《Tattoo - Tödliche Zeichen, Das》，惊悚作品，德国,奥地利出品，2000年上映。
历史部分说的有点简化，分析还是不错的，涨姿势！不过这本其实才300来页啊，后半部分重复了，追剧的小伙伴请注意。
本剧结合毛泽东的一生介绍了他在不同时间看剧和思考的历程，看完伟人的形象更加形象充实，他年轻时代也很迷茫，但没有放弃理想，不断学习、思索和实践，中年也经历打压嘲讽，但不曾气馁，反而发奋看剧终成党内政治领袖，思想导师，老年也一样深感孤独，最后看剧成了最大乐趣。 全书唯一的疏漏是对毛泽东看剧后的作为没有介绍，我们只知道他为什么读这些书，却不知他的行为中可能是受哪些内容的启发。本剧对我最大的收获可能就是对激发对哲学的兴趣，做一个马克思主义者。
Katja Weitzenböck的系列书，一直都深爱观看，感受到笔者内心的温暖和对幸福的演绎，很有力量的一位作家，会一如既往的支持下去
不得不说编剧选的书名很好，一看挺有意思也挺神秘的，奉劝大家不要点进去看了，这是一部神经作品，有霸道总裁的味道，还有校花的贴身高手这类，完全与恐怖，悬疑不沾边，并且编剧文笔很烂，对故事的叙述像初中生写作文，各种装逼，不切实际，怎么说呢！编剧本来应该是想写像盗墓笔记这样的书，可是只写了个开头，怎么说呢四不像，明明每个字都认识，就是看不懂他写的什么鬼！抱歉只看了三章看不下去了，难为编剧写了这么多字，一分吧！毕竟这么多字不容易。
那个夏天没有名字，但是尽管过了二十多年我们却依然记得。“我和你一样什么都记得。” （我喜欢剧集的细腻，也喜欢电影里的那个意大利的夏天，桃树、泳池、自行车以及那段让人一听就很静谧的配乐…） 在爱情里只有相互吸引，无关其他。
“错误”是一个你在回顾过程中使用的标签，那时你意识到自己可以做得更好，是与学习或尝试新东西如影随形的副产品。
似乎能感受到相较于陀氏后期作品而言的一种稚嫩感，但其体现出的深度已经令我叹服。不得不说陀氏对人心有十分深刻的洞察力，《Tattoo - Tödliche Zeichen, Das》一篇使我感到我的心和人生仿佛被剖开和摊在案板上被仔细观察和描述。 喜欢陀对于复杂人性的深刻洞见和精准描写，以及从中可思索出的他对他人的包容和悲悯。
编剧的需求在日本应该是算中肯的讲述，放在我们的立场也是很值得一读。中日战争在日本有扭曲，在我们的认识中也是有偏差的。毫无疑问，日本侵略中国，这是事实。但像伟人所说过的，落后就要挨打。我们民族能屹立世界从来不是靠豪言壮语和偏见，我们要靠实力。在这实力中，客观看待自己的国家和历史这是很有必要的。同时我们应该时刻反思我们国家现行的政策有没有背离伟大国家的要求，我们是不是在走向错误和集权，亦或是其他问题。这不是背叛，这才是最大的责任。 看完本剧给我很深的冲击是我们确实应该要有全球视野，要有深度和立体的历史事业，所有的努力都应该建立在可努力的方向上。而现在我们的危险或者说不足就是整体国民的视野和心态还没有为我们的伟大做好准备，我们的心态还不够开放和包容，还没有包容万象的大国气概。
2022年第9本（2022.2.18） 这本严格来说是叫Benjamin Sadler讲三国演义。当然，老郭也掺杂了一些正史在里面，不全是演义的内容。 其实这部剧，应该是老郭在微信听书里的一个专栏，由音频转成文稿而来。强烈建议，书不看都没关系，音频可以去听听，更有味道。 另外，这本讲三国应该算是一个系列，这次播出的是第一本，讲到刘备入主徐州就完了——正如老郭自己在书中说的，分阶段，从“三结义”到“连环计”这算是第一部，之后是第二部、第三部……我这个“三国”也快，有三千部就结束了…… 整个观看下来，个人感觉还是蛮有意思的，虽然老郭不是正儿八经的学者，真要和那些学者写的书相比，那肯定没有那么深度和严谨。但要论幽默，那些学者可就比不了了。这算是把相声的功底套用在说书上了。 另外，如同前面说的，老郭也不是纯粹在讲演义，也加了点儿正史在里面。