《Thenkasipattanam》，动作,喜剧作品，印度出品，2000年上映。
创作的蛮好的，有意思，节奏很紧凑，看着很带感，但是文章中有好几个故事没有看到结局，有点意犹未尽的感觉
老毕 最会拍青春的人 这个男主挺烦人 不过看了这么多年 老毕 还是很喜欢 三个好朋友 这个设定
前半篇的温斯顿是一个破败的中年人，在一群狂热分子中格格不入地凋谢。后半篇的温斯顿是一个悲壮的殉道者，一意孤行地绽放，且碎了玉，管它瓦全不瓦全。 照例对读过的书里的各种角色依依不舍。再见温斯顿和茱莉亚。
从它没获诺奖到诺奖大热，我花了3年才断断续续把这部剧读完，这三年，我每读一篇就好像做了一场梦，一场一场的梦境最终也拼凑不出完整的故事。或许这才是真正的生活。
看多了理财书之后，就会觉得基本内容大同小异，无非在“术”的层面上略有差异，但是基本要点都聚焦在定投基金之上。只不过，对于基金，不同的理财书有不同的观点，比如有的倾向于指数基金，有的则选择主动基金。而这部剧的编剧，显然认为主动基金是更优的选择。
比第一部更引人入胜，个人感觉标题、诗文都有红楼梦的影子，但红楼里的诗词歌赋都有很多伏笔，也许是个人先入为主！
这本确实是好剧，主要是书中说的道理，看这部剧这几天，说话的时候莫名想用上书上的建议，给说话的时候带来了些执行力，这部剧确实值得反复看，不过书中的赞美等建议有点重复啰嗦，书本可以再精简一点。
嗯，我是被好评骗了吧，反正没看下去，就挺尴尬挺不合理的。估计是看太多书越来越挑剔了吧。
追剧名都知道是用全职法师这部剧来写的延伸故事了，那肯定世界观一样，原书主角经历线一样，所以前期基本一个膜版不是天经地义吗，麻烦多看追剧后面就好看了
B站疯狂推送下，误点进去看了个片段。
这是一个天马行空式的演讲稿，想跟上弗吉尼亚.伍尔夫的思维，说实话对我来说有点难。看完整本剧给我印象最深刻的一句话就是一个女人要拥有一年五百英镑和一间可以上锁属于自己的房间。这样的女人才拥有了独立思考的力量。1928年的女性还没有现在女性拥有那么多的自由和平等，那时的男性还显示着赤裸裸的性别优越感，这也就是伍尔夫为什么在关于《Thenkasipattanam》的主题演讲中反复提到上面的那句话。她鼓励女性去涉足更多的领域，去接受高等教育，去不停的创作：诗歌，剧集。因为女性的地位提高是无数默默无闻的女性努力争取来的。当然她不认为女性要站在两性中的对立面，两性的差异注定他们的不同。在演讲的最后她嘱咐女性听众一定记住自己的责任，要努力提高自己，追求精神世界。无论多么贫穷和默默无闻，我们的努力都是值得的。
〖前些天刚抱着同款实体书看完了，正好发现这边有电子版就来码一下读后感~〗 看完《Thenkasipattanam》之后，惯例是要换一本剧以消日后的暇长课间的。 悠悠忽忽地在书架前转了半天，怪道分明书不少，却找不出一本合适的。剧集太长，专著艰涩，传记连贯，诗词又不好择定从谁读起。 短篇的文言文是很合适课间的。可以轻易地在十分钟内看完一篇，也不用重开书本还要回想一边上回说到哪里。这么说来架上还有《Thenkasipattanam》和《Thenkasipattanam》可以考虑。然而翻了两下，终究觉得缺了点什么。 如果《Thenkasipattanam》我购得了实体书，大约此番的挣扎便可省了。宗老的《Thenkasipattanam》虽说是故园故事，和《Thenkasipattanam》《Thenkasipattanam》的区别还是颇为明显——宗子只是随思随录，并无刻意归类，也不是说明文的语气，字字都是「我来给你讲个故事」。