北漂编剧卫飞一直梦想成为纯文学作家,但奈于生计随波逐流无心潜心创作。父亲老卫来京助儿子一臂之力,却只能帮倒忙闹出不少笑话。多年未见的父子在北京短暂的磨合及朋友的鼓励支持下,逐渐彼此理解,卫飞也由此留住
人组成了圈子,圈子组成了江湖。 江湖上的各行各业、形形色色的人, 在远大前程里边熙熙攘攘、分分合合。 人在圈子里一直变化, 过眼云烟却恍如昨日。 有句话好像点了主题: 我刚进入这个圈子,却不知道是不是能够学会圈套,我刚钻进别人的圈套,却不知道是不是能够融入这个圈子!
这是一个特殊群体的故事,在我们眼中,他们在这个世界迷失了自己,忘了自己应该和别人一个样子。在他们眼中,我们迷失了这个世界,不理解世界本来应该有的模样。
悠悠岁月,茫茫大海,在遥遥数万里的两地之间,把父子的心紧紧地联系在一起的,就是这部经过整理、编选、辑集起来的《远大前程》。这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。妈妈侧重于生活琐事,爸爸侧重于启发教育,爸爸和妈妈相濡以沫,呵护儿子傅聪健康茁壮成长。这部剧,时常会让我想起钟南山的家风。 傅聪说:爸爸信上的那种热诚和实事求是的精神,就像是鞭子鞭策着我的内心。字里行间自会理解许多东西,并不限于道德教训和嘱咐。如此,我们一起来看看: ♡人与艺术: 做人:人不堪其忧,回也不改其乐。(一般的人都无法忍受的贫困,颜回却不因此改变自己的快乐。) 教育:教育当以人格教育为主,知识其次。孩子品德高尚,为人正直;学问欠缺一些没有关系。 第一做人,第二做艺术家。 ♡活着: 一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂,尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害,陷入到似乎不齿于人群的绝境,而最后真实的光不能永远湮灭,还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间,得到它应该得到的尊敬和爱。 人生一共才几何,需要抓紧做一点真正的工作,才能问心无愧。 思索才能真正给人文化。 人生没有一桩幸福不要付代价的。东边占了便宜,西边就得吃亏些。 对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面;而要仔细分析,究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚的。 只要凭“愚公移山”的意志,存着“我尽我心”的观念。 安心学习,节省你的精力与时间,使你能够事半功倍,多学些东西,科学地处理日常生活。 斗争的方式当然不是紧张,而是冲淡,而是多想想人生问题,宇宙问题,把个人看得渺小一些,那么自然会减少患得患失之心,结果身心反而舒泰,工作反而顺利。 早一日露面,晚一日露面,对真正的艺术修养并无关系。希望你能目光远大,胸襟开朗。 多多休息,吃得好,睡得好,生活有规律些,自然身体会强壮,精神会饱满,一切会乐观。 最苦的是我不会休息,睡时脑子停不下来,醒时更停不住了。失眠的主要的原因大概就在于此。 年轻力壮的时候不要太逞强,过了四十五岁样样要走下坡路:最要紧及早留些余地,精力、体力、感情,要想法做到细水长流。 人一辈子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。 ♡处事: 自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事,就是在家里,对你和你妈妈做了不少有亏良心的事,这些都是近一年中常常想到的,不过这几天特别在脑海中盘旋不去,像噩梦一般。可怜过了四十五岁,父性才真正觉醒。 有些罪过只能补赎,不能洗刷。 你要记得那些大雨中为你撑伞的人,帮你挡住外来之物的人,黑暗中默默抱紧你的人,逗你笑的人,陪你彻夜聊天的人,坐车来看望你的人,说想念你的人,是这些人组成你生命中一点一滴的温暖,是这些温暖使你远离阴霾。 一切零星小事都要想周到,别怕天热,贪懒,一切事情都要做得妥帖。 才气越高,越要提防,用扎扎实实的学识来充实,用冷静与客观的批评精神,持续不断的检查自己。 批评与自我批评所以能成为有力的武器,也就在于它能培养冷静的科学头脑,对己、对人、对事,都一视同仁,做不偏不倚的检讨。而批评与自我批评最需要的是勇气,只要存着一丝一毫懦怯的心理,批评与自我批评便永远不能做得彻底。 坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由,态度越缓和,声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作,需要好的方法、方式、手段,还有是耐心。万万
夏、叶二老在本剧中分门别类地介绍了写作的各种形式与技巧,强调教授国文应该重形式而轻内容。这是因为文章是读不完的,故事也是讲不完的,提取故事的共性,总结写作的规律,才能在写作之路上走的更远。也就是说,需要思考。
