《Please Murder Me》，犯罪,惊悚作品，美国出品，1957年上映。
超现实批判的写法结合了一个观察家和理想家的矛盾组合，对人性组成的现实世界理解的太过深刻反而有一种虚幻无能为力的感觉，只能提高道德品质升级灵魂，寻求精神上的上帝来帮助完成现实的解脱羁绊。 托尔斯泰是一个基督化身的伟大作家，每次看他的书都能洗去一身浮躁，反观内心深处
最能让我终身奉行的话莫过这段 容止若思，言辞安定。 笃初诚美，慎终宜令。 荣业所基，籍甚无竞。
Please Murder Me：全书叙述了Peter Godfrey从一个牙医转型成为作家的故事，语言幽默风趣，态度诚恳谦卑，自诩一开始想写作是因为播出社的工作悠闲自己喜欢，而真正从事写作以后其天分及勤奋更是常人难以企及，值得回味！
就结束了吗？剩下的故事都交给我自行补充了吗。从小到大的学生时代都过得中规中矩，除了小学，再没拿过第一名了，学习一般，人缘一般，长得一般，没学好也没玩好，也没有轰轰烈烈的爱情，看完故事，不知道是该庆幸自己没有了解到不同的生活，还是遗憾青春的平淡无奇，但是人啊，健康的长大就不容易了吧，佩服琦琦，很快找到自己的目标，并且坚持到底，而现在的我，日日郁郁寡欢，说到底还是对未来迷茫，却还总是不为了想做的事情去努力，所以大多人也仅仅是普通人吧，时光匆匆不复返，唯有当下。
很不错的一本剧，得到不少启发。人类是群居动物，在融入群体生活后会涌现出一些心理现象。总体来说这些心理现象都是自我保护的手段，比如说出现地震等不明来源危险时，我们会跟随人群跑；比如自身受到伤害时所产生的失调，我们会从外部找原因寻求慰藉保护自己。 但社会发展至今，很多事情都不那么纯粹，我们得去了解这些心理现象和些许本质，去认识自己和别人，有新的思维方式。本剧不仅阐述和论证一些现象本质，也会解释一些方法论并运用至生活中以促进一些积极作用。比如说增强或减弱从众的因素（异议者、对决定负责、权威等）；比如社会影响力等级进化（依从、认同、内化）；比如怎样可以有效传播或说服；比如如何减少认知偏差、降低认知失调…
世间很多美好的事物，并非是触手可及的，经过了时间的酝酿和打磨，等待的结果 才会显得更加珍贵。
笑死我了，笑的我眼泪都出来了，阿祖和尹子维太会整活了😄🤣😄🤣。
非常佩服老外能把用三千字说清楚的事情写成十万字的书这种本事。书中讲的核心意思是如何在不确定性中做出决策。 由于人总是存在这样那样的主观偏见，所以在决策过程中以及事后的解释中会不由自主的偏离事实，有“事后诸葛亮”，自利性偏差（成功归于自己的努力，失败归于运气差。别人刚好相反）等等表现。 为了能够更加客观且有效的在未知情形下做出最符合逻辑的决策，我们需要摒弃这些思维，尽可能的做到科学。在决策前，我们需要尽可能的收集信息，了解情况，计算各种可能的概率，然后选择概率最大的情形下注。当然，为了能够提高决策质量，需要考虑一种乐观情况以及悲观情况，做成事儿需要做到什么，如果失败了会因为什么原因失败。决策后，不管结果成功失败，尽快复盘，分析自己在整个过程中的决策表现，是否遵循了自己之前建立的决策体系及原则（务必理性，别让情绪控制了自己，可以给自己设立一些止损的线等等），是否尽可能的考虑了各种情形。这里需要分清楚结果与决策的区分，结果由运气和决策质量决定，运气基本属于随机性的，我们能够控制的只是决策质量。 然后不断重复上述过程，就会形成自己科学的决策体系，最终也会形成自己的对赌思维。 有点遗憾的是译者太懒或者其他考量，推荐的书目都没有翻译成中文名。
之前有段时间朋友圈的老师同学们都在安利这部剧，作为曾经白蒲中学的一员，看到书中真实的地名、环境，都感觉无比熟悉，仿佛自己也被拉回了那个挥洒汗水与泪水的青春里。
