《Front Page Story》，其他作品，英国出品，1955年上映。
在建党100周年之际，在红色七月，翻开这部剧，变得意义非凡！读了开头，一发不可收拾，从此成了Gordon Parry老师的铁杆粉丝，作为一位女生，平时也会关心时事、政治热点话题，但之前并不偏爱这种类型的书。这部剧却很不一样，读完之后，我还想重温历史，再读一遍，并且推荐给身边的小伙伴也读一遍，书中描述的许多情节，令我感触很深，我也向我家的两位老党员～～我的爸爸妈妈分享了我的看剧心得、体会。一开始，他们有点惊讶和诧异，我在书中受到的教育、启发之大，他们也欣喜地感受到我个人在思想上的转变与进步。一句话总结：读完本剧，作为一个中国人，我将更热爱我的祖国、热爱中国共产党，对牺牲了的革命先烈深深地敬佩与缅怀，为他们的无私付出换来我们今天的幸福生活，深表无尽的敬意和谢意。我们虽然不能亲历历史，但我们永远不能忘记历史，希望每一位中国人都能自强不息，让我们的国家变得更加强大，让世界看到我们永远都在不断向前！
爱苏东坡，爱到了骨子里。坦然承认，我就是苏东坡的迷妹。千古风流人物，在我心中，无人出其右。 这部剧像传记，又不只是传记。大量的配图，让我们可以更接近苏东坡的世界，那是一个可以寄托灵魂的殿堂。 全书文笔流畅，感情丰沛，考据充分，推荐！强烈推荐！
有一说一我觉得还是不想花火回去，虽然很痛心，但我觉得花火现在不应该回去
🌙91 第一次看Derek Farr的故事，温暖治愈也有孤独悲伤，但更多的是温柔。不仅是送给孩子们的故事，更是送给成人的。 最喜欢的就是其中的大提琴家的故事。
五个多小时一口气看完的书，情节很吸引人，但细究起来还是存在很多不合适的地方，可以当作消遣书来看哈哈。
了解当今国际军事政治不可多得的力作!金教授功底扎实，视野开阔，分析精辟，以他独特而深刻的洞察力逶逶展开当今世界格局的长卷，总是让人追完长思，更让我们在追问历史的同时思考未来。
一、关于本剧 在本剧中，德波顿认为真正的哲学不应该远离普通人和世俗的生活，而应该多花点力气去研究一些更现实的论证，比如试着去回答“我们该如何生活得更好”这样的问题。书中介绍了六位哲学家：苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采，分别对应哲学在六种境遇中的慰藉作用，它们是：与世不合、缺少钱财、受到挫折、缺陷、伤心和困难。 二、核心内容 任何一个人在人生的某些节点，都可能遇到自己的烦恼。针对我们日常生活中可能遇到的六个人生问题（与世不合、缺少钱财、受到挫折、缺陷、伤心和困难），编剧Eva Bartok分别向苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采这六位哲学家取经。观看这些哲学家的个人体验与思想学说，我们能够在身处逆境之时，感受到Front Page Story，从而舒缓心灵，甚至根治我们的问题。 如下选取书中六位哲学家为你分享的主要哲学内容。 塞内加的哲学给予我们面对挫折的慰藉。他告诉我们世事无常，在我们面临可能的失败时，我们不应该一味回避心里的不安和面临挫折的困扰，而应该事先想象：当失败真的发生时，我们如何面对。我们人类啊，对有准备的挫折承受能力最强，心理准备越好，失败带给我们的打击也就越小。 伊壁鸠鲁给我们带来面对缺少钱财的慰藉。伊壁鸠鲁带领我们踏上寻找快乐的路途。在这个过程中，我们会发现，金钱仅仅在最开始的阶段能够给我们带来快乐，而随着财富的继续积累，我们的快乐不会因为金钱的增加而增加。