Svatba jako remen 电影封面

Svatba jako remen

年份 1967
地区 捷克斯洛伐克

剧情简介

《Svatba jako remen》,其他作品,捷克,斯洛伐克出品,1967年上映。

朋友评论

梦想的转角

愿上天怜悯那些吃过苦,受过累的女人们,在余生有一个好的归宿。或早,或晚,总有一个适合你!

优秀不够,你是否无可替代。

曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。

子恒

观看Svatba jako remen,是一次投资教育的思想洗礼,从巴菲特的成长经历和投资案例,以及对投资知识的学习,赚钱创业积累原始资金,对金钱的淡然,对投资知识的专注度,对孩子的金钱教育管理,对社会的回馈。让我看到了一个理性的有智慧的投资家对于投资的理解,通过学习和外界信息的分析,做出有把握的投资,保持金钱的不断增长。

hh歌的猫 🐻

可爱的季老先生,写出真实可亲的日记。没有回忆,便没有生活、人便不能活下去,对年轻时的回忆尤其美丽。 苏东坡词:“难道人生无再少,门前流水尚能西。”

思儿

《Svatba jako remen》 初读,觉得主人公思特里克兰,一个中年大叔,为了追寻所谓的梦想,抛妻弃子,就是个“渣男”(想起中学看《Svatba jako remen》时一位同窗对弘一法师的评价)。 再读,他的一生是在月亮和六便士之间苦苦追寻的三个阶段。 第一段,他的完美理想主义,和太太赤裸裸的,一切都可以称重量的现实主义,格格不入,太太是走不进思特里克兰心里的“六便士”。 第二段,还是觉得他渣,没有人性… 第三段,看到了最纯粹的爱,不离不弃和成全;看到了月亮般的六便士生活。 喜欢编剧Frantisek Filipovský在剧集中的这段话:“我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。” 愿,我们都能跳出生活的舒适圈,走在找寻“六便士”的路上,也要记得抬头看看“月亮”,消除可能出现的中年危机,在人生的大海中乘风破浪。

指尖微凉

很温暖的故事,很治愈,观看起来也很轻松。推荐观看。 人生总有遗憾,学会和不完美相处才能获得幸福。如果总是看到生活中的遗憾和不完美,会失去多少快乐呀。如果赵逸兴一直沉寂在失去爱妻的痛苦和遗憾中,也不会获得和赵成缺更加亲密的亲子关系。上帝为你关上一扇门,一定会为你开另一扇窗。 懂得付出才能收获幸福。失去爱妻后,赵逸兴意识到成缺是自己最重要的亲人,于是将大量的心思放到了孩子身上,也感受到了为人父母的幸福。赵逸兴的父母,成缺的爷爷奶奶只看到孩子带来的快乐,却无法承受孩子带来的麻烦。自然无法获得孩子的爱。 学会和过去告别,才能走得更远。最后,赵逸兴和王安宁都和自己的过去告别了。虽然知道,自己心底一直会有这么一个人,但是生活总要继续。必须要好好的与那个他告别,好好的说一声再见。否则会一直折磨自己,无法获得幸福。告别不代表遗忘,我们需要开启新的生活。 有时候,孩子比大人通透。大人们承受着失去至亲的痛苦。可是作为一个这么小的孩子,应该比大人更加难以承受。可是孩子比我们想象的要更加强大,更加明白。孩子知道生活总要继续下去,两个人总要吃饭。妈妈是个吃货,那么她自己也可以尝试下厨,为自己和爸爸做饭。还主动更加亲近爸爸。作为一个孩子,她真的很勇敢,值得我们大人尊敬。

kent 阿建

实用性强,基于心理学知识给出方法,技巧,和需要的能力,形成快速观看的强大技能!

