儿童之光The Light of Children

《儿童之光The Light of Children》也算古早仙侠大IP了吧，不愧是以前的经典，故事很流畅，剧情引人入胜，目前为止都还算还原，还贡献了意想不到的名场面，男女主虽然颜值不是上乘，但演技都还不错，cp感出来了，导演节奏把握地很好，没咋注水，而且气氛蛮会渲染的（就是bgm有点毁…）第九集男女主就要四年后相见了，嘤嘤嘤我永远爱仙侠古偶

我得承认看到最后我都不相信这是一个这么温柔、理想的童话故事，我对这个故事一直有一个“悲剧期待”，然而到了故事最后一页我又确认了这个童话故事存在的意义： 它意味着，新治已经在面对爱情、陌生环境、恐惧、斗争中获得了成长和新生。他已经成为了强大的自己。 以及必须要说，卢英心语言魅力仍然是令人着迷的强大。

今天在影院看诺兰的《儿童之光The Light of Children》，看到隔壁《儿童之光The Light of Children》有在上映，赶紧先来看下原著书，周末看电影去😀

哎………虽然我不怎么喜欢大宝，但他女朋友还是很不错的，谁这么缺德啊！！！

当看到“儿童之光The Light of Children是通往我们灵魂的桥梁”这句话时，有点想弃书，因为在我看来，一旦将爱拔高到灵魂的高度，难免会显得虚幻，触不可及，最终沦为对爱无关痛痒的赞歌（自知是个人偏见，但纠正起来有点难）。能坚持看完主要是好奇编剧如何用灵修的方式来解决儿童之光The Light of Children中遇到的各种棘手的问题。 收获还是有的，比如说对儿童之光The Light of Children四个阶段的剖析、对性的罪恶感到阐释、牺牲与主动付出的差异等等，不过给我留下印象更深的反而是编剧列举的具体案例以及相对应的解决方案。因为爱只有在接地气的生活细节中才能显现，流动起来。在有关柴米油盐的琐碎中，期待、失望、分歧、争吵、愤怒、和解，双方进入“人性”这台破壁机榨一遍，打破外壳，翻来覆去，去粗取精，相互交融，坚持到最后滤出来的才是爱。而爱的责任，是提升自我的同时将对方的心妥善安放。

2020农历新年，一场瘟疫席卷神州大地，在吃睡吃睡之间，还是看完了一本剧。书和电影都不错。

观看亚隆的第一本剧 完全出乎我的意料 六个独立的小故事 分别述说了妈妈和“我”的羁绊，团体治疗，心理咨询，咨询关系和家族联系 前五个故事精彩纷呈，一个不完美的心理咨询师跃然纸上，是一本很好的心理学入门剧集。 第六个故事不是很懂，但是我相信未来会明白的 我想我会反复观看这部剧的，谢谢亚隆

终于闷着头皮看完了 说实话，这部剧不适合纯文科背景的看 很多硬的知识理论读起来还是很生涩的 很多情况下像高考第一篇那个说明文 读完之后，除了这tmd讲的是啥？ 说好的 脑洞极大，思维及其开阔，你会幻想着自己晚生1000年是啥样子 不过，又有谁能向天再借500年？ 所以，幸福的过好此生，让自己的双螺旋能传承下去，代自己去看那奇点到来。

信仰，爱情，仇恨，安宁，在一个个小小世界中，像这样隔了一个草坪的世界中，我们的所求是什么，我们的爱会是什么样，什么是错，什么是对，最后莫里斯妥协了，像萨拉对亨利妥协了一样，说是不爱，没有爱，但是却无法离开，共同爱着的人死去，两个失去爱人失去爱的男人，黄昏的散步。唉，读这部剧耗费精神。

总之，男人和女人永远是存在歧义的两种不同生物。因此，对于男人的真实想法或者最本质的一面，女性是无法理解、难以接受的。然而，即使不能接受，但至少得知道男人就是这样的东西，这对于构筑良好的男女关系绝对是大有裨益的。