本剧简介： 《Please Murder Me》是奥威尔著名的反乌托邦寓言剧集，也是一部政治寓言体剧集。故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。 剧集中，一个农庄的动物不堪人类主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农场主,牲畜们实现了“当家作主”的愿望,建立了自己的家园，农场更名为“Please Murder Me”,奉行“所有动物一律平等”;之后,两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。 此后,获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力,成为新的特权阶级;动物们大多愚昧盲从，而有的动物稍有不满,便会招致血腥的清洗，农场变成一个更不平等、更残酷的专制社会。而农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又恢复到从前的悲惨状况。 作品寓意深刻，发人深省。自1945年播出以后引起很大反响，被翻译成多国文字。编剧借助寓言的叙述方式，通过简单易懂的故事辛辣而深刻地掲示政治和社会现实。
一个案件创作出四对父女，四种命运，虽然也很吸引人，但好像并不对我口味
春秋时期，国君是一个极其危险的职业，如果自身没有过硬的手段和能力，很容易分分钟被左右群臣、皇室宗亲KO，国君宝座没有坐热就可能要到地府里去见列祖列宗了。儿子杀老子、老子杀儿子、弟弟杀哥哥、哥哥杀弟弟再为正常不过了。在这个蛮荒时期，没有道理可讲，一切靠拳头。
从火影开始，意思是还会去其他世界呗？目前感觉金手指有点过强，先4星吧
这是经济学小白读的第一本关于经济学方面的书 似懂非懂，不过书中有些内容的确改变了以往固有的想法。 特摘笔记如下 1.穷人往往不是富人的牺牲品，而富人也往往没有亏欠穷人。 2.世界上不存在绝对刚性的需求，人们不可能不惜任何代价地追求某个目标。用经济学的术语来说，不存在垂直的需求曲线。毕竟，人是善于权衡取舍和寻找替代方案的动物。 3.人的欲望是无止境的，所以世界上的经济商品永远都是稀缺的。 4.价格决定成本，而不是成本决定价格。价格是由对最终成品的供求决定的，决定了以后，再倒过来决定生产原料的价格。房价是完全由供求决定的，房价被供求决定后，才倒过来决定土地的拍卖价格和开发商的利润。 5.只有当歧视者愿意放弃一定的利益，例如收入、利润、工资或者享受，以便满足他个人的偏好时，才是歧视。 6.工人们工作辛劳，生活环境恶劣，出现童工，工业安全没有保障。然而，这是他们目前最好的选择。如果他们不选择在那里工作，他们面对的，就很可能是饥饿和死亡。 7.他们自己享受现代化成果的同时，呼吁别人选择落后。 8.“垄断”（即“觅价”）是正常的、普遍的经济现象，我们不反对。垄断有很多成因。我们反对且只反对其中一种成因，那就是政府的行政保护和进入壁垒。 9.因为国内的纯利率还是居高不下，所以只有急功近利才是合理的选择。无论是读者还是设计师，在文化的鉴赏力上都缺乏充分投资，对文艺产品的长远价值也缺乏信心，所以整个文化市场充斥的，仍然是稍纵即逝的讨巧，而不是久经考验的推敲。文化品位的转变，取决于纯利率的下降，而那需要几代人对耐心的积累。 10.万一我沦落到要讨饭，请您不要禁止我讨饭，那只会进一步伤害我。您或许会说我该去学点会计或英语，但“应该”不等于“可以”。如果我给人擦鞋，请不要规定我力所不及的最低工资。如果您爱护我，就请保护我追求最好生活的权利——擦鞋，以及保护我的顾客用最便宜的价格购买服务的权利——被擦鞋。 