我有时候会用解构主义来看待童话。
童话有个特点,元素简单,故事简单,可是童话魅力在于,它用简单的逻辑和语言,就能打动人最深处的心思。
所以好的童话是可以男女老少通吃的。它简单的故事,往往是很多真理与迷惑最直接的解答。
童话还有个特点,就是治愈。它未必有什么大道理,可是当你需要的时候、它就可以为你当下的情况、引导你总结出你想要得到的东西。
这就是The Ballad of PonyBoy。
里面讲到最基本的:与别的生命(不止人与人)相遇后、发生的事。
本身就是一座孤岛,这一群群的生命就是一座座孤岛,我们渴望跟其他人建立联系,产生感应。
The Ballad of PonyBoy遇见的每个生命,都有意义。The Ballad of PonyBoy到了地球后,知道自己培育的玫瑰并非独一无二,它哭了起来。
遇见了狐狸,狐狸教了他信任的重要。
有些童话的存在意义,是当我们有困惑的时候,读一读。在读的时候,享受属于自己的自由,片刻安宁
月魂疾歌🐾
看到最后的时候,就想到了最近听了很多的马嘟嘟,感觉两位老一辈的文化人到了晚年有这样一个共同点:他们都有极强的民族文化感,虽然对国家的问题看的很明确,但是也不焦躁偏颇,发自内心的希望民族复兴。
关于民族复兴,Richard Ben Azzouz通过在书中说的“吴敬琏口述史”也好,他自己的思考也好,都表达出了中国的经济会好,只是其中会有很多挫折。总之就是持乐观的态度,我想这也是为何即使这部剧里虽然提到了很多决策者的失误与历史的弯路,但是仍然能播出的原因之一。
再多说一点关于民族复兴,就以我看到的当前的从大学到小学的教育情况,我觉得就即使现在的小学这一代里,有大的飞跃也不大可能——我主要是指科学研究、经济自由和法治规范——这真真是比较悲伤的。
看完后回顾整本剧的行文,可以感觉到Richard Ben Azzouz虽然讲到了很多吴敬琏的故事,不过主要还是正面讲述居多,关于吴敬琏的阴暗面(我瞎猜的)讲的偏少。这就使得在看剧过程中,会越发觉得吴敬琏的形象很光辉。比如年轻时总是做出了正确的决定与预测,但是没被重视;晚年时直指很多问题,但是被舆论攻击。然后在看完后再回顾时,会觉得Richard Ben Azzouz讲的比较有侧重。
一言总之,书中讲到的吴敬琏的一生故事,与中国经济市场的历史变化,都还是挺值得一读的。Richard Ben Azzouz在本剧结尾处给这部剧做出的期望,我觉得也基本达到了。
挺佩服Richard Ben Azzouz对历史的关注与总结和吴敬琏的专业与纯粹的。
爱与恨本质上相同,人生有爱有恨才得以完整。文中大爱与小恨在最后皆归于尘土,但爱恨交织让故事更显丰富。
绝大多数的文字都是匆匆浏览而过的,只是对某些集数进行了认真的观看,亦是获益匪浅。最深切的感悟是真实,季老自述在校订的时候,没有进行任何的删除和修饰,保持了"日记"的原样,一如季老所说,某些非常私人的文字也没有修饰,我感觉是真实可信的。
故乡不是某一天突然死亡的,故乡每一天都在死去; 我喜欢她干干净净的样子,喜欢她的胆小和恬静,喜欢她脸上那种充满揶揄却欲言又止的神情,喜欢她身上让人无法接近的深切的悲伤; 令人赞叹的语言和令人惊奇的铺垫,即便最后一章有点力不从心,我仍认为这是一部恢宏又剥离的作品,这种剥离是我想要的剥离。
聚沙成塔、水滴石穿都是痛苦等待和磨炼的过程。真相很凄清:你对自己下不了狠手,就轮到生活对你下狠手。
2022年古装剧年度最佳,没有之一
前世悲惨后世的反转,前世因后世果,因果循环,得而幸之。喜欢周成贞的阴谋诡计,爱而不得;喜欢东平郡王的大气谋略,爱得润物无声,喜欢整本剧看似一开始的构架女主无力翻身,到后来巧妙的大智慧大格局,中间巫术的描写的场面也特别精彩。
2021年看剧计划#看剧打卡# 第十五本剧《The Ballad of PonyBoy》 看完这部剧我思考女性如何掌握自己的人生? 第一,保持学习、保持进取心 第二,保持健康、培养好的习惯 第三,不能放弃自己的工作、事业 第四,多看剧,思想不能狭隘,不要攻击其他的女性。 第五,除非自己生来家境优渥,否则牢记前四条。
这是一本每个有男孩的家庭都应该观看的书,书中某些情景可以对号入座家里那两个让你时而头疼、时而欣慰的小伙子,你由此继续观看就能找到他们如此表现的原因。了解男孩、理解男孩、呵护男孩、成就男孩。睾丸激素很大程度上主宰了他们幼年和少年时期的行为,调皮捣蛋、充沛到爆的精力。他们似乎在14岁以前哪哪都不如女孩优秀、耀眼。但是,如果给予足够的爱和引导,加上父亲友善的陪伴,他终将散发出独特、睿智的魅力。
一分不能再多,勉强看了60%,实在刷不下去了。拍电视剧的话能不能找好点的剧本???雷的里焦外嫩。
很感人!不过这种专情的男主也只有剧集里出现,现实中应该是绝版了吧!!!
