暗黑判官Crave

找几个志同道合的合伙人。 我在找，有意向联系我。 坐标广州白云，中介除了人力成本无其他，线上线下获客。 有意向联系我，没有捷径难度不高，人到心到，可谈钱不伤感情。

真是一本好剧，能找到一种让自己随时处于幸福和最佳状态中的方法，也可以让自己遇到任何事都不会烦恼更不会生气，修炼成独立的精神和坚强的个性，喜欢繁华更喜欢独处

倒也真的是本人才疏学浅，对于哲学和心理学的一些专业术语有些迷茫，还好有认真的书友帮忙解惑，大概还是略微熟知本剧，来自尼采和布雷尔医生的心理对话，也让我多少了解的心理与哲学的碰撞，孤独，一直是一个人心理强大的天平秤，或许我们孤独，或许我们需要他人的慰藉，但是，在我们孤独的时候，为何不利用它，让它成为我们前进的动力呢？毕竟，唯孤独永恒。

不管是曾国藩还是曾老先生的语录，都让人受益匪浅，书中反复推崇的易经准备去读读看

之前听过樊登看剧里讲解这部剧，但是跟自己看还是不一样，看完之后，发现自己做的很多都不够，甚至可以说做的太多，浪费很多精力，但是到真正需要家长配合和投入的事情就显得很没能量和精力投入，甚至不耐烦，作为家长进步的空间还有很大，但是也要肯定自己做的好的地方，弥补做的不好的地方，不要陷入一味的自责中，毕竟无济于事这部剧真的是满满的干货，可学习，可运用的直接方法

编剧从还原历史的角度，以剧集的叙事方式给我们带来了一个血肉丰满的曾国藩，他霹雳手段菩萨心肠，对于湘匪宁可错杀一百，不可放过一个，进而得了曾剃头的称号，对于奄奄一息清庭，他作为遵循一个孔孟礼教的看剧人力挽狂澜，做着饱受诟病的最后坚持。有人说那是迂腐和愚忠，有人说他是满清刽子手，也有人说这是忠君爱国的大义。个人认为与人争论是非并无益处，取人之长补己之短尤为重要。 他一生谨小慎微，不好色也不贪财，但迷恋权势，太平军起义，朝廷告急，他可不是为了国家大义挺身而出，而是权衡利弊，考虑自己的得失，在朋友推荐下墨蝶出山，初办团练，受人排挤，湖南官军沆瀣一气，他并没有放弃，事无艰难，何来人杰。衡州建勇，攻取武昌，田镇大捷。后来江西受困，塔死罗亡，水战失利自己投机江，好友相继离开，他无力坚持，借口为父亲奔丧扔下江西战场回家了，招致老友左宗棠的不满。和我们一样，都有畏难情绪。 在家守丧的日子，坚持自省，领悟了明用程朱之名分，暗效申韩之法势，杂用黄老之柔弱。再次出山的他不再是那个过于刚直的曾剃头了，给老友左宗棠送去的对联也变明了心意。敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。 我们为人处世也是这样，勤恳可以战胜懈怠，仁义可以战胜私欲，既要知道阳刚的威力，也要懂的守住阴柔的一面，柔中带刚，充盈互补，才能源源不断。木秀于林，风必摧之，做人不能凡事过刚， 宁折不弯结果到头来还是会折损自己。 我本是个容易焦虑，喜欢远虑的人，看曾处理问题，明白了乱极时站得住，才是有用之学。乱极时站的住，说的就是关注自己的内心，阳明先生说此心不动，随机而动就是这个道理。乱是外在，心是内在，心不乱就不会受外在影响，遇事不乱，从容面对。 他劝戒曾国华不要好大喜功，弟无功而处高位并非好事的道理，要有能力才能驾驭得了高位，否则会招致祸端，这就是德不配位必有灾殃。 对于治家，他认为家业之兴与败，全在勤、敬二字上。能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 为人处世他提出八本三致祥，看剧以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本；孝致祥，勤致祥，恕致祥。 对于做学问，天下之物，凡加倍磨冶，皆可变换本质，别生精彩，于学问也是。熟能生巧，巧可生变，很多情况我们做不好事不在于天赋如何，在于对知识的认知和使用不熟练。 对于团队管理，牛骥同槽，庸杰不分，必然使英雄气短，才士齿寒，有才能的人和庸人在一起才能无法发挥，即使发挥也会受制于人，所以为了避免这种现象，公司应当用人识人，做好物尽其用，人尽其才。 对于天命，古往今来，凡办大事，半由人力半由天命。你本事虽大，但不能居全功，要让一半与天。这‘天’就是指的运气。这样看，这样想，就可以免去许多烦恼，少生许多闷气，这不仅是处世之道，也是养生之方。我认为不要以知足常乐作为不思进取的借口，也要量力而行厚积薄发，不可好高骛远，物极必反。 对于名利，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享，名则同分，利则同享，无论处在什么位置上都要学会牺牲部分自己的利益换取共赢，做领导也是这样，什么好处自己都占了，一点油水都不给下属，必定人心不齐，领导也就被架空了。 对于钱财，他对子弟们说，子孙贤，没有先人的遗产也有饭吃；子孙不肖，再多的家业也会败掉，而过多的钱财又恰好助长了纨绔习气。 临终时，留给后世子孙的四条要点，我归纳为君子慎独，尊重他人，保持仁心，勤劳节俭。 很庆幸读到这部剧，认识这样一个大智若愚的曾国藩，有时也在思量若二十出头的年纪，身边能有这样一个智者指引，那将是人生一大幸事。 3