11.置不公于不顾，而去反对不平，只会造成更多的不公和不平。 12. “愿上帝保佑我们免受友人的攻击——要是攻击来自敌人，我们倒能设法自卫。” 13. 要寻求知识是辛苦的，保持理性是吃力的，但如果得自己承受后果，就不得不小心翼翼；否则，何妨放纵一把，图个爽字？ 14.人的思想五花八门，而人的行动却大同小异；因为前者不承受代价，后者承受代价。 15.人们总想随心所欲，但因为必须为自己的所作所为负责，所以才不得不尽量保持理性。 16. 而只要有选择，就必然有歧视。换言之，选择和歧视，指同一件事，是两个共生共栖的概念。 17.经济学往往会令你与友侪产生不可逆的观念隔阂，你事前要有思想准备，事后要有敷衍对策，由此产生的代价，经济学概不负责。 18.满足自己的同情心，也是自私的一种表现。 19.由于人不仅是自私的，而且还天生需要通过满足小范围的同情心来换取快感，所以不仅需要在私人领域强调爱心，而且也更需要在公众领域强调应由自私之心在看不见的手的引导下来推动公益，并强调要警惕自私的掌权者对市场机制的破坏。 20.有趣的是，大部分人都在思想和言论上偏向自然，而在行动和选择上偏向人类，所以都是环保思想家和经济实干家。 21.同一个数据，既可表明一种情况，也可表明与之相反的情况。如果只知数据，不去了解情况，就会得出荒谬的臆测。 22. 真正的学者，从来不会为了成功而工作，而只会任凭直觉和兴趣的牵引而工作，但没有宽容的学术环境，他们就会失去许多机会。
想说很多却欲言又止。首先，本人是在dy看到很多大强bking小兰花呆萌的剪辑想去追剧的，生活已经很苦了，看点傻白甜爱情剧补一补。但是，看了却完全不是我想的那样，小兰花不是傻白甜，大强也不是只会武力解决问题。编剧有脑子，塑造的人物形象饱满，小兰花是聪白甜虽然惜命怂，可当危险出现她会站出来保护朋友爱人，她想回家回水云天，因为爱大强，她也去苍盐海，她把苍盐海当家，因为爱的人在这里。她说希望大强可以有亲情爱情友情，因为这些是她最想得到却没有得到的。东方青苍不会在苍生和爱人中二选一，他都要保护，他会吃醋会流泪，会被小兰花感动会和爱人共担伤痛，男主天花板。苍兰诀越来越好！小兰花和东方青苍永远相爱！虞书欣和王鹤棣未来更加璀璨！
《Please Murder Me》 有种状态不等同于快乐，不等同于幸福，它是我们做事情的时候的全神贯注，浑然无我，忘记了时间空间与周边环境，全身心投入到我们所从事的事情，这个时候的我们浑身充满能量，我们对自己充满信心，我们内心感到满足。这种状态就是“心流”，就是米哈里‧切克森迷哈顿积极心理的的研究成果。 所有物欲，皆为心声；所有幸福，皆为追求，殊不知物欲、快乐和幸福其实不是一种状态，而是我们一种感觉，但给我们的都是伴随环境和思维、认知而变化的一种感受，这种感受并不长久。 生活中给我们最大满足感的不是物欲、幸福、快乐这些感受，而应该是当我们沉浸在生活和工作中的时候的那种沉浸感和带入感，我们的心流效应。 心HEART, 意WILL, 念MIND对应中国的道，法，术，是思想、思维和行为的关系组合。当我们沉浸在工作中全身关注的时候，我们会把事情做得非常出色，这个时候不仅是成果，更重要的是忘记一起的那种忘我的感受，给我们带来一种难以理喻的满足。 心流是我们自得其乐，自己使自己成为真正快乐的人，是众乐乐不如独乐乐，是自己为自己找到内心的归属和幸福，是我们自己聚焦于自己的目标并付诸于行动。 心流有两种表现方式：觉醒和掌控，而根据能力的高低和工作挑战性的高低，人们的反应有八种状态： 低能力低挑战：冷漠 中能力低挑战：无趣 中能力中挑战：松懈 低能力中挑战：担心 低能力高挑战：焦虑 中能力高挑战：觉醒 高能力中挑战：掌控 高能力高挑战：心流 只有高难度的挑战与卓越的能力相互配合，个人的全心投入才可能触发心流，塑造异于平常的体验和感受，技能与挑战相互促进，最终可以做到庖丁解牛，游刃有余，如入化境，浑然无我。 