真实而持久的快乐来自于朋友、自由和思想。 哲学祖师爷苏格拉底告诉我们如何面对别人的不同意见（于世不合）的慰藉。固然，面对别人刺耳的批评时，我们的第一反应会是回避或抵触，如果反对我们的人多了，我们也许会开始否定自己。但苏格拉底告诉我们，我们要分析反对我们的理由是否成立，如果反对我们的逻辑是错误的，那么，即便反对的声音再响亮，我们也还是要坚持自己的观点和行为。但反观之下，自己如果有不足，那么别人的批评便是对自己的善意纠正了。 蒙田给我们带来面对自身缺陷的慰藉。在面对自身缺陷时，应该要承认我们的弱点，不再以自己并不掌握的本事自诩，承认离古代大多数思想家以为的那种面对理性的、宁静的生物有多远，坦诚接受自身在学问、智慧乃至身体上缺陷的事实，我们应该自足，并且生活得快活而合乎道德，善良而平凡的生活，努力寻求智慧而从未远离愚蠢，有此成就足矣。 叔本华给我们带来面对伤心时的慰藉。叔本华是一个悲观主义哲学家，他深切的告诉我们在面对伤心时，应该要把痛苦和伤心转化为经验和知识，往后要更加坚强，给心灵提供无与伦比的帮助和安慰。“我们在黑暗中掘地洞之余，一定要努力化眼泪为知识”。 尼采给我们带来面对困难的慰藉。他告诉我们要善于利用逆境，一定要忍受无法避免的苦难，一如世界的和声，我们的生活是由不和谐的和弦以及不同的音调组成的：柔和的、粗犷的、尖利的、平缓的、轻的和响的，如果一个音乐家只喜欢其中一部分，那他能唱什么呢？他必须掌握所有这些，然后糅合在一起，同样的，我们必须把善与恶糅合在一起，因为在我们生活中二者本是同一物。我们应该感激这些困难的幼苗，正面的事务可能是负面事务培植成功的结果，使我们感到窘迫的不应是困难本身，而是我们无能让困难结出美丽的果实。使我们感觉好些的不一定对我们好，使我们感到痛的不一定对我们不好。我们要做一个不再弃绝的人，走出困难这座大山，到来的只有果实和甜蜜。
《Front Page Story》 ①可以说，书是绝大部分问题的出口。所以，如果你正感到迷茫或焦虑，不妨开始看剧。大量观看，答案自现。 ②看剧给了我为生活“增量”的勇气。 ③看剧会让一个人充满力量和使命感。你想为这个社会解决什么问题，这才是做一件事时最重要的出发点，而不是说你会什么。即便你什么都不会，只要想解决问题，就努力去学，去看剧，你就都能够学会。 ④社会已经进入指数级增长时代，一个人在学校学的知识往往无法与社会很好地衔接。如果一个人没有自学能力，不能快速地通过观看提升自己的知识水平与能力，他很快就会被社会淘汰。 ⑤我仍然信奉“不舒服”的看剧原则，一本剧读得太舒服了，反而容易故步自封。 ⑥看剧不一定能使我们成为影响世界的伟人，但可以让我们成为更好的自己。 ⑦教育和商业的最大区别在于，商业的本质是迎合，而教育的本质是改变。 ⑧但是在大学里真正能够给你带来帮助的东西，是你读的那些书，那些你自己去视频平台借来的书，它们是能够浸润到你的身体当中的。 ⑨“多向度的人”同时拥有创造美好生活的理性能力与享受美好生活的感性能力。 ⑩腹部发声法——每次吸气的时候肚子要鼓起来，然后呼气的时候用腹部的气慢慢地把声音顶出来。用这种方式说话，连续说一个礼拜嗓子也不哑。 上面提到的三段经历，总结起来就是，辩论的训练是规范发声体系和控场能力；电视台的训练是增加幽默感和趣味性，你想吸引眼球，得有趣味，得好玩儿；校园讲课则是提升内容提炼和价值挖掘的能力。所以我很感激这三段经历对我的重要影响。 