1931年赫胥黎设计的未来理想世界。
这里，世人想要的快乐、健康、年轻都有，可以任性的恋爱和性，不必专一，不必焦虑教育、医疗、养老。坏处就是，从胚胎开始，每个人是被设定好的，没有选择的自由，没有随机带来的意外惊喜和惊吓。生来就分高低贵贱，等级分明。为了消除因等级带来的矛盾，在人胚胎培养和婴幼儿教育时，就有目的地人为剔除和预防性矫正。高种姓人智慧、美丽、身兼重任、生活丰富，低种姓人连智商都被预设打折了的。
看得出，编剧设想的这个再相逢The Date in Someday，是站在高种姓角度看的，是高种姓人的美丽，低种姓人只配有被催眠了的所谓幸福。
“野蛮人”约翰是用来反衬这个新世界的，显示自由的可贵，但写得野蛮过头了，身为九十年后的现在的我不赞同所谓“野蛮人”的好。被束缚在996、孩奴、变态教育、雾霾、恐老恐孤独恐病的当下，“野蛮”的自由和新世界，你选哪一个？
按我想法，把新世界略加改造：
批量生产改为私人订制，低种性人改为智能机器人，波澜不惊的平淡安稳中增加历险、创造的体验模块，虚拟➕现实。虚拟不可怕，又有谁能证实，我们一直在真实的世界中存在？
七仙女为什么要下凡，渴望人性。再相逢The Date in Someday里不能没有人性，有人性的世界，不一定美丽。够不到，梦一个，总还是可以的。
若是这个世界的未来还是在重复着旧事， 那么将先人的遗产继续留在地底还有什么意义？ 给千年后的域外蛮夷妆点自家的书房？ 还是连同一个伟大文明的耻辱一并陈列在博物馆中？
一本讲演讲和沟通的书。用词很平易近人，就像一位老师在教导你一样。里面讲到，好的演讲必须是真诚的，自己认可的。选择自己感兴趣、相信的话题和观点，才有可能讲出打动人的演讲。
值得有兴趣的读者一阅。但对编剧的一些观点不敢苟同，简介中称其有着“积极参与者的热情关怀”，本人却感到编剧对各种类型的社会模式，都几近全盘的否定和深度悲观。当然，编剧的论述仅限于二十世纪，或许新世纪会产生出前所未有的奇迹，足以颠覆现在有限的认知。期待吧，人类因期待而生生不息。
有人说：拥有了制作PPT的能力，你就用了混迹职场一半的能力。那我想，拥有了PPT演讲力，就拥有了驰骋职场的全部能力。既然它会让你拥有职场高光时刻，何乐而不为呢。
情节非常抓人，观看体验极佳。五星推荐。 很难想象这是一本30年前的书，设定在今天看来也十分超前。末尾的解说据说不是编剧写的，建议直接不看。
在别人的故事里，你永远成不了主角。有底气一个人面对全世界，才有资格与世界平等对谈。你站在这里，就代表着自己。一个人时，连哭都不用看人脸色，放肆大笑也不会有人骂你神经病，摔倒了只有你才有资格嘲笑自己。一个人，绝不是数量上的孤立，而是人格的独立。所以，哪怕此刻你是两个人，也应该要保持一个人，别放弃一个人时的爱好，坚持一个人时的思考，留有一个人时的独立。喜欢就待一起，不喜欢也能潇洒转身。能与另一个人情投意合，是为人生锦上添花；学会不依赖任何关系，才是给自己雪中送炭。回头看看，那么长的路，那么久的时间，人来人去，只有自己在陪自己。一个人，那就一个人。
没有一个冬天不能逾越，没有一个春天不会到来。🌿 2020-02-04 11：38 立春❤️ 时隔六年，再读此剧，还是喜欢姬婴和薛采，依旧是为他们意难平。💔 沉鱼与姬婴，薛采之间，让我真正体会到爱而不得，是错过。😭 情不知所起，一往而深。💕 「叫长相守的，恰恰分离。 叫勿相忘的，偏偏消弭。 一腔悲欢古难全，世事从来不如意。」 故事的开端就已表明他们终究不会在一起。💔 “我了解你，一如你了解我。我们是一样的人。我，你，还有沉鱼，都是一样的人。”😭 ——姬婴 不知为何，姬婴这句话十分触动我。😔有时候会想，他们三若生于普通人家，平平淡淡过一生，真好。或者死对姬婴来说，也是一种解脱。 “我不喜欢八，你知不知道为什么？因为，我和你之间，整整差了八岁。很震惊么？” “如果，我早出世八年，当你及笄之时，四国之内，与你般配的人，其实不是姬婴，而应该是我——不是吗？” ——薛采 我总是会想，如果薛采未死，他会和沉鱼在一起吗？会的。😄（我的私心希望他们在一起）那样的人儿，也只有沉鱼配得上。 💕向来情深，奈何缘浅。 君生我未生，我生君已老。💕 用这两句话概括他们之间的感情再合适不过了。愿来生你们早点遇到，你喜欢的人儿也喜欢你。😘
