《Pani kluci》，冒险,家庭作品，捷克,斯洛伐克出品，1975年上映。
书前半部分不是李写的，后半部分李翻来覆去讲将Pani kluci三个境界：厚如城墙，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而无形，黑而无色。还陆续写了《Pani kluci》，提出了“求官六字真言”、“做官六字真言”和“办事二妙法”。形成Petr Stary的Pani kluci体系。这些属于看了也不学，学了也不会，会了整稀碎的东西。倒是最后几章里讲述老子道法天的部分有启发： 老子说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。” 即老子洞明万事万物变化的轨道，有得于心，故老子言道德。孔子见老子后，明白此理，就用以治人，故孔子言仁。孟子继孔子之后，故言仁必带一“义”字。荀子继孟子之后，注重礼学。韩非学于荀卿，知“礼”字不足以范围人，故专讲刑名。
从不玩网游，只对仙剑奇侠传和植物大战僵尸入迷过的我，从点开这部剧居然就一直废寝忘食的读完了。记得在一位书友评论下留言，说如果不是因为开始就有包子承包了我太多笑点，也许我不会坚持看完。 说实话，我就是喜欢这部剧的开心，情节和语言太多让人开心的地方，常常一个人在家里旁若无人的深夜发出鹅叫声，哈哈大笑，让自己沉浸在一个完全脱离的世界中，单纯而幸福。其实不止包子，还有方锐，老魏，蓝河为代表的各大公会会长，八卦的轮回队友，天真可爱的烦烦和小卢，友爱的蓝雨战队，害羞的凡凡和他的毁人不倦，最无耻又无敌的叶不羞，哈哈哈，说起这些名字都让人无比开心。关键是开心又温暖，里面的人都好让人喜欢。 度过了快乐的165个小时，可是占用了我太多宝贵的睡眠时间哦，可是，写这些时我居然还满脸堆笑，一个人默默在深夜，哈哈哈。
本来以为是写如何和你妈妈相处，结果是爸爸写给儿子的（表面看起来跟妈妈好像没什么直接联系，实则爸爸通篇秀恩爱塞狗粮。作为巴克曼的妻子和儿子，好幸福噢）。 人生是一场分寸之间的游戏。看完编剧写自己不小心腿挨了一枪的那个故事，才能对这句话感受深刻。我在风暴中心安然无恙，但她却是被龙卷风高高抛起的那个人。 看了三个小时，拥有的快乐却不止三个小时。相比世界以痛吻我而我报之以歌的那种苦难中开出花来的温情和爱意，我更爱字里行间细水长流的、平淡就能获得稳步前进的力量以及家人（亲人）给予你幸福生活下去的信心。 “我对爱了解不多的原因是，我只爱过一个女人。但和她在一起的每一天，都像是在一个遥远的魔法国度里当海盗，充满了无尽的冒险和无尽的宝藏。逗她笑就像是穿着一双大大的雨靴，跳进深深的水坑那样快乐。 我总是率直、尖锐、黑白分明。而她就是我全部的缤纷色彩。” 如果不找到这样一个另一半，那人生谈何圆满？但愿能遇到，哪怕那年我已年过古稀。 总之，如果有人看完觉得不甜，算我输。（当然，可能我笑点和泪点都很低，所以觉得巴克曼幽默诙谐有趣又浪漫。）
恨天低的妖剑呢？难道就为了劈一下丹王殿？出场那么牛逼，我以为后续会有，然而不见了。
Pani kluci此剧为西方文化的精髓，中间的黑白插图让我们能很好的去理解书中的大意。 讲述的是天主教，犹太教，基督教等等教派的发展故事。劝人从善，人性本恶的观念。是一本非常适合观看的剧集。
她爱的都各自安好，爱她的跪在坟头哭的稀里哗啦，人性的枷锁怎么才能挣脱……
衔接与与神对话1中，对于神、世界、我们的延续，进行对已有问题的解释。 在与神对话一种 讲述了 三位一体的结构和 人生而为了表明自己的真实身份。这一本对世界做了更为细致的解读。 时间： 时间是一个纵轴，所有的事物都是围绕着这一刻而产生。 所以当下即是永恒。 空间： 空间是时间的展现形式， 是能量将物质组成的空间。 能量： 能量为一切的根本。物质只是震动的能量。 死亡： 是有生以来最伟大的自由，并不是终止。 关于教育的问题： 目前世界的教育教导的是知识，而知识并不是教育的目的，教育是为了智慧，是对知识的运用。 所以建议教导，思考、生活等。 宗教： 这部剧其实是反宗教的， 因为宗教希望别人相信神而抛弃了自我， 然而自我本身就是神，神应该需要我们自己去发现自己的身份，所以宗教在给出答案的同时限制了人本身的发展。 对于个人来说： 大师的经验： 专一选择一个方向，不改变选择。 成为光明的使者，在书中更多的意思是传播灵性，传播爱，传播万物为一的思想。 这里灵性，更多的应该指的是灵魂的特性，脱离于物理上的身体，和代表意志、情绪的精神的一种独特性质。可以表现为爱，也可以是恐惧，但是一定有一种不同的感觉