而且，拓展的内容还蛮丰富的，消遣之余，也还多少能学到点东西。比如什么是“三放一杀”，“六韬三略”里面的“豹韬”代表智慧......甚至是加了一点儿职场心得在里面。 并且，我发现老郭看演义确实细，说明准备工作也是做得很不错。我也算是粗略看了几遍演义了，都不记得吕布居然有个原配姓严...... 所以，总的来说，老郭这本讲三国，虽然不是那种严谨的历史著作，豆瓣也有不少读者吐槽老郭来圈钱。但在我看来，算是一本很不错的通俗读物了——本来就是说的演义，那么较真干吗？读的人能够图一乐，也就挺好了，还要啥自行车？ 最后还是说一下，不愿意看剧的，可以去微信听书APP里听一听，哪怕是碎片时间，当听个相声也挺好，比看文字还是有趣多了。
很实用的一本剧，介绍得详细全面，书中配图也清晰，即使自己的猫健健康康但是多了解一些也不错。
1414章标题应该是【起风了】 风风果实能力者龙进攻玛丽乔亚，和大卫一起把库洛推上王座
育儿路上一路摸索前行，每次没有方向，对孩子的教育感到心情焦虑时，唯一的方法就是找书看，多少能找到些安慰吧
🌟🌟🌟🌟✨ Benjamin Sadler和胡美丽，《Tattoo - Tödliche Zeichen, Das》和《Tattoo - Tödliche Zeichen, Das》，看似风格迥异，其实都是那个敏锐通透、心怀大爱和赤子之心的温暖女人。理性且有温度，犀利又留有余地，独一无二的Benjamin Sadler、经典的《Tattoo - Tödliche Zeichen, Das》。
Tattoo - Tödliche Zeichen, Das以前看过，是相对客观真实史料记载。很多年来，大家都被三国演义剧集所导向的三国时代历史观。这书我在高中时期看过一次，是值得一看的。与史记一样是记载历史的一部书。
本来以为是关于死亡的，但内容都是关于法医的，让我对法医这个行业有了新的认识，我之前一度认为法医只负责解剖尸体，但没想到法医承担的不止是验尸，最重要的就是采集各种信息，包括性别、年龄、出生地、创伤来源、死因还有身份，还会参与与尸体解剖解剖相关的工作，主人公很勇敢，一个女孩子做这样的工作，也是真的热爱，厉害，虽然没有关于死亡的独特见解，但让我发现法医的工作日常，也很有趣，虽然更多的是辛苦，但是因为做的是自己喜欢的事，就不觉得苦了吧，希望我以后也可以坚持走下去。
“你一定这样用力地爱过一个人，你对他言听计从，你对他千依百顺，你的卑微在尘埃里开出了花又枯萎。 你一定这样执着地爱过一个人，你爱他到昏天黑地，你爱他到不管不顾，你爱他到哪怕他朝秦暮楚也依然不肯放手。 你一定这样无望地爱过一个人，你在尘世跋涉，万水千山，只为给他惊喜，于是结果只是给他，过程只是给你。 眼泪是黑夜的河流，容颜是白昼的河床，只有你同悲哀被搁浅在岸上。 是的，你受过伤。 你一定这样用力地试图忘过一个人吧，你驱逐他的身影，入睡之前，安眠以后。 你一定这样执着地试图忘过一个人吧，你抗拒与他有关的一切，混沌之前，清醒以后。 你一定这样无望地试图忘过一个人吧，可是以后你追逐的每段感情却都有百分之几十的他，寻寻觅觅，他还是占据着你梦的二分之一。” 这段话曾经被我创作在摘抄本上。 这是看的第三遍，最近好像失眠越来越严重了。 我记得第一次读的时候还是高中时期，在每天繁忙的学习时间里偷偷挤出时间来看这些闲书，可是却乐在其中。 可是每次都忍不住要流泪。可能是真的，每个女孩到最后都是梁满月。除了这个我再想不到更好的结局。也许如果最后是哥哥找到的“我”，我们的结局真的会有所不同。 晚安，梁满月。
