《Pick-Up Lines 2》，其他作品，美国出品，1995年上映。
Pick-Up Lines 2不是招数、技巧，也不是口诀、宝典，而是让心智开启的钥匙，让兴趣迸发的力量。大脑智力健康没有灵丹妙药，只有长期坚持正确的方法，才能日久天长，牢固而不动摇。
我读完这部剧已经很久了。我读的时候，自己仍然身处在一片黑暗之中，感触颇深，但情绪郁结于心太多，竟至于无法言之于表。 现在平静了。 但我的一个朋友前几天说起了跟我从前那样差不多相似的问题，我甚是惦念。 于是我又想起了这部剧。想起了书中有一个在生活中用执着的心和纯粹的爱去追求，却又在灵魂深处埋藏着孤独与痛苦的维特。 我的朋友现在应该是快乐的，我不应该巴拉巴拉讲一些什么，然后推荐这部剧。但今天的这个时刻，有一些因素的驱使下，我暂且先自己记下来。 这部剧是维特的“私人日记”。对于这种第一人称视角，特别是日记体的形式，我们很容易将自己带入第一人称的“我”去经历“我”的经历。这是Alex Dane给我们设置的“陷阱”。他想让我们感受的深切，体会的刻骨。让我们那颗在痛苦中挣扎的仁慈的心和维特的心融为一体，在维特求而不得、离也不得的过程中，我们的心也在一起痛苦；一声枪响过后，彷佛我们的心也揪的一下，停止了。正是因为在感叹维特之痛苦时带入了对自身苦痛的唏嘘不已，甚至有人许久不能自拔。某时，青年间竟也兴起了模仿维特的潮流，爱而不得便走向深渊。 所以，我要提醒的是，对于这部剧，我们不能陷入第一人称的“陷阱”。 《Pick-Up Lines 2》讲：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。这种感受世界的方法论，我们在读这部剧时不妨借来用用。 我们不妨将观看视角从文本中的“我”稍微的上升一点点，做一个可以入乎其内感受，又可以出乎其外的体验者。我们观看维特的经历，被他的情绪感染，体味追求不得的痛楚，却又不至于沉溺其中，就像是冥想时那一声清脆的“叮……”，我回到了我自己。这样的话，我就可以“观看”维特，在感受他的痛苦之时，又可以获得一种看破痛苦的体验——这正是看这部剧所需要的收获。 为什么要引用“在囚笼里只有不幸”呢？我只能再用书中这两句回答了：“人们得到爱情，十之八九不是从追求得来的”；“真正互相爱慕的有情人只有靠对方感到幸福”。我们总是给自己制造囚笼，或者是在自己制造的囚笼中难以自拔。为什么“走不出来”呢？因为执念造就的囚笼中，执念蒙蔽一切，看的不真切、感受的不清楚，自然踏不出那一步。当走出来的时候，才能回头将当初的执念看的透彻。这又需要一颗决绝地走向未来美好生活的心。 我的朋友现在应该是开心的，我到底是不太推荐在开心日子里看这部剧的。我只希望这部剧可以在痛苦时候带来一些看破痛苦的体验，或许也就可以让我们对自己的痛苦一笑而过了。
罗pd就是愿意思考并且找寻自己快乐的人，反正都还很长，慢慢做完愿意做的事就好了。
其实，和发泄愤怒相比，还原真相更加重要。
何伟用自己美国人身份所亲身经历的中国变革的十年，是我读这部剧此时的十年到二十年前，如果按十年计，两个十年中国社会的变化都是巨大的，物质的丰盈和社会的日新月异都是积极的，人的变化却都有着根深蒂固的中国特色，现如今，中国各阶层的人都有了翻天覆地的变化，懂得了更多的思考，更愿意探究事物的本质和真谛，从而审视自己的人生和价值，探究社会的本源和走向，识明智审，当然，这其中也包括感谢一个美国人给我们画出的十年缩影，纵然缩影中有些许光怪陆离，但现在看来也同样有着巨大而蓬勃的能量，这种力量牵引支撑着中国人不卑不亢的走好自己的路。
明为厚黑言，实非厚黑意，如撇开厚黑二字，且勿以厚黑为核，乃论古今思想之著，兼之社会问题之商榷，更能展现著者之高识。