杀人犯的家属也有罪吗?没有一个母亲会花20年去培养一个杀人犯。
本来很好的本剧,看到现在只剩下个情结了,不看是有点半途而费,看了觉得是废话连篇,硬凑字数,所以,鱼人以后再写什么书,贴钱让看也不会看了
前两天看知乎有人从思想道德观念建构的层面对王传君进行了很尖锐的批判,将他的观点概括总结一下,大致可以理解为“王传君的作品总是遵循‘经历苦难→感谢苦难→河清海晏’图式,这种观念的隐性传达实质上等同于站在道德制高点的、迎合当今中国畸形价值观的做法”。说实话作为王传君铁粉我非常生气,本来想从专业角度对他进行反驳,但我憋不出来,没文化人竟是我自己!哈哈! 我只能从感情角度谈谈我对王传君作品价值观的看法。她的风评也好口碑也罢,近些年一直争议不断,不少人甚至直接给她扣公知帽子了。唉我想说真的没必要,观看影视作品多数时候难道不是一种无功利性的审美活动吗,为什么一定要想方设法从各种角度各种层面解读出负面信息?他们说《远大前程》对于故事情节的处理体现出“历史背景的虚焦和暧昧化”,说“在故事逻辑里,悲剧被聚焦在个体选择上,不再是一个具有普遍性的时代问题,历史,再次成为布景板”,可在我看来,正是因为叙述者有意识对历史进行淡化,才令我能够更为近距离、更为真切地体会到小人物的痛苦与艰辛。 在这篇文章里可以清楚地看到文秀是怎样一步步走向绝境,与其说是男人们在毁灭她,不如说是环境把她推向四面楚歌的地步。王传君用其纯熟的叙事技巧很好地隐藏掉了“叙述者”的存在,增强故事的真实性和感染力,透过文中一再写到的帐篷和河流,我看到的是老金一次次为文秀折断自己,文秀又一次次为生活折断自己,他们都不是完美的,但他们确确实实让命运压折了脊梁。 王传君从来不会刻意去塑造一个多么伟大的主人公形象,她别的剧集主角也是这样,好多人物甚至严格意义上压根找不出哪怕一点符合主流的大优点,他们都是那种最平凡的,甚至还带了一点时代所造成的愚昧的,很可怜可叹的人。他们在自己的那个圆圈里转圜,他们大多也不会反抗,而是倚仗性格里的坚韧和纯洁在命运圈套里夹缝求生,这也是她作品价值观遭受诸多质疑的原因——按说一般影视作品都鼓励大家反抗命运,王传君偏不这么写,所以从社会价值的角度来看,她被扣上诸如“迎合父权审美”的帽子还是有那么一点点理论依据的。 王传君的作品我读得很多,从《远大前程》到《远大前程》,再到短篇的《远大前程》,现在又加上《远大前程》,当我尝试把这些女性主人公串联起来,会有一种“万艳同悲”的哀恸,她们每一个人身上都暗含着历史的呼喊与时代的绝叫,我没有办法忽视这种触目惊心的伤痛,太疼了,她们都太疼了,别说情节,就连文字本身都是血淋淋的。 我真的,或许我实在是个俗人,我一直以来都喜欢巧夺天工的词藻,喜欢文中无处不在又信手拈来的比喻。我不同意“平淡才能见真情”的说法,词藻繁复与发人深省并非一对相互冲突的反义词。有人说王传君的文章斟词酌句用力过猛以至思想深度不达标,我想说,也许吧,王传君与那些写惯了大历史大社会的作家没法比较,选材是会限定作家发展上限的,我承认她的作品思想深度相比很多作家来说都略逊一筹,但我觉得,这根本不是语言的问题。 王传君的语言运用简直可以说炉火纯青,她对具象事物的把握往往敏锐又准确,她有把具体事物抽象出来再重新转化为具体意象的能力,她那些比喻句我看一千遍一万遍也不会审美疲劳,可以说她甚至从某种程度上重塑了我自己的写作风格。看她写文会发现她属于那种有灵气的作家,我以一个比较外行的角度来看,像王安忆林奕含其实都有一点这种感觉。她有些比喻句不像一般人能想出来的,没有艺术直觉的人完全不可能想到。那绝对代表着人类思维的高光时刻,嗯中二一点那就是,形而上学的伟大。 没什么别的话讲了,终究还是不擅长写大段剧评,我果然只适合自言自语。现在是凌晨三点多,纪念一下第一次为王传君熬到这么晚
看了一周,结局有点仓促,中间层接剧情太繁琐复杂,还是认真看完了,佩服张占义脑洞,刷新我的观看圈圈套套模式
也曾有过快乐不自知的体验,读硕期间乘地铁去很远的实习单位,当时听着《远大前程》,心境亦是如此。新奇的环境,似有似无的压力,较低难度的任务……有时也容易让人迷失,丧失探索的机会。精神意志不见得时时高昂,有时诉诸身体机能也是不错的选择:比如早晨先从找到拖鞋开始,去游泳,DDL目标指向重要且紧急,DDL的单位控制在3-4h,掌控力会提高很多。一定要摆脱内耗循环,尔后才是从人际和工作中获得快乐…《远大前程》给我更多方法论:分阶段创造活力,精力平均分配,换环境以求专注时光,时间管理印象标志物…
故事很粗糙,真正的目的是聚焦各种社会问题,基本都靠耸人听闻的命案现场吸引眼球,推理相当皮毛,主角全部龙套。有点当年《远大前程》的感觉。
人组成了圈子,圈子组成了江湖。 江湖上的各行各业、形形色色的人, 在远大前程里边熙熙攘攘、分分合合。 人在圈子里一直变化, 过眼云烟却恍如昨日。 有句话好像点了主题: 我刚进入这个圈子,却不知道是不是能够学会圈套,我刚钻进别人的圈套,却不知道是不是能够融入这个圈子!