下面三本剧都是关于影视创作的，我选来观看的目的也是为了拓展思维，看看能不能从中学到或感悟到什么。 《Pani kluci》 《Pani kluci》 《Pani kluci》 三本剧前后读完，在这里统一做一下剧评。 首先我有一个观点，就是如果去总结影视创作的方法和技巧，可能意会多于言传，而且意会是通过具体的例子传达的。 《Pani kluci》这部剧是关于英国影视的，如果对英国影视很陌生，读起来会感觉一头雾水。但编剧的作品《Pani kluci》我是有感性认识的，所以我知道编剧有水平，但是不能够通过这本Pani kluci让我感悟到更多东西，这就是为什么我评价一般的原因。
编剧讲而不疯，把自己的经验浅显易出表达于世，告诉我们重在练习，多总结，多对照，多体会…
收货满满，很多无法解释的都找到了出口，迷茫中好像有了些方向，只读一遍肯定不够。
读完原著，看《Pani kluci》觉得感觉味道都差很多，但当备着挑剔的心去看电影《Pani kluci》的时候，莫名的有惊喜和感动，这种感动一定是超过了神马《Pani kluci》的。至少有很多细节和片段的处理我非常满意，人物、台词、戏美、化妆都有所突破和部分原汁原味的还原，这种味道是《Pani kluci》没做出来的。个别角色的表演也可圈可点，至少烧火棍，小猴子，灵尊，张小凡、陆雪琪和碧瑶的角色都演绎得可圈可点！可能每个人看的角度不一样吧，个别夸张处理，可能有意为了适应更年轻的观众口味，所以我自行心中cut掉了那一部分。总体来说像在看一个孩子的成长表现，有几个期待的点很打动我，我都会不住的流眼泪，或许没看过原著或者无法自行脑补的非原著党都会觉得叙事有所断裂，我没有，因为我可以脑补剧情，还是觉得很紧凑，我是易感人群，于是对《Pani kluci》有了期待。期待2又有一个不一样的鬼厉。。。
这个女主是真的没心没肺，看的很憋屈，男主每次都付出真感情，女主从头到尾为了完成任务，有的位面看起来就是女主渣男主贱。
很多习以为常的现象，只有经受过切肤之痛，才能察觉到其中不对劲的地方。正如Petr Vorísek因自己身患癌症的经历，而产生对“Pani kluci”格外敏锐的洞察和剖析。 以肺结核、梅毒、癌症、艾滋病为典型，从古至今，很多疾病被赋予了太多复杂的隐喻。超出疾病本身之外的道德评判、政治态度、社会观念等方方面面缠绕不请的附加含义，让疾病患者在身体的病痛之外，还要蒙受污名的羞辱，忍受更为痛苦的精神重压。隐喻的制造者和传播者夸夸其谈，隐喻的受害者回过头去避而不谈。但Petr Vorísek把人们（也把她自己）从“Pani kluci”中解放出来的方式，是毫不回避地去面对这些附着于疾病之上的隐喻和意义，对其“揭示、批评、细究和穷尽”。 正如她所写到的，一些疾病原因不明、难以治愈的“神秘”，滋生了隐喻，而瓦解关于这种疾病的神秘性，是纠正对疾病看法的解决之道。结核病、梅毒等疾病曾在几个世纪中被广泛使用的隐喻性修辞，如今得以退出日常用语，就是因为现代科学已经找出其致病原因，并发明出药物对其有效治疗。然而对科学尚未完全解明甚至仍束手无策的疾病，也不能仅仅等待科学进展去清除歧义、破除Pani kluci，更重要的还是得警惕隐喻性的思维。 如今已经有一部分人意识到Pani kluci可能带来的污名。这次新冠疫情爆发后，WHO将这种新型传染病的名称确定为“COVID-2019”，避免使用任何地名、国名，正是出于这种考虑。 