如果想获得心流效应，不管是在工作、生活、家庭、夫妻乃至主动式休闲，都要做到以下几个方面： l 目标确定：目标是长期的，需要长期的精神能量，唯有确定目标，才可以持续投入精力，获得循序渐进的体验和感受； l 集中能量：对于目标的追求，一定要认真，一定要执着，不忘初心，方得始终；忘记痛苦和折磨，全神关注目标的过程，不忘初心，方得始终； l 接受挑战：尽全力接受挑战，并最终达成目标，用最大的能力去挑战最高的目标，最优平衡Optimal Experience来自于能力与机会的平衡。 心流体验是种投入的忘我，当你出现烦躁不安、诸事不顺的时候，心流效应能够给你带来最大的满足和解脱。 投入到一项高挑战的目标中去，聚精会神，物我两忘，随时记录点滴感受，并能够内观和自省，那么最大的满足就会呈现在你的心中。 产生心流的活动具有三个特征： l 明确目标 l 清楚规则 l 即时反馈 这些条件使我们得以集中注意力，充分发挥我们的技能。 全神贯注，心无旁骛地从事工作和生活，就能够获得更多的心流！凡事就怕认真，一如既往地坚持和认真，你将注定成功！只要你能做到认真和专注，你就会获得忘我境界和心流享受！ 心流效应简单易行：只要集中精神、在脑海中排定事情的先后顺序，内心就足以产生安详和谐的感觉。 心流效应就是攀登高峰后的感觉，是“内在需求”与“外在需求”的和谐统一，是“我想要”和“我必须”的和谐统一，是我们自由自在、快快乐乐、全心全意拥抱自己的志向和目标。 德尔斐神谕说“认识你自己”，了解自己的人生目标，我们的命运就是我们自己的意愿和选择。 全身心投入到人生目标，享受充满信心和满足的“心流效应”。 是为记。 2019年6月21日星期五晚
超现实批判的写法结合了一个观察家和理想家的矛盾组合，对人性组成的现实世界理解的太过深刻反而有一种虚幻无能为力的感觉，只能提高道德品质升级灵魂，寻求精神上的上帝来帮助完成现实的解脱羁绊。 托尔斯泰是一个基督化身的伟大作家，每次看他的书都能洗去一身浮躁，反观内心深处
最能让我终身奉行的话莫过这段 容止若思，言辞安定。 笃初诚美，慎终宜令。 荣业所基，籍甚无竞。
Please Murder Me：全书叙述了Peter Godfrey从一个牙医转型成为作家的故事，语言幽默风趣，态度诚恳谦卑，自诩一开始想写作是因为播出社的工作悠闲自己喜欢，而真正从事写作以后其天分及勤奋更是常人难以企及，值得回味！
就结束了吗？剩下的故事都交给我自行补充了吗。从小到大的学生时代都过得中规中矩，除了小学，再没拿过第一名了，学习一般，人缘一般，长得一般，没学好也没玩好，也没有轰轰烈烈的爱情，看完故事，不知道是该庆幸自己没有了解到不同的生活，还是遗憾青春的平淡无奇，但是人啊，健康的长大就不容易了吧，佩服琦琦，很快找到自己的目标，并且坚持到底，而现在的我，日日郁郁寡欢，说到底还是对未来迷茫，却还总是不为了想做的事情去努力，所以大多人也仅仅是普通人吧，时光匆匆不复返，唯有当下。
很不错的一本剧，得到不少启发。人类是群居动物，在融入群体生活后会涌现出一些心理现象。总体来说这些心理现象都是自我保护的手段，比如说出现地震等不明来源危险时，我们会跟随人群跑；比如自身受到伤害时所产生的失调，我们会从外部找原因寻求慰藉保护自己。 但社会发展至今，很多事情都不那么纯粹，我们得去了解这些心理现象和些许本质，去认识自己和别人，有新的思维方式。本剧不仅阐述和论证一些现象本质，也会解释一些方法论并运用至生活中以促进一些积极作用。比如说增强或减弱从众的因素（异议者、对决定负责、权威等）；比如社会影响力等级进化（依从、认同、内化）；比如怎样可以有效传播或说服；比如如何减少认知偏差、降低认知失调…