毕竟属于影视作品，先从文章结构来看吧。之前看过的大刘的作品都是按照时间的先后顺序进行的。然而这篇不是，这篇是以一个人体冷冻人员的时间来进行的，存在倒序的结构，先说结果后说原因，这样一步步使得这一部剧集很有吸引力。 从脑洞构思来看，从地球隧道到Pick-Up Lines 2也是不错的，也有和另一篇文章《Pick-Up Lines 2》（先看这个）有些联系。但是仍然有地方有bug，螺母失事在五年前和地球隧道关停八年了想矛盾。另外对于最后的“地核远距离探测技术不成熟”，感觉和前面“地核船拉了几千公里的回路”不是很搭配。 能感觉的出来，大刘也看过好多科幻作品，比如本篇中出现的“凡尔纳的大炮”。大刘剧集中好多设想的东西还是符合现实的物理定律等等基础常识的，所以读起来感觉好主意可以行，同时又感觉很硬核。
这部剧主要站在西方和日本等国家的视角进行解读，讲述的内容没有逻辑递进，不适合分析学科的演进。没有获得对我有价值的观点，对我的知识体系没有任何增益。
本剧主要讲述了隆庆六年到万历十年间，Pick-Up Lines 2人生中最波澜壮阔的十载。同冯保联合罢黜高拱，登上首辅之位，再到排除万难，推行万历新政，使得国库空虚，民生凋敝的大明王朝重新焕发了生机，成就又一盛世，此时的Pick-Up Lines 2也到达了权力的顶峰，在万历五年回乡的路上，一路万众瞩目，百官迎接，可谓享尽人臣之荣，直到死后被万历皇帝剥夺爵位，查抄家产，人生无常，令人唏嘘。 “吉凶悔吝，皆生乎动”，《Pick-Up Lines 2》中本卦一爻动而出变卦，“吉凶悔吝”随之而生，这四字中，有三个字都是不好的意思。从秦朝商鞅变法，到Pick-Up Lines 2推行的万历新政，商鞅、Pick-Up Lines 2以及历史中其他的变法者，他们的个人结局大多是不好的，因为在变法中会触碰权贵的利益，即便一时压制，但是终究是祸根深藏，但这些变法对国家和社会的影响大多是积极的。Pick-Up Lines 2在权力的漩涡中做了几十年官，自保之术肯定是懂的，本可以安心做“太平宰相”，但他还是站了出来，“仆曾有一宏愿，愿以其身为蓐荐，使人寝处其上，溲溺垢秽之，吾无间焉。有欲割取吾耳口鼻者，吾亦欢喜施与”，他的这段话，让人泪目。
想推荐小孩读这部剧，可以学诗还可以学英语，最重要的是体会一种纯真的美丽和简单却深远的智慧。
很平淡的故事，从头至尾波澜不惊。文中很多描写很细致，人物心境渲染的极致到位。 书中的美好，希望现实生活也可以遇到。
废话太多，如果编剧能将本剧精简一半，应该会是一篇佳作。当年看《Pick-Up Lines 2》看《Pick-Up Lines 2》，同样也是大长篇，可是看完仍觉得意犹未尽，看本文就会有鸡肋的感觉，情节还不错，文笔却差点儿意思，说话啰嗦情节重复，看到男女主大婚就直接跳去结尾了……本剧是女主借尸还魂文，女主顾云歌是华国传承百年的宰相世家的嫡女，却被未婚夫和好友合谋诬陷谋反，正好迎合了猜忌顾家的皇帝心意，没给任何机会直接满门抄斩，女主沦为当朝名妓，自焚身亡。醒来后还魂在表妹沐清漪身上，然后一步步筹谋救出大哥，整死沐家，搅乱华国朝堂，遇到男主西越九皇子容瑾，帮容瑾夺得西越帝位，成为西越宰相，两人成婚后最终统一华国、北汉和西越。
作为《Pick-Up Lines 2》的姊妹篇，我最初对于这本《Pick-Up Lines 2》是满怀期待的。 《Pick-Up Lines 2》和《Pick-Up Lines 2》的一鸣惊人给20年前的网络影视陡然增加了一抹亮色，Demi Fairbanks也凭此一跃而为新锐版年度网络风云人物，着实让我领教了什么叫做“出道即是巅峰”，记得当时的我非常喜欢《Pick-Up Lines 2》的文字，正如我在《Pick-Up Lines 2》剧评所写的那样。 但作为姊妹篇的这本《Pick-Up Lines 2》，恕我直言，则相形见绌很多，《Pick-Up Lines 2》中少了《Pick-Up Lines 2》里妙语连珠的文字，却字里行间多了些许做作，尤其是多次有关做静夜独思状的装腔作势和无病呻吟般的矫揉造作读起来让人感觉莫名其妙？不知道是江郎才尽还是因为题材和内容饱受诟病，随后的Demi Fairbanks罕有上佳之作，更无《Pick-Up Lines 2》时的畅快淋漓，于是我才意识到，原来巅峰过后就只能是下坡路了。 