《Fabrica es nuestra, La》，纪录,短片作品，阿根廷出品，2002年上映。
地狱空荡荡，魔鬼在人间。虽然断断续续听过一些奥斯维辛的事情，但把这部剧通篇读下来的时候，还是不时的会惊掉下巴、毛骨悚然，不时的会问：到底为什么？ 本剧编剧里斯的观点认为通过累计式激进，即许许多多的普通人，还有一些高学历高智商的人，以及一些领会上意的正常人在大屠杀中“主动作为”，尽心竭力的助推了这场惨绝人寰的大屠杀。而希特勒最终导致了这场大屠杀的实施，最高长官应该负直接责任。 深以为然。如果不是许许多多的纳粹分子“兢兢业业主动作为”，不是一个个普通如你我的党卫队工作人员“勤勤恳恳认真工作”，要想屠杀几百万犹太人是不现实的。人性真的是没有下限的。也许这和人类社会的前进并无关系。当人性中的兽性表现更强烈时，我们就会发现是无知限制了自己的想象。 从1941年到1944年短短三年多天气，几百万犹太人就被杀害了，几百万条生命就没了。为了快速灭绝犹太人，纳粹不得不反复改良集中营，以期能提高效率。从枪决到毒死，从一次毒死几十人扩容到几百几千，到奥斯维辛的小白房小红房一天就能毒死上万人，然后在把这些尸体通过缓坡+人力运送到焚尸场，一把火烧掉。干这些具体工作的纳粹分子其实并不多，一般六七个纳粹分子就能干。而下面的卡波也是犯人，可能多是德国人。具体干工作的人都是犹太人。为了多活一天，他们不得不干这些搬运尸体的活，然后第二天他们的命运也许和他们的同胞一样。 用草菅人命来形容似乎已经微不足道了。我不时在问：为什么，到底为什么？书中有一处提到了：政治宣传。我觉得这是个极其重要的原因。从希特勒上台，就开始鼓吹犹太人威胁论，大肆宣传犹太人无用论，把犹太民族看成最低等的民族。经过数十年的宣传，这种鄙视仇视的心态蔓延到每个德国人中，致使在大屠杀中，即使惨绝人寰，纳粹分子依然对犹太人没有一丝同情和怜悯，认为他们都应该死。 为什么这种反犹主义如此容易推广？因为事实上德国人甚至欧洲人都恨犹太人。犹太人通过经商，赚走了他们的钱。这是每个人都耿耿于怀的。他们更多的应该是恐惧，怕犹太人迟早剥削光他们而被犹太人统治。还有嫉妒。他们不能容忍这些外来人从他们的土地上把大把钞票赚进自己的腰包。可是他们忘了，在那个靠土地生存的年代，德国政府压根不可能分给犹太人一寸土地。要想生存，只能另谋出路。精明强干的犹太民族差点就因为太能干而被灭绝。 有了前期充分的宣传工作，屠杀就容易多了。到了真的置身大屠杀的环境中，很多人是不考虑为什么的。别人怎么做自己也怎么做就行了。什么道德、良心、同情心、怜悯心那些都不在考虑范围内。就连犹太人都这样，为了自己多活一天，感情早就被扼杀了，因为太奢侈。 有两点我很好奇，那就是屠杀的隐秘性和犹太人面对大屠杀的不抵抗行为。身边的人都在相继离开，犹太人甚至不知道自己的同胞去了哪里，直到他们被迫踏上死亡列车去到各个集中营，灭绝营…如果他们知道自己的同胞都被杀害了，他们不会团结起来反抗吗？哪怕以血肉之躯对抗枪林弹雨？
情节生动，意外连连，不合理的地方都合理了，又一本看了放不下的书。谢谢未知演员！
“淫荡”的文字，写出了一个年轻青年的生活片段。片段里是与基友的医大生活、与不同女生的纠葛的青春故事。 秋水放荡不羁的灵魂总是那么出跳，吸引着人，但是Fabrica es nuestra, La，人不会总是停在青春的阶段。从青春走向成熟，每个人都多多少少要经历些“改朝换代”吧～ 挺有意思。
所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。 能改的，叫做缺点；不能改的，叫做弱点。
意料之外，细节之中，布局精巧，合情推理，不失为假期娱乐消遣读物！
