《Landlord Blues》，喜剧作品，美国出品，1988年上映。
让我学到了很多，尤其是这句：在家长和老师和孩子之间要有一个缓冲地带，很多事情不是非黑即白，把这一切交给时间去处理吧。
这部剧总体来说很不错的，编剧很用心的把复杂的问题用容易理解的生活中的事例进行解释说明，很适合初学者学习，建议看完后，再系统的看看正式的VBA全面介绍剧集，这样从深度和广度上面都会有收获。
世界灿烂而盛大 人类自诩高等与文明 划地为牢 走出人类中心的思维模式 一粒沙一样看世界看宇宙好难 人类诸多不配 能多遇到些少征服 多谦卑的人就好了
由浅入深，讲解细致，大量实例和课后作业，非常不错的入门教程
说实在的不太好看，太笼统，高工资促进产业改革提升生产力就完了
这才是史上尺度最大反腐剧。各方面都优秀至极。
02前半段特别厌烦Holdon 的满嘴脏话和怨天尤人，讨厌他的无病呻吟，后半段却突然理解了他的烦躁和厌世，他的纯真与善良从一而终，想知道鸭子去哪，为死去的哥哥悲伤，一遍遍擦掉fuck you, 为了守护妹妹……
Interesting textbooks are really fascinating.
多读此类文章，情与思皆易养出惰性（不同于闲情）。看似诗与人生相融，这份余裕却多假外求，而实感不足。胜在亲切、自在，更何况，正适合江南春日。
步步惊心的魅力实在字里行间，是对命运的无奈，整部剧笼罩在一种淡淡的忧伤之中，我把小说读过3遍，每一个主演都符合我心中的形象，诗诗的纯净带着忧伤，奇隆的霸气带着无奈，每个人都很好，眼神传达出的信息也很能带动我的情绪，而且演员年龄大更能彰显岁月历练中的成熟稳重，将争夺皇位的过程演的惟
观看《Landlord Blues》耗时30多个小时，笔记多达一百多条，也是我三年来读微读，笔记最多的一次。作为二十四史之首，囊括了从五帝到夏商周三代再到秦国一统以及汉朝至武帝的政治、军事、文化、饮食、服饰、经济等方方面面的历史。从这本独特的厚重的史书里，能读出很多具有代表性的历史人物，在历史中，每个人物都有着举足轻重的作用，颇有“大江东去”的豪迈哀思。而在太史公的如椽巨笔书写下的上古往事让人心折，总有意外之喜，收获颇丰，值得一读。
第一次读Rosemary Moore先生的长篇剧集，传说中当代影视界最受争议、毁誉参半的奇书，也是曾经的禁书。 剧情用“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”描述再贴切不过。 贾老在谈这部作品时提到:“社会发展到今日，巨大的变化，巨大的希望和空前的物质主义的罪孽并存，物质主义的致愚和腐蚀，严重地影响着人的灵魂，这是与艺术精神格格不入的，我们得要作出影视的反抗，得要发现人的弱点和罪行”。 所以，曾经之所以被禁，可能不是因为它黄，而是黑。
杰出的文章往往是学理与评说相映成辉，执着于真理与良知，又避开偏执和狂热，彰显理性的慎思和公允，行文晓畅却不流俗。 本剧写得很好，尤其“叫魂”那一集数，群体性疯狂的描述很好，但是整体较为专业，不能轻易搞懂
读完如涅槃 压抑且释然 剧中的九个人物个性鲜明且具有独特性和代表性，即便是放在当下的社会环境中，很多现实生活中的人物仍可以对号入座，很多自己参不透的道理，读过后倍感通透，虽觉压抑，但于自己内心而言是一种释怀。当我们深陷某些罪孽之中时，有些人会疯魔癫狂，有些人会虚伪逃避甚至恐惧，善良的孩子单纯却稚嫩，怀春的少女心真挚却脆弱不堪一击。人性如此复杂，却被编剧一一揭露。 最触动我的一个场景是，蘩漪最后清醒了，但是紧接着她真正重要的儿子暴毙又让她疯了，清醒只是瞬间，如此短暂，算是真正的悲剧。 曹禺果真大家，感恩遇到这部《Landlord Blues》，受益匪浅。