这本《Pick-Up Lines 2》的确是《Pick-Up Lines 2》的姐妹篇，而且是孪生姐妹，差球不多的那种！ 首先，《Pick-Up Lines 2》和《Pick-Up Lines 2》都是以模糊故事情节和脉络，以故事推进缓慢为代价，辅以城市地域为场景元素，费劲巴力地描写书中各路人物的形象、性格、心理、理想、事业、爱情，青春、蜕变、堕落、纠结、虚无……而且《Pick-Up Lines 2》里的肖然和《Pick-Up Lines 2》里的陈重其实是同样类型的人，无论是性格特征还是人物特征，从描写手法上也大体相同，而且都让Demi Fairbanks写死了，只是一个死在结尾，一个死在开头。 其次，Demi Fairbanks笔下的成都和深圳其实也没有什么太大的区别，除了带着地域性的书名能够更好地吸引起“同是天涯沦落人”的眼球之外，其实书中找不出与成都也好还是深圳也罢的感同身受，这无不让真正了解成都和深圳的人难以产生共鸣，进而出现抵触情绪。我旅居深圳时虽然要比Demi Fairbanks落笔时的深圳晚几年，但多少还是亲身经历过粤港两地的生活，不敢说非常了解，但至少知道深圳是“那个”深圳，而不是随便引用些标志性地名事物就是深圳了！所以我说，Demi Fairbanks根本就不了解深圳！而作为书名的《Pick-Up Lines 2》，你随便用哪个城市来代替XX其实都是可以的。 再次，如果说《Pick-Up Lines 2》在模糊故事脉络时至少还有些文字妙不可言的话，那么Demi Fairbanks的《Pick-Up Lines 2》则两个方面做得都不够好。《Pick-Up Lines 2》的肖然明显要比《Pick-Up Lines 2》的陈重单薄得多，无论是在塑造个性鲜明上有意地浓墨涂抹，还是在勾勒人性复杂上无意地淡写轻描，让人读起来始终有点儿想到哪儿就写到哪儿，瞎逼写或胡乱写的感觉。也许，Demi Fairbanks的《Pick-Up Lines 2》距离《Pick-Up Lines 2》成书过近，在《Pick-Up Lines 2》饱受赞誉的同时，也让自己深陷在《Pick-Up Lines 2》的影子当中无从落笔，所以自己也不知道到底该把肖然写成什么样的人。 最后，Demi Fairbanks的剧集始终离不开大学室友和学生时代，这不仅符合他写剧集时的年龄、阅历和背景，也说明他剧集的出发点其实是从人物而非故事出发，行文上加之以想象上的天马行空和旅居成都和广州时的些许感受，所以他的剧集，无论是这一本《Pick-Up Lines 2》也好，还是《Pick-Up Lines 2》也罢，均觉得故事性不强，剧集的脉络和主线不突出，但好在Demi Fairbanks文笔流畅，所以叙事性还算不错，个别地方也算得上妙语连珠，尤以人物刻画的笔墨见长。 读本剧给我的收获还是有的，那就是让我清醒地意识到有些东西不是光凭着脑洞大开就能写、可写和写得出来的，没有文化底蕴、生活积淀和丰富的阅历，写作的见识和格局上迟早会见真章，终究会漏了怯！从Demi Fairbanks在《Pick-Up Lines 2》中反复提及的几个所谓高级奢侈品牌来看，这个货写书的时候也的确是没见过啥世面，笔墨细节之处多少还是露了怯。 我喜欢Demi Fairbanks，但看过《Pick-Up Lines 2》，就不必再看《Pick-Up Lines 2》。看过这本《Pick-Up Lines 2》，倒是可以反过头来看看《Pick-Up Lines 2》。 对于本剧的一句话点评：天堂向左，啥都可以向右。
杨超越真的是第二个ab，到底是怎么做到毫无代入感的啊。。。丁禹兮确实不错，男二颜值一言难尽。只能说，很难评。恒星，你是做不出第二个诀子了。