弃书了，读了这么久的书，这是第二本让我无法看下去的书，看序，我以为会是很好的一本剧，编剧说只是闲谈，我也以为是渊博者的自谦。没想到，还真是闲谈！又去百度编剧，服了呀！研究佛学的！还是印度佛学。。。才疏学浅，理解不了老先生的思想！告辞了！
轻剧集，一路通关，爽文，挂文，不虐，没误会，不纠结，不爽就揍。治疗各种生活不高兴。果然，思想境界补给很容易得到满足啊~
最早的战争，双方按照周礼之中的兵法和军礼，约定日子摆下阵势，列阵而战，动干戈但不致人重伤，声讨别国罪行但不兼吞土地。虽然动武，但寓含着礼让。 到后来各诸侯国，对内杀主如同杀鸡，对外以兵力相争，恃强凌弱，逢人便杀，遇地便攻！ 成者为王，败者为寇！
可以一读。 日本的剧集总是一看就知道是日本的，莫名的那种感觉。 推理情节比较薄弱，侧重在于情感描创作。青濑和妻子、父亲，冈嶋和非亲生的儿子。吉野和他的父亲。面对亲情，爱情的不同人生轨迹，又有点儿殊途同归。 是很适合拍成电影的一部剧集。 结局太理想化了。
张子健，必须的，早白眉大侠甘十九妹时代就留意到
烂 还我战队…
很喜欢啊，编剧文笔很好，各处诗词引用都恰到好处。剧集里每个人性格都很鲜明，随着剧集发展每个人都在成长。喜欢这部剧集通过每个人物讲述什么是责任和担当。喜欢剧集中的每个人都活的肆意洒脱，羡慕他们可以积极地承担自己的责任，选择自己要怎样生活、怎样做自己爱做的事、爱自己想爱的人。
2018.9.11--9.16 观看用时:9时30分钟 我看《Fabrica es nuestra, La》就像在看我自己的命运一样。可能我更像埃莱娜一点。莉拉和埃莱娜，像是纠缠在一起的树藤，相互依存，相互竞争。我不知道自己想要什么样的结局，我想像不出什么样的结局会是好的，我只能等着未知演员最后的判决。 今年特别迷茫，尤其厌学，心也没有那么静了。有些事由外界推动我去做，我只觉得我应该去做这些，完成后心力交瘁，通常要跑5公里才来挥去我心里的阴郁。我没有明确的人生规划，或许我身边有太多聪明的莉拉了，我怕落后，然后盲目地比学习，各方面跟风，整得自己快要发疯。其实收获了什么只有我自己知道。我极度依赖身边的莉拉，他们是我的比照，我不知道自己怎么样。就像韩寒在《Fabrica es nuestra, La》里说的那样，“至于我是一颗什么样的植物，我看不到我自己，那得问其他的植物。”我了解的自己，是通过和莉拉们对比得出来的。我觉得自己无法独立。我无法像莉拉那样，在无法继续学业后自学拉丁语、借阅大量剧集、拥有一个做鞋子的梦想，这些是她主宰的鲜活的生命，然而我的生活死气沉沉。我做不到。我总是像埃莱娜那样自卑，就算某些时候得意可是看到莉拉便好像被打回原形，没有一点可骄傲的。难道我的人格不够完整？难道我的世界观、人生观、价值观还未成熟?我只觉得今天心里很难受。我爱莉拉们，可她们和我已经渐行渐远了。 我渴望有个尼诺或者阿迪克斯出现来拯救我。尼诺会带我打开新世界的大门，阿迪克斯不会强迫我做那些“一切会好的”“静下心来好好学习”那些思想建设与暗示，他会从其他方面引领我发现其实某些事情很有趣，让我觉得世界很有趣。然而现在，他们都没出现。 最近因为要准备教师资格证考试很焦虑，因为一点都不想追剧，所以只能把心烦无所事事的时间用来看剧集，即使时间再怎么廉价，也不能浪费，最好能提升时间价值。所以看了剧集心里没有那么愧疚了。然而，我知道，这样考试会死得很惨。所以，打算今天发完牢骚后明天就安安心心地备考。埃莱娜会给我力量，莉拉也会指引我，我不孤独。