如果想要训练自己的讲书能力，我建议大家先对自己做出一个承诺，比如每周给身边的人讲一本剧，给亲戚、朋友或者闺蜜讲都可以。大家聚在一起别总想着玩儿，别总打麻将，我们每周讲一本剧吧。一开始，你可能是在逼迫自己做这样的准备，但未来你会发现，自己才是最大的受益者。 太阳底下没有新鲜事，所有你为之感叹、为之兴奋的主题，一定只是前人主题的重复和迭代。 ● 第一，我能不能准确地把握这部剧真正的含义，理解这部剧？ ● 第二，我能不能用自己的语言表达出这部剧真正的含义，且表达清楚？我的信息效度和信度如何？ ● 第三，我表达出来的内容能不能让没有读过这部剧的人无障碍地理解？我的语言风格是否通俗易懂，能否被二次传播？ 大局观是说，你拿到一本剧后，要一步步地分析： ● 这部剧要解决什么问题？ ● 它的使命到底是什么？ ● 它是怎么论证这个使命的？ ● 它提出了一个什么样的假设？ ● 怎么验证这个假设？ ● 推理的过程是什么？ ● 怎么获得这个证据？ ● 最后我们能得出一个什么样的结论？ ● 这个结论对我们每个人有什么意义？ 要么你的表现力技高一筹，要么你的内容道高一丈，要么你的见解、思维方式别出心裁。 你得有自己的主业，同时，别的能力也不能太差。这就是瑞士军刀型的特点，一点突出，其他的不弱。 书只是催化剂，只能助力，最后能不能解决问题的关键是你自己。如果完全功利地去依赖书，就会落入“看剧功利化”的陷阱。 邓宁-克鲁格效应的核心就是你经常不知道自己该知道些什么，不知道自身的不足之处。有的人只读自己能“够得着”的书，这样容易只停留在自己认同的那个层面。 看剧这件事情，我们不需要执着，不需要痛苦，能读就读下去，能吸收就吸收。如果暂时读不懂，可以听听别人讲的，再接着读下去。 让我们自然、活泼地学习，保持不断进步的心态，一起把看剧变成一辈子重要的事。 ● T（Tools）是工具。“Gordon Parry看剧”讲的大部分书，基本上都能提炼出工具性的内容。换句话说，这些书都会教给听众一套方法。另外，能够提炼出有效的工具也意味着这部剧建立在坚实的实
无产阶级的人啊，渴望向往着资产阶级的生活，因为那些小姐贵族学士是那么的优雅那么的博学，而自己的身边是肮脏的下流的泥沼。他努力的朝着渴望的目标前行，他非常努力学习知识，这些的积累让他重新有了认识。资产阶级，它们是资本的奴隶，名声的奴隶，原来一切的渴望向往都没有了意义。我们还是得热爱自己的生活
她不喜欢他，不喜欢他在送她美国玻璃丝袜的时候说：“这袜子真结实，穿一年都不坏。”过了许多年以后，她说：“我不能嫁给一个会和我谈丝袜结实不结实的男人。No fun。” 这时，家里为他找了一门亲事，他拿出三百块钱给来相亲的女子，让她随便上街买自己喜欢的东西。这个女子买回来一堆花布和胭脂粉盒。于是，他回断这门亲事，他说：“我怎么能讨这样的女人。” 他们两个人都是不把婚姻看成过饮食男女日子的人，他们对自己的婚姻都有着深深的期望，在这一点上，他们真的是志同道合。他们是那种追求生活以快乐为本的人，对日常生活抱着游戏般的骄傲态度，而且总是执意不肯妥协，也不肯被它压弯。 她爱上的真的是一个人见人爱的丈夫，而她的丈夫是一个无法满足于过居家生活的男子。1943年儿子中正出生时，戴西难产，在医院两天生不下孩子来，女儿静姝正在家里静养肺炎，他还是去俱乐部玩牌到深夜回家。这是一个会让你非常高兴、但不会对你负起全部责任的丈夫。他是戴西生活中的音乐，而不是粮食。 