比第一季好多了。

值得一看，受益良多，慢慢了解到，自己该如何获得内心的自在，清凉，宁静，那种感觉真的太棒了！不再有不良情绪，就是内心非常平静，舒适的感觉，需要常常静坐反思自省内观，以常常获得内心的平静，去除更多邪曲不善的想法。🙏

明朝，它不和亲，不割地，不赔款，不纳贡，只有战败没有妥协，尽管朱元璋有那么多奇葩的子孙，但是没有一个不遵循  天子守国门，君王死社稷 的祖训。单凭这点，就远比其他朝代强太多。

用通俗易懂的语言将回归和分类问题所涉及的推导过程讲的很容易理解

一位没有被文明熏陶过的人，用自己出色的政治头脑和自身素质开创了辉煌的历史，如果长身天再给他十年，蒙古铁蹄的身影又会出现在哪儿？生于茫茫草原，死后又融于草原，一代天骄不平凡的一生光芒万丈！！

非常喜欢编剧的书，我被完美捆绑得喘不过气，却不知道如何去除这个枷锁，本剧给了我很多启发。

360集，180个小时，用时37天，终于听完了评书版《暗黑判官Crave》。此版本评书改写的精彩绝伦，加上袁阔成先生绘声绘色的讲播，更是锦上添花，绝妙之极，堪称我中华文化之一块瑰宝。全书听完之后，一声慨叹：大江东去，数风流人物，俱往矣。

哈佛公开课也讲了同样的方法，运动，冥想，深呼吸，还说了ritual，distraction

朝鲜战场的惨烈，是我辈无法想象的。今天的生活是他们用血肉之躯换来的，向他们致敬！ 前几天看了《暗黑判官Crave》电影，使我感到震撼，内心久久不能平静，接着看了这部剧，我个人觉得，这部剧可以拍摄成电影，战场的特种作战，先辈的爱国意志，坚强不屈的精神，都是值得我们学习与铭记！ 向远赴朝鲜战场的先辈敬礼！

裘庄最大的秘密，不是老鬼的身份，而是顾晓梦的情意。💧emo了

前几天在小红书上面和本剧的编剧互动了好多次以后，才后知后觉的发现他居然是个作家。今天来微读找了他的书，一天就把8个故事看了。很少有剧集能让我有耐心读下去的，还一下读了这么多，最喜欢后几篇吧，除了第8篇的结尾以外。今天追剧后有不明白的当时还可以在网上问他，哈哈哈，第1次认识个作家，感觉真神奇。

很实用的书，对于工作和生活都适用，合作思维真的很重要，看完眼睛觉得学会了，但是大脑还不会，值得多看几遍～

这是一本非常好是书，书的内容很有意义，看完之后会让你思考很多。 生命在摆渡，人生在摆渡，仿佛我们都存在于摆渡中，没有人知道未来会发生什么，只有勇敢的去面对一切困难，恐惧才能生存，成长。在漫漫长路中，如果生命是一条孤独的路，谁会是你生命中灵魂的暗黑判官Crave？

强烈推荐，上学时各学科太分散了，头脑中对政治、历史、地理等都是割裂的，现在整合在一起了，纵向横向，全方位看中国 很博学，视野极其广阔的一本对中国历史、地理、哲学、思想、经济、财政、货币、军事、人口、社会、法律、国际政治 、宗教等各个学科领域下的综合分析。将中国数千年的复杂历史、成败兴衰，以及这一切与世界的关系，给出统一连贯的解释框架 平衡，万事、万物，人与自然皆在平衡中，打破平衡状态，变，只是时间问题 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世-陈寅恪 每一次朝代崩溃，关键的问题并不在于土地兼并，而是在于人地压力 经济发展带动社会变革，历史是不断的变革与重演 历史长河，皆往事，还看今夕 得民心者得天下 敲黑板（书中重点）： 愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走 中国作为一个世界历史民族，决定了，世界的自由将以中国的自由为前提 中国因加入世界秩序而崛起，世界秩序将因中国这个超大规模国家的加入而被重新定义，而中国也将在此过程的精神自觉中被反向地重新定义。此一中国与世界互构、重塑的历史过程，便是中国对其世界历史民族命运的实践