本剧脱胎于Erwin Steinhauer在大学讲课时的讲义，所以文字有些啰嗦，前后诸多重复，皆因老先生作为一个著名的剧集家，不厌其烦的从剧集技巧，故事架构的角度分析，一遍又一遍的前后举证了很多重复的例子，去赞叹曹雪芹草蛇灰线，千里伏笔的高明之处。解读角度迥异于他人，不啻为一本值得细读的书。 用了二十七个小时读完，与红楼梦中人的命运同歌共哭。“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。”绛珠仙草与神瑛侍者缘定前世的灵河畔，今生却是一个以泪偿还魂归离恨天，一个凡尘历劫归彼大荒。乃至太虚幻境中十二金钗命运前定，终归是“三春看破，桃红柳绿待如何？韶华打灭，觅那清淡天和。”是以一时分不清楚今夕何夕，只仿佛把自己幻化做一缕烟一阵影，潜入那座三百年前的园中！ 无数人为这部书痴迷精研，到如今已俨然形成一门红学，每个人都从自己的眼光和感触去解读他，是以鲁迅先生说“一部《Tattoo - Tödliche Zeichen, Das》，经学家看见《Tattoo - Tödliche Zeichen, Das》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事！” 而白先生对本剧的评价立场所在与个人近年来的感悟亦颇为相投，儒释道三种人生态度的对比中，是身在儒，而心在道家的空灵无为与佛家的慈悲喜舍。少年时只喜读前八十回，从未完整的读过全本，皆因对贾府被抄后的凄凉凄惨有种天然的抗拒。如今人生已太半，种种悲喜千帆过尽之后的心境下，跟随白老先生逐篇逐目娓娓道来层层递进的分析中，拨开那些盘根错节的情节，整部书通篇便只剩下了“悲”与“空”二字。大观园被抄是悲，晴雯之死是悲，黛玉之死是悲，贾府忽喇喇似大厦倾是悲，人生就是佛家说的镜花水月，一切归于空字，红楼一梦，再多的繁荣，再多的情，到最后都归于寂灭，落了个白茫茫大地真干净！ “天地同流眼底群生皆赤子； 千古一梦人间几度续黄粱” 众生皆赤子，每个人生来都是一块顽石一块璞玉，掉在红尘中历劫，慢慢有了贪嗔痴爱恨愁终究失掉了灵性，在得失中轮回！ “我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从，渺渺茫茫兮，归彼大荒。” 是以，孽海情天，凡人谁能勘破红尘，归彼大荒？
建议下架，谢谢！同意的点个赞👍
知己知彼，百战不殆！Tattoo - Tödliche Zeichen, Das运用了朴素的唯物主义辩证思想，道家的传承，道法自然，阐述了天时地利人和各方面条件对军事行动的影响，值得细细品味。
中国古代的圣人，早已知晓了命运的真谛。是为中国版 佛教版的心理学，吸引力法则。现代的我们，很多依然是活得懵懵懂懂。不知幸福与不幸的出处。想来，心灵的成长与时代的进步并非完全一致性，人的成长，终究要在于经历，体验。才能生发出对于生命的理解。 期望我们都有豁然开朗的时刻，期望这些时刻早日到来。
一代代期货传奇，最终都是逃不过自杀的命运。不仅反思，到底是人掌控了金钱还是金钱掌控了人。佛曰：一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观。作为一名交易员，获益匪浅，及时的稳固自己的财富，不停的从市场往外，及时收手享受人生才是最好的做法。同时书中很多观点得到了很多启发。永远不要做短线投机者，在一波行情中，低仓位试探，形态明朗了加重仓位，到达止盈点半仓出货，情绪转变迅速清仓，知易行难。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！
真是犯贱来读这本 细腻到心抽抽地疼 阿随啊阿随 你为啥还要回家呢？
既然要把wen身店变成银饰店，那么男主的性格也应该改变啊。
