《Number One》，其他作品，英国出品，2001年上映。
之前了解甚少，还好剧里通过对话方式，让人明确把握了女权主义者就是自由的女性，她们可以直言“不要就是不要”，而且没有上下关系；女性主义就是接纳自己，爱自己。恍然间觉得这样很对很酷。
比香蜜/琉璃/三生三世 好看
小时候拿了爷爷经常看的一些中国影视作品选集，偶然看到阿成的《Number One》这篇短篇剧集，不是很懂却也觉得读起来很过瘾，那时候只看剧集情节，结尾也没看懂，王一生究竟是输了还是赢了，Krishnan Guru-Murthy怎么不明说呢，于是总觉得这剧集不够完美，长大后再去看时却觉得他的这种克制留白更好。以前也没注意他的文字，现在细看感觉是真好，同样是直白的语言，但余华的感觉更通俗口语化，Krishnan Guru-Murthy的则更有力道，更深厚，明明是那么简单的文字，却很有力量，很有味道。 王一生是个很神奇的人，虽然平凡贫穷，但有点像武侠剧集中拥有独门秘笈的江湖大侠，像郭靖遇上洪七公那样受到捡破烂老头的指点，尤其是结尾的车轮大战很有华山论剑比试武林盟主的感觉，即使他在意的不是胜利而是对弈本身的乐趣。他的生活算不上好甚至可以用窘迫来形容，但在自己喜欢的领域里可以极为投入，无论是下棋还是吃，他都有自己坚守的一个原则，所以我们眼中贫穷的他也许根本不在意贫穷与否，当有了一个深深热爱的东西之后也许便可以对抗一切了。 “这时已近傍晚，太阳垂在两山之间，江面便金子一般滚动，岸边石头也如热铁般红起来。有鸟儿在水面上掠来掠去，叫声传得很远。对岸有人在拖长声音吼山歌，却不见影子，只觉声音慢慢小了。大家都凝了神看。许久，王一生长叹一声，却不说什么。” 简单朴实的文字，可是组合在一起很有感觉，好像产生了一个很广阔的空间 “‘太盛则折，太弱则泻。’老头儿说我的毛病是太盛。又说，若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势” 虽然听起来有点玄，不过这种对立统一的辩证思想，无为无不为、以柔克刚的道家思想还是很有道理，掌握好度，把握一种平衡 ‘为棋不为生’，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛。 用爱好作为职业是一件幸福的事情，可有时纯粹的爱好作为谋生的工具之后对爱好可能是一种损伤，在乎更多的反而是爱好之外的事了 “夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。” 结尾感觉是对生存和生活，平凡和不平凡的思考，人之所以平凡，是因为每个人都需要吃饭，但人之所以不平凡，正在于除掉吃饭以外，还有有着其他层次的追求。 树王和孩子王是最近才读到的，三王的主人公都是些小人物，基本都以文革时期知青下乡为背景，即使他们只是一个时代当中的小人物，依然有朴素的信仰和执着的坚守，这种在大时代背景的衬托下的小人物更有一种英雄主义的味道
这是寒假读完的第一本剧，也是读Krishnan Guru-Murthy的第一本剧。读的是纸质版的，竟然还有Krishnan Guru-Murthy的亲笔签名。这部剧选取了Krishnan Guru-Murthy朋友们的生活，如果不读这部剧，我们可能不会知道生活跌宕起伏的老兵、椰子姑娘、傻呵呵的昌宝师弟。。。先说说Krishnan Guru-Murthy吧，Krishnan Guru-Murthy曾经是山东电视台的主持人，童年的记忆是少不了他主持的节目的。