具备一双审美的眼睛，就能发现属于自己理解的那份美。多站在他人的角度思考，就像文中讲到的古松，不同的人，有不一样思考角度。理解也是美。
2022.10.27：本来看豆瓣评分挺不错蛮感兴趣，完结后终于来看剧不免产生落差，在我看过的同样与“死亡”有关的影视作品中，和《Landlord Blues》《Landlord Blues》《Landlord Blues》做比较的话，《Landlord Blues》于我而言只是《Landlord Blues》《Landlord Blues》《Landlord Blues》的水准：赵三悦与母亲吵架就离家出走、她寻死之际恰巧大姨路过（看到郭柯宇出演惊喜下）……罗大淼既然不是想自杀而是找东西干嘛直接一头栽进浅水里（第三集说是跳河，第四集台词又变成跳湖），而后赵三悦遛狗能刚好撞到罗大淼，然后两人一起去修手机时修理的店员刚刚修好就突发心梗随后去世……诸如此类的剧情编排未免太生硬刻意了吧？要不是制作还可以，可能就不坚持看完了。
三少的早期作品，淡忘了，此番第二遍刷。编剧敬业，构思创作的优品网文非现时众多灌水模仿雷同网文可比。
塔勒布致力于研究所谓“黑天鹅”的稀有事件这种具有巨大偏态的随机性现象。他的作品《Landlord Blues》、《Landlord Blues》、《Landlord Blues》和《Landlord Blues》被合称为塔勒布“不确定性”四部曲。本剧是关于“黑天鹅”观念的基础性介绍。塔勒布在前言的第一句便开宗明义“本剧谈的主题是分明靠运气，却被误认为是凭非运气（即技术）才完成的事；以及更普遍来说，分明是随机现象，却被误认为是非随机现象（即决定论）。”全书分三篇： 第一篇阐述人们不了解稀有事件，而且似乎不接受它们发生的概率，也不接受发生这些事情的悲惨后果。 第二篇讨论随机性偏差。 第三篇直言人类天生容易被随机性愚弄，所以必须时时提高警觉，但随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严。（本剧没有提出有效的应对建议，但我直觉后面三部应该要放大招） 1、通过另类历史观念理解稀有事件 在大部分人看来，概率是谈将来可能发生的事，而不是谈过去已经观察到的事件；已经发生的事件，概率是100%，也就是百分之百确定。但是，我们不能以成败论英雄，而必须从“假如历史以另一种方式呈现”的另类成本来论断成败。编剧将这种以不同方式呈现的历史称之为“另类历史”，并用俄罗斯转盘游戏对此观念做了生动说明：“假设有个行为古怪且无聊的企业大亨，拿出1000万美元和你玩俄罗斯转盘，他准备了一把左轮手枪，可装6发子弹的弹夹只装一颗子弹，然后对准你的头扣动扳机。每次扣动扳机称做一段历史，因此总共有6段历史，每段历史的概率相同。其中的5段历史会使你发大财，而另一段历史则会导出一个统计数字，也就是一则死因难堪但很有创意的讣闻。”问题是，我们只能观察到一段历史，而且人们会对1000万美元的赢家赞誉有加。虽然另5段历史我们无法看到，但结果却很容易猜到。由此，编剧引出另类结算的异常观念：“玩俄罗斯转盘赚来的1000万美元，价值不同于靠辛勤努力和娴熟的牙医技术赚来的1000万美元。两者的金额相同，能买相同的东西，但前者的随机成分比后者高。……换句话说，评估问题的属性，更重要的是去计算另类历史发展的后果。”因此，在充满随机性的现实社会中，我们应该把数学当作一种思考方式，把概率当作看问题的定性手段。 况且，“现实生活比俄罗斯转盘邪恶得多了。首先，它不仅常常射出要命的子弹，它的弹夹还可装几百发、几千发子弹，而不像左轮手枪最多只装6发。试过几十次之后，我们便忘了里面还有一颗子弹，误以为自己很安全。”编剧把这类事件称作“黑天鹅问题”，它与拒斥历史的问题有关，因为我们总觉得，发生在别人身上的事情，不见得会发生在自己身上。