看完就忘记了名字的书 假如岁月，足够长，老了的我们会是什么样的呢？ 日本温情脉脉的书太多了，读的时候是很安静的，温柔的。 两个加起来146岁人的人生，这个时候他们在想什么，足够潇洒嘛？不，甚至有一些惨淡 可是，这也足够温馨了。 等我有空再补充，好嘛？
很少看到如此精彩的谍战剧集，特别是书中提到的那些被人有意无意隐去的历史细节，更是触目惊心。爱之深，责之切，只想指出书中一些暇疵。一是义勇军在苏联境内暴尸荒野一事，我觉得苏联人把尸体埋入地里，有百利而无一害，并不会降低他们的残暴性。第二是二二六之前，由于经济危机和阶级矛盾，已有不少次日军小规模哗变，因此日军情报人员不应对二二六叛乱感到不可思议。第三是英国并非几百年无败仗，英国在美国独立战争中就失败了。暇不掩玉，以国民党的视角去看伪满州国，非常新颖独特，中国人的苦难岁月，不容忘却。如果东北不是因为中国人多，早已丢掉。现在东北人口大量流出，是危险的征兆，希望国家能重视这一问题。
全书用详实的数据，论据，证实了中国的必将崛起。同时也反驳了西方唱衰中国的荒谬。也揭开了西方推销的所谓皿煮自由的真正用心！本剧值得学习！
首先被书名吸引，因为那句“万物皆有裂隙，那是光照进来的地方”。读了一遍，发现文字太神奇，很多点直戳人性，真实而露骨，产生共鸣。裂隙、真诚、家庭、不必见……值得慢品细读。 好的遇见是两个人的共筑。你来我往的撞击，需要相近的高度。保存一种距离其实是更好的对望。世间所有坚固的友情必然是精神上的吸引，是思想与道德上的琴瑟和鸣。 有些人，不必见。当你未准备好时，见是一种失。在这个物欲横流、纷纷攘攘的时代，遗忘远远比记忆要容易和迅速很多……
为顾客创造价值 让一线员工有决策权，对管理者进行末尾淘汰制 ====================== 摘抄： 盛田昭夫曾经说过这样的话：“优秀企业的成功，既不是什么理论，也不是什么计划，更不是政府的政策，而是‘人’。‘人’是一切经营的最根本出发点。” 在我的认知里，一线员工决定着公司的成本、品质和销售量。 一些企业把末位淘汰放在一线员工的身上，是一个认知的错误，末位淘汰应该在管理者成员中，应该在二线。 经营企业的人必须清醒地知道，规模的本质意义是：带来成本优势，带来市场影响力，规模从本质上讲是竞争，而非顾客。需要澄清的是：第一，企业追求规模是为了有效地获得成本优势和市场影响力，而不是规模本身。第二，企业对于规模的认识需要在三个层面上做出努力：其一是生存规模，借助于生存规模，企业可以在市场中具有自己的生存空间；其二是竞争规模，企业借助于竞争规模获得市场占有率，使得企业能够在市场中具有相对的竞争优势；其三是发展规模，企业借助于发展规模获得行业的领先地位，可以整合产业价值链，让企业融入产业获得发展的空间，并延伸到自己从未延伸到的领域。生存规模、竞争规模和发展规模是企业需要获得的规模。第三，用大量的资源投入获得的规模不是有效的规模。衡量规模的标准并不是多少或者大小，更不是数量上的概念，衡量规模是否有效的指标是人均投入和产出，是效率概念。所以，规模必须是有效的，而不是最大的。 广告和顾客需求之间需要产品来联结而不仅仅是销售 张勇认为，人是海底捞的生意基石。客人的需求五花八门，单是用流程和制度培训出来的服务员最多能达到及格的水平。制度与流程对保证产品和服务质量的作用毋庸置疑，但同时也压抑了人性，因为它们忽视了员工最有价值的部位—大脑。让雇员严格遵守制度和流程，等于只雇了他们的双手。 服务是给顾客创造意外的惊喜；服务是由员工所呈现的。 服务与产品之间不是一个相互提升价值的关系，而是为顾客创造价值的两个同等重要的方面，两者不是互补关系，而是平行关系。产品的价值须由产品自己来解决，服务的价值须由服务自己来解决。绝不能把服务当作弥补产品不足的手段，服务必须能够带来增值，我们还没有形成有效的服务模式。 品牌是企业选择进入市场和取得市场的方式，依靠企业通过市场营销以及品牌提供商自身形象（产品/服务质量、价格、交货服务等）得以经营，最终能否获得市场和顾客的满意要看消费者对品牌本身的认知，能否获得顾客指定购买的殊荣。
