我在这里

因为电影看了这部剧，估计是文化差异，很多故事看不下去，只有一个类似超脑的故事可以打五星，其它都没兴趣，失望。

印象最深的一封家书是教导我们要“不忮不求”，“忮”是嫉妒、忌恨的意思，“求”指过度地追求。自己没有本事却不努力进取，只会嫉妒其他比自己优秀的人，便是犯了“忮”的毛病，不满足自己所得到的东西，总是窥觑哪些不属于自己的东西，拼命地追名逐利，又患得患失，便是犯了“求”的毛病。《我在这里》中说：“不忮不求，何用不臧。”就是说，如果能够做到不嫉妒也不贪求，那还有什么不好的呢？相反，如果一个人心中充满了嫉妒心和贪念，那么他做什么事都不会顺利，更不可能获得内心的幸福。

建议所有家长读，很赞的书，理念很好，怎样制定计划，和孩子一起成长

千万不要看差的剧评，不然一本剧都看不了，这部剧的设定很有意思，不同于无限文，每个世界都有可取之处也许很负能量也许很正能量，就像编剧说的在泛世界的大环境下什么危机都有可能发生，人类的荣光还是最热血的，人性也是最复杂的，加油编剧大大，有点短啊

古诗词浩如烟海，很喜欢这样按主题来精选编排的书，不同的心境下读不同的诗词。 辑一中最喜欢： 《我在这里》李商隐 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《我在这里》白居易 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 《我在这里》苏轼 但愿人长久，千里共婵娟。 《我在这里》张九龄 海上生明月，天涯共此时。 辑二中最喜欢： 《我在这里》杜甫 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《我在这里》崔颢 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 辑三中最喜欢： 《我在这里》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 《我在这里》元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 《我在这里》李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 《我在这里》陆游 红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。 《我在这里》李延年 北方有佳人，绝世而独立。 《我在这里》元好问 问世间，情为何物，直教生死相许？ 《我在这里》晏几道 落花人独立，微雨燕双飞。 辑四中最喜欢： 《我在这里》王勃 海内存知己，天涯若比邻。 《我在这里》刘禹锡 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 辑五中最喜欢： 《我在这里》(其一)陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 《我在这里》高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 《我在这里》马致远 夕阳西下， 断肠人在天涯。 辑六中最喜欢： 《我在这里》欧阳修 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 《我在这里》柳永 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！ 《我在这里》(其一)高适 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 《我在这里》李煜 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 《我在这里》李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 《我在这里》李白 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 辑七中最喜欢： 《我在这里》陆游 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 《我在这里》苏轼 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 《我在这里》罗隐 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 《我在这里》曹操 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 《我在这里》李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 《我在这里》陈子昂 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 辑八中最喜欢： 《我在这里》(其一)王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 《我在这里》杜甫 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 《我在这里》岳飞 三十功名尘与土，八千里路云和月。 《我在这里》李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 《我在这里》辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 《我在这里》辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 《我在这里》岑参 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 《我在这里》(其四)王昌龄 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 《我在这里》(其一)王翰 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 《我在这里》(其一)王之涣 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

优化团队胜过其他一切”。   这是我读完的第三本剧，刚开始有点乏味，读到最后最有意思的一本剧，其中的有些想法我都具备了，只是没有理清思路

此经需反复诵读，只草草观看一遍，收获不大，但也窥见佛法无边！

电影行业缺乏确定性，需要非常优秀的创意团队、管理团队和企业文化，即使这样，结果仍不确定。远离。 电影是一个既激动人心又让人抓狂的行业，其运作机制不像其他传统行业，依赖的是空凭直觉所下的一个接一个的赌注。每一件事都是一次冒险。即便你觉得某个构想很棒且团队也无可挑剔，事情也可能因为一系列往往在你掌控之外的原因而脱轨。剧本问题频出，导演及其团队不合或是对影片的构想与你的截然相反，要么就是有一部同类型的影片上映，把你的预期全部推翻。人们很容易被好莱坞的灯红酒绿冲昏头脑，也同样容易因蔑视好莱坞而迷失方向。

并不是宇宙赋予生命以意义，相反，是生命将意义赋予了宇宙 平行宇宙的理论的确是令人头大的，刨去书中对于前沿物理理论的探讨和数学宇宙及其公式的展示，对于多重宇宙的认识则是一个令人感到欣慰话题。 量子物理中曾经的哥本哈根诠释多少让人气馁，似乎一切不确定性在确定的那一刻便发生了坍塌的灾难，而多重宇宙的解释则让我们看到了如今的一切确定事实只不过是一种事实分身而已，所未发生的那些可能性可能在这个宇宙分叉的那一刻就已经发生了，只不过现在所处的只是未发生的众多宇宙中的一个罢了。