年纪大了，看不进剧集动画…
转来自？的一篇读后感，写得真好！ “看之前先了解了一下这部剧的编剧以及写作背景。 本剧编剧司汤达是19世纪法国批判现实主义作家， 他的一生不到六十年，并且在影视上的起步很晚，三十几岁才开始发表作品。然而，他却给人类留下了巨大的文化遗产，包括数部长篇，数十个短篇故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。 他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。被誉为最重要和最早的现实主义的实践者之一。 而这部剧社会大背景是，十八世纪末公元1789年巴黎底层人民攻占巴士底狱，法国大革命爆发。路易十六被处死，波旁王朝覆灭，贵族阶层的权利，财富，地位等特权岌岌可危。各阶层，党派及其动荡，混乱，身处底层而又富有智慧，才能，野心的拿破仑脱颖而出，给了当时的年轻下层知识分子以希望与榜样，本剧的主人公，于连，索莱尔便是其中一员。可不久后，王朝复辟，贵族阶层重掌权利，他们对底层富有反叛精神的知识分子充满愤恨与厌恶，对其进行残酷的打压，司汤达就是借助于连这个形象揭示了当时的社会形态于黑暗现实。 受过教育，同具反叛精神的主人公于连，身处地狱低层看到希望的火焰，想要为尊严，自由，平等一战。在名利世俗场上辗转徘徊后，却得知希望之上是一团飓风，永远离不开围困的井底。还一度让自己迷失了纯洁，善良的本真。得知德莱纳夫人未死的那一刻，眼前满是悔恨，找回了纯真自我。抛弃苟活于世的希望，找回精神的高度自由与满足。不惧死亡，毅然走上断头台。一定程度上也是对当时黑暗，腐败的现实社会的一种反抗。 开始对于连很是不解，一度觉得有点心理变态，因为在他的世界里，自尊心胜过于一切，时刻要为维护它而与外界斗争，甚至是与德莱纳夫人的爱情，也是其自尊的产物，是自尊心促使其勇敢，越过等级向德莱纳夫人发起其进攻。他把对德莱纳夫人的追求看成是像拿破仑那样为自由而战了吧！虽是一场不符合公民道德伦理的恋情，我却不再对两人怀批判态度，慢慢的，对于连更多的是心疼，宁愿他像他的两个哥哥那样，没受过教育，做着木匠，过乡野村夫的生活，就不会有精神上的折磨。 德莱纳夫人也应是一个当时时代背景下典型的贵族小姐形象。嫁给了权贵财产，却无法拥有爱情，而一旦遇到爱情，却也可以不惜一切代价投入其中，不觉想起了福楼拜笔下的包法利夫人，同是婚姻之后一直没尝过爱情滋味，浅尝后便一发不可收拾。只是后者除了想得到爱情的欢愉还追求物质的满足，要用心机与手段来获得所需。相比之下，德莱纳夫人的爱是纯粹忠诚的。虽结局相同，但某种意义上德莱纳夫人比包法利夫人幸运，因为她获得的爱也是唯一的。 而追求侯爵千金玛蒂尔特小姐的，于连与她更多是迷失之后为获得名与利而采取的一种手段，可能无关爱情。玛蒂尔特小姐是一个很有个性的悲情人物，于她而言，这样一段关系是一种对其祖先与玛嘉瑞特皇后式爱情的模仿，她的祖先木尔是皇后玛嘉瑞特的情夫，被国王处死后，皇后向刽子手买下了他的头，在深夜里亲自把它埋葬在蒙马特山脚下。她十分崇拜皇后的这种为爱情而敢冒大不韪的精神，她的名字玛特儿就是皇后的爱称。所以于连死后，她也买下了他的头，完满走了一遍玛嘉瑞特皇后的道路。 看完原著后看了一遍电影，是1997年上映Jean-Daniel Verhaeghe导演的那一版，人设Kim Rossi Stuart完全符合心目中于连的形象，大爱，推荐”