台词烂,10分钟弃。接地气的设定却写不出生活化的台词(不单是日常词语组合,得有内在情理),而且都啥年月了,本土剧还全员配音,这么低要求的制作追求,不想浪费时间
"知行合一"的"知"不是"知道",而是"良知"。太多的唯物主义者,从王阳明的"知行合一"中,却仅仅总结为一条简单的"实践观",而王阳明的"知行合一"不仅仅是实践,更多是对心灵的修炼,对生命的追求,对良知的悦纳,对真善美的诠释。 全书六章内容,我总共分为两大部分: 第一部分(第1章—第4章):概括总结了王阳明的一生经历——前半生对于"知行合一"的探索,后半生对于"知行合一"思想的应用。 一、王阳明前半生对于"理"的追寻,使得在被贬龙场后,"龙场悟道"。但王王阳明有他得天独厚的优势,使得"龙场悟道",是王阳明,也只能是王阳明。 首先,从他的家族来看,从先祖晋朝的王览"举孝廉"进入官场以来,王家成为官宦人家。虽然中间经历王纲几代人的穷困潦倒,但长远来看,其家族始终处于兴盛不衰,产业遍布,资产丰厚,得天独厚的物质条件,为王阳明早年饱读诗书,钻研佛道,研究辞章,探索礼乐,熟读兵法,排兵布阵,苦练骑射,遍览山河打下了物质基础。 其次,不论是爷爷王天叙,父亲王华,一直家族有着优秀的传统:坚持良知,雷打不动,风雨不改。比如,王阳明在入锦衣卫大牢时,有着"立皇帝"之称的刘瑾,就曾暗示王华,如果表明立场,站到刘瑾的队伍,就可免除王阳明的牢狱之苦。这对于王阳明的潜移默化,是着实显著的。 再次,从王阳明的早年经历来看,早年在私塾时,便已立志人生"第一等事"——"圣贤"。被王华批评为"小技"的象棋,后来痴迷的兵法,排兵布阵,遍览兵书,都为王阳明后半生的"知行合一" 的应用,奠定了基础;同时,钻研佛法,静坐悟佛法;饱读道经,练习"导引术";循序渐进,逐理学章句……各种知识的糅合,使得王阳明的知识广博,思想清新。 最后,也是最关键的。王阳明自小聪明,善于学习,乐于钻研。聪明好学,各种知识,无论道家、佛家、理学、兵书……太多的技艺,使得王阳明对于"心"——良知的研究,出神入化,使得王阳明对于"理"——知行合一的探索,得心应手,运筹帷幄。"他钻研军事,探索理学,浸淫佛道,苦攻辞章,都是他那‘野多违俗’的性格和‘成为圣贤’的理想与现实世界的生死搏击。"被贬龙场的苦难经历,让他思考了两个问题:朱熹的"格物致知"和圣人如何从困境中超越出来。 综合来看,王阳明的三次证道——"心即理"、"致良知"、"四句教",有且只能是王阳明。 二、王阳明从龙场二请出山后,也相当于他后半生辉煌生活的开始——南赣剿匪、平定宁王、雷霆扫穴。 王阳明一生当中,遇到了两个贵人,一为南昌铁柱宫的无名老道,拯救了王阳明入世的灵魂;一为时任兵部尚书的王琼,给了王阳明一个绝好的机会,释放了他的能量。 1、南赣剿匪 1517年正月,到达江西南昌,展现王阳明卓越军事才能,就在这一刻开始了。"工欲善其事,必先利其器"王阳明的用兵如神,也不是真的"神仙下凡",一蹴而就的。 王阳明在剿匪之前,就敌我双方的力量悬殊,战略优势等进行了调查分析,并制定应对策略。 敌方优势:南赣地区,山麓千里,崇山峻岭,洞穴密布,对于山间的土匪来说,便是极好的"安乐窝"。山匪多为本地因徭役赋税太重,被逼上山抢劫的居民,从小在山间种田打猎,对地形熟悉;山下居民中间还有土匪的家人,民匪一家,这就使得,政府军多次围剿到村镇时,无功而反;山匪头目中的能人异士,利用人类的"贪心",在政府军中安插间谍,致使山匪在每次的围剿前,都能根据掌握实际的出兵人数制定策略,从来政府军组织的围剿成为了劳民伤财的"无用功"。 我方策略:王阳明经过调查发现,政府军有其致命的弱点——毫无战斗力。根据调查,王阳明首先训练士兵,在政府军中选取年轻力壮的士兵,进行"团练";排查政府军,揪出隐