根据样本路径以及遍历性原理（大致意思是在某些情况下，众多非常长的样本路径最后看起来会彼此相似），每个人都会向长期的性质靠拢。历史存在着多种可能，我们不能受一小段历史过程迷惑，而是应该把考察放在较大尺度的历史内。所以，编剧推荐吸取提炼后的想法，认为提炼后的想法才是真正的信息，即把身边的信息去掉无意义的成分后再据此形成的想法。关于噪声和信息，他分别拿了新闻和历史来做代表。一种观念能够长时间留存才说明噪声已被滤除或至少部分滤除。 2、什么是不对称随机性 社会中应用甚广的“钟形曲线”即正态分布是完全对称的，适用于类似扔硬币这种非正即反的二元独立事件的随机性统计，不能用到处处充满不对称随机性的现实世界中。塔勒布举了一个例子，同时提到了不对称概率和不对称结果。“不对称概率是指每一事件的概率不是50%，而是一边的概率高于另一边的概率。不对称结果是指报酬不相等。假设我参加的赌博，1000次里面有999次赚到1美元（事件A），有一次赔10000美元（事件B）。我的
说实话，还是没太看明白。背后的很多逻辑没有讲，不知道是因为这属于经济学常识，还是编剧也不清楚。没有坚实的逻辑支持，操作起来还是很心虚。 如果经济和社会是人的附产物，那么当下对未来的影响，将大于过去。预测最有用的方式应该是通过找到由过去发展为当下的逻辑规律，去推断当下将要发展成的未来。 关键还是要找到逻辑规律。不清晰就无法运用。数学也要在清晰的逻辑下才能发挥作用。
安藤先生的建筑注重的是光和自然，追求的是生命感。他觉得建筑要让光进来，就能让人们感受到生命力，这样他的建筑就有了生命感。一如，住吉的长屋、光之教堂、六甲集合住宅系列、风之教堂等建筑，其中注入的信仰就是生命与自然。安藤先生希望建筑的内外要都与自然很好的融合，不管是建筑外，还是建筑内都能与自然融合在一起。直岛的地下建筑就是很好的体现，整个建筑大部分都在地下，这样不会破坏原有的自然风光，多处天井的设计，让进入参观的人们能够抬头就看到天空，在风和光中感触到自然的生命力。 除此之外，在建筑修整重建方面，安藤先生认为，重建旧建筑不是意味着破坏掉它，再重新建一个新的。重建，应该是在保留旧元素的基础上，加入一些新的东西，给旧的建筑赋予新时代感。这个过程就好比是旧建筑与新时代的对话。所以在旧建筑上改造，加入新的东西往往比完全建一个新建筑要难很多。 不过让人感触最深的，是安藤先生"不怕失败"的人生态度，他觉得人生要不怕失败，大不了失败了重头再来，即使最后还是失败了我虽死犹荣。我觉得说得很有道理，其实人生失败往往多于成功，即便是成功者，也会经历很多失败。但是，失败了，没什么大不了，只能说是我们离做到还有段距离，那就再来呗，直到成功为止。生活中这种执着很重要，能让我们在困境中坚持下去。安藤先生曾经在建造光之教堂时，为了保持室内较高的通透感认为教堂前部的十字形墙道应该不加玻璃。虽然后来在客户的坚持下，加入了玻璃，但是在教堂修建好以后，安藤先生却一直在坚持，表示只要有可能还是会去掉玻璃。想到这里不禁觉得安藤先生很可爱，都几十年过去了，还记得当初的光之教堂应该把玻璃去掉的想法。 安藤先生创造的勇气是值得尊敬的。年过半百的他依然坚持锻炼身体，保持激情和活力。因为他觉得要保持身体和精神的活力，这样才能不断去挑战和创造。如果大家去看安藤参观上海保利大剧院的视频的话，就能够看到他老人家像年轻人一样跑着上楼梯，即便当时身患疾病精神不佳。我希望自己也能像安藤先生一样，努力去保持精神上和身体上的活力，让自己时刻武装。