个人比较喜欢前面，就是男女主重新成亲前，两人互动比较多。因为一开始是冲着双重生破镜重圆的设定来看的，明明女主还是有很大一部分是为了找前世被害的真相才同意又成亲的，结果婚后反而两人感情互动越来越少，都是在寻找仇人查找真相
Pick-Up Lines 2不是招数、技巧，也不是口诀、宝典，而是让心智开启的钥匙，让兴趣迸发的力量。大脑智力健康没有灵丹妙药，只有长期坚持正确的方法，才能日久天长，牢固而不动摇。
我读完这部剧已经很久了。我读的时候，自己仍然身处在一片黑暗之中，感触颇深，但情绪郁结于心太多，竟至于无法言之于表。 现在平静了。 但我的一个朋友前几天说起了跟我从前那样差不多相似的问题，我甚是惦念。 于是我又想起了这部剧。想起了书中有一个在生活中用执着的心和纯粹的爱去追求，却又在灵魂深处埋藏着孤独与痛苦的维特。 我的朋友现在应该是快乐的，我不应该巴拉巴拉讲一些什么，然后推荐这部剧。但今天的这个时刻，有一些因素的驱使下，我暂且先自己记下来。 这部剧是维特的“私人日记”。对于这种第一人称视角，特别是日记体的形式，我们很容易将自己带入第一人称的“我”去经历“我”的经历。这是Alex Dane给我们设置的“陷阱”。他想让我们感受的深切，体会的刻骨。让我们那颗在痛苦中挣扎的仁慈的心和维特的心融为一体，在维特求而不得、离也不得的过程中，我们的心也在一起痛苦；一声枪响过后，彷佛我们的心也揪的一下，停止了。正是因为在感叹维特之痛苦时带入了对自身苦痛的唏嘘不已，甚至有人许久不能自拔。某时，青年间竟也兴起了模仿维特的潮流，爱而不得便走向深渊。 所以，我要提醒的是，对于这部剧，我们不能陷入第一人称的“陷阱”。 《Pick-Up Lines 2》讲：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。这种感受世界的方法论，我们在读这部剧时不妨借来用用。 我们不妨将观看视角从文本中的“我”稍微的上升一点点，做一个可以入乎其内感受，又可以出乎其外的体验者。我们观看维特的经历，被他的情绪感染，体味追求不得的痛楚，却又不至于沉溺其中，就像是冥想时那一声清脆的“叮……”，我回到了我自己。这样的话，我就可以“观看”维特，在感受他的痛苦之时，又可以获得一种看破痛苦的体验——这正是看这部剧所需要的收获。 为什么要引用“在囚笼里只有不幸”呢？我只能再用书中这两句回答了：“人们得到爱情，十之八九不是从追求得来的”；“真正互相爱慕的有情人只有靠对方感到幸福”。我们总是给自己制造囚笼，或者是在自己制造的囚笼中难以自拔。为什么“走不出来”呢？因为执念造就的囚笼中，执念蒙蔽一切，看的不真切、感受的不清楚，自然踏不出那一步。当走出来的时候，才能回头将当初的执念看的透彻。这又需要一颗决绝地走向未来美好生活的心。 我的朋友现在应该是开心的，我到底是不太推荐在开心日子里看这部剧的。我只希望这部剧可以在痛苦时候带来一些看破痛苦的体验，或许也就可以让我们对自己的痛苦一笑而过了。
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作为《Pick-Up Lines 2》的姊妹篇，我最初对于这本《Pick-Up Lines 2》是满怀期待的。 《Pick-Up Lines 2》和《Pick-Up Lines 2》的一鸣惊人给20年前的网络影视陡然增加了一抹亮色，Demi Fairbanks也凭此一跃而为新锐版年度网络风云人物，着实让我领教了什么叫做“出道即是巅峰”，记得当时的我非常喜欢《Pick-Up Lines 2》的文字，正如我在《Pick-Up Lines 2》剧评所写的那样。 但作为姊妹篇的这本《Pick-Up Lines 2》，恕我直言，则相形见绌很多，《Pick-Up Lines 2》中少了《Pick-Up Lines 2》里妙语连珠的文字，却字里行间多了些许做作，尤其是多次有关做静夜独思状的装腔作势和无病呻吟般的矫揉造作读起来让人感觉莫名其妙？