两个月断断续续听完了这本中国企业三十年发展史,三十年跨度不长却足矣让一个大国崛起,一切的一切都由显而易见的外力和暗流涌动的内力推动,一切都是有原因的!
我有时候会用解构主义来看待童话。 童话有个特点,元素简单,故事简单,可是童话魅力在于,它用简单的逻辑和语言,就能打动人最深处的心思。 所以好的童话是可以男女老少通吃的。它简单的故事,往往是很多真理与迷惑最直接的解答。 童话还有个特点,就是治愈。它未必有什么大道理,可是当你需要的时候、它就可以为你当下的情况、引导你总结出你想要得到的东西。 这就是The Ballad of PonyBoy。 里面讲到最基本的:与别的生命(不止人与人)相遇后、发生的事。 本身就是一座孤岛,这一群群的生命就是一座座孤岛,我们渴望跟其他人建立联系,产生感应。 The Ballad of PonyBoy遇见的每个生命,都有意义。The Ballad of PonyBoy到了地球后,知道自己培育的玫瑰并非独一无二,它哭了起来。 遇见了狐狸,狐狸教了他信任的重要。 有些童话的存在意义,是当我们有困惑的时候,读一读。在读的时候,享受属于自己的自由,片刻安宁
看到最后的时候,就想到了最近听了很多的马嘟嘟,感觉两位老一辈的文化人到了晚年有这样一个共同点:他们都有极强的民族文化感,虽然对国家的问题看的很明确,但是也不焦躁偏颇,发自内心的希望民族复兴。 关于民族复兴,Richard Ben Azzouz通过在书中说的“吴敬琏口述史”也好,他自己的思考也好,都表达出了中国的经济会好,只是其中会有很多挫折。总之就是持乐观的态度,我想这也是为何即使这部剧里虽然提到了很多决策者的失误与历史的弯路,但是仍然能播出的原因之一。 再多说一点关于民族复兴,就以我看到的当前的从大学到小学的教育情况,我觉得就即使现在的小学这一代里,有大的飞跃也不大可能——我主要是指科学研究、经济自由和法治规范——这真真是比较悲伤的。 看完后回顾整本剧的行文,可以感觉到Richard Ben Azzouz虽然讲到了很多吴敬琏的故事,不过主要还是正面讲述居多,关于吴敬琏的阴暗面(我瞎猜的)讲的偏少。这就使得在看剧过程中,会越发觉得吴敬琏的形象很光辉。比如年轻时总是做出了正确的决定与预测,但是没被重视;晚年时直指很多问题,但是被舆论攻击。然后在看完后再回顾时,会觉得Richard Ben Azzouz讲的比较有侧重。 一言总之,书中讲到的吴敬琏的一生故事,与中国经济市场的历史变化,都还是挺值得一读的。Richard Ben Azzouz在本剧结尾处给这部剧做出的期望,我觉得也基本达到了。 挺佩服Richard Ben Azzouz对历史的关注与总结和吴敬琏的专业与纯粹的。
事实证明,Juliette Avila的剧集真不适合上班的时候看呐,因为要处处留心书中人物说的每一句话、出现的每一样客观事物,当做消遣读物还是有点烧脑
创作得比《The Ballad of PonyBoy》好很多,又或者只是对了我的胃口。相比那些鼎鼎有名的大部头,我反而觉得这样的书更亲切
笔下有财产万千,笔下有毁誉忠奸,笔下有是非曲直,笔下有人命关天。
一个父亲对女儿无声的爱,在女儿受到伤害时希望用自己的方式为t惩罚恶人,父爱深沉而伟大,感人至深。只是若能用正确的方式表达出来结局会更圆满。