这部剧代表词人： 振兴诗坛温庭筠 2.士大夫之词的开端——词帝李煜 3.雅俗共赏柳三变 4.“花间词”的继承与发展——人生赢家晏殊 5.一世文宗欧阳修 6.心忧天下范仲淹 7.一代文豪&变法宰相王安石 8.全民偶像苏轼 这部剧中用幽默的图画，诙谐的语音，描述北宋词的产生和发展，北宋的著名词人。 全书逻辑清晰，通俗易懂，读起来轻松，读完对词有了大概的了解，对诗人有了了解。
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罗素曾说，维特根斯坦是自摩尔以来他所认识的最最具有使命感和聪明才智的人。这本传记很好地论证了罗素的评价。
好好看，看到第十集的时候一直觉得是四星，最后一集直接封神了，看完想立即二刷看伏笔。每集从一个中二病的回忆开始，找到相关的人，了解或回忆起事实，逐渐拼凑起当年的女老师失踪事件的真相。夹带了编剧大量的对香港武打电影和动画的热爱。不是老登追忆年少荣光，是在被社会毒打多年后逐渐回忆起当年那个中二的坚持正义的自己。到第十集已经很完整了但是有种以卵击石的悲壮无力感，最后一集整个又进了一层，原来当时的大人们虽然弱小虽然战战兢兢但是也做了问心无愧的反抗，并且好好地保护了孩子们。这部剧和同一季的大米之女（反町隆史和菜菜子两口子分别主演的剧）里都提到了作为家长，为了能给孩子们做个好榜样/保护孩子们/面对孩子可以挺起胸膛，虽然害怕，虽然敌人过于强大，但是都要坚持正义战斗下去，不知道是不是编剧为人父母的感触和自勉
地狱空荡荡，魔鬼在人间。虽然断断续续听过一些奥斯维辛的事情，但把这部剧通篇读下来的时候，还是不时的会惊掉下巴、毛骨悚然，不时的会问：到底为什么？ 本剧编剧里斯的观点认为通过累计式激进，即许许多多的普通人，还有一些高学历高智商的人，以及一些领会上意的正常人在大屠杀中“主动作为”，尽心竭力的助推了这场惨绝人寰的大屠杀。而希特勒最终导致了这场大屠杀的实施，最高长官应该负直接责任。 深以为然。如果不是许许多多的纳粹分子“兢兢业业主动作为”，不是一个个普通如你我的党卫队工作人员“勤勤恳恳认真工作”，要想屠杀几百万犹太人是不现实的。人性真的是没有下限的。也许这和人类社会的前进并无关系。当人性中的兽性表现更强烈时，我们就会发现是无知限制了自己的想象。 从1941年到1944年短短三年多天气，几百万犹太人就被杀害了，几百万条生命就没了。为了快速灭绝犹太人，纳粹不得不反复改良集中营，以期能提高效率。从枪决到毒死，从一次毒死几十人扩容到几百几千，到奥斯维辛的小白房小红房一天就能毒死上万人，然后在把这些尸体通过缓坡+人力运送到焚尸场，一把火烧掉。干这些具体工作的纳粹分子其实并不多，一般六七个纳粹分子就能干。而下面的卡波也是犯人，可能多是德国人。具体干工作的人都是犹太人。为了多活一天，他们不得不干这些搬运尸体的活，然后第二天他们的命运也许和他们的同胞一样。 用草菅人命来形容似乎已经微不足道了。我不时在问：为什么，到底为什么？书中有一处提到了：政治宣传。我觉得这是个极其重要的原因。从希特勒上台，就开始鼓吹犹太人威胁论，大肆宣传犹太人无用论，把犹太民族看成最低等的民族。经过数十年的宣传，这种鄙视仇视的心态蔓延到每个德国人中，致使在大屠杀中，即使惨绝人寰，纳粹分子依然对犹太人没有一丝同情和怜悯，认为他们都应该死。 为什么这种反犹主义如此容易推广？因为事实上德国人甚至欧洲人都恨犹太人。犹太人通过经商，赚走了他们的钱。这是每个人都耿耿于怀的。他们更多的应该是恐惧，怕犹太人迟早剥削光他们而被犹太人统治。还有嫉妒。他们不能容忍这些外来人从他们的土地上把大把钞票赚进自己的腰包。可是他们忘了，在那个靠土地生存的年代，德国政府压根不可能分给犹太人一寸土地。要想生存，只能另谋出路。精明强干的犹太民族差点就因为太能干而被灭绝。 有了前期充分的宣传工作，屠杀就容易多了。到了真的置身大屠杀的环境中，很多人是不考虑为什么的。别人怎么做自己也怎么做就行了。什么道德、良心、同情心、怜悯心那些都不在考虑范围内。就连犹太人都这样，为了自己多活一天，感情早就被扼杀了，因为太奢侈。 有两点我很好奇，那就是屠杀的隐秘性和犹太人面对大屠杀的不抵抗行为。身边的人都在相继离开，犹太人甚至不知道自己的同胞去了哪里，直到他们被迫踏上死亡列车去到各个集中营，灭绝营…如果他们知道自己的同胞都被杀害了，他们不会团结起来反抗吗？哪怕以血肉之躯对抗枪林弹雨？