1931年赫胥黎设计的未来理想世界。 这里，世人想要的快乐、健康、年轻都有，可以任性的恋爱和性，不必专一，不必焦虑教育、医疗、养老。坏处就是，从胚胎开始，每个人是被设定好的，没有选择的自由，没有随机带来的意外惊喜和惊吓。生来就分高低贵贱，等级分明。为了消除因等级带来的矛盾，在人胚胎培养和婴幼儿教育时，就有目的地人为剔除和预防性矫正。高种姓人智慧、美丽、身兼重任、生活丰富，低种姓人连智商都被预设打折了的。 看得出，编剧设想的这个再相逢The Date in Someday，是站在高种姓角度看的，是高种姓人的美丽，低种姓人只配有被催眠了的所谓幸福。 “野蛮人”约翰是用来反衬这个新世界的，显示自由的可贵，但写得野蛮过头了，身为九十年后的现在的我不赞同所谓“野蛮人”的好。被束缚在996、孩奴、变态教育、雾霾、恐老恐孤独恐病的当下，“野蛮”的自由和新世界，你选哪一个？ 按我想法，把新世界略加改造： 批量生产改为私人订制，低种性人改为智能机器人，波澜不惊的平淡安稳中增加历险、创造的体验模块，虚拟➕现实。虚拟不可怕，又有谁能证实，我们一直在真实的世界中存在？ 七仙女为什么要下凡，渴望人性。再相逢The Date in Someday里不能没有人性，有人性的世界，不一定美丽。够不到，梦一个，总还是可以的。
挺好的！通俗易懂的给我们展现了一个繁荣开明的时代！！从单一的某一方面来说，我喜欢宋朝那种生活环境！
可能是剧名的原因让读者的预期不一致。 woop 方法应该是一个不错的心理技巧。
前段时间看了，天下中华，对民族的形成有了初步的认识，读这本更深入的了解了我们是谁为什么而来去往何处
流水账电视剧
默黛最惨，沃尔特居然北盖世太保折磨死了，卡拉被强奸，看的头皮发麻，德国纳粹，苏联都是一个什么样的社会
系统讲述了政治学基础知识，较为客观的表述了政治发展历史与民主政治的演变。全文虽然回避了一些敏感问题，但较好的分析了不同环境下政治制度演变与选择，深受启发，相见恨晚！
😂😂😂😂😂😂额，重温吧，以前看过，心血来潮，单身狗，看看就当自己恋爱了吧。可以了今年我已经谈过恋爱了。
童话好看是因为它是童话，至少我看得很开心
很多人都会好奇，一个那么粗糙的藏北汉子，一个那么细腻的江南姑娘，婚后的日子居然水乳交融！到底有什么秘诀？ 风说，爱了就接纳对方的一切！公扎说，生活就是不断地宽容！说的真好！ 这是一个根据真实事件创作而成的作品。公扎与措姆从少年相爱到青年，两颗年轻的心滚烫而炙烈。措姆，只为等待公扎，藏起象征少女的长裙；公扎，只为措姆守护一顶帐篷。然而孤注一掷的爱情随着措姆的意外离去而停止跃动，从此公扎选择一人一枪流浪荒原。他是孤独的，但这孤独并不贫瘠。 风是一名精致的上海女子，那年驴行偶遇公扎，由爱而生的勇气使她甘愿放弃繁华，三年后义无反顾地再次踏上藏北无人区。三人命途不同，却同样有着对爱的深执。我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。
我哈哈哈哈的看到大家都被卡的生无可恋又不能把编剧掐死样子，舒服多了！
惊心动魄、意料之外，蚍蜉撼大树，这次的蚍蜉很真实，虽然很多人说苏大夫太疯狂，编剧敢于为那个时代殉葬的女性发声，将那些女性的冤屈寄托给了苏大夫神力。而且，不拘泥于小情小爱，在迫人心弦的情节中描绘底层人民的生活，反应人民不屈不挠地活着。剧集前后因果，最后结局都很符合逻辑，比长安十二时辰好太多，期待剧版的演绎。
高考虽然过了，但那份情怀依旧在，高考是人生中的分水岭，这种题材的剧让我永远看不腻