世间很多美好的事物，并非是触手可及的，经过了时间的酝酿和打磨，等待的结果 才会显得更加珍贵。
笑死我了，笑的我眼泪都出来了，阿祖和尹子维太会整活了😄🤣😄🤣。
非常佩服老外能把用三千字说清楚的事情写成十万字的书这种本事。书中讲的核心意思是如何在不确定性中做出决策。 由于人总是存在这样那样的主观偏见，所以在决策过程中以及事后的解释中会不由自主的偏离事实，有“事后诸葛亮”，自利性偏差（成功归于自己的努力，失败归于运气差。别人刚好相反）等等表现。 为了能够更加客观且有效的在未知情形下做出最符合逻辑的决策，我们需要摒弃这些思维，尽可能的做到科学。在决策前，我们需要尽可能的收集信息，了解情况，计算各种可能的概率，然后选择概率最大的情形下注。当然，为了能够提高决策质量，需要考虑一种乐观情况以及悲观情况，做成事儿需要做到什么，如果失败了会因为什么原因失败。决策后，不管结果成功失败，尽快复盘，分析自己在整个过程中的决策表现，是否遵循了自己之前建立的决策体系及原则（务必理性，别让情绪控制了自己，可以给自己设立一些止损的线等等），是否尽可能的考虑了各种情形。这里需要分清楚结果与决策的区分，结果由运气和决策质量决定，运气基本属于随机性的，我们能够控制的只是决策质量。 然后不断重复上述过程，就会形成自己科学的决策体系，最终也会形成自己的对赌思维。 有点遗憾的是译者太懒或者其他考量，推荐的书目都没有翻译成中文名。
之前有段时间朋友圈的老师同学们都在安利这部剧，作为曾经白蒲中学的一员，看到书中真实的地名、环境，都感觉无比熟悉，仿佛自己也被拉回了那个挥洒汗水与泪水的青春里。
本剧简介： 《Please Murder Me》是奥威尔著名的反乌托邦寓言剧集，也是一部政治寓言体剧集。故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。 剧集中，一个农庄的动物不堪人类主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农场主,牲畜们实现了“当家作主”的愿望,建立了自己的家园，农场更名为“Please Murder Me”,奉行“所有动物一律平等”;之后,两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。 此后,获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力,成为新的特权阶级;动物们大多愚昧盲从，而有的动物稍有不满,便会招致血腥的清洗，农场变成一个更不平等、更残酷的专制社会。而农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又恢复到从前的悲惨状况。 作品寓意深刻，发人深省。自1945年播出以后引起很大反响，被翻译成多国文字。编剧借助寓言的叙述方式，通过简单易懂的故事辛辣而深刻地掲示政治和社会现实。
一个案件创作出四对父女，四种命运，虽然也很吸引人，但好像并不对我口味
春秋时期，国君是一个极其危险的职业，如果自身没有过硬的手段和能力，很容易分分钟被左右群臣、皇室宗亲KO，国君宝座没有坐热就可能要到地府里去见列祖列宗了。儿子杀老子、老子杀儿子、弟弟杀哥哥、哥哥杀弟弟再为正常不过了。在这个蛮荒时期，没有道理可讲，一切靠拳头。
从火影开始，意思是还会去其他世界呗？目前感觉金手指有点过强，先4星吧