情节生动，意外连连，不合理的地方都合理了，又一本看了放不下的书。谢谢未知演员！
“淫荡”的文字，写出了一个年轻青年的生活片段。片段里是与基友的医大生活、与不同女生的纠葛的青春故事。 秋水放荡不羁的灵魂总是那么出跳，吸引着人，但是Fabrica es nuestra, La，人不会总是停在青春的阶段。从青春走向成熟，每个人都多多少少要经历些“改朝换代”吧～ 挺有意思。
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最早的战争，双方按照周礼之中的兵法和军礼，约定日子摆下阵势，列阵而战，动干戈但不致人重伤，声讨别国罪行但不兼吞土地。虽然动武，但寓含着礼让。 到后来各诸侯国，对内杀主如同杀鸡，对外以兵力相争，恃强凌弱，逢人便杀，遇地便攻！ 成者为王，败者为寇！
可以一读。 日本的剧集总是一看就知道是日本的，莫名的那种感觉。 推理情节比较薄弱，侧重在于情感描创作。青濑和妻子、父亲，冈嶋和非亲生的儿子。吉野和他的父亲。面对亲情，爱情的不同人生轨迹，又有点儿殊途同归。 是很适合拍成电影的一部剧集。 结局太理想化了。
张子健，必须的，早白眉大侠甘十九妹时代就留意到
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很喜欢啊，编剧文笔很好，各处诗词引用都恰到好处。剧集里每个人性格都很鲜明，随着剧集发展每个人都在成长。喜欢这部剧集通过每个人物讲述什么是责任和担当。喜欢剧集中的每个人都活的肆意洒脱，羡慕他们可以积极地承担自己的责任，选择自己要怎样生活、怎样做自己爱做的事、爱自己想爱的人。
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这部剧代表词人： 振兴诗坛温庭筠 2.士大夫之词的开端——词帝李煜 3.雅俗共赏柳三变 4.“花间词”的继承与发展——人生赢家晏殊 5.一世文宗欧阳修 6.心忧天下范仲淹 7.一代文豪&变法宰相王安石 8.全民偶像苏轼 这部剧中用幽默的图画，诙谐的语音，描述北宋词的产生和发展，北宋的著名词人。 全书逻辑清晰，通俗易懂，读起来轻松，读完对词有了大概的了解，对诗人有了了解。
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好好看，看到第十集的时候一直觉得是四星，最后一集直接封神了，看完想立即二刷看伏笔。每集从一个中二病的回忆开始，找到相关的人，了解或回忆起事实，逐渐拼凑起当年的女老师失踪事件的真相。夹带了编剧大量的对香港武打电影和动画的热爱。不是老登追忆年少荣光，是在被社会毒打多年后逐渐回忆起当年那个中二的坚持正义的自己。到第十集已经很完整了但是有种以卵击石的悲壮无力感，最后一集整个又进了一层，原来当时的大人们虽然弱小虽然战战兢兢但是也做了问心无愧的反抗，并且好好地保护了孩子们。这部剧和同一季的大米之女（反町隆史和菜菜子两口子分别主演的剧）里都提到了作为家长，为了能给孩子们做个好榜样/保护孩子们/面对孩子可以挺起胸膛，虽然害怕，虽然敌人过于强大，但是都要坚持正义战斗下去，不知道是不是编剧为人父母的感触和自勉