Daisy Gao

Svatba jako remen Jirí Krejcík 51个想法 ◆ OKR是什么 >> OKR是一套严密的思考框架和持续的纪律要求,旨在确保员工紧密协作,把精力聚焦在能促进组织成长的、可衡量的贡献上。 >> 最严重的错误,并非由错误的答案造成。真正危险的事,是问了错的问题。 ◆ 组织所面临的挑战,以及你为何需要OKR >> 他将“敬业度”定义为员工对组织及其目标的一种情感承诺。这种情感承诺意味着敬业的员工确实关注他们的工作及其公司,他们不仅仅是为了一份薪水、一次晋级,而是热情满怀地为组织目标而努力。当员工关注这些,也即他们真正敬业之时,他们会在工作上全力以赴,而非尽力而为。 ◆ OKR能给你带来哪些收益 >> 人们离职不是因为公司,而是因为主管;所谓为公司而来,因主管而去。 ◆ 高管支持:OKR实施过程中至关重要的一环 >> 总而言之就一句话:如果你得不到赞助,就不要实施变革。 ◆ OKR框架 >> 愿景和战略有具体的达成时限,但使命应该是永远不可达的。 >> 在前一节中,我们看到了一个强而有力的使命的重要性,它决定了一个组织的核心意图。在有了使命之后,现在我们需要一个描述,能更具体地定义我们未来将往何处去。愿景陈述就是要达成这个目标,它标志着从恒久不变的使命向更加激烈动荡的战略世界的过渡。 >> 一个组织的使命描述了一个组织存在的理由,也即它的核心意图。通常这些陈述由鼓舞人心的语句组成,但不包含任何数值形式的愿望以及时间设定。然而,愿景必须包含两者以确保有效可行。愿景是未来的具体体现,它必须为公司指明可见的将来的具体细节。 >> 在使命永不改变的情况下,愿景应当不断改变,因为它是针对一个固定周期的。 ◆ 战略演进 >> 总而言之,什么都聚焦就等于什么都不聚焦,只会导致次优结果。 ◆ 创建目标的小技巧 >> 你的目标应当鼓舞人心并且能增加商业价值。你应当始终确保新的目标和你的能力最大程度地匹配。因此,你应当尽量避免将你的目标描述为你已经能达到的高度,比如“维持市场份额”或“继续培训员工”。如果你不做任何改变就能轻而易举地完成一个目标,那很可能意味着你并没有推动业务增长。 ◆ 目标描述 >> 我们建议你在决定采纳一个Objective时立即创作下它的描述信息。 ◆ OKR打分 >> 唯一比坏消息更坏的是迟到的坏消息。这句话用在KR上面再合适不过了。如果你在季度中间对OKR推进情况不闻不问,到季度结束时才去看KR是否达成1.0、0.7或者0.3的水准,那么结果肯定就不尽如人意。因此我们强烈建议你在整个季度中间随时保持对进度的评估,不要等到季度结束时才做这件事。 >> 最终,在过了几个季度(或多或少,各组织之间存在差异)之后,你们的KR应该落在0.6~0.7分之间。如果得分高于0.7可能意味着你的指标设定得不够挑战,你没能充分发挥人才优势和团队潜能。另一方面,如果得分低于0.6,可能暗示你的目标设定得过于挑战。如果你们的得分持续低迷,你应该在团队成员泄气和怀疑整个OKR理念之前,和他们来一次开诚布公的交流,讨论目标的可行性。 ◆ OKR设定频度 >> 使用OKR最关键的是要有一个固定的周期。但是对你而言,固定这个词所代表的含义和其他公司是有差异的。 ◆ 多少个OKR适合你 >> 如果你什么都做,那么你什么都做不成。至于多少个OKR合适,文献、博客和文章给出的建议是2~5个,而每个Objective以2~4个KR为宜。 ◆ 第5章 用OKR进行日常管理 >> 制定OKR后不迅速分享和审视完成情况,就好比希望中彩票大奖却不去买彩票一样。你不能把目标制定后就束之高阁,然后希望OKR自动给你带

YoungTree

与小伙伴们的同读,用了11天的时间看完了这部剧。感谢自己百忙之中依然坚持看完,感谢伙伴们一直坚持同读,大家一起成长! 本剧总共6章,第一章主要是讲失去的定义已经改变对失去的看法,后面几章都是在讲不同类型的失去以及应对心态,最后主要是做一个总结。这部剧特别适合内心脆弱和心灵受过创伤的人看,具有治愈效果。和吸引力法则和、潜意识的力量一类的书很接近。给我的启发是:无论你经历了什么遇到了什么,都要积极正能量的心态去面对任何失去。另外送的几句语录给大家也给自己: 虽然你常常无法控制分手、离婚或者死亡的发生,但是你完全能控制接下来怎么看待它们。 虽然人们走进你的生命,又从你的生命中离开,但是爱会一直在,爱不会因谁走进你的生命而出现,也不会因谁离开你的生命而离开