不知道是江郎才尽还是因为题材和内容饱受诟病，随后的Demi Fairbanks罕有上佳之作，更无《Pick-Up Lines 2》时的畅快淋漓，于是我才意识到，原来巅峰过后就只能是下坡路了。 这本《Pick-Up Lines 2》的确是《Pick-Up Lines 2》的姐妹篇，而且是孪生姐妹，差球不多的那种！ 首先，《Pick-Up Lines 2》和《Pick-Up Lines 2》都是以模糊故事情节和脉络，以故事推进缓慢为代价，辅以城市地域为场景元素，费劲巴力地描写书中各路人物的形象、性格、心理、理想、事业、爱情，青春、蜕变、堕落、纠结、虚无……而且《Pick-Up Lines 2》里的肖然和《Pick-Up Lines 2》里的陈重其实是同样类型的人，无论是性格特征还是人物特征，从描写手法上也大体相同，而且都让Demi Fairbanks写死了，只是一个死在结尾，一个死在开头。 其次，Demi Fairbanks笔下的成都和深圳其实也没有什么太大的区别，除了带着地域性的书名能够更好地吸引起“同是天涯沦落人”的眼球之外，其实书中找不出与成都也好还是深圳也罢的感同身受，这无不让真正了解成都和深圳的人难以产生共鸣，进而出现抵触情绪。我旅居深圳时虽然要比Demi Fairbanks落笔时的深圳晚几年，但多少还是亲身经历过粤港两地的生活，不敢说非常了解，但至少知道深圳是“那个”深圳，而不是随便引用些标志性地名事物就是深圳了！所以我说，Demi Fairbanks根本就不了解深圳！而作为书名的《Pick-Up Lines 2》，你随便用哪个城市来代替XX其实都是可以的。 再次，如果说《Pick-Up Lines 2》在模糊故事脉络时至少还有些文字妙不可言的话，那么Demi Fairbanks的《Pick-Up Lines 2》则两个方面做得都不够好。《Pick-Up Lines 2》的肖然明显要比《Pick-Up Lines 2》的陈重单薄得多，无论是在塑造个性鲜明上有意地浓墨涂抹，还是在勾勒人性复杂上无意地淡写轻描，让人读起来始终有点儿想到哪儿就写到哪儿，瞎逼写或胡乱写的感觉。也许，Demi Fairbanks的《Pick-Up Lines 2》距离《Pick-Up Lines 2》成书过近，在《Pick-Up Lines 2》饱受赞誉的同时，也让自己深陷在《Pick-Up Lines 2》的影子当中无从落笔，所以自己也不知道到底该把肖然写成什么样的人。 最后，Demi Fairbanks的剧集始终离不开大学室友和学生时代，这不仅符合他写剧集时的年龄、阅历和背景，也说明他剧集的出发点其实是从人物而非故事出发，行文上加之以想象上的天马行空和旅居成都和广州时的些许感受，所以他的剧集，无论是这一本《Pick-Up Lines 2》也好，还是《Pick-Up Lines 2》也罢，均觉得故事性不强，剧集的脉络和主线不突出，但好在Demi Fairbanks文笔流畅，所以叙事性还算不错，个别地方也算得上妙语连珠，尤以人物刻画的笔墨见长。 读本剧给我的收获还是有的，那就是让我清醒地意识到有些东西不是光凭着脑洞大开就能写、可写和写得出来的，没有文化底蕴、生活积淀和丰富的阅历，写作的见识和格局上迟早会见真章，终究会漏了怯！从Demi Fairbanks在《Pick-Up Lines 2》中反复提及的几个所谓高级奢侈品牌来看，这个货写书的时候也的确是没见过啥世面，笔墨细节之处多少还是露了怯。 我喜欢Demi Fairbanks，但看过《Pick-Up Lines 2》，就不必再看《Pick-Up Lines 2》。看过这本《Pick-Up Lines 2》，倒是可以反过头来看看《Pick-Up Lines 2》。 对于本剧的一句话点评：天堂向左，啥都可以向右。