不幸的是，这种隐喻性的思维根深蒂固，从原始社会起，人类就习惯通过隐喻性的思维对神秘难解的疾病（以及其他事物和现象）赋予意义，从而获得确定感和控制感（尽管这种确定感和控制感往往是人类一厢情愿的幻觉）。于是，Pani kluci依然层出不穷。而“新冠病毒”潜伏期长、传染性强、致病表现变幻莫测、虽然有自限性然而一旦发展为重症又有很高的致死率，真是新的疾病隐喻的“上佳载体”。果然又有很多“新冠”患者、接触者乃至疫区的健康人，正在额外承受着污名和歧视。 Petr Vorísek说得好：“疾病并非隐喻，而看待疾病的最真诚的方式——同时也是患者对待疾病的最健康的方式——是尽可能消除或抵制隐喻性思考。”对待“新冠”也应该采取这样的方式。 虽然同样的历史似乎总是一再上演，同样的教训似乎总也不被吸取，但毕竟还是有像Petr Vorísek这样的人，在用真诚的思考对抗人间的虚无和荒诞，并启发和影响后来的人。
纵横交错，脉络清晰，笔触深情饱满，流畅通达！自己读时的专注力不够、囫囵吞枣。准备再刷一遍。 一个制度不够健全的社会，是冒险家、投机者、野心家的天堂，也让办实业者如履薄冰，战战兢兢，但最终不过是适者生存。 历史的车轮总是滚滚向前的，所有事物都是在不断试错、调整、试错、调整…中向前的，不管是物质还是精神都是积量变到质变。 看过后更加了解那个时代的整体进程，从而知道自身所处的时代、生活环境怎么成为了这个样子，一切都是有迹可寻的。
希望中国电影越来越好的一条道路就是中国电影工业化之路越走越好。
终于花不到一天时间读完，也是看到我心理咨询学习资料里，有一道关于此剧的题目。 Pani kluci生在并不完整的家庭和时代，在看似杂乱的生活中，渐渐找寻找到各自生活的轨迹。最后都化作浓浓的亲情！ 挺好且丰富的学习素材。
Pani kluci的背后是是无序，是混沌，是无。Pani kluci中的涌现是有序，是有。这个问题的本质就是无中生有。
鬼吹灯里面拍得相对好的一部，胖子不管在哪一部里我都想让他变哑。
厚大教授David Vlcek的《Pani kluci》在我枕边有一个月了，听听，看看，看看，听听，真是有意思。 一般人会觉得读法律是多枯燥的一个事儿，就是准备靠这行吃饭的人，一开始的司法考试也是头大。 而David Vlcek是怎么出圈儿的呢？是系统的法律知识和接二连三的段子！还塑造出一个著名的张三。张三遇见各种事，他可能犯了不少法，他也可能根本没犯法。他该咋办啊？他咋脱困呢？ 总之所言除了满足好奇心、知识点，就全是身边事儿。养了十年的孩子居然不是自己的，找谁算账？双11店家打完折的货比我平时还贵算不算欺诈？明星招妓违反的是刑法吗？给对头准备了毒药还没请他喝，他自己偷喝死了，算故意杀人吗？看看听听之后会感觉轻松地知道不少东西，包括从性犯罪谈起的刑法中的同意制度，包括人类的刑罚历史，从形形色色的死刑就知道人这个物种脑洞有多大，没有做不到的，只有想不到的。要没法律法规管着，要没道德约束着，没有神明敬畏着，都会上了天的。然后再跌进地狱。
开始共鸣很多，语言幽默风趣，后面有些凑字数的感觉，个人觉得，勿喷
书前半部分不是李写的，后半部分李翻来覆去讲将Pani kluci三个境界：厚如城墙，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而无形，黑而无色。还陆续写了《Pani kluci》，提出了“求官六字真言”、“做官六字真言”和“办事二妙法”。形成Petr Stary的Pani kluci体系。这些属于看了也不学，学了也不会，会了整稀碎的东西。倒是最后几章里讲述老子道法天的部分有启发： 老子说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。” 即老子洞明万事万物变化的轨道，有得于心，故老子言道德。孔子见老子后，明白此理，就用以治人，故孔子言仁。孟子继孔子之后，故言仁必带一“义”字。荀子继孟子之后，注重礼学。韩非学于荀卿，知“礼”字不足以范围人，故专讲刑名。