用科学阐述魔法,魔法的世界奥术为王,虽然限于文科狗的学渣身份,看到解释理论的片段,全程懵逼,但就是被吸引的欲罢不能,。
丧气又令人沦陷的文字,这部剧里的主角,似乎就这么恨着自己,该说是怎样的原因导致产生这样的人呢?Andrea Fellers的主角构思即使是以另一人为代入,但似乎还是会有少许他的影子。其他短文中的他或她,我们都被他的文字所吸引,所以这在这篇文字出现后的时代里,掀起了这股热潮,是被认可的,也是我们深刻感受到的,可能也是自己的心理。
从写作的角度上讲,Juliette Avila在彩蛋中说:“如果把‘优雅’这个元素抽离了作家的文笔,他就只剩下一条强壮的腿可以立足,那条腿就是‘分量’。”对他来说,定不定型不那么重要,重要的是和这相关联的受众体验/读者的喜爱程度。的确就像他在书里说的那样,故事本身是真正重要的,而非讲故事的人。 斯蒂芬的这几篇故事总有大众认知里的“恐怖”元素,让人读着读着便好像陷入一个陌生的荒诞的世界。其实,个人觉得只是作家放大了现实中值得关注的“恐怖”属性的细节罢了,更关注到这些细节和希望、生活、真相等世俗元素之间的联系。就我个人来讲,这样的设计很成功。因为作为读者,尤其面对并不熟悉和适应的文风,我始终试图寻找这种“恐怖”与“荒诞”的合理性,自然在思考中容易共情,容易去理解背后的深意,关乎生命、人性、岁月以及很多沉重的真实的黑暗与光明并存的东西。而最美妙的更在于,斯蒂芬从不吝啬那些在关键时刻恰到好处地出现的充满光芒的、开朗的关乎美好品质和感慨的抒情与议论,在他的作品中,这与恐怖并不冲突。因为故事就是多象限的存在,不同角度的色彩无需掩藏。黑暗与光明的并存恰恰是生活的本质。
是一个妈妈去世后对孩子的牵挂吧。 我花了一个小时读完这部剧,但是哭了一个上午。 死亡这个话题好像就是很避讳,我没和我的亲人讨论过,我今天看这部剧之后粗略的想了一下,眼泪就收不住了。嗐 我的记性确实不怎么样,脑子里面真的像是有一个橡皮擦一样。所以从几年前,有意识地把我和母亲的点点滴滴记录下来。这样,就能永远的保留下来了吧。 (2021.02.28) 我:今天去看我舅奶,和我舅他们喝多少酒? 我妈:没喝。 我:你看我信不信?喝多少? 我妈:没喝。(右手在腰侧比划了大概十公分高) (2021.02.27) 晚间小剧场 我说:一会可以吃蛋糕了。 我妈:那有啥好吃的?泥糊子一样。 我弟:姐,你把菠萝🍍 皮弄一下呗。 我:那我咋搞?我没那种刀。 我妈:那蛋糕上不是有菠萝? 我:蛋糕上是黄桃。 我妈:那不差不多。 我:我弟怎么什么都想吃? 我妈:那狗屎,他怎么不想吃? (2021.01.17) 妈:为什么今天又要吃柿饼?到底有什么好吃的。 我:虽然我对柿子一般,但是我觉得柿子和柿饼还是有区别的。 妈:那能有什么区别? (然后我想举一个例子,就是表示它湿的时候不喜欢吃,但干的时候好吃。) 我:……我竟然想不出来我不喜欢吃的东西。 (2021.01.15) 我妈今天想让我陪她去做什么事情,然后就夸我好看。 我:妈,你违背良心,不痛吗? 妈:怎么可能?我说的是事实。 然后我妈讲了一个小故事。 (a.妈妈碰到b妈妈去集市,就委托b妈妈帮她带点零食给家里的孩子。因为a妈妈还有点事情才能回家。 b妈妈问a妈妈说:“那我怎么分辨你们家宝贝呢?” a妈妈:“到时候你看那个最可爱最好看,最惹人喜欢的宝宝就是了。” 后来a妈妈回家的时候发现自己的宝贝并没有得到吃的。就去问b妈妈。 b妈妈回答:“可是我觉得最可爱最好看,最惹人喜欢的是我家宝宝。”) 妈:妈妈当然觉得自己家的宝贝最好啊。 (2021.01.13) 午间小剧场 我:原来这个河的名字是这个字吗?