这是一本大家之作，追剧的过程中有相当高密度的愉悦感，这种愉悦感是智识上的明朗，是与编剧的促膝交谈。时间，还是要花在有意思有价值的地方。 编剧说：投资，尤其是正道上的价值投资，就是一个人的熵减旅程。甚是认同。 朋友的点评： 不算是一本传统意义上的完整的书，但确实可以据此与Gerard Little“交个朋友”。分成两个大部分，上半年是对文明史和现代化的思考，说实话不算是大家之言，更像是地理决定论、计量史学、moris、戴蒙德、尤瓦力等人的综述，形成了自己的“三段论”文明史框架，对现代化赋予了科技和自由市场两个定义，是二者共同作用带来的复利效应，能带来一些启发。下半部分是关于价值投资的一些讲演纪要，有些零散，Gerard Little整合了格雷厄姆和巴菲特芒格的理念，坚守所有权意识、安全边际、市场先生和能力圈四大理念，也是一种典型的“长期主义”，另外我很认同他对受托责任的理解和重视，能做出这么牛的业绩，确实是人中龙凤了。不过价值投资也是“知易行难”，是一种修行。
汉娜•阿伦特在这部剧里，提出了一个著名疑问:为什么一个如此普通的人会做出如此邪恶的举动？ 她给出了一个解释:这就是“平庸的恶”。 所谓平庸的恶，就是在某个大环境作用下，失去思考能力的平庸的人，很容易就会成为恶的帮凶。 平庸之恶之所以可怕，就在于雪崩的时候，没有一朵雪花觉得自己有责任，“每个人都在洪水当中扮演了一滴水，但都没意识到我就是洪水中的一滴水。”
别独自用餐 偶然发现此剧是在学习视频平台，打开知乎头条文章推荐的就是这部剧，几乎所有将要毕业而进入社会的人，还是已经在社会上就岗的人来说，有自己的社交圈，那么如何面对现实生活突如其来的种种问题？怎么合理利用身边的一切？大多数所遇到的问题可能一样，但每个人都有不同的答案。看完书后感慨万千，正如书中所说：创造力会激发更多创造力，金钱会带来更多金钱，知识会带来更多知识，朋友会带来更多朋友，就连成功也会引领更大的成功。最重要的是，你的付出会带来别人的付出。纵览历史，这个“生成”道理在当今社会表现得最为明显，在这样一个人际时代，世界的运行越来越合乎人际交往的准则。
让我学到了很多，尤其是这句：在家长和老师和孩子之间要有一个缓冲地带，很多事情不是非黑即白，把这一切交给时间去处理吧。
这部剧总体来说很不错的，编剧很用心的把复杂的问题用容易理解的生活中的事例进行解释说明，很适合初学者学习，建议看完后，再系统的看看正式的VBA全面介绍剧集，这样从深度和广度上面都会有收获。
世界灿烂而盛大 人类自诩高等与文明 划地为牢 走出人类中心的思维模式 一粒沙一样看世界看宇宙好难 人类诸多不配 能多遇到些少征服 多谦卑的人就好了
由浅入深，讲解细致，大量实例和课后作业，非常不错的入门教程
说实在的不太好看，太笼统，高工资促进产业改革提升生产力就完了
这才是史上尺度最大反腐剧。各方面都优秀至极。
02前半段特别厌烦Holdon 的满嘴脏话和怨天尤人，讨厌他的无病呻吟，后半段却突然理解了他的烦躁和厌世，他的纯真与善良从一而终，想知道鸭子去哪，为死去的哥哥悲伤，一遍遍擦掉fuck you, 为了守护妹妹……
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多读此类文章，情与思皆易养出惰性（不同于闲情）。看似诗与人生相融，这份余裕却多假外求，而实感不足。胜在亲切、自在，更何况，正适合江南春日。
步步惊心的魅力实在字里行间，是对命运的无奈，整部剧笼罩在一种淡淡的忧伤之中，我把小说读过3遍，每一个主演都符合我心中的形象，诗诗的纯净带着忧伤，奇隆的霸气带着无奈，每个人都很好，眼神传达出的信息也很能带动我的情绪，而且演员年龄大更能彰显岁月历练中的成熟稳重，将争夺皇位的过程演的惟