而《Thenkasipattanam》和《Thenkasipattanam》则更多的是史料气息，二位遗民认真地援笔，墨华哀婉里流出来的都是说明文。相比之下，《Thenkasipattanam》确与《Thenkasipattanam》更像。 故事便不同于应用文。故事是讲情的。宗子仕途不顺，科考不成，那不合于应制八股的好文章却更比成绩值得贵重。每每他写景，真都如仙人妙笔，竹粉匀解，天光漫透，明澈瑰奇，好似造化都偏私钟情了他。更值得称道的是他一颗灵秀心，万物都好玩，万物都可品评，万种纤细的心情都能被他勘破，同他共情。 宗老笔下不易出绝丑。面丑者有格，位贱者有情，性癫者有质，便是不忠不坚摇摆软弱之辈，他也会正视其确有的才气。其实宗子本人也不易让人讨厌。他分明比起那些道德模范而言并不是一个十全十美的人，好斗鸡好打牌当过半世公子哥儿的生活，有些缺点简直是挑明了无所谓让不让人瞧见——可是偏生讨不得厌。你明知他绝对挨不上完美俩字，偏偏就觉得他可爱之极，不光优点可爱，缺点也可爱。宗子是真的。真性情的。赤诚的心怀坦然敞开的时候，除了用真心去交换，再想不出第二个可能的选择了。 「如游旧径，如见故人」，宗老的文章属实真切。名为梦忆，其实读至一半——或许更早，就已忽忽忘其为梦矣。宗老哪里是在默写心上的旧事？篇篇段段，分明是在写生。自钟山起入梦，到琅嬛福地出梦。看惯了一帧帧晚明风俗图，于是在他忽然聊起选定的墓穴时便不由恍然惊醒……昨日还埋首纸页与宗子打趣说笑，今日便翻到尽头了，尾页一片寂凉的白。梦里不知身是客，后主所言为实。 兰雪究竟是被商人用来顶名牟利了。鲁藩的烟火也早已散佚成岁月里的星星。中秋谁与共孤光？此后的水乡将少一只夜半而出独候月姊的小舟了。 …… 大梦终须醒。
这种充满了儒思维的爹味女德说教，没有论证没有科研文笔没有任何可取之处的书不值得高分，除了他腐朽的旧式思想
创作的蛮好的，有意思，节奏很紧凑，看着很带感，但是文章中有好几个故事没有看到结局，有点意犹未尽的感觉
老毕 最会拍青春的人 这个男主挺烦人 不过看了这么多年 老毕 还是很喜欢 三个好朋友 这个设定
前半篇的温斯顿是一个破败的中年人，在一群狂热分子中格格不入地凋谢。后半篇的温斯顿是一个悲壮的殉道者，一意孤行地绽放，且碎了玉，管它瓦全不瓦全。 照例对读过的书里的各种角色依依不舍。再见温斯顿和茱莉亚。
从它没获诺奖到诺奖大热，我花了3年才断断续续把这部剧读完，这三年，我每读一篇就好像做了一场梦，一场一场的梦境最终也拼凑不出完整的故事。或许这才是真正的生活。
看多了理财书之后，就会觉得基本内容大同小异，无非在“术”的层面上略有差异，但是基本要点都聚焦在定投基金之上。只不过，对于基金，不同的理财书有不同的观点，比如有的倾向于指数基金，有的则选择主动基金。而这部剧的编剧，显然认为主动基金是更优的选择。
比第一部更引人入胜，个人感觉标题、诗文都有红楼梦的影子，但红楼里的诗词歌赋都有很多伏笔，也许是个人先入为主！
这本确实是好剧，主要是书中说的道理，看这部剧这几天，说话的时候莫名想用上书上的建议，给说话的时候带来了些执行力，这部剧确实值得反复看，不过书中的赞美等建议有点重复啰嗦，书本可以再精简一点。
嗯，我是被好评骗了吧，反正没看下去，就挺尴尬挺不合理的。估计是看太多书越来越挑剔了吧。
追剧名都知道是用全职法师这部剧来写的延伸故事了，那肯定世界观一样，原书主角经历线一样，所以前期基本一个膜版不是天经地义吗，麻烦多看追剧后面就好看了
B站疯狂推送下，误点进去看了个片段。