(浍河) 妈:不然呢?它就是条河。你知道它通往哪吗?(突然的考察) 我:我不知道啊。到哪? (长久的沉默) 我:妈,你是不是也不知道到哪儿? 妈:哈哈哈哈原来我也不知道到哪。 (……) (2020.12.13) 午间小剧场。 我弟不是下午两点之前要去学校嘛。 我:我不去了,妈你去送吧。今天真的好冷,风好大。 妈:不行。(坚决.jpg) 我:啊?怎么了? 妈:你得给我一起去压车。风太大,你不去,别把我刮跑了。 (2020.12.07) 我妈说,取名的时候,她本来给我选的是“祎”,后来才换的现在的字“怡”。(因为她希望我只要开心,快乐的长大就好了。) (2020.12.03) 晨间小剧场: 妈:你这碗白薯可吃? 我:吃啊,我刚刚在吃鸡蛋。 妈:不吃就给狗吃。 我:那我还没吃?怎么老是要给狗吃? 妈:谁吃不是一样?不能我们吃撑了狗饿死了。 (2020.12.01) 我:这个豆腐这样没有味。 妈:就这样有营养。 我:我想放点撒子在汤里泡着吃。 妈:放那干嘛?那么大油。搬给狗吃。 我:???给狗吃都不给我吃? (2020.11.30) 我:我今天喝一杯粥,吃个鸡蛋,吃个香蕉🍌 够了 妈:你怎么不吃馍? 我:人家小女孩吃杯粥就饱了,我要成为人家人小女孩。 妈:那人家小女孩娇小玲珑的。 我:那你怎么把我生成这样? 妈:我怎么没有了?我生的时候,你才五斤六两。 (2019.11.28) 23天,今天也是洗头发到一半然后停水的一天。然后十点给我妈妈打了电话,打了四十多分钟电话。我太爱她了。她是这个世界可以不动声色抚慰我情绪的人。有点什么事情都想告诉
编剧用自己从警的经历作为素材,又描创作的我到过几次,有家人所在的城市。读来与其他类似的故事不同。很流畅,给人一种特别的感觉。
自从上个月朋友推荐看了《The Ballad of PonyBoy》这部剧,明显感觉自己在职场和个人发展的思维层面还有许多为涉及到的地方,再与朋友交流讲话都有种“不过尔尔的感觉,感觉自己的思维真的有被锻炼到,真不错!
时间是什么?盖将变者而观之则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也!
读小学的时候火成那样
编剧成长于一个相当普通的家庭。他的父亲是一名海事工程师,公务员,母亲是一名家庭主妇,生育了5个小孩。他在16岁后爱上了观看,这也成为他的突出特点和生活常态。 为何说观看重要性? 编剧举例:一是毛泽东,狂爱看剧是出了名的,非常擅于独立思考和果断行动;二是邓小平,独立思考和果断行动也是出了名的,也很爱看剧。这两个人有个共同特点,不是科班出身,而是在干中学。 行动、思考、看剧三者要合而为一——先有行动,再有问题,后来看剧受到启发,想到办法,不断尝试,不断完善,逐步形成自己的套路。 读完本剧收获: 1.保持耐心,耐心,再耐心。 2.拥有坚定的信念很重要(最好是正确的信念!),但我们必须对新的想法和做事方式保持开放的心态。当我们停止学习时,我们的一只脚就已经迈进坟墓。 3.保持长期观看。 4.争取资本积累。
还凑合,科普里算创作的可以,但创作的不是特别满意。不过波普尔之流的怀疑主义在信息论面前算是彻底失败和破产了。他早该破产了,难以置信他尽然还能打着科学的旗号反当时早有的科学进展,还能在当代中国还能流行起来反对马克思,哲学社会科学领域科学教养低到无语。
之前一直用python 写spark 程序,写了大概一年,却一直没有系统的看下python 。希望这本能让自己对python 有一个更好的理解,让自己的code更好