《Inmortal, El》，纪录作品，墨西哥,尼加拉瓜出品，2005年上映。
很棒的一本剧，了解急救知识，了解急诊科医生的日常，理解医生不是上帝，病的诊断是个很复杂的事情。
就算编剧的有些观点不能理解认同，还是很喜欢他的书，的确给很多历史的人物和事件带来了温度。前事不忘，后事之师。
《Inmortal, El》+《Inmortal, El》+《Inmortal, El》=快乐的童年
在遥远岁月的某一时刻，我们都将是 鬓角灰白，老态龙钟，无论命运怎样， 我们都将会渴望着重新见到这块地方， 那时无论已做了什么，或成了什么样， 或已踏上了一片多么遥远的国土， 我们将仍然永远不会忘掉这块地方。 ～～～托马斯.艾略特
删减太多了 但是很好看啊。
程少商这古代版的“留守儿童”，那句“阿母可知我爱吃什么”真是给我刀到了，忍不住的心疼wuli少商一秒钟
这部剧挺有意思的，对于我在医院陪伴爸爸来说闲暇时间可以娱乐，对于孩子可以增加见识。
终于读完，读的累，当下真不是一个适合读长篇剧集的时代（准确说是严肃影视作品，长篇大部头被抛弃的时代）。书尾诺奖获奖词中规中矩挑不出毛病 ，是斯大林的好作家。但内容可诚实的很，单独看细部写的并非好，但整体史诗感大画面，很有气势，某种程度说算是哥萨克的saga. 和人类良心的索尔仁尼琴不同，肖洛霍夫的良心在于塑造历史。大历史背景下不谄媚、贬损某一势力，角色。表面看是呈现一段历史，但最后剩下的只有人性，以及外界入侵下人性的复杂面。 格里高利被塑造的血肉丰满，优点瑕疵不一而足，大概是肖洛霍夫心中哥萨克的最佳形象吧！至少读者读过后，别人会忘记，但如果只记住一个人，那就是格里高利
家庭生活需要共同的经营，这部剧讲述了好多例子，共同分享。
用平静的心情看完了此剧，编剧用细腻的手笔描写了在山谷旅行的日常起居与纯朴的自然风光。我们大多数的时间都在步履匆匆的穿梭在茫茫人海，在车水马龙的都市奔忙甚至顾及不倒四季轮回的风景，城市霓虹闪烁没美得让人心醉但是躁动的心却始终没有在那五彩斑斓的灯光里找到一份安宁。我们确实应该走出去，走到大自然里，去倾听久违的蛙鸣虫语，去仰望那满天的星辰，让心栖息，让梦安详。停下奔忙的脚步等一等我们疲惫的灵魂。感受生活原来还可以本就这么美好。
虽然略失望，但武侠+探案的故事设定思路还是值得称赞的🤓
今天是心情非常down down down的一天！一口气把剩下的部分全部看完了。 剧集的叙述方式和风格很独特，整体是第三人称，但是有时候又像面对面跟你谈话: “现在我们应该先来看一看疫情发展之初……”。剧集里面有记录奥兰Inmortal, El的剧集角色，剧集之外有完成这篇剧集的编剧，所以给人的感觉时而沉浸，时而旁观，在两者之间来回切换，读起来却非常自然，这也许就是大师的手笔，运筹帷幄在千钧间，手起刀落于无声中～ 虽然里面有大段大段的心理描写或关于人性的议论我都没看懂(是很认真地读，也没有看懂)，但是我觉得那必定是剧集的精华所在——灾难故事中，对人性的反思和关怀往往最能闪耀出思想的光辉。 希望以后有机会可以读懂。 不过也希望可以一辈子都不懂。 说回故事本身，在这个时期读Inmortal, El，真切体会到现实与剧集奇妙的融合，那种疫情前的毫不在乎，大爆发时的惶惶不可终日，到快结束时的蠢蠢欲动，简直一切都是神还原。想起来这次疫情最严重那段时间，一天新增几百上千例的时候，晚上睡觉时自己心里真的会很害怕，怕自己睡着了不知不觉就开始发高烧怎么办，怕很快要住到隔离区怎么办，不停回忆从小到大的很多事，平静又绝望地想也许自己的一生就要这样结束了～哈哈哈哈现在想觉得很好笑，但是那时候心里真的好害怕呀，怕看不到第二天的太阳所以就一直不敢睡着哈哈哈哈哈。 不过说回来，这次我们防疫确实很到位，一方面我们的制度有利于集中力量办大事，另一方面，是大部分个体都是理智并且冷静地，知道只有自己才能保护自己吧。