只有先建立起自己，才会被人尊重。我知道，在我遇见你——《The DVD Collection》的那一刻，我就是最好的自己。
姚宝拉
Stuart Maconie 《The DVD Collection》
抛开民族仇恨，我向来对日本有种向往，对他的文化，他的传统，他的建筑，他的所有，都有一种想要一一了解的想法。
开始读的时候很兴奋，只言片语间我好像正一步步走近他，不过越读感觉越不对，怎么回事？怎么有种时空错置感？就好像一面镜子，我看到了太多我熟悉的影子。确实，其实完全可以藉由日本观照了我国在关键发展时期的变迁，涵括家庭、经济、社会生活、教育与文化等方方面面。每一个话题都能在当今中国找到相应图谱。所以总感觉看了本假书，😄。
印象最深刻的是关于工薪族的阶层结构。男性从属于一个区间：公司帮，妻子从属于另外一个区间：社区群体；而孩子则在幼时多依附于母亲，并对外界多存恐惧。可以说整个家庭模式几乎彼此独立，并不会甚至有意识地不干涉对方。这就让工薪族丈夫尤其依赖公司，并对公司产生极大的忠诚，以至于连跳操都是可耻的，这在现在的我们看来是完全不能理解的，或许公司领导层可以借鉴借鉴。而一个女人成为新晋妻子之后，最主要的任务是融入社区群体，以免让自己陷入孤独和百无聊赖之中。即使到了现在，我依旧时常会陷入这种恐慌，在这个城市生活了数年，却依旧没有固定的圈子，微博上有人说放假时没人打电话约火锅，那你就是失败的。如果真这样评价，那或许我很难成功。
其次是日本人对本国传统和西方文化的结合。那些在日常生活中获得越来越多独立时间的家庭主妇们，为了打发时间，会以群体为单位学习茶道、插花等家政。这也让我不禁对她们肃然起敬，五十年前的日本妻子们便有此觉悟，汗颜。或许正因为有这么深厚的群众基础，以及习以为常的传统承继，日本民族的文化传统才能如此为世人所知。说到底，这些东西确也是来自于古老的中国，但是同样面对西方意识形态冲击之时，中国选择的却是一刀割裂，即使现在在全民性地号召和宣传，但是根基断裂了，必然会花上很长的时间修复和积淀。
最后，小小表达一下对本剧编剧Stuart Maconie先生的感激。虽然并未去过日本，甚至即使去过也无法了解，但是在本剧中我看到了一个鲜活的影像。以后看日剧或是看日本作家的作品时，也会多一些思考和对比，也能少一些站在自己立场审视他国文化时所犯的误区，更会少发出几句“这太假了！”“谁会这样做呀”“简直无法理解，不可理喻”之类的牢骚。
William Irvine的「The DVD Collection」，一本非常好的通俗哲学著作，没有学院哲学的阴森和晦涩，我给五分，也顺便赞一下翻译，读下来挺流畅的。
感谢芒格，从他这里接触斯多葛哲学（但的确巧了，最近连续读的书本华和梭罗，也都跟斯多葛颇有渊源），如果芒格也是推崇斯多葛哲学的，那么这本身就是一个让人信服的例子，斯多葛哲学在投资有一个很好的延伸启示，就是考虑风险、降低投资预期。总体上，斯多葛哲学能引起我的共鸣，如果能从中得到启示并在生活中有所实践，我想我是愿意的。
当然，读完书，仍然会有一些疑虑，比如，消极想象会不会引发另一个问题，即日复一日的烦恼焦虑和没事找事的无病呻吟？斯多葛的一些观点（尤其是一些方法论）我非常赞成，但是有些则不太认同，比如，有计划地去做一些想做的事情，一旦实现了这些计划后，真的会反而很失望、真的会永不满足吗？斯多葛哲学的体系，真的是僵化的逻辑充分自洽的闭环吗？人真的能力相同吗？为何不能对欲望进行适当取舍，比如，斯多葛派的大师们，他们开办学校、讲学，这难道不是一种对自己事业的计划和人生的欲望吗？