01 为什么要有市场逻辑？ 《Tattoo - Tödliche Zeichen, Das》辩题：奇葩星球该不该规定给做好事的发红包？ 在双方辩论中，提到了“经济学”角度。 无论是支持发红包，或者不支持发红包，其实都体现了一种经济学。 在《Tattoo - Tödliche Zeichen, Das》这部剧中，提到了“人类从诞生以来，就一直在追求着自身的幸福”这样一句话。 幸福和经济学有什么关系？ 幸福其实是一种动力。 一种让人们过的更好的动力。 如何过的更好？ 有两种方式，第一种方式可称之为“强盗的逻辑”，也就是偷、抢、掠夺、战争；第二种方式可称之为“市场的逻辑”，也就是给别人创造价值与财富，然后自己获得收入。 在近代之前，强盗逻辑比市场逻辑好使，比如罗马帝国的征服、秦帝国的统一。 但活在现代的我们，这种建立在他人痛苦之上的幸福逻辑，往往都会失败。比如日本、德国发动了第二次世界大战，妄图用强盗的逻辑使本国富有，但都失败了。第二次世界大战之后，它们转而采用市场的逻辑，想方设法使其他国家的人民通过买它们的东西感到幸福，就很快变得富强起来。 《Tattoo - Tödliche Zeichen, Das》辩论的前提就是市场逻辑，在友好的基础之上，无论做好事要不要发红包，都是为了让人们获得幸福感。 02 市场经济如何产生的？ 杨奇函在辩论时说道：“做好得发红包，每个人都想做好事，挣这个红包，红包给最出色的人，大家都挣最优秀，这就形成了竞争，为了成为最优秀，就要做自己最擅长的事情，于是出现了社会分工。社会分工意味着有了市场经济，所以发红包的本质是用市场经济促进好人好事，社会福利最大化。” 市场经济简单来说，是通过交换、分工两个步骤。 人们之所以自愿进行交换，是因为交换给所有当事人带来好处。 也就是说，交换是一个双赢或者多赢的活动。 人们之所以愿意通过多做好事来换取红包，就是为了赚取更多的好处。 同时，交易的出现与社会分工密切相关。 分工和专业化使得每个人都选择生产自己擅长的产品，从而提高所有产品的总量，最终通过交换实现多赢的结果。 我们为什么要分理科、文科？ 为什么大学专业分为哲学、历史学、影视、艺术学、教育学、法学、经济学、管理学、理学、工学...... 就是为了让我们找到自己所擅长的领域，进行学习研究。 而后，来到社会，我们各司其职，各尽其责，共同创造经济市场。 03 关于通货膨胀 詹青云持反方观点，她认为做好事发红包是不符合经济原理的，因为容易引起通货膨胀。 现代经济学中，通货膨胀指的是物价总水平的上升，不论这种上升是由什么原因导致的。 为什么大家这么关注通货膨胀？ 为什么闻之色变？ 经济学家之所以关注通货膨胀，是因为它是“坏的”。 通货膨胀之所以是坏的，是因为它不仅扭曲资源配置，导致掠夺性的财富再分配，而且加剧经济的周期性波动。 比如说，当通货膨胀首先导致汽车价格上升时，如果汽车厂家误以为是人们对汽车的真实需求增加了，就会增加汽车的生产，并吸引更多的生产要素流向汽车行业。 比如说，假定现在的货币存量是100亿元，如果新增加的100亿元货币给某个特定的人，这个人至少可以掠夺走一半的社会总财富。 比如货币以贷款的形式流入市场，信贷资金的利率下降，企业家开始贷款进行各种项目投资，增加资本进行成本生产，物价随之上涨，但经济的真实储蓄并没有增加，则会出现项目无法收回成本，银行贷款无法偿还，资金短缺，进而导致整个社会经济的反向发展，比如企业倒闭、失业率增加。 所以，我们害怕通货膨胀，是因为我们害怕钱不再值钱。 04 做好事到底该不该发红包？ 薛教授提出了这样一个疑问：为什么世界上会有那么多的生意，却只有那么少的好事？ 教师教书育人是好事，但是他领工资。 厨师给别人做饭是好事，但是他领工资。 就连我们常常说的“奸商”
观看的感受让我想起在欧洲吃过的几十次早餐。每样食物（人物）几乎都是冰冷，坚硬与粗粝，搭配起来（相互交往）也完全没有变得顺口。饥饿的促使下，口腔竭尽全力去温润软化它们之后，总算是品尝出每样的深味。个性并无好坏，是因为陌生而被吸引且难忘吧。
非常不错的一本剧，提醒人们注意现代文明之下潜藏的一种危机，这种危机就是“童年”可能不断受到新型信息媒介的侵蚀，至少与历史上的时代相比，我们的生活环境正在发生巨大的变化，编剧的见解还是非常犀利的！ 正如他在书里所表达的，关于社会学、历史学推论的证明，都可能会受到各种角度的质疑，对过程和结果的理解也是仁者见仁智者见智，“童年”概念的解读和历史演变也不是一成不变的，但是编剧抛出的问题和探讨，是非常有意义的！