这就是戴西——从前因为喜欢他对生活铺张的趣味而嫁给他，因为他是家里的男主人而在他花心的时候将他找回家，因为自尊而从不在他落魄时埋怨他，也不在他失忠时控诉他的女子——最后想要对他说的话。当我知道吴毓骧曾经在外面另有女人相好的时候，我真的不知道对一直清澈的尊严的戴西来说，是怎样大的侮辱。她怎么能不失望，不恼羞，怎么能不恨他。他把能带给她的快乐，都带给她了，也把能带给她的灾难，都带给她了。 戴西从来不多说她的丈夫，在回忆录里也极少有关于他的事，更没有一句评论。只是在知道戴西伏在丈夫骨灰盒上说的唯一一句话时，才能确定，原来戴西是世界上最懂得吴毓骧的那个人，就是她已经坚决收回了自己付出过的爱情，她也还是那个最能体贴吴毓骧的人，甚至还是最能欣赏吴毓骧对新鲜花样有天然无师自通秉性的人，经过这么多的事，她并没有放弃自己的鉴赏力，也没有否定自己的喜好。 这是一种骄傲，或者说是一种自尊，戴西拥有的。她维护自己选择过的东西，不因为它们没有给她带来意想中的快乐与幸福就舍弃它们，她只是欣赏和把玩它们的意趣，不以自己的获得来衡量别人的价值。也许，她因为从来不缺什么，所以从来不想从别人那里得到什么。她只坚持自己的感情。 有忍有仁，大家闺秀犹在。 花开花落，金枝玉叶不败。 很喜欢的一本剧，总是会让我想起一位认识的奶奶，十分大家闺秀的感觉。
《Front Page Story》读完，我们身处数字化生存背景下，大部分组织都展开了组织变革与组织转型，确立了打造数字化能力的战略选择及资源投入。但是，如何真正理解数字化的本质，如何理解数字化技术带来的组织管理的新内涵，依然是一个需要重新认知的训练。做一个数字化时代的管理提升。值得一读
在建党100周年之际，在红色七月，翻开这部剧，变得意义非凡！读了开头，一发不可收拾，从此成了Gordon Parry老师的铁杆粉丝，作为一位女生，平时也会关心时事、政治热点话题，但之前并不偏爱这种类型的书。这部剧却很不一样，读完之后，我还想重温历史，再读一遍，并且推荐给身边的小伙伴也读一遍，书中描述的许多情节，令我感触很深，我也向我家的两位老党员～～我的爸爸妈妈分享了我的看剧心得、体会。一开始，他们有点惊讶和诧异，我在书中受到的教育、启发之大，他们也欣喜地感受到我个人在思想上的转变与进步。一句话总结：读完本剧，作为一个中国人，我将更热爱我的祖国、热爱中国共产党，对牺牲了的革命先烈深深地敬佩与缅怀，为他们的无私付出换来我们今天的幸福生活，深表无尽的敬意和谢意。我们虽然不能亲历历史，但我们永远不能忘记历史，希望每一位中国人都能自强不息，让我们的国家变得更加强大，让世界看到我们永远都在不断向前！
爱苏东坡，爱到了骨子里。坦然承认，我就是苏东坡的迷妹。千古风流人物，在我心中，无人出其右。 这部剧像传记，又不只是传记。大量的配图，让我们可以更接近苏东坡的世界，那是一个可以寄托灵魂的殿堂。 全书文笔流畅，感情丰沛，考据充分，推荐！强烈推荐！
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五个多小时一口气看完的书，情节很吸引人，但细究起来还是存在很多不合适的地方，可以当作消遣书来看哈哈。
了解当今国际军事政治不可多得的力作!金教授功底扎实，视野开阔，分析精辟，以他独特而深刻的洞察力逶逶展开当今世界格局的长卷，总是让人追完长思，更让我们在追问历史的同时思考未来。