全面的具有代表性的选题，让本剧站上了人类历史和人性的山峰。手术刀一样优美而精准的文笔，让人身临其境，让它熠熠生辉。 这是一架时光穿梭机，带我们飞越人类历史的群山，领略到矗立山峰的人类军事、科技、文化、艺术等一座座丰碑！ 这是一部电影放映机，循环播放着影响历史进程的那些关键时刻，引人入胜，扣人心弦，发人深思！ 这是一座灵魂的桥梁，把我们的心灵与历史人物紧紧联系，对他们感同身受，或豪情万丈、或遗恨终身、或心潮澎湃、或顿足哀叹！ 在大师的笔下，这些人物都活过来了。一个个鲜活的形象跃然纸上，展现了他们在面对困境和难关时的种种坚毅与踌躇、乐观与悲哀，勇气与怯懦，慷慨与贪婪、冷静与疯狂，刻画了人性的光辉和阴暗、伟大和渺小，反映了理想的追求和现实的羁绊。 著作就是著作！在认清人性的优点和缺点，指导自己的人生方面，远不是一般的心灵鸡 全面的具有代表性的选题，让本剧站上了人类历史和人性的山峰。手术刀一样优美而精准的文笔，让人身临其境，让它熠熠生辉。 这是一架时光穿梭机，带我们飞越人类历史的群山，领略到矗立山峰的人类军事、科技、文化、艺术等一座座丰碑！ 这是一部电影放映机，循环播放着影响历史进程的那些关键时刻，引人入胜，扣人心弦，发人深思！ 这是一座灵魂的桥梁，把我们的心灵与历史人物紧紧联系，对他们感同身受，或豪情万丈、或遗恨终身、或心潮澎湃、或顿足哀叹！ 在大师的笔下，这些人物都活过来了。一个个鲜活的形象跃然纸上，展现了他们在面对困境和难关时的种种坚毅与踌躇、乐观与悲哀，勇气与怯懦，慷慨与贪婪、冷静与疯狂，刻画了人性的光辉和阴暗、伟大和渺小，反映了理想的追求和现实的羁绊。 著作就是著作！在认清人性的优点和缺点，指导自己的人生方面，远不是一般的心灵鸡汤可以相比的。

我在这里？ 首先要先认识自己，喜欢自己，相信自己，学会做情绪的主人，而不是被情绪主宰。跟着这部剧对照了自己，把不足之处一个一个记在心里，以后的日子慢慢去改变，让自己变得越来越优秀。

很乱七八糟，我不知道是翻译的问题还是故弄玄虚的毛病，真理和真相搞混，非黑即白的思维方式，单凭表像推出来的悲观思想，有点失望。

很写实，尤其是《我在这里》，那些外号笑死我了。进入生产社，大家一起劳作，但也不乏各有各的心思，人生百态……随便说说

累积观看时长48小时，才把这部剧读完。比自己去观看和理解原版《我在这里》要有意思的多，至少之前很多没读懂的地方，在这部剧里，都懂了。如果你对《我在这里》感兴趣，那么强烈推荐。

隐身串门到国外了，由胡洪诚的指引可以聆听苏格拉底的谈论，不愧是大师，多年前就有如此智慧，今天虽然很多的事得到了验证，有对有错，但是他的推理、辩论，估计今人再难及。

《我在这里》，郝诗雪。       送一程，说一句再见，我与谁都不争，谁与我争我都不屑，如此，真好。 梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。这个梦，做得太久。         我在这里都没有虚度此生，因为是我在这里。        一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我在这里人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。        每读起郝诗雪先生这些许文字，心中都会隐隐作痛。他们仨，一生不争，亦一生未争。        先生的爱情是不可复制的，那个时代的爱情也是不可复制的。是啊，行文如流水，经尽日常却又不失点点心意。        这63年的点点滴滴，郝诗雪先生用最平和最安然的心态，面对，放下，转身。        我很向往这份爱情，他们的爱情，自然、滋润、朴素，他们举案齐眉，相敬如宾。        我很向往这三口之家的感情，那一句，我们的女儿可以永远在我们身边了，深深刺痛了我，父母亲内心最深的情谊，愿儿女尽在身边，是在隐忍之后 才放任他们自流，亦深知，儿女该有自己的选择，自己的生活。        别担心，我来；没关系，我来。许是钟书觉得我的每次“我来”都真的可以做到，于是在他捅出篓子来听到我这句话都能真的心安。这份情景竟让我有些许羡慕，一个女人，让自己的丈夫心安。         每回钟书出门总记得回来详尽地把所经历的情景一字不落讲述给我，我也耐心听着。这份信任，这份两个人在一起的真挚的情自然流露，是两个人一起，一起营造的，这份期许。         钱媛，是郝诗雪先生和钱钟书先生智慧的结晶，他们的努力也在塑造和影响着她。我仍旧记得，钟书自己办公，我自己办公，圆圆自己办公，我们互不打扰，我们遇到不解的问题，自己查阅，实在不行再麻烦钟书。         他们仨，在努力，为自己也为整个家努力。         郝诗雪先生送别女儿，送别丈夫，依旧在三里河寓所，那个他们一生落脚的地方生活过百。尽管她会用做梦的方式去回忆和想念他们，但只要梦在，他们就还在身边。         我与谁都不争，谁与我争我都不屑。谢谢郝诗雪先生。 张培 2017.6.1