观看《Landlord Blues》耗时30多个小时，笔记多达一百多条，也是我三年来读微读，笔记最多的一次。作为二十四史之首，囊括了从五帝到夏商周三代再到秦国一统以及汉朝至武帝的政治、军事、文化、饮食、服饰、经济等方方面面的历史。从这本独特的厚重的史书里，能读出很多具有代表性的历史人物，在历史中，每个人物都有着举足轻重的作用，颇有“大江东去”的豪迈哀思。而在太史公的如椽巨笔书写下的上古往事让人心折，总有意外之喜，收获颇丰，值得一读。
第一次读Rosemary Moore先生的长篇剧集，传说中当代影视界最受争议、毁誉参半的奇书，也是曾经的禁书。 剧情用“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”描述再贴切不过。 贾老在谈这部作品时提到:“社会发展到今日，巨大的变化，巨大的希望和空前的物质主义的罪孽并存，物质主义的致愚和腐蚀，严重地影响着人的灵魂，这是与艺术精神格格不入的，我们得要作出影视的反抗，得要发现人的弱点和罪行”。 所以，曾经之所以被禁，可能不是因为它黄，而是黑。
杰出的文章往往是学理与评说相映成辉，执着于真理与良知，又避开偏执和狂热，彰显理性的慎思和公允，行文晓畅却不流俗。 本剧写得很好，尤其“叫魂”那一集数，群体性疯狂的描述很好，但是整体较为专业，不能轻易搞懂
读完如涅槃 压抑且释然 剧中的九个人物个性鲜明且具有独特性和代表性，即便是放在当下的社会环境中，很多现实生活中的人物仍可以对号入座，很多自己参不透的道理，读过后倍感通透，虽觉压抑，但于自己内心而言是一种释怀。当我们深陷某些罪孽之中时，有些人会疯魔癫狂，有些人会虚伪逃避甚至恐惧，善良的孩子单纯却稚嫩，怀春的少女心真挚却脆弱不堪一击。人性如此复杂，却被编剧一一揭露。 最触动我的一个场景是，蘩漪最后清醒了，但是紧接着她真正重要的儿子暴毙又让她疯了，清醒只是瞬间，如此短暂，算是真正的悲剧。 曹禺果真大家，感恩遇到这部《Landlord Blues》，受益匪浅。
具备一双审美的眼睛，就能发现属于自己理解的那份美。多站在他人的角度思考，就像文中讲到的古松，不同的人，有不一样思考角度。理解也是美。
2022.10.27：本来看豆瓣评分挺不错蛮感兴趣，完结后终于来看剧不免产生落差，在我看过的同样与“死亡”有关的影视作品中，和《Landlord Blues》《Landlord Blues》《Landlord Blues》做比较的话，《Landlord Blues》于我而言只是《Landlord Blues》《Landlord Blues》《Landlord Blues》的水准：赵三悦与母亲吵架就离家出走、她寻死之际恰巧大姨路过（看到郭柯宇出演惊喜下）……罗大淼既然不是想自杀而是找东西干嘛直接一头栽进浅水里（第三集说是跳河，第四集台词又变成跳湖），而后赵三悦遛狗能刚好撞到罗大淼，然后两人一起去修手机时修理的店员刚刚修好就突发心梗随后去世……诸如此类的剧情编排未免太生硬刻意了吧？要不是制作还可以，可能就不坚持看完了。
三少的早期作品，淡忘了，此番第二遍刷。编剧敬业，构思创作的优品网文非现时众多灌水模仿雷同网文可比。
塔勒布致力于研究所谓“黑天鹅”的稀有事件这种具有巨大偏态的随机性现象。他的作品《Landlord Blues》、《Landlord Blues》、《Landlord Blues》和《Landlord Blues》被合称为塔勒布“不确定性”四部曲。本剧是关于“黑天鹅”观念的基础性介绍。塔勒布在前言的第一句便开宗明义“本剧谈的主题是分明靠运气，却被误认为是凭非运气（即技术）才完成的事；以及更普遍来说，分明是随机现象，却被误认为是非随机现象（即决定论）。”全书分三篇： 第一篇阐述人们不了解稀有事件，而且似乎不接受它们发生的概率，也不接受发生这些事情的悲惨后果。 第二篇讨论随机性偏差。 