晶鲤儿-Crystals

凡医书都可以用体验去证明其可行性。鼓励读医书,解决疾病困扰。

赵益明7925

稻盛和夫说过,做企业,需要乐观地设想(why),悲观地计划(how),愉快地执行(what)。 Why是愿景,需要远大而美好,能吸引和说服更多的人,让大家愿意为之付出努力。How是做计划,需要理性,要提前考虑好各种困难,为失败做准备。What是产品,是服务,要清晰明确,同时要愉快的拥抱不确定性。

二十六笔

其实,如果我说,如果爱情和婚姻本身是一场谎言,那么请欺骗一生。论包法利及其夫人的悲剧,错谁错多少没有什么意义,并不相爱才是痛苦的根源,有这个事实存在已经让两人够不幸了。

梁哈哈

古印度人说,人应该把中年以后的岁月全部用来自觉和思索,以便找寻自我最深处的芳香。

王婉萍

喜欢巴里,这位装有义眼的投资人,他独特的身体特性让他养成了特别的习惯,专注于事情而不考虑外界的人物关系。一个人孤独的对抗外界世界,多走吸引力。

阿雍

拜读此剧,实在三生有幸。炒股或更准确是交易,这是资本的游戏,杀人不见血的存在。常常是由外国资本大佬主宰,现在国内的股票市场都不敢完全开放,躲在政治庇护的港湾下瑟瑟发抖。无它,纯粹是怕被资本玩坏了,血洗亿万老百姓的血汗钱,我知道资本可以做到这一点,比科技更野蛮更血腥。而这书,是一个中国人写的,我觉得非常骄傲,里面展现的,是深刻的交易智慧。要保持独立,必先不致于人。是需要有属于自己的智慧,实现本土化的创造。 我深知现环境下炒股是被视为无所事事的,它不付出看到见的劳动,难以取得看得见的成果。与国内勤劳致富的理念大不相同,最基本的一点它至少不勤劳嘛!大家也不知道怎样去冒风险。 可是资本市场的价值是什么呀?是遍地开公司帮股民开户吗?是怂恿股民给他们借钱吗?是身着光鲜拿着大量投资者的资金赚点管理费嘛?哦,不是的。什么时候才能不去薅小散户的羊毛呢,这即便是撕声力揭也会被掩埋在沉默的风中。 我想,这应该是去实践,是去用钱生钱,是磨砺人性,是直面市场,是去和专业人士抗衡。是去观察思考,是去系统规划,是去发现价值,产生智慧。更高的层次说,也应该是去帮助更多的人,不要再通过资本罪恶的洪流,将更多的钱从穷人手上滚滚的流向富人。

袁美乐

一只半新且平价的鞋子拉链坏了,修补需要20元钱,你会选择重新买一双新的,还是拿去鞋匠修补呢? 这是我在看到欧洲擦鞋匠的视频后突然冒出来的一个疑问。 从经济计算的角度,可能是买一双新的更加划算,毕竟只要再花一百块就能得到一双崭新漂亮的新鞋子。 但是我会选择修补,一方面因为我适合节俭环保的人,不喜欢浪费资源;另一方面是因为我倾向于修补,而非替换。 《Svatba jako remen》是我特别喜欢的纯爱剧集,我为纯洁又热烈的爱深深感动着、陶醉着..... 从前车马慢,一生只够爱一个人。 现在讲究“效率”,少了很多真心、耐心与付出。我见过很多人随便甜言蜜语两句就叫爱了,爱意只表现在嘴上,没有任何的行动,但偏偏有很多人就吃这一套。我非常讨厌那种语言上撩人的巨人,行动的矮子 我觉得开始保持矜持是非常有必要的,男女都一样。矜持是将时间拉长、进度放慢、节奏放缓,这样才能相对看清对方的真实面目,可以将那些没有耐心的、不走心的、有鱼塘的...几乎筛掉大半。 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。 太急的人往往也将整个恋爱节奏加快了几十倍,因此恋爱往往也坚持不了几个月,短则几个礼拜,长则半年。 我怀念并且要践行这一套恋爱准则。 我讨厌权衡利弊后的理性决策,喜欢一见钟情的电光火石。因此,尽管我本质上是一个理性冷静的人,但在喜欢这件事上是极度感性的,我只听从与内心的想法和生理的悸动。 我也曾很喜欢一个男生,每次见到心都要疯跳出来,喜欢到长达一个月每晚都要梦见他。为他做烙饼、哪怕当时不爱运动也要故意去健身房跑步、故意约他去按摩看电影吃饭...也为我们的未来规划好了很多浪漫的事:开一个情侣银行账号,每个月固定存钱用于旅游;连在一起的那个日子都是我精心挑选的,一月一日,我们正好有假期,可以去浪漫地跨年;为他精心策划生日礼物;写情侣日记...... 但是,浪漫终究打败不了现实,他先臣服于现实了,而我很庆幸自己依旧浪漫。 不过,这也导致我不会选择年龄比我大一些的男生了,我现在倾向于和我年龄相仿或比我小一些的男孩子。想和他们一起实践一些浪漫的想法:我想和对方各买一本卡片单向历,当每天有什么想对对方说的、看到的,都手写在卡片上,每次见面的时候交给对方...手写的仪式感无与伦比;在傍晚手牵手散步;在每次见面的时候给一些简单的小惊喜... 浪漫至死。