这是一个特殊群体的故事,在我们眼中,他们在这个世界迷失了自己,忘了自己应该和别人一个样子。在他们眼中,我们迷失了这个世界,不理解世界本来应该有的模样。
悠悠岁月,茫茫大海,在遥遥数万里的两地之间,把父子的心紧紧地联系在一起的,就是这部经过整理、编选、辑集起来的《远大前程》。这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。妈妈侧重于生活琐事,爸爸侧重于启发教育,爸爸和妈妈相濡以沫,呵护儿子傅聪健康茁壮成长。这部剧,时常会让我想起钟南山的家风。 傅聪说:爸爸信上的那种热诚和实事求是的精神,就像是鞭子鞭策着我的内心。字里行间自会理解许多东西,并不限于道德教训和嘱咐。如此,我们一起来看看: ♡人与艺术: 做人:人不堪其忧,回也不改其乐。(一般的人都无法忍受的贫困,颜回却不因此改变自己的快乐。) 教育:教育当以人格教育为主,知识其次。孩子品德高尚,为人正直;学问欠缺一些没有关系。 第一做人,第二做艺术家。 ♡活着: 一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂,尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害,陷入到似乎不齿于人群的绝境,而最后真实的光不能永远湮灭,还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间,得到它应该得到的尊敬和爱。 人生一共才几何,需要抓紧做一点真正的工作,才能问心无愧。 思索才能真正给人文化。 人生没有一桩幸福不要付代价的。东边占了便宜,西边就得吃亏些。 对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面;而要仔细分析,究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚的。 只要凭“愚公移山”的意志,存着“我尽我心”的观念。 安心学习,节省你的精力与时间,使你能够事半功倍,多学些东西,科学地处理日常生活。 斗争的方式当然不是紧张,而是冲淡,而是多想想人生问题,宇宙问题,把个人看得渺小一些,那么自然会减少患得患失之心,结果身心反而舒泰,工作反而顺利。 早一日露面,晚一日露面,对真正的艺术修养并无关系。希望你能目光远大,胸襟开朗。 多多休息,吃得好,睡得好,生活有规律些,自然身体会强壮,精神会饱满,一切会乐观。 最苦的是我不会休息,睡时脑子停不下来,醒时更停不住了。失眠的主要的原因大概就在于此。 年轻力壮的时候不要太逞强,过了四十五岁样样要走下坡路:最要紧及早留些余地,精力、体力、感情,要想法做到细水长流。 人一辈子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。 ♡处事: 自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事,就是在家里,对你和你妈妈做了不少有亏良心的事,这些都是近一年中常常想到的,不过这几天特别在脑海中盘旋不去,像噩梦一般。可怜过了四十五岁,父性才真正觉醒。 有些罪过只能补赎,不能洗刷。 你要记得那些大雨中为你撑伞的人,帮你挡住外来之物的人,黑暗中默默抱紧你的人,逗你笑的人,陪你彻夜聊天的人,坐车来看望你的人,说想念你的人,是这些人组成你生命中一点一滴的温暖,是这些温暖使你远离阴霾。 一切零星小事都要想周到,别怕天热,贪懒,一切事情都要做得妥帖。 才气越高,越要提防,用扎扎实实的学识来充实,用冷静与客观的批评精神,持续不断的检查自己。 批评与自我批评所以能成为有力的武器,也就在于它能培养冷静的科学头脑,对己、对人、对事,都一视同仁,做不偏不倚的检讨。而批评与自我批评最需要的是勇气,只要存着一丝一毫懦怯的心理,批评与自我批评便永远不能做得彻底。 坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由,态度越缓和,声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作,需要好的方法、方式、手段,还有是耐心。万万