才见妖魔挡道，又遇神仙发难，才遭风枪雪戟，又逢霜刀雨剑。谁知何年何月何日能到西天。真正想做点事就是这么难！ 真的很难吗？一片诚心，一往无前，不到灵山，不回不还，任他长路漫漫，看我跃马扬鞭。其实不难~ 另外希望大家少看点阴谋论，其实它没你想的那么复杂和阴暗~
星爸爸的半自传看的很感动。星巴克真的不是一间咖啡馆，而是星爸爸的理想空间。 对一个大企业来说，真的要思考自身的使命价值观到底是什么，且一定要严格遵守，这才是一个企业的灵魂。
剧集还可以 看了这么久没有看到让人心动的那一部分 感情丰富 人物描写到位 其他不评价
就很无语
历史部分说的有点简化，分析还是不错的，涨姿势！不过这本其实才300来页啊，后半部分重复了，追剧的小伙伴请注意。
本剧结合毛泽东的一生介绍了他在不同时间看剧和思考的历程，看完伟人的形象更加形象充实，他年轻时代也很迷茫，但没有放弃理想，不断学习、思索和实践，中年也经历打压嘲讽，但不曾气馁，反而发奋看剧终成党内政治领袖，思想导师，老年也一样深感孤独，最后看剧成了最大乐趣。 全书唯一的疏漏是对毛泽东看剧后的作为没有介绍，我们只知道他为什么读这些书，却不知他的行为中可能是受哪些内容的启发。本剧对我最大的收获可能就是对激发对哲学的兴趣，做一个马克思主义者。
Katja Weitzenböck的系列书，一直都深爱观看，感受到笔者内心的温暖和对幸福的演绎，很有力量的一位作家，会一如既往的支持下去
不得不说编剧选的书名很好，一看挺有意思也挺神秘的，奉劝大家不要点进去看了，这是一部神经作品，有霸道总裁的味道，还有校花的贴身高手这类，完全与恐怖，悬疑不沾边，并且编剧文笔很烂，对故事的叙述像初中生写作文，各种装逼，不切实际，怎么说呢！编剧本来应该是想写像盗墓笔记这样的书，可是只写了个开头，怎么说呢四不像，明明每个字都认识，就是看不懂他写的什么鬼！抱歉只看了三章看不下去了，难为编剧写了这么多字，一分吧！毕竟这么多字不容易。
那个夏天没有名字，但是尽管过了二十多年我们却依然记得。“我和你一样什么都记得。” （我喜欢剧集的细腻，也喜欢电影里的那个意大利的夏天，桃树、泳池、自行车以及那段让人一听就很静谧的配乐…） 在爱情里只有相互吸引，无关其他。
“错误”是一个你在回顾过程中使用的标签，那时你意识到自己可以做得更好，是与学习或尝试新东西如影随形的副产品。
似乎能感受到相较于陀氏后期作品而言的一种稚嫩感，但其体现出的深度已经令我叹服。不得不说陀氏对人心有十分深刻的洞察力，《Tattoo - Tödliche Zeichen, Das》一篇使我感到我的心和人生仿佛被剖开和摊在案板上被仔细观察和描述。 喜欢陀对于复杂人性的深刻洞见和精准描写，以及从中可思索出的他对他人的包容和悲悯。
编剧的需求在日本应该是算中肯的讲述，放在我们的立场也是很值得一读。中日战争在日本有扭曲，在我们的认识中也是有偏差的。毫无疑问，日本侵略中国，这是事实。但像伟人所说过的，落后就要挨打。我们民族能屹立世界从来不是靠豪言壮语和偏见，我们要靠实力。在这实力中，客观看待自己的国家和历史这是很有必要的。同时我们应该时刻反思我们国家现行的政策有没有背离伟大国家的要求，我们是不是在走向错误和集权，亦或是其他问题。这不是背叛，这才是最大的责任。 看完本剧给我很深的冲击是我们确实应该要有全球视野，要有深度和立体的历史事业，所有的努力都应该建立在可努力的方向上。而现在我们的危险或者说不足就是整体国民的视野和心态还没有为我们的伟大做好准备，我们的心态还不够开放和包容，还没有包容万象的大国气概。