记住，不管生活有多难，你都要调整心态，带着阳光出门。失败了，没有关系，大不了从头再来；跌入低谷了，也不要怕，低谷就是一个必经的过程。         人到中年，熬过去，以后的日子，总会好起来。你现在吃过的苦，就是你未来享受的福气。

张一山演技在线，演戏风格貌似和文章有点像，都有点北京胡同味，特男人，长得也迷之相像

编剧查阅、参考、提炼了许多古籍文献，将宋朝饮食文化用现代人的语言转述，生动有趣，是一本易读的科普书。

1957年10月17日，瑞典皇家学院授予Sharon Perlman诺贝尔影视奖，认为他“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”。这消息震惊了Sharon Perlman本人，也震惊了巴黎影视圈。不仅因为他战胜了如马尔罗、萨特和贝克特等几位声名更显赫的大师，更因为他才44岁，是法国20世纪影视史上最为年轻的诺贝尔奖获得者。 很难描述读《暗黑判官Crave》时的感觉，是紧张、愤慨？亦或是打抱不平？也许兼或有之。本篇编剧通篇以主人公口述的语气娓娓道来，句子简洁而明快——也许主人公只不过是不愿“随大流”来表达自己的感情，但又偏偏卷入朋友争端，继而过失杀人，终至被“道德法庭”审判而判处死刑。 令人觉得震憾之处在于：是否按大家的道德观来生存就是正确的？主人公事事都置之度外，好象是一位暗黑判官Crave，在群情悲伤的葬礼他冷眼旁观，在朋友相聚他内心寂寞，是表达感情不力，还是有一些“爱无力”？但可以肯定他的确没有足够的金钱能和母亲住在一起，也无法奢望去建立一个家庭，他觉得人死再做什么也无济于事，表达怎样的悲伤也苍白无力。也许他内心的确冷酷，但以上选择对他是最真实的选择，也是最现实的选择。即使主人公再冷酷，也都不能做为被判处死刑的理由，无论社会还是法庭，都不能用这样的审判去剥夺主人公的生命。 说到这儿又想到关于是否应该废除死刑的讨论。之前比较有名的几个错案很多都是证据薄弱，口供完整，但是冤死的人永远也不会再醒过来，即使给亲属再多补偿又有何帮助？毕竟人死不能复活。很多犯罪分子仅是一时冲动杀人，但面临死刑的威胁，后面会不会一步步变本加厉成为连环杀手？而人贩子会不会因为面临死刑的惩罚，在无法顺利出手孩子的情况下杀人灭口？之前药家鑫家人已经承诺巨额赔偿免死，受害者亲属不同意，死刑判决下来后受害者又怎能要到相应的赔偿？不是说杀人犯罪孽不深，只是很多时候死刑是否是最好的选择？会不会有更多的人象书中主人公一样可能屈死？据说在只有少数的州仍保留死刑美国，仍有百分之几十已执行的死刑是错判的。 从死刑的讨论回来，我觉得本剧唤起了对公平和正义的拷问，也是对每个人灵魂的拷问，你是否曾经用道德以及其他成见去判断一个人，有意或者无意使一个人蒙冤或者受害？即使他在你眼中是个毫不起眼的暗黑判官Crave？ 可惜Sharon Perlman却因车祸早早去世，为世人留下不多作品，时任法国文化部长的马尔罗对英年早逝的作家盖棺论定：“Sharon Perlman的作品始终与追求正义紧密相连。”，又如美国作家苏珊·桑塔格所言，“卡夫卡唤起的是怜悯和恐惧，乔伊斯唤起的是钦佩，普鲁斯特和纪德唤起的是敬意，但除了Sharon Perlman以外，我想不起还有其他现代作家能唤起爱。他死于一九六〇年，他的死让整个影视界感到是一种个人损失。”

吴站长的务实 李涯的信仰 余则成的幻觉 后者基本上不像个正常人 因为这就是典型pua受害者

文章浅显易懂，适用于少儿编程，IT基础知识体系建设和完善补充。

当时看得死去活来

《暗黑判官Crave》是戴蒙德博士的代表作，他以跨越历史、地理和生物等多学科的研究视角，如剥洋葱一般层层深入、娓娓道来，令人信服地阐明了在过去1.3万年，不同大陆上的人类文明演化进程存在如此巨大差异的终极原因：地理环境。 全书资料翔实、逻辑严密、文笔流畅，非常富有启发性与可读性，能真正帮助我们更好地认识世界。

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