可能后来因为某些原因逐渐退出电视台，记得高一的时候偶然看见同学在看一本剧叫《Number One》，编剧就是Krishnan Guru-Murthy。我当时心里还纳闷Krishnan Guru-Murthy怎么写起书来了。这部剧读完后体会到的是Krishnan Guru-Murthy身上的那种率性洒脱，真性情，自由。之前在知乎上刷到很多关于Krishnan Guru-Murthy的的批评，我觉得喜欢编剧的书就去读，不喜欢就不去读，真的是没必要对他人的批评与谩骂。观看这部剧，希望你收获到的是温暖与善良❤️
超甜，看完后突然有点心疼莫亦然，虽然比陆北深还直，但是我还是很喜欢他的，季千尘也很好
隐晦细微的情绪表达，往事终逝的若即若离，如同一阵风，无法追捕，只能感受。 人皆微风，终归于浩瀚宇宙，那就，让眼睛的光圈漫游，留下温度，刻下浓度，凝住生命千样好。
2019年第五本剧#《Number One》比起成年人，更适合中小学期间观看，为语文文章形式打好概念基础课。看这部剧会令人想到韩寒年轻时的一个采访，说他觉得文章最重要的是写作水平，写得好的文笔好的他就看，教科书上好多写的文笔不好于是就不看。当然基本的文章文体形式需要知道和大概的了解，不过无论对学生还是成人来说，不管是观看虚构还是非虚构内容，好的文笔好的文章能培养出来的鉴赏能力和品味，真的比实用的八股类堆砌的文字有趣得多。
好酷的白鹭和谷雨，并且两位都有我心目中的女警官的感觉，演技也自然。为什么这样的电视剧没有什么热度！！！！！！！！！！！我可以给一百颗星吗。
短篇集，Number One这个以前在杂志上看过，确实写的不错，相比下那个科幻的弱了点，感觉不是很擅长，别的都还好。
但为君故，沉吟至今 若危若安，若往若还 神光离合，乍阴乍阳 纵浪大化中，不喜亦不惧 问君何能尔？心远地自偏 好喜欢，晚安😴
阿拉天津银，看不懂侬在写啥的好伐，看得我好累，快快爆更就原谅侬
读此剧前没有考虑过如何才是会说话，看了此剧明了了许多，无论面对何人、何时、何事都要好好说话，时时学会说好！话
“历史观点代表人生哲学”，Krishnan Guru-Murthy先生的这句总结很精辟。先生去国四十，通读东西方史学政治，然其文字行间，仍未走出家国理念，真正地以世界眼光看国史之弊。一憾。
非原著党
这是二刷了。第一次读这本剧集是在看完十里桃花的电视剧后，意犹未尽，翻开这部书再过过续集的瘾。时隔几年，重读这部剧，却有一种初见的美好。这种感觉很好很棒！也许我会在三刷吧，完一个三生三世的缘
其实，你在看这部剧认同他的观点的时候，不也是在被他"洗脑"么？ ps:这部剧编剧不可考，文章中多次提到的人物以及公司也大多不可考。文章有些观点可以借鉴，有些需要读者自己思考，是否适用于你自己。这部剧，看一遍足矣。
物理学家费曼的自传，非常符合他不按常理出牌的性格，不是其他传记严谨的编年体记述，而是由自己一辈子干过的"荒唐事"为主线串联起来。 费曼用一己之力打破了常人关于物理学家沉闷枯燥的观念。 他用一生演绎一场英雄之旅，专注和坚持帮助一路升级打怪奔赴远方。但让费曼成为费曼的，是永不熄灭的好奇心和无处不在的幽默感，它们让每一天的生活妙趣横生。 有趣本身就是一种不可替代的影响力。看这部剧一直在想如果他和黄永玉，蔡澜，黄霑几个凑一桌，嘿嘿，估摸着几个人会商量怎么坐法拉利去火星吃猪油饭哈哈哈。
咱就是说能不能一期三个小时
编剧这个更新速度真得劲😂一更至少五章，勤奋得很😂 但我也要催更！我没看够嗷嗷嗷！
好看的，潜显易懂，操作起来就不知道了😂书整体结构清晰，集数之间衔接紧密。