2022年第9本（2022.2.18） 这本严格来说是叫Benjamin Sadler讲三国演义。当然，老郭也掺杂了一些正史在里面，不全是演义的内容。 其实这部剧，应该是老郭在微信听书里的一个专栏，由音频转成文稿而来。强烈建议，书不看都没关系，音频可以去听听，更有味道。 另外，这本讲三国应该算是一个系列，这次播出的是第一本，讲到刘备入主徐州就完了——正如老郭自己在书中说的，分阶段，从“三结义”到“连环计”这算是第一部，之后是第二部、第三部……我这个“三国”也快，有三千部就结束了…… 整个观看下来，个人感觉还是蛮有意思的，虽然老郭不是正儿八经的学者，真要和那些学者写的书相比，那肯定没有那么深度和严谨。但要论幽默，那些学者可就比不了了。这算是把相声的功底套用在说书上了。 另外，如同前面说的，老郭也不是纯粹在讲演义，也加了点儿正史在里面。而且，拓展的内容还蛮丰富的，消遣之余，也还多少能学到点东西。比如什么是“三放一杀”，“六韬三略”里面的“豹韬”代表智慧......甚至是加了一点儿职场心得在里面。 并且，我发现老郭看演义确实细，说明准备工作也是做得很不错。我也算是粗略看了几遍演义了，都不记得吕布居然有个原配姓严...... 所以，总的来说，老郭这本讲三国，虽然不是那种严谨的历史著作，豆瓣也有不少读者吐槽老郭来圈钱。但在我看来，算是一本很不错的通俗读物了——本来就是说的演义，那么较真干吗？读的人能够图一乐，也就挺好了，还要啥自行车？ 最后还是说一下，不愿意看剧的，可以去微信听书APP里听一听，哪怕是碎片时间，当听个相声也挺好，比看文字还是有趣多了。
很实用的一本剧，介绍得详细全面，书中配图也清晰，即使自己的猫健健康康但是多了解一些也不错。
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Tattoo - Tödliche Zeichen, Das以前看过，是相对客观真实史料记载。很多年来，大家都被三国演义剧集所导向的三国时代历史观。这书我在高中时期看过一次，是值得一看的。与史记一样是记载历史的一部书。
本来以为是关于死亡的，但内容都是关于法医的，让我对法医这个行业有了新的认识，我之前一度认为法医只负责解剖尸体，但没想到法医承担的不止是验尸，最重要的就是采集各种信息，包括性别、年龄、出生地、创伤来源、死因还有身份，还会参与与尸体解剖解剖相关的工作，主人公很勇敢，一个女孩子做这样的工作，也是真的热爱，厉害，虽然没有关于死亡的独特见解，但让我发现法医的工作日常，也很有趣，虽然更多的是辛苦，但是因为做的是自己喜欢的事，就不觉得苦了吧，希望我以后也可以坚持走下去。
“你一定这样用力地爱过一个人，你对他言听计从，你对他千依百顺，你的卑微在尘埃里开出了花又枯萎。 你一定这样执着地爱过一个人，你爱他到昏天黑地，你爱他到不管不顾，你爱他到哪怕他朝秦暮楚也依然不肯放手。 你一定这样无望地爱过一个人，你在尘世跋涉，万水千山，只为给他惊喜，于是结果只是给他，过程只是给你。 眼泪是黑夜的河流，容颜是白昼的河床，只有你同悲哀被搁浅在岸上。 是的，你受过伤。 你一定这样用力地试图忘过一个人吧，你驱逐他的身影，入睡之前，安眠以后。 你一定这样执着地试图忘过一个人吧，你抗拒与他有关的一切，混沌之前，清醒以后。 你一定这样无望地试图忘过一个人吧，可是以后你追逐的每段感情却都有百分之几十的他，寻寻觅觅，他还是占据着你梦的二分之一。” 这段话曾经被我创作在摘抄本上。 这是看的第三遍，最近好像失眠越来越严重了。 我记得第一次读的时候还是高中时期，在每天繁忙的学习时间里偷偷挤出时间来看这些闲书，可是却乐在其中。 可是每次都忍不住要流泪。可能是真的，每个女孩到最后都是梁满月。除了这个我再想不到更好的结局。也许如果最后是哥哥找到的“我”，我们的结局真的会有所不同。 晚安，梁满月。