一、关于本剧 在本剧中，德波顿认为真正的哲学不应该远离普通人和世俗的生活，而应该多花点力气去研究一些更现实的论证，比如试着去回答“我们该如何生活得更好”这样的问题。书中介绍了六位哲学家：苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采，分别对应哲学在六种境遇中的慰藉作用，它们是：与世不合、缺少钱财、受到挫折、缺陷、伤心和困难。 二、核心内容 任何一个人在人生的某些节点，都可能遇到自己的烦恼。针对我们日常生活中可能遇到的六个人生问题（与世不合、缺少钱财、受到挫折、缺陷、伤心和困难），编剧Eva Bartok分别向苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采这六位哲学家取经。观看这些哲学家的个人体验与思想学说，我们能够在身处逆境之时，感受到Front Page Story，从而舒缓心灵，甚至根治我们的问题。 如下选取书中六位哲学家为你分享的主要哲学内容。 塞内加的哲学给予我们面对挫折的慰藉。他告诉我们世事无常，在我们面临可能的失败时，我们不应该一味回避心里的不安和面临挫折的困扰，而应该事先想象：当失败真的发生时，我们如何面对。我们人类啊，对有准备的挫折承受能力最强，心理准备越好，失败带给我们的打击也就越小。 伊壁鸠鲁给我们带来面对缺少钱财的慰藉。伊壁鸠鲁带领我们踏上寻找快乐的路途。在这个过程中，我们会发现，金钱仅仅在最开始的阶段能够给我们带来快乐，而随着财富的继续积累，我们的快乐不会因为金钱的增加而增加。真实而持久的快乐来自于朋友、自由和思想。 哲学祖师爷苏格拉底告诉我们如何面对别人的不同意见（于世不合）的慰藉。固然，面对别人刺耳的批评时，我们的第一反应会是回避或抵触，如果反对我们的人多了，我们也许会开始否定自己。但苏格拉底告诉我们，我们要分析反对我们的理由是否成立，如果反对我们的逻辑是错误的，那么，即便反对的声音再响亮，我们也还是要坚持自己的观点和行为。但反观之下，自己如果有不足，那么别人的批评便是对自己的善意纠正了。 蒙田给我们带来面对自身缺陷的慰藉。在面对自身缺陷时，应该要承认我们的弱点，不再以自己并不掌握的本事自诩，承认离古代大多数思想家以为的那种面对理性的、宁静的生物有多远，坦诚接受自身在学问、智慧乃至身体上缺陷的事实，我们应该自足，并且生活得快活而合乎道德，善良而平凡的生活，努力寻求智慧而从未远离愚蠢，有此成就足矣。 叔本华给我们带来面对伤心时的慰藉。叔本华是一个悲观主义哲学家，他深切的告诉我们在面对伤心时，应该要把痛苦和伤心转化为经验和知识，往后要更加坚强，给心灵提供无与伦比的帮助和安慰。“我们在黑暗中掘地洞之余，一定要努力化眼泪为知识”。 尼采给我们带来面对困难的慰藉。他告诉我们要善于利用逆境，一定要忍受无法避免的苦难，一如世界的和声，我们的生活是由不和谐的和弦以及不同的音调组成的：柔和的、粗犷的、尖利的、平缓的、轻的和响的，如果一个音乐家只喜欢其中一部分，那他能唱什么呢？他必须掌握所有这些，然后糅合在一起，同样的，我们必须把善与恶糅合在一起，因为在我们生活中二者本是同一物。我们应该感激这些困难的幼苗，正面的事务可能是负面事务培植成功的结果，使我们感到窘迫的不应是困难本身，而是我们无能让困难结出美丽的果实。使我们感觉好些的不一定对我们好，使我们感到痛的不一定对我们不好。我们要做一个不再弃绝的人，走出困难这座大山，到来的只有果实和甜蜜。