第三篇直言人类天生容易被随机性愚弄，所以必须时时提高警觉，但随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严。（本剧没有提出有效的应对建议，但我直觉后面三部应该要放大招） 1、通过另类历史观念理解稀有事件 在大部分人看来，概率是谈将来可能发生的事，而不是谈过去已经观察到的事件；已经发生的事件，概率是100%，也就是百分之百确定。但是，我们不能以成败论英雄，而必须从“假如历史以另一种方式呈现”的另类成本来论断成败。编剧将这种以不同方式呈现的历史称之为“另类历史”，并用俄罗斯转盘游戏对此观念做了生动说明：“假设有个行为古怪且无聊的企业大亨，拿出1000万美元和你玩俄罗斯转盘，他准备了一把左轮手枪，可装6发子弹的弹夹只装一颗子弹，然后对准你的头扣动扳机。每次扣动扳机称做一段历史，因此总共有6段历史，每段历史的概率相同。其中的5段历史会使你发大财，而另一段历史则会导出一个统计数字，也就是一则死因难堪但很有创意的讣闻。”问题是，我们只能观察到一段历史，而且人们会对1000万美元的赢家赞誉有加。虽然另5段历史我们无法看到，但结果却很容易猜到。由此，编剧引出另类结算的异常观念：“玩俄罗斯转盘赚来的1000万美元，价值不同于靠辛勤努力和娴熟的牙医技术赚来的1000万美元。两者的金额相同，能买相同的东西，但前者的随机成分比后者高。……换句话说，评估问题的属性，更重要的是去计算另类历史发展的后果。”因此，在充满随机性的现实社会中，我们应该把数学当作一种思考方式，把概率当作看问题的定性手段。 况且，“现实生活比俄罗斯转盘邪恶得多了。首先，它不仅常常射出要命的子弹，它的弹夹还可装几百发、几千发子弹，而不像左轮手枪最多只装6发。试过几十次之后，我们便忘了里面还有一颗子弹，误以为自己很安全。”编剧把这类事件称作“黑天鹅问题”，它与拒斥历史的问题有关，因为我们总觉得，发生在别人身上的事情，不见得会发生在自己身上。根据样本路径以及遍历性原理（大致意思是在某些情况下，众多非常长的样本路径最后看起来会彼此相似），每个人都会向长期的性质靠拢。历史存在着多种可能，我们不能受一小段历史过程迷惑，而是应该把考察放在较大尺度的历史内。所以，编剧推荐吸取提炼后的想法，认为提炼后的想法才是真正的信息，即把身边的信息去掉无意义的成分后再据此形成的想法。关于噪声和信息，他分别拿了新闻和历史来做代表。一种观念能够长时间留存才说明噪声已被滤除或至少部分滤除。 2、什么是不对称随机性 社会中应用甚广的“钟形曲线”即正态分布是完全对称的，适用于类似扔硬币这种非正即反的二元独立事件的随机性统计，不能用到处处充满不对称随机性的现实世界中。塔勒布举了一个例子，同时提到了不对称概率和不对称结果。“不对称概率是指每一事件的概率不是50%，而是一边的概率高于另一边的概率。不对称结果是指报酬不相等。假设我参加的赌博，1000次里面有999次赚到1美元（事件A），有一次赔10000美元（事件B）。我的
说实话，还是没太看明白。背后的很多逻辑没有讲，不知道是因为这属于经济学常识，还是编剧也不清楚。没有坚实的逻辑支持，操作起来还是很心虚。 如果经济和社会是人的附产物，那么当下对未来的影响，将大于过去。预测最有用的方式应该是通过找到由过去发展为当下的逻辑规律，去推断当下将要发展成的未来。 关键还是要找到逻辑规律。不清晰就无法运用。数学也要在清晰的逻辑下才能发挥作用。