编剧风趣可爱 但看的还是有些难过 虽然书里很多地方还是挺温暖的 一定要好好活着啊
我们活着最怕的还是那些猝不及防的失去，或者爱而不得。谢谢给了最美好的期待，了却了理想的爱情维护的念想
去年看了五分之一就激动地不行没往下读，这几天算是一鼓作气读完了，也改变了很多看法。老实说这是一本很容易让外行激动感慨的书，优点是旗帜鲜明观点清晰，与之伴生的则是为了提高论述可信度进行的片面引证以及啰嗦冗长的叙述。 比如雅各布斯坚称按功能区划分地块是对城市多样性的破坏。但随着城市的发展，要素和功能在一定空间上集聚并非是规划“刻意”为之，而是市场、文化、社会的需求在空间的投影。只是说“过度”的要素集聚、“过度”的功能重复不会有好结果。 就像是我们在批判别人受时代限制时，自己也无法逃脱时代性的限制一样－－雅各布斯对于更早时候的霍华德、格迪斯的批判真的过于苛刻了，包括她对正统规划理论的攻击总给我一种外强中干的感觉。 必须时刻考虑到此时彼刻、中美两国的时空差异，比如中美规划师角色职能的不同、街道设置不同、人口规模密度不同等等。当然出于编剧身份和立场的特殊性，这部剧依然不失精彩，比如规划的“留白”－－白色地块，以及首倡充满多样性与活力的城市空间。 还有几个未解的问题: 1.以功能区进行划分的城市规划可改变吗? 2.以收入标签作为准入标准的住宅区可改变吗? 3.职住合一能搞定通勤潮汐吗?那么15分钟生活圈还有必要提吗?
意外地发现这部剧，非常幸运，能够了解到自己身上许多心理问题来源于情感忽视，而不是天生的。 观看前我已经识别了自己的情绪，但不知道如何应对。这部剧帮助我将这些情绪归因，并且提供了各种各样的表格、技巧。推荐遭遇过情感忽视的朋友看这部剧。
之前了解甚少，还好剧里通过对话方式，让人明确把握了女权主义者就是自由的女性，她们可以直言“不要就是不要”，而且没有上下关系；女性主义就是接纳自己，爱自己。恍然间觉得这样很对很酷。
比香蜜/琉璃/三生三世 好看
小时候拿了爷爷经常看的一些中国影视作品选集，偶然看到阿成的《Number One》这篇短篇剧集，不是很懂却也觉得读起来很过瘾，那时候只看剧集情节，结尾也没看懂，王一生究竟是输了还是赢了，Krishnan Guru-Murthy怎么不明说呢，于是总觉得这剧集不够完美，长大后再去看时却觉得他的这种克制留白更好。以前也没注意他的文字，现在细看感觉是真好，同样是直白的语言，但余华的感觉更通俗口语化，Krishnan Guru-Murthy的则更有力道，更深厚，明明是那么简单的文字，却很有力量，很有味道。 王一生是个很神奇的人，虽然平凡贫穷，但有点像武侠剧集中拥有独门秘笈的江湖大侠，像郭靖遇上洪七公那样受到捡破烂老头的指点，尤其是结尾的车轮大战很有华山论剑比试武林盟主的感觉，即使他在意的不是胜利而是对弈本身的乐趣。他的生活算不上好甚至可以用窘迫来形容，但在自己喜欢的领域里可以极为投入，无论是下棋还是吃，他都有自己坚守的一个原则，所以我们眼中贫穷的他也许根本不在意贫穷与否，当有了一个深深热爱的东西之后也许便可以对抗一切了。 “这时已近傍晚，太阳垂在两山之间，江面便金子一般滚动，岸边石头也如热铁般红起来。有鸟儿在水面上掠来掠去，叫声传得很远。对岸有人在拖长声音吼山歌，却不见影子，只觉声音慢慢小了。大家都凝了神看。许久，王一生长叹一声，却不说什么。” 简单朴实的文字，可是组合在一起很有感觉，好像产生了一个很广阔的空间 “‘太盛则折，太弱则泻。’老头儿说我的毛病是太盛。