从不玩网游，只对仙剑奇侠传和植物大战僵尸入迷过的我，从点开这部剧居然就一直废寝忘食的读完了。记得在一位书友评论下留言，说如果不是因为开始就有包子承包了我太多笑点，也许我不会坚持看完。 说实话，我就是喜欢这部剧的开心，情节和语言太多让人开心的地方，常常一个人在家里旁若无人的深夜发出鹅叫声，哈哈大笑，让自己沉浸在一个完全脱离的世界中，单纯而幸福。其实不止包子，还有方锐，老魏，蓝河为代表的各大公会会长，八卦的轮回队友，天真可爱的烦烦和小卢，友爱的蓝雨战队，害羞的凡凡和他的毁人不倦，最无耻又无敌的叶不羞，哈哈哈，说起这些名字都让人无比开心。关键是开心又温暖，里面的人都好让人喜欢。 度过了快乐的165个小时，可是占用了我太多宝贵的睡眠时间哦，可是，写这些时我居然还满脸堆笑，一个人默默在深夜，哈哈哈。
本来以为是写如何和你妈妈相处，结果是爸爸写给儿子的（表面看起来跟妈妈好像没什么直接联系，实则爸爸通篇秀恩爱塞狗粮。作为巴克曼的妻子和儿子，好幸福噢）。 人生是一场分寸之间的游戏。看完编剧写自己不小心腿挨了一枪的那个故事，才能对这句话感受深刻。我在风暴中心安然无恙，但她却是被龙卷风高高抛起的那个人。 看了三个小时，拥有的快乐却不止三个小时。相比世界以痛吻我而我报之以歌的那种苦难中开出花来的温情和爱意，我更爱字里行间细水长流的、平淡就能获得稳步前进的力量以及家人（亲人）给予你幸福生活下去的信心。 “我对爱了解不多的原因是，我只爱过一个女人。但和她在一起的每一天，都像是在一个遥远的魔法国度里当海盗，充满了无尽的冒险和无尽的宝藏。逗她笑就像是穿着一双大大的雨靴，跳进深深的水坑那样快乐。 我总是率直、尖锐、黑白分明。而她就是我全部的缤纷色彩。” 如果不找到这样一个另一半，那人生谈何圆满？但愿能遇到，哪怕那年我已年过古稀。 总之，如果有人看完觉得不甜，算我输。（当然，可能我笑点和泪点都很低，所以觉得巴克曼幽默诙谐有趣又浪漫。）
恨天低的妖剑呢？难道就为了劈一下丹王殿？出场那么牛逼，我以为后续会有，然而不见了。
Pani kluci此剧为西方文化的精髓，中间的黑白插图让我们能很好的去理解书中的大意。 讲述的是天主教，犹太教，基督教等等教派的发展故事。劝人从善，人性本恶的观念。是一本非常适合观看的剧集。
她爱的都各自安好，爱她的跪在坟头哭的稀里哗啦，人性的枷锁怎么才能挣脱……
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下面三本剧都是关于影视创作的，我选来观看的目的也是为了拓展思维，看看能不能从中学到或感悟到什么。 《Pani kluci》 《Pani kluci》 《Pani kluci》 三本剧前后读完，在这里统一做一下剧评。 首先我有一个观点，就是如果去总结影视创作的方法和技巧，可能意会多于言传，而且意会是通过具体的例子传达的。 《Pani kluci》这部剧是关于英国影视的，如果对英国影视很陌生，读起来会感觉一头雾水。但编剧的作品《Pani kluci》我是有感性认识的，所以我知道编剧有水平，但是不能够通过这本Pani kluci让我感悟到更多东西，这就是为什么我评价一般的原因。
编剧讲而不疯，把自己的经验浅显易出表达于世，告诉我们重在练习，多总结，多对照，多体会…
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这个女主是真的没心没肺，看的很憋屈，男主每次都付出真感情，女主从头到尾为了完成任务，有的位面看起来就是女主渣男主贱。