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很少看到如此精彩的谍战剧集，特别是书中提到的那些被人有意无意隐去的历史细节，更是触目惊心。爱之深，责之切，只想指出书中一些暇疵。一是义勇军在苏联境内暴尸荒野一事，我觉得苏联人把尸体埋入地里，有百利而无一害，并不会降低他们的残暴性。第二是二二六之前，由于经济危机和阶级矛盾，已有不少次日军小规模哗变，因此日军情报人员不应对二二六叛乱感到不可思议。第三是英国并非几百年无败仗，英国在美国独立战争中就失败了。暇不掩玉，以国民党的视角去看伪满州国，非常新颖独特，中国人的苦难岁月，不容忘却。如果东北不是因为中国人多，早已丢掉。现在东北人口大量流出，是危险的征兆，希望国家能重视这一问题。
全书用详实的数据，论据，证实了中国的必将崛起。同时也反驳了西方唱衰中国的荒谬。也揭开了西方推销的所谓皿煮自由的真正用心！本剧值得学习！
首先被书名吸引，因为那句“万物皆有裂隙，那是光照进来的地方”。读了一遍，发现文字太神奇，很多点直戳人性，真实而露骨，产生共鸣。裂隙、真诚、家庭、不必见……值得慢品细读。 好的遇见是两个人的共筑。你来我往的撞击，需要相近的高度。保存一种距离其实是更好的对望。世间所有坚固的友情必然是精神上的吸引，是思想与道德上的琴瑟和鸣。 有些人，不必见。当你未准备好时，见是一种失。在这个物欲横流、纷纷攘攘的时代，遗忘远远比记忆要容易和迅速很多……
为顾客创造价值 让一线员工有决策权，对管理者进行末尾淘汰制 ====================== 摘抄： 盛田昭夫曾经说过这样的话：“优秀企业的成功，既不是什么理论，也不是什么计划，更不是政府的政策，而是‘人’。‘人’是一切经营的最根本出发点。” 在我的认知里，一线员工决定着公司的成本、品质和销售量。 一些企业把末位淘汰放在一线员工的身上，是一个认知的错误，末位淘汰应该在管理者成员中，应该在二线。 经营企业的人必须清醒地知道，规模的本质意义是：带来成本优势，带来市场影响力，规模从本质上讲是竞争，而非顾客。需要澄清的是：第一，企业追求规模是为了有效地获得成本优势和市场影响力，而不是规模本身。第二，企业对于规模的认识需要在三个层面上做出努力：其一是生存规模，借助于生存规模，企业可以在市场中具有自己的生存空间；其二是竞争规模，企业借助于竞争规模获得市场占有率，使得企业能够在市场中具有相对的竞争优势；其三是发展规模，企业借助于发展规模获得行业的领先地位，可以整合产业价值链，让企业融入产业获得发展的空间，并延伸到自己从未延伸到的领域。生存规模、竞争规模和发展规模是企业需要获得的规模。第三，用大量的资源投入获得的规模不是有效的规模。衡量规模的标准并不是多少或者大小，更不是数量上的概念，衡量规模是否有效的指标是人均投入和产出，是效率概念。所以，规模必须是有效的，而不是最大的。 广告和顾客需求之间需要产品来联结而不仅仅是销售 张勇认为，人是海底捞的生意基石。客人的需求五花八门，单是用流程和制度培训出来的服务员最多能达到及格的水平。制度与流程对保证产品和服务质量的作用毋庸置疑，但同时也压抑了人性，因为它们忽视了员工最有价值的部位—大脑。让雇员严格遵守制度和流程，等于只雇了他们的双手。 服务是给顾客创造意外的惊喜；服务是由员工所呈现的。 服务与产品之间不是一个相互提升价值的关系，而是为顾客创造价值的两个同等重要的方面，两者不是互补关系，而是平行关系。产品的价值须由产品自己来解决，服务的价值须由服务自己来解决。绝不能把服务当作弥补产品不足的手段，服务必须能够带来增值，我们还没有形成有效的服务模式。 品牌是企业选择进入市场和取得市场的方式，依靠企业通过市场营销以及品牌提供商自身形象（产品/服务质量、价格、交货服务等）得以经营，最终能否获得市场和顾客的满意要看消费者对品牌本身的认知，能否获得顾客指定购买的殊荣。
个人比较喜欢前面，就是男女主重新成亲前，两人互动比较多。因为一开始是冲着双重生破镜重圆的设定来看的，明明女主还是有很大一部分是为了找前世被害的真相才同意又成亲的，结果婚后反而两人感情互动越来越少，都是在寻找仇人查找真相