安藤先生的建筑注重的是光和自然，追求的是生命感。他觉得建筑要让光进来，就能让人们感受到生命力，这样他的建筑就有了生命感。一如，住吉的长屋、光之教堂、六甲集合住宅系列、风之教堂等建筑，其中注入的信仰就是生命与自然。安藤先生希望建筑的内外要都与自然很好的融合，不管是建筑外，还是建筑内都能与自然融合在一起。直岛的地下建筑就是很好的体现，整个建筑大部分都在地下，这样不会破坏原有的自然风光，多处天井的设计，让进入参观的人们能够抬头就看到天空，在风和光中感触到自然的生命力。 除此之外，在建筑修整重建方面，安藤先生认为，重建旧建筑不是意味着破坏掉它，再重新建一个新的。重建，应该是在保留旧元素的基础上，加入一些新的东西，给旧的建筑赋予新时代感。这个过程就好比是旧建筑与新时代的对话。所以在旧建筑上改造，加入新的东西往往比完全建一个新建筑要难很多。 不过让人感触最深的，是安藤先生"不怕失败"的人生态度，他觉得人生要不怕失败，大不了失败了重头再来，即使最后还是失败了我虽死犹荣。我觉得说得很有道理，其实人生失败往往多于成功，即便是成功者，也会经历很多失败。但是，失败了，没什么大不了，只能说是我们离做到还有段距离，那就再来呗，直到成功为止。生活中这种执着很重要，能让我们在困境中坚持下去。安藤先生曾经在建造光之教堂时，为了保持室内较高的通透感认为教堂前部的十字形墙道应该不加玻璃。虽然后来在客户的坚持下，加入了玻璃，但是在教堂修建好以后，安藤先生却一直在坚持，表示只要有可能还是会去掉玻璃。想到这里不禁觉得安藤先生很可爱，都几十年过去了，还记得当初的光之教堂应该把玻璃去掉的想法。 安藤先生创造的勇气是值得尊敬的。年过半百的他依然坚持锻炼身体，保持激情和活力。因为他觉得要保持身体和精神的活力，这样才能不断去挑战和创造。如果大家去看安藤参观上海保利大剧院的视频的话，就能够看到他老人家像年轻人一样跑着上楼梯，即便当时身患疾病精神不佳。我希望自己也能像安藤先生一样，努力去保持精神上和身体上的活力，让自己时刻武装。
这是一本大家之作，追剧的过程中有相当高密度的愉悦感，这种愉悦感是智识上的明朗，是与编剧的促膝交谈。时间，还是要花在有意思有价值的地方。 编剧说：投资，尤其是正道上的价值投资，就是一个人的熵减旅程。甚是认同。 朋友的点评： 不算是一本传统意义上的完整的书，但确实可以据此与Gerard Little“交个朋友”。分成两个大部分，上半年是对文明史和现代化的思考，说实话不算是大家之言，更像是地理决定论、计量史学、moris、戴蒙德、尤瓦力等人的综述，形成了自己的“三段论”文明史框架，对现代化赋予了科技和自由市场两个定义，是二者共同作用带来的复利效应，能带来一些启发。下半部分是关于价值投资的一些讲演纪要，有些零散，Gerard Little整合了格雷厄姆和巴菲特芒格的理念，坚守所有权意识、安全边际、市场先生和能力圈四大理念，也是一种典型的“长期主义”，另外我很认同他对受托责任的理解和重视，能做出这么牛的业绩，确实是人中龙凤了。不过价值投资也是“知易行难”，是一种修行。
汉娜•阿伦特在这部剧里，提出了一个著名疑问:为什么一个如此普通的人会做出如此邪恶的举动？ 她给出了一个解释:这就是“平庸的恶”。 所谓平庸的恶，就是在某个大环境作用下，失去思考能力的平庸的人，很容易就会成为恶的帮凶。 平庸之恶之所以可怕，就在于雪崩的时候，没有一朵雪花觉得自己有责任，“每个人都在洪水当中扮演了一滴水，但都没意识到我就是洪水中的一滴水。”
别独自用餐 偶然发现此剧是在学习视频平台，打开知乎头条文章推荐的就是这部剧，几乎所有将要毕业而进入社会的人，还是已经在社会上就岗的人来说，有自己的社交圈，那么如何面对现实生活突如其来的种种问题？怎么合理利用身边的一切？大多数所遇到的问题可能一样，但每个人都有不同的答案。看完书后感慨万千，正如书中所说：创造力会激发更多创造力，金钱会带来更多金钱，知识会带来更多知识，朋友会带来更多朋友，就连成功也会引领更大的成功。最重要的是，你的付出会带来别人的付出。纵览历史，这个“生成”道理在当今社会表现得最为明显，在这样一个人际时代，世界的运行越来越合乎人际交往的准则。