这是经济学小白读的第一本关于经济学方面的书 似懂非懂，不过书中有些内容的确改变了以往固有的想法。 特摘笔记如下 1.穷人往往不是富人的牺牲品，而富人也往往没有亏欠穷人。 2.世界上不存在绝对刚性的需求，人们不可能不惜任何代价地追求某个目标。用经济学的术语来说，不存在垂直的需求曲线。毕竟，人是善于权衡取舍和寻找替代方案的动物。 3.人的欲望是无止境的，所以世界上的经济商品永远都是稀缺的。 4.价格决定成本，而不是成本决定价格。价格是由对最终成品的供求决定的，决定了以后，再倒过来决定生产原料的价格。房价是完全由供求决定的，房价被供求决定后，才倒过来决定土地的拍卖价格和开发商的利润。 5.只有当歧视者愿意放弃一定的利益，例如收入、利润、工资或者享受，以便满足他个人的偏好时，才是歧视。 6.工人们工作辛劳，生活环境恶劣，出现童工，工业安全没有保障。然而，这是他们目前最好的选择。如果他们不选择在那里工作，他们面对的，就很可能是饥饿和死亡。 7.他们自己享受现代化成果的同时，呼吁别人选择落后。 8.“垄断”（即“觅价”）是正常的、普遍的经济现象，我们不反对。垄断有很多成因。我们反对且只反对其中一种成因，那就是政府的行政保护和进入壁垒。 9.因为国内的纯利率还是居高不下，所以只有急功近利才是合理的选择。无论是读者还是设计师，在文化的鉴赏力上都缺乏充分投资，对文艺产品的长远价值也缺乏信心，所以整个文化市场充斥的，仍然是稍纵即逝的讨巧，而不是久经考验的推敲。文化品位的转变，取决于纯利率的下降，而那需要几代人对耐心的积累。 10.万一我沦落到要讨饭，请您不要禁止我讨饭，那只会进一步伤害我。您或许会说我该去学点会计或英语，但“应该”不等于“可以”。如果我给人擦鞋，请不要规定我力所不及的最低工资。如果您爱护我，就请保护我追求最好生活的权利——擦鞋，以及保护我的顾客用最便宜的价格购买服务的权利——被擦鞋。 11.置不公于不顾，而去反对不平，只会造成更多的不公和不平。 12. “愿上帝保佑我们免受友人的攻击——要是攻击来自敌人，我们倒能设法自卫。” 13. 要寻求知识是辛苦的，保持理性是吃力的，但如果得自己承受后果，就不得不小心翼翼；否则，何妨放纵一把，图个爽字？ 14.人的思想五花八门，而人的行动却大同小异；因为前者不承受代价，后者承受代价。 15.人们总想随心所欲，但因为必须为自己的所作所为负责，所以才不得不尽量保持理性。 16. 而只要有选择，就必然有歧视。换言之，选择和歧视，指同一件事，是两个共生共栖的概念。 17.经济学往往会令你与友侪产生不可逆的观念隔阂，你事前要有思想准备，事后要有敷衍对策，由此产生的代价，经济学概不负责。 18.满足自己的同情心，也是自私的一种表现。 19.由于人不仅是自私的，而且还天生需要通过满足小范围的同情心来换取快感，所以不仅需要在私人领域强调爱心，而且也更需要在公众领域强调应由自私之心在看不见的手的引导下来推动公益，并强调要警惕自私的掌权者对市场机制的破坏。 20.有趣的是，大部分人都在思想和言论上偏向自然，而在行动和选择上偏向人类，所以都是环保思想家和经济实干家。 21.同一个数据，既可表明一种情况，也可表明与之相反的情况。如果只知数据，不去了解情况，就会得出荒谬的臆测。 22. 真正的学者，从来不会为了成功而工作，而只会任凭直觉和兴趣的牵引而工作，但没有宽容的学术环境，他们就会失去许多机会。
想说很多却欲言又止。首先，本人是在dy看到很多大强bking小兰花呆萌的剪辑想去追剧的，生活已经很苦了，看点傻白甜爱情剧补一补。但是，看了却完全不是我想的那样，小兰花不是傻白甜，大强也不是只会武力解决问题。编剧有脑子，塑造的人物形象饱满，小兰花是聪白甜虽然惜命怂，可当危险出现她会站出来保护朋友爱人，她想回家回水云天，因为爱大强，她也去苍盐海，她把苍盐海当家，因为爱的人在这里。她说希望大强可以有亲情爱情友情，因为这些是她最想得到却没有得到的。东方青苍不会在苍生和爱人中二选一，他都要保护，他会吃醋会流泪，会被小兰花感动会和爱人共担伤痛，男主天花板。苍兰诀越来越好！小兰花和东方青苍永远相爱！虞书欣和王鹤棣未来更加璀璨！