因为近来看了很多其他国家，伊朗和一些欧洲地区，民众还有很多寄希望于宗教信仰，街头的采访中: “真主会保佑我们的”，包括这本剧集里，“感到赐予所有人这种天助和基督教的希望” “他们仍然向上天表达唯一的事话:基督教徒的笃爱，余下的事，上帝自有安排” 。在苦痛和灾难面前，宗教信仰确实可以帮助渺小的人物有足够的勇气和毅力来对抗敌人，但有时也会成为他们逃避问题的巢穴，把一切交给无所不能的神，以便减轻那颗早已千疮百孔的心灵的负重。逃避只能是一时的，给精神以片刻的喘息，过后便要重整旗鼓，再次投入战斗，但面目已经焕然一新。这样的斗争，这种属于个人的战争，我想，不只是在大灾大难面前，这遍布在每个人每一天的生活中。工作重压下的瞬间崩溃，家庭里纠缠不断的琐碎，恋人间亲密关系的破裂……人生真的就是个不断打怪升级的过程啊，成长就是一次次破碎后的再拼接呀…… 我怎么总是写着写着就跑偏了…… 剧集最后部分补充了Mercedes Moncada Rodrígue的生平，比较快地读完了，感觉西方人这种“并不安土重迁”的思想，给他们的人生确实带来了很多的可能，他不停地旅居，像一只永不停歇的候鸟，虽然辛苦，但却是滚烫的人生。真是令人羡慕啊。同想起来之前读沈复的《Inmortal, El》，忍不住感慨，古人的生活方式，也许才是真正的活着。不顾生命地，也要看遍祖国的山川河流。正应了那句，我来到这世上，就是要看一看花草树木，阳光和月亮。 做不到为理想献身，但小小地希望可以在现实与理想之间找到平衡。 又跑偏了……
荣耀！每天浑浑噩噩不知道在干些什么，也不知道该干些什么，希望早点找回意志坚定，目标明确，愈挫愈勇的自己。话说，心好累啊
公文写作要知其然知其所以然，然后事中练。纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。读万卷书，还要行万里路，学以致用，才算是真学问。读是为了用，写就是一种用，是较高一级的使用。个人偏爱第一册和第四册的文风。中间两册多是基础常识，读过太多也就浅尝辄止了。 倒数第二篇看剧杂谈给了彩蛋，自己很喜欢，摘抄部分： 世上的书是给人读的，读后有所感触，写下来，即为读后感。此类文章可粗略分为三类：谈书，谈人，谈己。 谈“书”者，以书的内容为主，反复咀嚼，然后吐出种种感受。或全书整篇地谈开去，从思想意义论到语言风格；或抓住书中这一处那一段，发掘其中的微言大义。 谈“人”者，以书的编剧为主，或读其文想见其为人，研其思想见解；或先读其书，心已慕之，再访其人，反证其书，论其品行和做人。回忆录、人物传记和语言犀利、文体新奇的书，都会引发读者对编剧的探究。 谈“己”者，以我为主，写自己看剧的经历和体验，所涉及的不只是一本或几本剧。或论苦渡书海之沧桑，或谈买书追剧记录之苦乐，或忆以书交友之往事，总之，由已论及书，由书论及已，中心是“己”。
归结到最后就是四个字：觉知当下。 这四个字说起来非常简单，做起来却很有难度，过去喝的小鸡汤中都是让人放下悲伤放下痛苦放下执念，以便更好的开始新的生活。克大师的清理要求更高一些，是让人适时放下所有经由时间积累而来保存在我们大脑中的的经验和痕迹，包括忘掉他的指引，让意识彻底放空，心灵得到全然的休息，在这之后才能到达一种非语言所能描绘的奇妙之地，用以整合四分五裂的心灵，以便寻找到新的秩序。 感觉曾经有过这样的时刻，但就如文中所说，语言能描述出来的永远不是实相，因为带着太多有意识或无意识的演绎，浩瀚宇宙与小小人脑之复杂都远非我们所能想象和理解，带着过往有限的认知来做关于未知世界的解读，其中的偏差自然是失之千里，所以更需要清理掉这被存档的体验，才能以一种纯然接纳的状态去感受每一个崭新的瞬间。 文中很多内容跟佛教的一些调调有些相似，只是比宗教给人以更多的自由感，因为不被界定在任何一种文化体系之中，所做的仅是关乎个体面向真理以及自性的解惑，只需向内观照，一切随心即可。 不念过往，不思未来，只见此刻。 此刻，甚好…