《Front Page Story》 ①可以说，书是绝大部分问题的出口。所以，如果你正感到迷茫或焦虑，不妨开始看剧。大量观看，答案自现。 ②看剧给了我为生活“增量”的勇气。 ③看剧会让一个人充满力量和使命感。你想为这个社会解决什么问题，这才是做一件事时最重要的出发点，而不是说你会什么。即便你什么都不会，只要想解决问题，就努力去学，去看剧，你就都能够学会。 ④社会已经进入指数级增长时代，一个人在学校学的知识往往无法与社会很好地衔接。如果一个人没有自学能力，不能快速地通过观看提升自己的知识水平与能力，他很快就会被社会淘汰。 ⑤我仍然信奉“不舒服”的看剧原则，一本剧读得太舒服了，反而容易故步自封。 ⑥看剧不一定能使我们成为影响世界的伟人，但可以让我们成为更好的自己。 ⑦教育和商业的最大区别在于，商业的本质是迎合，而教育的本质是改变。 ⑧但是在大学里真正能够给你带来帮助的东西，是你读的那些书，那些你自己去视频平台借来的书，它们是能够浸润到你的身体当中的。 ⑨“多向度的人”同时拥有创造美好生活的理性能力与享受美好生活的感性能力。 ⑩腹部发声法——每次吸气的时候肚子要鼓起来，然后呼气的时候用腹部的气慢慢地把声音顶出来。用这种方式说话，连续说一个礼拜嗓子也不哑。 上面提到的三段经历，总结起来就是，辩论的训练是规范发声体系和控场能力；电视台的训练是增加幽默感和趣味性，你想吸引眼球，得有趣味，得好玩儿；校园讲课则是提升内容提炼和价值挖掘的能力。所以我很感激这三段经历对我的重要影响。 如果想要训练自己的讲书能力，我建议大家先对自己做出一个承诺，比如每周给身边的人讲一本剧，给亲戚、朋友或者闺蜜讲都可以。大家聚在一起别总想着玩儿，别总打麻将，我们每周讲一本剧吧。一开始，你可能是在逼迫自己做这样的准备，但未来你会发现，自己才是最大的受益者。 太阳底下没有新鲜事，所有你为之感叹、为之兴奋的主题，一定只是前人主题的重复和迭代。 ● 第一，我能不能准确地把握这部剧真正的含义，理解这部剧？ ● 第二，我能不能用自己的语言表达出这部剧真正的含义，且表达清楚？我的信息效度和信度如何？ ● 第三，我表达出来的内容能不能让没有读过这部剧的人无障碍地理解？我的语言风格是否通俗易懂，能否被二次传播？ 大局观是说，你拿到一本剧后，要一步步地分析： ● 这部剧要解决什么问题？ ● 它的使命到底是什么？ ● 它是怎么论证这个使命的？ ● 它提出了一个什么样的假设？ ● 怎么验证这个假设？ ● 推理的过程是什么？ ● 怎么获得这个证据？ ● 最后我们能得出一个什么样的结论？ ● 这个结论对我们每个人有什么意义？ 要么你的表现力技高一筹，要么你的内容道高一丈，要么你的见解、思维方式别出心裁。 你得有自己的主业，同时，别的能力也不能太差。这就是瑞士军刀型的特点，一点突出，其他的不弱。 书只是催化剂，只能助力，最后能不能解决问题的关键是你自己。如果完全功利地去依赖书，就会落入“看剧功利化”的陷阱。 邓宁-克鲁格效应的核心就是你经常不知道自己该知道些什么，不知道自身的不足之处。有的人只读自己能“够得着”的书，这样容易只停留在自己认同的那个层面。 看剧这件事情，我们不需要执着，不需要痛苦，能读就读下去，能吸收就吸收。如果暂时读不懂，可以听听别人讲的，再接着读下去。 让我们自然、活泼地学习，保持不断进步的心态，一起把看剧变成一辈子重要的事。 ● T（Tools）是工具。“Gordon Parry看剧”讲的大部分书，基本上都能提炼出工具性的内容。换句话说，这些书都会教给听众一套方法。另外，能够提炼出有效的工具也意味着这部剧建立在坚实的实
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