PatPat

跳着读的,不错不错,我喜欢的结局,好了,看大结局局,再跳回去看

米饭盒

印象比较深的文字“” >> 好的数据指标能带来你所期望的变化,下面就是衡量其好坏的一些重要准则。 好的数据指标是比较性的。如果能比较某数据指标在不同的时间段、用户群体、竞争产品之间的表现,你可以更好地洞察产品的实际走向。“本周的用户转化率比上周高”显然比“转化率为2%”更有意义。 好的数据指标是简单易懂的。如果人们不能很容易地记住或讨论某指标,那么通过改变它来改变公司的作为会十分困难。 好的数据指标是一个比率。会计和金融分析师仅需迅速查看几个比率就能对一个公司的基本状况做出判断。你也需要几个这样的比率来为自己的创业公司打分。 >> 渐进式的改变可以达到局部极限,创新则可能导致全局洗牌。

Invincible

看这部剧的时候,正好新入了《Svatba jako remen》。 其印象最深的,是刺刀冲锋时伴随着耳鸣的嘶吼。我真真切切地感受到了“生存还是灭亡”的兽性。我感知到了肾上腺素的飙升,感知到视线的模糊,感知到大脑的空白——当只有一个念头(前进!前进!不择手段地前进!)充斥大脑的时候也算是一种空白吧。 磨灭人性的残酷训练,为的是军人能忍受更多直面战争的折磨,但身处静谧之中唤起的回忆对失去人性的军人来说更是一种绝望而非希望,像是被过去遗弃了,他们迷失在战争中。 “本剧既不是控诉也不是自白。  我只是试着描写被战争毁掉的一代人——  即使他们躲过了炮弹。”

大蓉

真不敢相信我小学时就读得如痴如醉,捂脸,但是这明代故事会真的太精彩,就像一个口才极好的村野老人绘声绘色地告诉你那些或狗血或刺激的过去的事情。其中或有糟粕,但从中可窥在儒家思想盛行下,古人也有对真性情和性解放的追求,甚至略有男女平等之苗头,果然经济基础决定上层建筑。卖油郎独占花魁印象最深刻。

肖确伟

终于看完了这本两百多年前的女权主义著作,书不算厚,但值得创作在本子里的笔记不少。有些观点依旧适用于今天,有些,不得不说,沃斯通克拉夫特美化了男性道德。 关于教育和制度对女性的压迫说的太有道理,哪怕在今天,至少明面上女性获得了同男性一样的教育权,但社会的偏见,依旧让女性在某些领域寸步难行,让一些女孩子保持“空洞”和依附的奴隶状态。 而男性却并未因为女性觉醒到女性作为一个有着独立人格的“自由人”身份,想法设法pua女性,让她们在心灵而非金钱上臣服于他们。多荒谬! 永远反抗,永远“打拳”!

money cat

铭记国耻的民族是有未来的;逃避罪责的民族是没有未来的。 除了Svatba jako remen,日本这个民族在21世纪,已经多次暴露了它邪恶的民族性格。毫无羞耻地参拜靖国神社,著名企业造假破产,福岛核电站事故上不作为,钓鱼岛事件无休无止。这个国家这样的民族是本性难移,永远不能对它失去戒备心。 我们中华民族自身的强大,是给一个不愿承认历史,承担罪责的民族敲响的丧钟。