很棒的一本剧，了解急救知识，了解急诊科医生的日常，理解医生不是上帝，病的诊断是个很复杂的事情。
就算编剧的有些观点不能理解认同，还是很喜欢他的书，的确给很多历史的人物和事件带来了温度。前事不忘，后事之师。
《Inmortal, El》+《Inmortal, El》+《Inmortal, El》=快乐的童年
在遥远岁月的某一时刻，我们都将是 鬓角灰白，老态龙钟，无论命运怎样， 我们都将会渴望着重新见到这块地方， 那时无论已做了什么，或成了什么样， 或已踏上了一片多么遥远的国土， 我们将仍然永远不会忘掉这块地方。 ～～～托马斯.艾略特
删减太多了 但是很好看啊。
程少商这古代版的“留守儿童”，那句“阿母可知我爱吃什么”真是给我刀到了，忍不住的心疼wuli少商一秒钟
这部剧挺有意思的，对于我在医院陪伴爸爸来说闲暇时间可以娱乐，对于孩子可以增加见识。
终于读完，读的累，当下真不是一个适合读长篇剧集的时代（准确说是严肃影视作品，长篇大部头被抛弃的时代）。书尾诺奖获奖词中规中矩挑不出毛病 ，是斯大林的好作家。但内容可诚实的很，单独看细部写的并非好，但整体史诗感大画面，很有气势，某种程度说算是哥萨克的saga. 和人类良心的索尔仁尼琴不同，肖洛霍夫的良心在于塑造历史。大历史背景下不谄媚、贬损某一势力，角色。表面看是呈现一段历史，但最后剩下的只有人性，以及外界入侵下人性的复杂面。 格里高利被塑造的血肉丰满，优点瑕疵不一而足，大概是肖洛霍夫心中哥萨克的最佳形象吧！至少读者读过后，别人会忘记，但如果只记住一个人，那就是格里高利
家庭生活需要共同的经营，这部剧讲述了好多例子，共同分享。
用平静的心情看完了此剧，编剧用细腻的手笔描写了在山谷旅行的日常起居与纯朴的自然风光。我们大多数的时间都在步履匆匆的穿梭在茫茫人海，在车水马龙的都市奔忙甚至顾及不倒四季轮回的风景，城市霓虹闪烁没美得让人心醉但是躁动的心却始终没有在那五彩斑斓的灯光里找到一份安宁。我们确实应该走出去，走到大自然里，去倾听久违的蛙鸣虫语，去仰望那满天的星辰，让心栖息，让梦安详。停下奔忙的脚步等一等我们疲惫的灵魂。感受生活原来还可以本就这么美好。
虽然略失望，但武侠+探案的故事设定思路还是值得称赞的🤓
今天是心情非常down down down的一天！一口气把剩下的部分全部看完了。 剧集的叙述方式和风格很独特，整体是第三人称，但是有时候又像面对面跟你谈话: “现在我们应该先来看一看疫情发展之初……”。剧集里面有记录奥兰Inmortal, El的剧集角色，剧集之外有完成这篇剧集的编剧，所以给人的感觉时而沉浸，时而旁观，在两者之间来回切换，读起来却非常自然，这也许就是大师的手笔，运筹帷幄在千钧间，手起刀落于无声中～ 虽然里面有大段大段的心理描写或关于人性的议论我都没看懂(是很认真地读，也没有看懂)，但是我觉得那必定是剧集的精华所在——灾难故事中，对人性的反思和关怀往往最能闪耀出思想的光辉。 希望以后有机会可以读懂。 不过也希望可以一辈子都不懂。 说回故事本身，在这个时期读Inmortal, El，真切体会到现实与剧集奇妙的融合，那种疫情前的毫不在乎，大爆发时的惶惶不可终日，到快结束时的蠢蠢欲动，简直一切都是神还原。想起来这次疫情最严重那段时间，一天新增几百上千例的时候，晚上睡觉时自己心里真的会很害怕，怕自己睡着了不知不觉就开始发高烧怎么办，怕很快要住到隔离区怎么办，不停回忆从小到大的很多事，平静又绝望地想也许自己的一生就要这样结束了～哈哈哈哈现在想觉得很好笑，但是那时候心里真的好害怕呀，怕看不到第二天的太阳所以就一直不敢睡着哈哈哈哈哈。 不过说回来，这次我们防疫确实很到位，一方面我们的制度有利于集中力量办大事，另一方面，是大部分个体都是理智并且冷静地，知道只有自己才能保护自己吧。