本剧脱胎于Erwin Steinhauer在大学讲课时的讲义，所以文字有些啰嗦，前后诸多重复，皆因老先生作为一个著名的剧集家，不厌其烦的从剧集技巧，故事架构的角度分析，一遍又一遍的前后举证了很多重复的例子，去赞叹曹雪芹草蛇灰线，千里伏笔的高明之处。解读角度迥异于他人，不啻为一本值得细读的书。 用了二十七个小时读完，与红楼梦中人的命运同歌共哭。“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。”绛珠仙草与神瑛侍者缘定前世的灵河畔，今生却是一个以泪偿还魂归离恨天，一个凡尘历劫归彼大荒。乃至太虚幻境中十二金钗命运前定，终归是“三春看破，桃红柳绿待如何？韶华打灭，觅那清淡天和。”是以一时分不清楚今夕何夕，只仿佛把自己幻化做一缕烟一阵影，潜入那座三百年前的园中！ 无数人为这部书痴迷精研，到如今已俨然形成一门红学，每个人都从自己的眼光和感触去解读他，是以鲁迅先生说“一部《Tattoo - Tödliche Zeichen, Das》，经学家看见《Tattoo - Tödliche Zeichen, Das》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事！” 而白先生对本剧的评价立场所在与个人近年来的感悟亦颇为相投，儒释道三种人生态度的对比中，是身在儒，而心在道家的空灵无为与佛家的慈悲喜舍。少年时只喜读前八十回，从未完整的读过全本，皆因对贾府被抄后的凄凉凄惨有种天然的抗拒。如今人生已太半，种种悲喜千帆过尽之后的心境下，跟随白老先生逐篇逐目娓娓道来层层递进的分析中，拨开那些盘根错节的情节，整部书通篇便只剩下了“悲”与“空”二字。大观园被抄是悲，晴雯之死是悲，黛玉之死是悲，贾府忽喇喇似大厦倾是悲，人生就是佛家说的镜花水月，一切归于空字，红楼一梦，再多的繁荣，再多的情，到最后都归于寂灭，落了个白茫茫大地真干净！ “天地同流眼底群生皆赤子； 千古一梦人间几度续黄粱” 众生皆赤子，每个人生来都是一块顽石一块璞玉，掉在红尘中历劫，慢慢有了贪嗔痴爱恨愁终究失掉了灵性，在得失中轮回！ “我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从，渺渺茫茫兮，归彼大荒。” 是以，孽海情天，凡人谁能勘破红尘，归彼大荒？
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一代代期货传奇，最终都是逃不过自杀的命运。不仅反思，到底是人掌控了金钱还是金钱掌控了人。佛曰：一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观。作为一名交易员，获益匪浅，及时的稳固自己的财富，不停的从市场往外，及时收手享受人生才是最好的做法。同时书中很多观点得到了很多启发。永远不要做短线投机者，在一波行情中，低仓位试探，形态明朗了加重仓位，到达止盈点半仓出货，情绪转变迅速清仓，知易行难。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！
真是犯贱来读这本 细腻到心抽抽地疼 阿随啊阿随 你为啥还要回家呢？
既然要把wen身店变成银饰店，那么男主的性格也应该改变啊。
01 为什么要有市场逻辑？ 《Tattoo - Tödliche Zeichen, Das》辩题：奇葩星球该不该规定给做好事的发红包？ 在双方辩论中，提到了“经济学”角度。 无论是支持发红包，或者不支持发红包，其实都体现了一种经济学。 在《Tattoo - Tödliche Zeichen, Das》这部剧中，提到了“人类从诞生以来，就一直在追求着自身的幸福”这样一句话。 幸福和经济学有什么关系？ 幸福其实是一种动力。 一种让人们过的更好的动力。 如何过的更好？ 有两种方式，第一种方式可称之为“强盗的逻辑”，也就是偷、抢、掠夺、战争；第二种方式可称之为“市场的逻辑”，也就是给别人创造价值与财富，然后自己获得收入。 在近代之前，强盗逻辑比市场逻辑好使，比如罗马帝国的征服、秦帝国的统一。 但活在现代的我们，这种建立在他人痛苦之上的幸福逻辑，往往都会失败。比如日本、德国发动了第二次世界大战，妄图用强盗的逻辑使本国富有，但都失败了。第二次世界大战之后，它们转而采用市场的逻辑，想方设法使其他国家的人民通过买它们的东西感到幸福，就很快变得富强起来。 