这是一个天马行空式的演讲稿，想跟上弗吉尼亚.伍尔夫的思维，说实话对我来说有点难。看完整本剧给我印象最深刻的一句话就是一个女人要拥有一年五百英镑和一间可以上锁属于自己的房间。这样的女人才拥有了独立思考的力量。1928年的女性还没有现在女性拥有那么多的自由和平等，那时的男性还显示着赤裸裸的性别优越感，这也就是伍尔夫为什么在关于《Thenkasipattanam》的主题演讲中反复提到上面的那句话。她鼓励女性去涉足更多的领域，去接受高等教育，去不停的创作：诗歌，剧集。因为女性的地位提高是无数默默无闻的女性努力争取来的。当然她不认为女性要站在两性中的对立面，两性的差异注定他们的不同。在演讲的最后她嘱咐女性听众一定记住自己的责任，要努力提高自己，追求精神世界。无论多么贫穷和默默无闻，我们的努力都是值得的。
〖前些天刚抱着同款实体书看完了，正好发现这边有电子版就来码一下读后感~〗 看完《Thenkasipattanam》之后，惯例是要换一本剧以消日后的暇长课间的。 悠悠忽忽地在书架前转了半天，怪道分明书不少，却找不出一本合适的。剧集太长，专著艰涩，传记连贯，诗词又不好择定从谁读起。 短篇的文言文是很合适课间的。可以轻易地在十分钟内看完一篇，也不用重开书本还要回想一边上回说到哪里。这么说来架上还有《Thenkasipattanam》和《Thenkasipattanam》可以考虑。然而翻了两下，终究觉得缺了点什么。 如果《Thenkasipattanam》我购得了实体书，大约此番的挣扎便可省了。宗老的《Thenkasipattanam》虽说是故园故事，和《Thenkasipattanam》《Thenkasipattanam》的区别还是颇为明显——宗子只是随思随录，并无刻意归类，也不是说明文的语气，字字都是「我来给你讲个故事」。而《Thenkasipattanam》和《Thenkasipattanam》则更多的是史料气息，二位遗民认真地援笔，墨华哀婉里流出来的都是说明文。相比之下，《Thenkasipattanam》确与《Thenkasipattanam》更像。 故事便不同于应用文。故事是讲情的。宗子仕途不顺，科考不成，那不合于应制八股的好文章却更比成绩值得贵重。每每他写景，真都如仙人妙笔，竹粉匀解，天光漫透，明澈瑰奇，好似造化都偏私钟情了他。更值得称道的是他一颗灵秀心，万物都好玩，万物都可品评，万种纤细的心情都能被他勘破，同他共情。 宗老笔下不易出绝丑。面丑者有格，位贱者有情，性癫者有质，便是不忠不坚摇摆软弱之辈，他也会正视其确有的才气。其实宗子本人也不易让人讨厌。他分明比起那些道德模范而言并不是一个十全十美的人，好斗鸡好打牌当过半世公子哥儿的生活，有些缺点简直是挑明了无所谓让不让人瞧见——可是偏生讨不得厌。你明知他绝对挨不上完美俩字，偏偏就觉得他可爱之极，不光优点可爱，缺点也可爱。宗子是真的。真性情的。赤诚的心怀坦然敞开的时候，除了用真心去交换，再想不出第二个可能的选择了。 「如游旧径，如见故人」，宗老的文章属实真切。名为梦忆，其实读至一半——或许更早，就已忽忽忘其为梦矣。宗老哪里是在默写心上的旧事？篇篇段段，分明是在写生。自钟山起入梦，到琅嬛福地出梦。看惯了一帧帧晚明风俗图，于是在他忽然聊起选定的墓穴时便不由恍然惊醒……昨日还埋首纸页与宗子打趣说笑，今日便翻到尽头了，尾页一片寂凉的白。梦里不知身是客，后主所言为实。 兰雪究竟是被商人用来顶名牟利了。鲁藩的烟火也早已散佚成岁月里的星星。中秋谁与共孤光？此后的水乡将少一只夜半而出独候月姊的小舟了。 …… 大梦终须醒。
这种充满了儒思维的爹味女德说教，没有论证没有科研文笔没有任何可取之处的书不值得高分，除了他腐朽的旧式思想