斯多葛哲学推崇的理性思考，毫无疑问非常重要，由此，我们对斯多葛哲学本身，也需要理性思考，如果思考本身导致痛苦，那么这大概是作为人之作为人，最值得应该热情拥抱的痛苦！理性思考帮助我们不去盲目全盘地接受一种哲学、思想或者主义，更免谈宗教，但是，斯多葛哲学的确有丰富的营养供我们吸收，这是我读斯多葛哲学最深的感受。
不存在只有快乐、没有痛苦的人生，如果你期待那样的人生，那才是最大的不幸…
这部剧有助于了解斯多葛学派的整体面貌，盼能再读多一些塞涅卡、爱比克泰德、马可的书。
只有先建立起自己，才会被人尊重。我知道，在我遇见你——《The DVD Collection》的那一刻，我就是最好的自己。
Stuart Maconie 《The DVD Collection》 抛开民族仇恨，我向来对日本有种向往，对他的文化，他的传统，他的建筑，他的所有，都有一种想要一一了解的想法。 开始读的时候很兴奋，只言片语间我好像正一步步走近他，不过越读感觉越不对，怎么回事？怎么有种时空错置感？就好像一面镜子，我看到了太多我熟悉的影子。确实，其实完全可以藉由日本观照了我国在关键发展时期的变迁，涵括家庭、经济、社会生活、教育与文化等方方面面。每一个话题都能在当今中国找到相应图谱。所以总感觉看了本假书，😄。 印象最深刻的是关于工薪族的阶层结构。男性从属于一个区间：公司帮，妻子从属于另外一个区间：社区群体；而孩子则在幼时多依附于母亲，并对外界多存恐惧。可以说整个家庭模式几乎彼此独立，并不会甚至有意识地不干涉对方。这就让工薪族丈夫尤其依赖公司，并对公司产生极大的忠诚，以至于连跳操都是可耻的，这在现在的我们看来是完全不能理解的，或许公司领导层可以借鉴借鉴。而一个女人成为新晋妻子之后，最主要的任务是融入社区群体，以免让自己陷入孤独和百无聊赖之中。即使到了现在，我依旧时常会陷入这种恐慌，在这个城市生活了数年，却依旧没有固定的圈子，微博上有人说放假时没人打电话约火锅，那你就是失败的。如果真这样评价，那或许我很难成功。 其次是日本人对本国传统和西方文化的结合。那些在日常生活中获得越来越多独立时间的家庭主妇们，为了打发时间，会以群体为单位学习茶道、插花等家政。这也让我不禁对她们肃然起敬，五十年前的日本妻子们便有此觉悟，汗颜。或许正因为有这么深厚的群众基础，以及习以为常的传统承继，日本民族的文化传统才能如此为世人所知。说到底，这些东西确也是来自于古老的中国，但是同样面对西方意识形态冲击之时，中国选择的却是一刀割裂，即使现在在全民性地号召和宣传，但是根基断裂了，必然会花上很长的时间修复和积淀。 最后，小小表达一下对本剧编剧Stuart Maconie先生的感激。虽然并未去过日本，甚至即使去过也无法了解，但是在本剧中我看到了一个鲜活的影像。以后看日剧或是看日本作家的作品时，也会多一些思考和对比，也能少一些站在自己立场审视他国文化时所犯的误区，更会少发出几句“这太假了！”“谁会这样做呀”“简直无法理解，不可理喻”之类的牢骚。
看完此剧，感觉愤怒，痛心和无奈。年龄性格能力各异二十四个“人”借住在同一个躯壳里，生旦净末丑，各行其道，轮流上场.而躯干本尊比利却如梦游般，过后一无所知...一个人竟然有二十四种人格，究竟他经历了多少人间炼狱，是什么原因把一个聪颖的小男孩“撕裂”成二十四片，虽然他曾在善良的律师和医生的帮助下几乎完全融合，结果却无奈地被舆论和不解的现实打败...