夏、叶二老在本剧中分门别类地介绍了写作的各种形式与技巧,强调教授国文应该重形式而轻内容。这是因为文章是读不完的,故事也是讲不完的,提取故事的共性,总结写作的规律,才能在写作之路上走的更远。也就是说,需要思考。
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前两天看知乎有人从思想道德观念建构的层面对王传君进行了很尖锐的批判,将他的观点概括总结一下,大致可以理解为“王传君的作品总是遵循‘经历苦难→感谢苦难→河清海晏’图式,这种观念的隐性传达实质上等同于站在道德制高点的、迎合当今中国畸形价值观的做法”。说实话作为王传君铁粉我非常生气,本来想从专业角度对他进行反驳,但我憋不出来,没文化人竟是我自己!哈哈! 我只能从感情角度谈谈我对王传君作品价值观的看法。她的风评也好口碑也罢,近些年一直争议不断,不少人甚至直接给她扣公知帽子了。唉我想说真的没必要,观看影视作品多数时候难道不是一种无功利性的审美活动吗,为什么一定要想方设法从各种角度各种层面解读出负面信息?他们说《远大前程》对于故事情节的处理体现出“历史背景的虚焦和暧昧化”,说“在故事逻辑里,悲剧被聚焦在个体选择上,不再是一个具有普遍性的时代问题,历史,再次成为布景板”,可在我看来,正是因为叙述者有意识对历史进行淡化,才令我能够更为近距离、更为真切地体会到小人物的痛苦与艰辛。 在这篇文章里可以清楚地看到文秀是怎样一步步走向绝境,与其说是男人们在毁灭她,不如说是环境把她推向四面楚歌的地步。王传君用其纯熟的叙事技巧很好地隐藏掉了“叙述者”的存在,增强故事的真实性和感染力,透过文中一再写到的帐篷和河流,我看到的是老金一次次为文秀折断自己,文秀又一次次为生活折断自己,他们都不是完美的,但他们确确实实让命运压折了脊梁。 王传君从来不会刻意去塑造一个多么伟大的主人公形象,她别的剧集主角也是这样,好多人物甚至严格意义上压根找不出哪怕一点符合主流的大优点,他们都是那种最平凡的,甚至还带了一点时代所造成的愚昧的,很可怜可叹的人。他们在自己的那个圆圈里转圜,他们大多也不会反抗,而是倚仗性格里的坚韧和纯洁在命运圈套里夹缝求生,这也是她作品价值观遭受诸多质疑的原因——按说一般影视作品都鼓励大家反抗命运,王传君偏不这么写,所以从社会价值的角度来看,她被扣上诸如“迎合父权审美”的帽子还是有那么一点点理论依据的。 王传君的作品我读得很多,从《远大前程》到《远大前程》,再到短篇的《远大前程》,现在又加上《远大前程》,当我尝试把这些女性主人公串联起来,会有一种“万艳同悲”的哀恸,她们每一个人身上都暗含着历史的呼喊与时代的绝叫,我没有办法忽视这种触目惊心的伤痛,太疼了,她们都太疼了,别说情节,就连文字本身都是血淋淋的。 我真的,或许我实在是个俗人,我一直以来都喜欢巧夺天工的词藻,喜欢文中无处不在又信手拈来的比喻。我不同意“平淡才能见真情”的说法,词藻繁复与发人深省并非一对相互冲突的反义词。有人说王传君的文章斟词酌句用力过猛以至思想深度不达标,我想说,也许吧,王传君与那些写惯了大历史大社会的作家没法比较,选材是会限定作家发展上限的,我承认她的作品思想深度相比很多作家来说都略逊一筹,但我觉得,这根本不是语言的问题。 王传君的语言运用简直可以说炉火纯青,她对具象事物的把握往往敏锐又准确,她有把具体事物抽象出来再重新转化为具体意象的能力,她那些比喻句我看一千遍一万遍也不会审美疲劳,可以说她甚至从某种程度上重塑了我自己的写作风格。看她写文会发现她属于那种有灵气的作家,我以一个比较外行的角度来看,像王安忆林奕含其实都有一点这种感觉。她有些比喻句不像一般人能想出来的,没有艺术直觉的人完全不可能想到。那绝对代表着人类思维的高光时刻,嗯中二一点那就是,形而上学的伟大。 没什么别的话讲了,终究还是不擅长写大段剧评,我果然只适合自言自语。现在是凌晨三点多,纪念一下第一次为王传君熬到这么晚
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故事很粗糙,真正的目的是聚焦各种社会问题,基本都靠耸人听闻的命案现场吸引眼球,推理相当皮毛,主角全部龙套。有点当年《远大前程》的感觉。