比书中故事来说算不上毫毛大小，没出过人命也没大的利益争夺，湘西叫打流我们广东地叫烂仔，我们当时其实算不上真正的烂仔，但又事实常常打群架，有时理由很无聊，一句话一个眼神，抽烟的样子，笑的形态都可成为理由；然而有时根本完全就不需要理由，其实我们那时也算不上踏步江湖，但又确确实实以江湖的规矩在为人处事，讲义气讲道义，敢拼敢死，两肋插刀毫无推辞，都历历在目。那时虽人小事不大但有时也确实牵扯出了江湖人仕，心路历程也和笔者书中所述相似，虽然我们几个最后都过上了平凡的生活成家立业平安大吉，但由一开始到平静也经历了好多个年头，我是直到当兵回来又出外地工作几年后回来，而那几个拜把，基本上都是去了广州，深圳就业安家，还有一个同穿一条裤衩长大的中专后移居了香港特别行政区，除了七年前我结婚那一天，就再也没有回来过。其实当时拜把我是大哥，但未满18岁我就清楚我不是当大哥的材料也不适合走江湖，因为打到别人身上我自己竟为对方觉得疼。

如何衡量自己人生？像这样的人生意义的追问，我们何曾想过。至少我想得太晚了……这是一本打动我的好剧，只是我遇见他晚了点，如果二十岁、哪怕三十岁我曾经深刻问过我这个问题，我相信我的生活会比今天过得更有意义。高晓松说“生命不是一个故事，而是一个事故”，我觉得他说得够深刻。泰戈尔说“天空没有鸟的影子，但我已经飞过”……人的生命是如此有限，但大部分人只是活着，而从来没有问过自己“为什么活着？”……克里斯坦森教授是商业界的思想家，也是人生的实践家，更是人生的赢家。他的“颠覆式创新”理论、“第二曲线”等观点给了无数创业者深刻的思维和方法论，也启迪了无数的大企业勇于面对“不连续性鸿沟”并开创“第二曲线”。做为他的读者，我被他激励。这部剧，教授用他的商业视角来诠释生命的意义，娓娓道来，让人回味无穷。他关于信仰精神、践行之道、乐观精神、持续改善、判定标准等论述都充满思辨和哲学的美。我相信，如果任何一个30岁前的人，认真读了这部剧并用一生践行，他将会创造不休，至少他会拥有一个更值得过的灿烂人生……为此，我愿意把这部剧推荐给所有的年轻人。

编剧用通俗易懂深入浅出的讲述，带领我们这些好奇的门外汉推开这扇神秘的大门。文笔轻松幽默，原来哲学还可以这样读。