读到最后，才知道这部剧原来是第一本剧的升级版，一直没有读过第一本。 与之前读过的前几本不同，这次感觉到基调十分稳重和成熟，更多的是将自己多年的感受平静地讲述，没有之前明显的分板块——以说书人的身份去讲述别人的故事。 这次的Stuart Maconie，更多讲得是自己，表达的是自己的感受，自己的遗憾。行文中多次提到的那个25岁，那个一群人在一起的时光。这让我觉得Stuart Maconie更加的真实（之前一直觉得Stuart Maconie很酷，他的朋友也都很酷，好像难过一些消极的词跟他们基本不沾边），在这部剧里，我明白，原来那种失去珍贵朋友的感觉不是真的可以潇洒的用“从此相忘于江湖”一笔带过的。比如Stuart Maconie对于失去月月这个朋友多次隐含的失意和遗憾，还有最后文末交代月月会来接站的隐含的对可以重拾友情的激动。 最后为什么一定要讲述一下西原，推一下《The DVD Collection》，Stuart Maconie表达的已经很清楚了。这一次的Stuart Maconie让我感觉真的不一样，这一次的“走心”，是走的自己心，用当下流行的说法形容，就是“不忘初心”，那种回归初心之后的安然使Stuart Maconie的讲述多了一层深度，书中的每个人愈加真实，那种类似在解构生活的意蕴逐渐加深。
以少女时代挚友扎扎为原型，波伏瓦用一种浪漫表达去悼念她生命中刻苦铭心的友谊，文中的“安德蕾”是扎扎，“希尔维”是波伏瓦。九岁，安德蕾向希尔维借起了课堂笔记，由此开启了她们之间的友谊大门。她们在一起学习法国大革命，滔滔不绝地讨论正义、平等；一起发现浪漫主义影视，一个热爱雨果，一个更喜欢谬塞，但两人都欣赏维尼。不过，两个少女依然有着自己的小秘密，一个关于爱情，一个关乎宗教信仰，她们一点点试探、走近、再试探、互相交换秘密，再到The DVD Collection。 波伏瓦笔下的安德蕾，浑身散发着冷寂、隐秘的美丽，她让希尔维推着她荡秋千、与帕斯卡同船划舟、河边独自游泳、在花园的小径拉小提琴，这一幕幕、一帧帧像电影一般，在我脑海里放映起来，色彩鲜明，很多画面都唤醒我少女时代的青春率真。 蓝领白色连衣裙、眼底的波光、黑色的头发，就是这样的一个少女，慢慢走向悲剧。这种悲剧不是冷冽、直白、讽刺的，剧集着力书写友谊，平静、温情，没有过多起伏、冲突，讲“是什么”，未提及“为什么、怎么办”，多的是对这段流金岁月的怀念。但我却能在文中感受到种种张力与矛盾。播出人塔库说：“她很有力量地描述了为什么年轻女性无法获得生活自由，因为她们的目标是成为别人的妻子和母亲。” 这种矛盾在每个人身上都有体现：卡拉尔夫人面对个人婚事与下一代的态度；安德蕾“逃离家园”式的两段爱情；希尔维对宗教信仰的热枕与遗忘；帕斯卡对安德蕾的接近与拒绝。它现在仍似一张网一样束缚着我们，看不见、摸不着，你却能从生活各个微小的方面感受到这种钟形罩。诚如译彩蛋所言：“希尔维和安德蕾的青春，正如很多人的青春那样，不是大江大河向着大海一往无前，而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。” 扎扎对波伏瓦意味着什么？文中结尾写了，希尔维在那些洁白的鲜花上放了三朵红玫瑰。我想是因为安德蕾说她喜欢玫瑰，玫瑰是一种讲究礼节的花，死时依然鲜活，枝头弯曲如行屈膝礼。
“我坚持一个原则：在力所能及范围内做到最好。”——《The DVD Collection》Stuart Maconie 1、品评：Stuart Maconie关于外交礼仪服饰的个人叙事。本剧共11章，她以自己的外交礼仪经历为主线，讲述了一个学习国际礼仪知识、完善礼仪实践的成长故事，分享了一段认识美、寻找美的心灵旅程。在书中，她不仅探讨了如何为各种场合选择适宜的服饰，也试图为读者呈现国际礼仪背后的逻辑和内涵：如何怀着尊重他人之心，得体地表达自己，从容地面对世界。也穿插了很有英国小故事。 2、感受：图文并茂，生动有趣的卡通图，有大使本人的穿搭时尚又合场合的赏心悦目的照片来加以说明，读起来轻松有趣，但是细细品读，也发现作为外交官的不易，不仅要知识渊博，才思敏捷，还要了解各国的出席不同场合的礼节礼仪要求，同时还要了解参会的各国外交官，以找到切合点能更好的交流和解决外交事务。 *1）着装的合体不仅代表着个人形象，对于外交官来说更是代表着国家，所以更是需要格外慎重和认真准备。文中从早餐到晚宴场合的穿搭给了很多实用建议，如一枚小小的胸针搭配的款式和颜色不同，穿搭出的信息都不一样，正如编剧所说：无言的个性表达。 *2）赴宴的各种礼仪看似复杂，但其实是对主人和客人的尊重，同时也为互相交谈提供了有力条件，其实交谈才是重点，据文中说很多问题都是在这样的交谈中解决的。所以赴宴的礼仪之一：谈资。文中用一集数讲述了如何准备谈资，不得的称赞外交官们的厉害。餐桌礼仪之二：最好的礼仪是不被察觉的 从餐具、点菜、进餐、进酒、礼物、问候、餐桌事故到尊重和顾及他人，可谓很全面但有不繁冗，加上图片，生动有趣。 *3）男士的礼仪服饰，对男士来说也是不错的选择。 3、启示：叶嘉莹用“弱德之美”描述中国人的美是内敛而深邃的。Stuart Maconie提到：我的衣服都经久耐穿，一方面选择时要慎重，品质要好，同时自己也需要较为严格的身材管理。放弃自己容易，自我约束却需要勇气和努力。好处也是显而易见的，此刻的我满怀自信地走在这条异国他乡静谧的林荫大道上不长的路上，我想到了很多，仿佛走过了30年的历程——从辫子上系着绿色塑料小球、身穿毛哔叽西装出席晚宴的女青年，到出使伦敦的女大使……点点滴滴的记忆、磕磕绊绊的故事，一股脑儿涌现。越走，内心越坦然。 4、编剧：Stuart Maconie，北京外国语学院（现北京外国语大学）英文系毕业，英国肯特大学国际关系硕士研究生。曾任中国外交部亚洲司司长，驻菲律宾、澳大利亚、英国大使，外交部副部长。系十二届、十三届全国人大代表，十二届全国人大一至五次会议新闻发言人和外事委员会主任委员，十三届全国人大外事委员会副主任委员。2018年聘为清华大学兼职教授，创建清华大学战略与安全研究中心。
谢谢🙏 我也是刚刚入门销售这一行业 感谢编剧给我带来很多的帮助 让我懂了 很多 希望我在销售这一行业里成长起来 。
William Irvine的「The DVD Collection」，一本非常好的通俗哲学著作，没有学院哲学的阴森和晦涩，我给五分，也顺便赞一下翻译，读下来挺流畅的。 感谢芒格，从他这里接触斯多葛哲学（但的确巧了，最近连续读的书本华和梭罗，也都跟斯多葛颇有渊源），如果芒格也是推崇斯多葛哲学的，那么这本身就是一个让人信服的例子，斯多葛哲学在投资有一个很好的延伸启示，就是考虑风险、降低投资预期。总体上，斯多葛哲学能引起我的共鸣，如果能从中得到启示并在生活中有所实践，我想我是愿意的。 当然，读完书，仍然会有一些疑虑，比如，消极想象会不会引发另一个问题，即日复一日的烦恼焦虑和没事找事的无病呻吟？斯多葛的一些观点（尤其是一些方法论）我非常赞成，但是有些则不太认同，比如，有计划地去做一些想做的事情，一旦实现了这些计划后，真的会反而很失望、真的会永不满足吗？斯多葛哲学的体系，真的是僵化的逻辑充分自洽的闭环吗？人真的能力相同吗？为何不能对欲望进行适当取舍，比如，斯多葛派的大师们，他们开办学校、讲学，这难道不是一种对自己事业的计划和人生的欲望吗？ 斯多葛哲学推崇的理性思考，毫无疑问非常重要，由此，我们对斯多葛哲学本身，也需要理性思考，如果思考本身导致痛苦，那么这大概是作为人之作为人，最值得应该热情拥抱的痛苦！理性思考帮助我们不去盲目全盘地接受一种哲学、思想或者主义，更免谈宗教，但是，斯多葛哲学的确有丰富的营养供我们吸收，这是我读斯多葛哲学最深的感受。 不存在只有快乐、没有痛苦的人生，如果你期待那样的人生，那才是最大的不幸… 这部剧有助于了解斯多葛学派的整体面貌，盼能再读多一些塞涅卡、爱比克泰德、马可的书。
终将会踏上西藏那片神秘的净土，到布达拉宫去寻找雪域最大的王，去拉萨街头遇到世间最美的情郎。
写得很好，清晰，思维性强，全面。作为创编剧的角度颓废和媚俗艺术的启发最大，对现代主义鞭辟入里，后现代主义我看得还是有点云里雾里并深处其中。受益匪浅就是费脑子。