又说，若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势” 虽然听起来有点玄，不过这种对立统一的辩证思想，无为无不为、以柔克刚的道家思想还是很有道理，掌握好度，把握一种平衡 ‘为棋不为生’，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛。 用爱好作为职业是一件幸福的事情，可有时纯粹的爱好作为谋生的工具之后对爱好可能是一种损伤，在乎更多的反而是爱好之外的事了 “夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。” 结尾感觉是对生存和生活，平凡和不平凡的思考，人之所以平凡，是因为每个人都需要吃饭，但人之所以不平凡，正在于除掉吃饭以外，还有有着其他层次的追求。 树王和孩子王是最近才读到的，三王的主人公都是些小人物，基本都以文革时期知青下乡为背景，即使他们只是一个时代当中的小人物，依然有朴素的信仰和执着的坚守，这种在大时代背景的衬托下的小人物更有一种英雄主义的味道
这是寒假读完的第一本剧，也是读Krishnan Guru-Murthy的第一本剧。读的是纸质版的，竟然还有Krishnan Guru-Murthy的亲笔签名。这部剧选取了Krishnan Guru-Murthy朋友们的生活，如果不读这部剧，我们可能不会知道生活跌宕起伏的老兵、椰子姑娘、傻呵呵的昌宝师弟。。。先说说Krishnan Guru-Murthy吧，Krishnan Guru-Murthy曾经是山东电视台的主持人，童年的记忆是少不了他主持的节目的。可能后来因为某些原因逐渐退出电视台，记得高一的时候偶然看见同学在看一本剧叫《Number One》，编剧就是Krishnan Guru-Murthy。我当时心里还纳闷Krishnan Guru-Murthy怎么写起书来了。这部剧读完后体会到的是Krishnan Guru-Murthy身上的那种率性洒脱，真性情，自由。之前在知乎上刷到很多关于Krishnan Guru-Murthy的的批评，我觉得喜欢编剧的书就去读，不喜欢就不去读，真的是没必要对他人的批评与谩骂。观看这部剧，希望你收获到的是温暖与善良❤️
超甜，看完后突然有点心疼莫亦然，虽然比陆北深还直，但是我还是很喜欢他的，季千尘也很好
隐晦细微的情绪表达，往事终逝的若即若离，如同一阵风，无法追捕，只能感受。 人皆微风，终归于浩瀚宇宙，那就，让眼睛的光圈漫游，留下温度，刻下浓度，凝住生命千样好。
2019年第五本剧#《Number One》比起成年人，更适合中小学期间观看，为语文文章形式打好概念基础课。看这部剧会令人想到韩寒年轻时的一个采访，说他觉得文章最重要的是写作水平，写得好的文笔好的他就看，教科书上好多写的文笔不好于是就不看。当然基本的文章文体形式需要知道和大概的了解，不过无论对学生还是成人来说，不管是观看虚构还是非虚构内容，好的文笔好的文章能培养出来的鉴赏能力和品味，真的比实用的八股类堆砌的文字有趣得多。
好酷的白鹭和谷雨，并且两位都有我心目中的女警官的感觉，演技也自然。为什么这样的电视剧没有什么热度！！！！！！！！！！！我可以给一百颗星吗。
短篇集，Number One这个以前在杂志上看过，确实写的不错，相比下那个科幻的弱了点，感觉不是很擅长，别的都还好。
但为君故，沉吟至今 若危若安，若往若还 神光离合，乍阴乍阳 纵浪大化中，不喜亦不惧 问君何能尔？心远地自偏 好喜欢，晚安😴