很多习以为常的现象，只有经受过切肤之痛，才能察觉到其中不对劲的地方。正如Petr Vorísek因自己身患癌症的经历，而产生对“Pani kluci”格外敏锐的洞察和剖析。 以肺结核、梅毒、癌症、艾滋病为典型，从古至今，很多疾病被赋予了太多复杂的隐喻。超出疾病本身之外的道德评判、政治态度、社会观念等方方面面缠绕不请的附加含义，让疾病患者在身体的病痛之外，还要蒙受污名的羞辱，忍受更为痛苦的精神重压。隐喻的制造者和传播者夸夸其谈，隐喻的受害者回过头去避而不谈。但Petr Vorísek把人们（也把她自己）从“Pani kluci”中解放出来的方式，是毫不回避地去面对这些附着于疾病之上的隐喻和意义，对其“揭示、批评、细究和穷尽”。 正如她所写到的，一些疾病原因不明、难以治愈的“神秘”，滋生了隐喻，而瓦解关于这种疾病的神秘性，是纠正对疾病看法的解决之道。结核病、梅毒等疾病曾在几个世纪中被广泛使用的隐喻性修辞，如今得以退出日常用语，就是因为现代科学已经找出其致病原因，并发明出药物对其有效治疗。然而对科学尚未完全解明甚至仍束手无策的疾病，也不能仅仅等待科学进展去清除歧义、破除Pani kluci，更重要的还是得警惕隐喻性的思维。 如今已经有一部分人意识到Pani kluci可能带来的污名。这次新冠疫情爆发后，WHO将这种新型传染病的名称确定为“COVID-2019”，避免使用任何地名、国名，正是出于这种考虑。 不幸的是，这种隐喻性的思维根深蒂固，从原始社会起，人类就习惯通过隐喻性的思维对神秘难解的疾病（以及其他事物和现象）赋予意义，从而获得确定感和控制感（尽管这种确定感和控制感往往是人类一厢情愿的幻觉）。于是，Pani kluci依然层出不穷。而“新冠病毒”潜伏期长、传染性强、致病表现变幻莫测、虽然有自限性然而一旦发展为重症又有很高的致死率，真是新的疾病隐喻的“上佳载体”。果然又有很多“新冠”患者、接触者乃至疫区的健康人，正在额外承受着污名和歧视。 Petr Vorísek说得好：“疾病并非隐喻，而看待疾病的最真诚的方式——同时也是患者对待疾病的最健康的方式——是尽可能消除或抵制隐喻性思考。”对待“新冠”也应该采取这样的方式。 虽然同样的历史似乎总是一再上演，同样的教训似乎总也不被吸取，但毕竟还是有像Petr Vorísek这样的人，在用真诚的思考对抗人间的虚无和荒诞，并启发和影响后来的人。
纵横交错，脉络清晰，笔触深情饱满，流畅通达！自己读时的专注力不够、囫囵吞枣。准备再刷一遍。 一个制度不够健全的社会，是冒险家、投机者、野心家的天堂，也让办实业者如履薄冰，战战兢兢，但最终不过是适者生存。 历史的车轮总是滚滚向前的，所有事物都是在不断试错、调整、试错、调整…中向前的，不管是物质还是精神都是积量变到质变。 看过后更加了解那个时代的整体进程，从而知道自身所处的时代、生活环境怎么成为了这个样子，一切都是有迹可寻的。
希望中国电影越来越好的一条道路就是中国电影工业化之路越走越好。
终于花不到一天时间读完，也是看到我心理咨询学习资料里，有一道关于此剧的题目。 Pani kluci生在并不完整的家庭和时代，在看似杂乱的生活中，渐渐找寻找到各自生活的轨迹。最后都化作浓浓的亲情！ 挺好且丰富的学习素材。
Pani kluci的背后是是无序，是混沌，是无。Pani kluci中的涌现是有序，是有。这个问题的本质就是无中生有。
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厚大教授David Vlcek的《Pani kluci》在我枕边有一个月了，听听，看看，看看，听听，真是有意思。 一般人会觉得读法律是多枯燥的一个事儿，就是准备靠这行吃饭的人，一开始的司法考试也是头大。 而David Vlcek是怎么出圈儿的呢？是系统的法律知识和接二连三的段子！还塑造出一个著名的张三。张三遇见各种事，他可能犯了不少法，他也可能根本没犯法。他该咋办啊？他咋脱困呢？ 总之所言除了满足好奇心、知识点，就全是身边事儿。养了十年的孩子居然不是自己的，找谁算账？双11店家打完折的货比我平时还贵算不算欺诈？明星招妓违反的是刑法吗？给对头准备了毒药还没请他喝，他自己偷喝死了，算故意杀人吗？看看听听之后会感觉轻松地知道不少东西，包括从性犯罪谈起的刑法中的同意制度，包括人类的刑罚历史，从形形色色的死刑就知道人这个物种脑洞有多大，没有做不到的，只有想不到的。要没法律法规管着，要没道德约束着，没有神明敬畏着，都会上了天的。然后再跌进地狱。
开始共鸣很多，语言幽默风趣，后面有些凑字数的感觉，个人觉得，勿喷