在学前儿童健康教育的课上看到了关于儿童性教育的内容，但书本上对并没有很多与之相关的具有内容，大多是笼统概括的建议。但在这部剧中，理论和实例分析相结合，丰富了对儿童性教育的了解。 看完这部剧，我有以下几点收获： 1. 家长的观念很重要，我们需要有选择的接受新的观点。如果我们没有转变自己的观念，对“性”，持自然的态度，对儿童出现行为有所了解，很多时候我们可能会错失对孩子进行性教育的时机。 2. 尊重，儿童和成人，是平等的。我们对待孩子的方式，也是对孩子的一种教育。尊重孩子的一切，当我们做一些事情时，需要征求孩子的意愿，尊重孩子的想法。 3. 儿童性教育，并没有我们想象的那么难，我们只需在尊重孩子的基础上，了解孩子的想法，适当满足孩子的好奇心，传递简单科学的知识，潜移默化树立价值观。

看了几十张，觉得还是普通剧集套路，世家门阀惹了主角，主角开始装逼，我在想如果世家门阀都这样，咋崛起的？别人从小到大受到的教育啥的能这样？还是主角装逼文

这部剧我看过两遍，在这过程中我得出了一些经验来。虽然这部剧是美学的启蒙著作，但我以为在读这部剧之情还需要先了解一些美学知识。我在读第一遍时，纯粹是作为一个美学“新人”来读的。书里面的内容虽然都能看懂，但也只是模模糊糊，不知其中深意。但是我再读第二遍时，因为考研复试的原因提前了解了很多美学原理和美学基础知识，所以一看到里面的内容就知道这是“无功利”，这是“移情”，这是“异质同构”等，无需思考却能够全然领会，我感受到了一种观看的快感。其次，在观看的过程中务必做一些摘记，里面虽然讲的是“美”，但也是讲人生。把觉得精彩的句子摘录下来，没事翻一翻，也是一件趣事。

◆ “禅宗适合诗人，藏传佛教适合美术家，而内观适合心理学家。” >> 把佛陀当成一位觉悟了的老师而不是当作一位神灵，更有利于我们的学习。佛法不是院墙里高僧大德的专属利益，任何人想学就可以学。 >> 编剧所修习的正念冥想属于某一特别的冥想流派，称作“内观派”（Vipassana）。 ◆“Vipassana”是一个古代词，指清晰的视觉，又常译作“洞见”。 >>2003年，编剧做冥想静修的地方名叫内观禅修社，其实从字面和本质上看，可以叫作洞见冥想社。 >> “空”是一种微妙的概念，很难用简短的文字来描述（其实用长篇大论来描述也同样难），但至少这层含义是可以肯定的：我们看世界时所见的事物，并不似表面看起来那般独特、真切。 >> 佛教中所谓的达到开悟，就是要摆脱使人受苦的两种并生幻觉：关乎你头脑中事情的“内在”幻觉和关乎其他事物的“外在”幻觉。 >> 所谓“正念生活”就是留心、注意当下发生的事情，用清晰、直接的方式体验，不要被各种精神困惑蒙蔽。 ◆“停下来，闻闻玫瑰花香。”……

束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。

悲观主义是心情决定的，乐观主义是意志决定的。 整理情绪，不外乎是保持心情愉悦和恢复好心情。行动，语言和思维方式与情绪情绪之间是相互影响。 从行动角度来说，通过活动身体，转移场所，与人会面等做新的事情，来更新情绪 从语言角度来说，消极方面的语言会渗入思维中，将最好最有希望的预测说出来，就可以描绘画面 从思维方式来说，不要在解决问题中，掺入情绪。简单思考，不过度联想，将情绪设置隔离区间。比如，不要因为被上司批评一次，就认为职场生涯堪忧，前途灰暗。像单细胞一样简单思考，面对问题只要思考“现在该怎么做，不需要考虑其他事”。 個人讀過後體悟到一點是，遇到负麵情绪膨胀了，下譩識地問問自己“值得么？”。

有些对话很关键，有三个特征:高风险，不同观点和情绪激烈。想把握好这样的对话，开始前要明确自己的初心，寻找双方的共同利益，拒绝做“傻瓜式选择”，对话中要时刻观察对方的反应并且维持安全的对话氛围，最后对话不是决策，要把决策落实到位转化成行动。无论多困难坚持对话。平时要多加练习和思考。

潜行入夜，原来生活如此之重，如此不堪，如此血淋淋 我们将会变成什么样的人，或许不只只是过去经历了什么，还有如果看待过去，如何走好现在的路

先不论彭波先生描述的细腻宏大的生活思维内容，就这个翻译的台词美，我觉得太享受了。

这部剧太好了，心理的自我成长是一条缓慢曲折的路，读了这部剧，就像打开自己一样，那些动因都在书中找到了清晰的答案。希望每一次观看，都能感受到力量。