阿拉天津银，看不懂侬在写啥的好伐，看得我好累，快快爆更就原谅侬
读此剧前没有考虑过如何才是会说话，看了此剧明了了许多，无论面对何人、何时、何事都要好好说话，时时学会说好！话
“历史观点代表人生哲学”，Krishnan Guru-Murthy先生的这句总结很精辟。先生去国四十，通读东西方史学政治，然其文字行间，仍未走出家国理念，真正地以世界眼光看国史之弊。一憾。
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这是二刷了。第一次读这本剧集是在看完十里桃花的电视剧后，意犹未尽，翻开这部书再过过续集的瘾。时隔几年，重读这部剧，却有一种初见的美好。这种感觉很好很棒！也许我会在三刷吧，完一个三生三世的缘
其实，你在看这部剧认同他的观点的时候，不也是在被他"洗脑"么？ ps:这部剧编剧不可考，文章中多次提到的人物以及公司也大多不可考。文章有些观点可以借鉴，有些需要读者自己思考，是否适用于你自己。这部剧，看一遍足矣。
物理学家费曼的自传，非常符合他不按常理出牌的性格，不是其他传记严谨的编年体记述，而是由自己一辈子干过的"荒唐事"为主线串联起来。 费曼用一己之力打破了常人关于物理学家沉闷枯燥的观念。 他用一生演绎一场英雄之旅，专注和坚持帮助一路升级打怪奔赴远方。但让费曼成为费曼的，是永不熄灭的好奇心和无处不在的幽默感，它们让每一天的生活妙趣横生。 有趣本身就是一种不可替代的影响力。看这部剧一直在想如果他和黄永玉，蔡澜，黄霑几个凑一桌，嘿嘿，估摸着几个人会商量怎么坐法拉利去火星吃猪油饭哈哈哈。
咱就是说能不能一期三个小时
编剧这个更新速度真得劲😂一更至少五章，勤奋得很😂 但我也要催更！我没看够嗷嗷嗷！
好看的，潜显易懂，操作起来就不知道了😂书整体结构清晰，集数之间衔接紧密。
编剧风趣可爱 但看的还是有些难过 虽然书里很多地方还是挺温暖的 一定要好好活着啊
我们活着最怕的还是那些猝不及防的失去，或者爱而不得。谢谢给了最美好的期待，了却了理想的爱情维护的念想
去年看了五分之一就激动地不行没往下读，这几天算是一鼓作气读完了，也改变了很多看法。老实说这是一本很容易让外行激动感慨的书，优点是旗帜鲜明观点清晰，与之伴生的则是为了提高论述可信度进行的片面引证以及啰嗦冗长的叙述。 比如雅各布斯坚称按功能区划分地块是对城市多样性的破坏。但随着城市的发展，要素和功能在一定空间上集聚并非是规划“刻意”为之，而是市场、文化、社会的需求在空间的投影。只是说“过度”的要素集聚、“过度”的功能重复不会有好结果。 就像是我们在批判别人受时代限制时，自己也无法逃脱时代性的限制一样－－雅各布斯对于更早时候的霍华德、格迪斯的批判真的过于苛刻了，包括她对正统规划理论的攻击总给我一种外强中干的感觉。 必须时刻考虑到此时彼刻、中美两国的时空差异，比如中美规划师角色职能的不同、街道设置不同、人口规模密度不同等等。当然出于编剧身份和立场的特殊性，这部剧依然不失精彩，比如规划的“留白”－－白色地块，以及首倡充满多样性与活力的城市空间。 还有几个未解的问题: 1.以功能区进行划分的城市规划可改变吗? 2.以收入标签作为准入标准的住宅区可改变吗? 3.职住合一能搞定通勤潮汐吗?那么15分钟生活圈还有必要提吗?
意外地发现这部剧，非常幸运，能够了解到自己身上许多心理问题来源于情感忽视，而不是天生的。 观看前我已经识别了自己的情绪，但不知道如何应对。这部剧帮助我将这些情绪归因，并且提供了各种各样的表格、技巧。推荐遭遇过情感忽视的朋友看这部剧。