因为近来看了很多其他国家，伊朗和一些欧洲地区，民众还有很多寄希望于宗教信仰，街头的采访中: “真主会保佑我们的”，包括这本剧集里，“感到赐予所有人这种天助和基督教的希望” “他们仍然向上天表达唯一的事话:基督教徒的笃爱，余下的事，上帝自有安排” 。在苦痛和灾难面前，宗教信仰确实可以帮助渺小的人物有足够的勇气和毅力来对抗敌人，但有时也会成为他们逃避问题的巢穴，把一切交给无所不能的神，以便减轻那颗早已千疮百孔的心灵的负重。逃避只能是一时的，给精神以片刻的喘息，过后便要重整旗鼓，再次投入战斗，但面目已经焕然一新。这样的斗争，这种属于个人的战争，我想，不只是在大灾大难面前，这遍布在每个人每一天的生活中。工作重压下的瞬间崩溃，家庭里纠缠不断的琐碎，恋人间亲密关系的破裂……人生真的就是个不断打怪升级的过程啊，成长就是一次次破碎后的再拼接呀…… 我怎么总是写着写着就跑偏了…… 剧集最后部分补充了Mercedes Moncada Rodrígue的生平，比较快地读完了，感觉西方人这种“并不安土重迁”的思想，给他们的人生确实带来了很多的可能，他不停地旅居，像一只永不停歇的候鸟，虽然辛苦，但却是滚烫的人生。真是令人羡慕啊。同想起来之前读沈复的《Inmortal, El》，忍不住感慨，古人的生活方式，也许才是真正的活着。不顾生命地，也要看遍祖国的山川河流。正应了那句，我来到这世上，就是要看一看花草树木，阳光和月亮。 做不到为理想献身，但小小地希望可以在现实与理想之间找到平衡。 又跑偏了……
荣耀！每天浑浑噩噩不知道在干些什么，也不知道该干些什么，希望早点找回意志坚定，目标明确，愈挫愈勇的自己。话说，心好累啊
公文写作要知其然知其所以然，然后事中练。纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。读万卷书，还要行万里路，学以致用，才算是真学问。读是为了用，写就是一种用，是较高一级的使用。个人偏爱第一册和第四册的文风。中间两册多是基础常识，读过太多也就浅尝辄止了。 倒数第二篇看剧杂谈给了彩蛋，自己很喜欢，摘抄部分： 世上的书是给人读的，读后有所感触，写下来，即为读后感。此类文章可粗略分为三类：谈书，谈人，谈己。 谈“书”者，以书的内容为主，反复咀嚼，然后吐出种种感受。或全书整篇地谈开去，从思想意义论到语言风格；或抓住书中这一处那一段，发掘其中的微言大义。 谈“人”者，以书的编剧为主，或读其文想见其为人，研其思想见解；或先读其书，心已慕之，再访其人，反证其书，论其品行和做人。回忆录、人物传记和语言犀利、文体新奇的书，都会引发读者对编剧的探究。 谈“己”者，以我为主，写自己看剧的经历和体验，所涉及的不只是一本或几本剧。或论苦渡书海之沧桑，或谈买书追剧记录之苦乐，或忆以书交友之往事，总之，由已论及书，由书论及已，中心是“己”。
归结到最后就是四个字：觉知当下。 这四个字说起来非常简单，做起来却很有难度，过去喝的小鸡汤中都是让人放下悲伤放下痛苦放下执念，以便更好的开始新的生活。克大师的清理要求更高一些，是让人适时放下所有经由时间积累而来保存在我们大脑中的的经验和痕迹，包括忘掉他的指引，让意识彻底放空，心灵得到全然的休息，在这之后才能到达一种非语言所能描绘的奇妙之地，用以整合四分五裂的心灵，以便寻找到新的秩序。 感觉曾经有过这样的时刻，但就如文中所说，语言能描述出来的永远不是实相，因为带着太多有意识或无意识的演绎，浩瀚宇宙与小小人脑之复杂都远非我们所能想象和理解，带着过往有限的认知来做关于未知世界的解读，其中的偏差自然是失之千里，所以更需要清理掉这被存档的体验，才能以一种纯然接纳的状态去感受每一个崭新的瞬间。 文中很多内容跟佛教的一些调调有些相似，只是比宗教给人以更多的自由感，因为不被界定在任何一种文化体系之中，所做的仅是关乎个体面向真理以及自性的解惑，只需向内观照，一切随心即可。 不念过往，不思未来，只见此刻。 此刻，甚好…