《Please Murder Me》 有种状态不等同于快乐，不等同于幸福，它是我们做事情的时候的全神贯注，浑然无我，忘记了时间空间与周边环境，全身心投入到我们所从事的事情，这个时候的我们浑身充满能量，我们对自己充满信心，我们内心感到满足。这种状态就是“心流”，就是米哈里‧切克森迷哈顿积极心理的的研究成果。 所有物欲，皆为心声；所有幸福，皆为追求，殊不知物欲、快乐和幸福其实不是一种状态，而是我们一种感觉，但给我们的都是伴随环境和思维、认知而变化的一种感受，这种感受并不长久。 生活中给我们最大满足感的不是物欲、幸福、快乐这些感受，而应该是当我们沉浸在生活和工作中的时候的那种沉浸感和带入感，我们的心流效应。 心HEART, 意WILL, 念MIND对应中国的道，法，术，是思想、思维和行为的关系组合。当我们沉浸在工作中全身关注的时候，我们会把事情做得非常出色，这个时候不仅是成果，更重要的是忘记一起的那种忘我的感受，给我们带来一种难以理喻的满足。 心流是我们自得其乐，自己使自己成为真正快乐的人，是众乐乐不如独乐乐，是自己为自己找到内心的归属和幸福，是我们自己聚焦于自己的目标并付诸于行动。 心流有两种表现方式：觉醒和掌控，而根据能力的高低和工作挑战性的高低，人们的反应有八种状态： 低能力低挑战：冷漠 中能力低挑战：无趣 中能力中挑战：松懈 低能力中挑战：担心 低能力高挑战：焦虑 中能力高挑战：觉醒 高能力中挑战：掌控 高能力高挑战：心流 只有高难度的挑战与卓越的能力相互配合，个人的全心投入才可能触发心流，塑造异于平常的体验和感受，技能与挑战相互促进，最终可以做到庖丁解牛，游刃有余，如入化境，浑然无我。 如果想获得心流效应，不管是在工作、生活、家庭、夫妻乃至主动式休闲，都要做到以下几个方面： l 目标确定：目标是长期的，需要长期的精神能量，唯有确定目标，才可以持续投入精力，获得循序渐进的体验和感受； l 集中能量：对于目标的追求，一定要认真，一定要执着，不忘初心，方得始终；忘记痛苦和折磨，全神关注目标的过程，不忘初心，方得始终； l 接受挑战：尽全力接受挑战，并最终达成目标，用最大的能力去挑战最高的目标，最优平衡Optimal Experience来自于能力与机会的平衡。 心流体验是种投入的忘我，当你出现烦躁不安、诸事不顺的时候，心流效应能够给你带来最大的满足和解脱。 投入到一项高挑战的目标中去，聚精会神，物我两忘，随时记录点滴感受，并能够内观和自省，那么最大的满足就会呈现在你的心中。 产生心流的活动具有三个特征： l 明确目标 l 清楚规则 l 即时反馈 这些条件使我们得以集中注意力，充分发挥我们的技能。 全神贯注，心无旁骛地从事工作和生活，就能够获得更多的心流！凡事就怕认真，一如既往地坚持和认真，你将注定成功！只要你能做到认真和专注，你就会获得忘我境界和心流享受！ 心流效应简单易行：只要集中精神、在脑海中排定事情的先后顺序，内心就足以产生安详和谐的感觉。 心流效应就是攀登高峰后的感觉，是“内在需求”与“外在需求”的和谐统一，是“我想要”和“我必须”的和谐统一，是我们自由自在、快快乐乐、全心全意拥抱自己的志向和目标。 德尔斐神谕说“认识你自己”，了解自己的人生目标，我们的命运就是我们自己的意愿和选择。 全身心投入到人生目标，享受充满信心和满足的“心流效应”。 是为记。 2019年6月21日星期五晚