《Tattoo - Tödliche Zeichen, Das》辩论的前提就是市场逻辑，在友好的基础之上，无论做好事要不要发红包，都是为了让人们获得幸福感。 02 市场经济如何产生的？ 杨奇函在辩论时说道：“做好得发红包，每个人都想做好事，挣这个红包，红包给最出色的人，大家都挣最优秀，这就形成了竞争，为了成为最优秀，就要做自己最擅长的事情，于是出现了社会分工。社会分工意味着有了市场经济，所以发红包的本质是用市场经济促进好人好事，社会福利最大化。” 市场经济简单来说，是通过交换、分工两个步骤。 人们之所以自愿进行交换，是因为交换给所有当事人带来好处。 也就是说，交换是一个双赢或者多赢的活动。 人们之所以愿意通过多做好事来换取红包，就是为了赚取更多的好处。 同时，交易的出现与社会分工密切相关。 分工和专业化使得每个人都选择生产自己擅长的产品，从而提高所有产品的总量，最终通过交换实现多赢的结果。 我们为什么要分理科、文科？ 为什么大学专业分为哲学、历史学、影视、艺术学、教育学、法学、经济学、管理学、理学、工学...... 就是为了让我们找到自己所擅长的领域，进行学习研究。 而后，来到社会，我们各司其职，各尽其责，共同创造经济市场。 03 关于通货膨胀 詹青云持反方观点，她认为做好事发红包是不符合经济原理的，因为容易引起通货膨胀。 现代经济学中，通货膨胀指的是物价总水平的上升，不论这种上升是由什么原因导致的。 为什么大家这么关注通货膨胀？ 为什么闻之色变？ 经济学家之所以关注通货膨胀，是因为它是“坏的”。 通货膨胀之所以是坏的，是因为它不仅扭曲资源配置，导致掠夺性的财富再分配，而且加剧经济的周期性波动。 比如说，当通货膨胀首先导致汽车价格上升时，如果汽车厂家误以为是人们对汽车的真实需求增加了，就会增加汽车的生产，并吸引更多的生产要素流向汽车行业。 比如说，假定现在的货币存量是100亿元，如果新增加的100亿元货币给某个特定的人，这个人至少可以掠夺走一半的社会总财富。 比如货币以贷款的形式流入市场，信贷资金的利率下降，企业家开始贷款进行各种项目投资，增加资本进行成本生产，物价随之上涨，但经济的真实储蓄并没有增加，则会出现项目无法收回成本，银行贷款无法偿还，资金短缺，进而导致整个社会经济的反向发展，比如企业倒闭、失业率增加。 所以，我们害怕通货膨胀，是因为我们害怕钱不再值钱。 04 做好事到底该不该发红包？ 薛教授提出了这样一个疑问：为什么世界上会有那么多的生意，却只有那么少的好事？ 教师教书育人是好事，但是他领工资。 厨师给别人做饭是好事，但是他领工资。 就连我们常常说的“奸商”
观看的感受让我想起在欧洲吃过的几十次早餐。每样食物（人物）几乎都是冰冷，坚硬与粗粝，搭配起来（相互交往）也完全没有变得顺口。饥饿的促使下，口腔竭尽全力去温润软化它们之后，总算是品尝出每样的深味。个性并无好坏，是因为陌生而被吸引且难忘吧。
非常不错的一本剧，提醒人们注意现代文明之下潜藏的一种危机，这种危机就是“童年”可能不断受到新型信息媒介的侵蚀，至少与历史上的时代相比，我们的生活环境正在发生巨大的变化，编剧的见解还是非常犀利的！ 正如他在书里所表达的，关于社会学、历史学推论的证明，都可能会受到各种角度的质疑，对过程和结果的理解也是仁者见仁智者见智，“童年”概念的解读和历史演变也不是一成不变的，但是编剧抛出的问题和探讨，是非常有意义的！
才见妖魔挡道，又遇神仙发难，才遭风枪雪戟，又逢霜刀雨剑。谁知何年何月何日能到西天。真正想做点事就是这么难！ 真的很难吗？一片诚心，一往无前，不到灵山，不回不还，任他长路漫漫，看我跃马扬鞭。其实不难~ 另外希望大家少看点阴谋论，其实它没你想的那么复杂和阴暗~
星爸爸的半自传看的很感动。星巴克真的不是一间咖啡馆，而是星爸爸的理想空间。 对一个大企业来说，真的要思考自身的使命价值观到底是什么，且一定要严格遵守，这才是一个企业的灵魂。
剧集还可以 看了这么久没有看到让人心动的那一部分 感情丰富 人物描写到位 其他不评价
就很无语