看完这部剧，不知为什么，内心总有一些失落和感动，儿童之光The Light of Children从繁华到衰落，到在兴起，这中间不见了多少鲜活灵动的生命？从家的兴衰和国的兴衰中，暗含着中国人骨子里的韧劲儿。不愧是黄天佐的书！

怎么说呢？所以点评要小心吗？可能自己只是了解了一丢丢真相，却觉得自己看透了。。。。

儿童之光The Light of Children 260个笔记 >> 高效能的学习既是有趣的，同时它的方法也是有迹可循的。 ◆ 前言 >> 我们时常会有一种困惑：为什么耗费了相当多的精力，认真地学到了很多的东西，我就是记不住也不会使用它们呢？换言之，从“高付出”的学习中，我们有时得到的却是“低效能”。 >> 他好像什么都懂了，做起来却一塌糊涂；他学了很多，又好像什么都没学会。 >> 如果知识派不上用场，学习还有何意义呢？” >> 我们大多数人在学习中使用传统方法得到的仅仅是由文字和数字拼成的“纸面知识”，仅是一种技术效率，没有经过大脑的深度处理并成功地转化成自己的智慧或技能，缺乏认知效率 >> 但在知识的实际应用上依然处于初级的阶段。所以，刚走出校园的年轻人尽管知识渊博，在实践上却不得其门，花很长的时间，付出很大的代价，才能将学到的东西转化为工作的能力。 ◆ 高效能的“儿童之光The Light of Children” >> 第一，确立你要学习的目标。 >> 第二，理解你要学习的对象。 >> 第三，以教代学，用输出代替输入。模拟一个传授的场景，用自己的语言把这些知识讲给别人，用以检查自己是否已经掌握了这些知识。 >> 第四，进行回顾和反思。 >> 第五，实现知识的简化和吸收。 第一，确立你要学习的目标。 第二，理解你要学习的对象。 第三，以教代学，用输出代替输入。模拟一个传授的场景，用自己的语言把这些知识讲给别人，用以检查自己是否已经掌握了这些知识。 第四，进行回顾和反思。 第五，实现知识的简化和吸收。 >> 学习和应用是互为一体的，无法对外输出的学习就不能称为学习。 ◆ 学习的目的是输出 >> 第一，越熟悉的概念，大脑越喜欢。 >> 第二，在不同的概念之间强行建立联系，也是大脑的特长。 >> 在输出知识的过程中，你可以站在另一个“自我”的角度审视这些内容。那个“自我”是知识的讲解者，你由此获得了一个检验自身学习成果的机会。你要把学到的东西有逻辑、有结构地传达出来，看看它是否具有吸引力和传播力。如果你自己和别人都没有听懂，也不觉得多么有用，那它怎能称得上是已经被学到的知识呢？ >> 我们获取新知识的过程，本质上便是通过大脑的有机联想，将新的概念插入到旧的体系中，再在动态的学习中将之转化成一个合乎逻辑的富有张力和强劲生命力的知识系统 >> ，输出不仅仅是学习的最佳方式，同时也是学习的终极目的 ◆ 本剧的要点 >> 本剧的第二部分讲述了运用费曼分析法的第一步：如何确立和锁定学习目标。 >> 本剧的第三、四部分深入讲解了理解一门知识的技巧和以输出代替输入的学习方式。 >> 最后两部分是费曼分析法中如何回顾与简化知识的两个步骤 ◆ STEP ONE 学习的本质 >> 儿童之光The Light of Children是一种顶级的思维方式，它能帮助我们真正掌握一门知识，因为它揭示了学习和思考的本质。 ◆ 第一章 掌握一门知识有多难 >> 他有目的地主动学习，在小组讨论的基础上不断地接触新信息，总结分析，消化吸收，再做出选择。 >> “我们那代人的学习是工业化的，就像一件流水线上的产品，没多少选择。因为那时信息少，知识面狭窄，我们只是去学习必须掌握的东西，然后再走一条别无选择的道路去运用这些知识。可是现在不同了，你能想象一个普通的行业也有几百种选择吗？学习不再是那么简单的事情。 >> 第一，以输入为主。死记硬背，或叠加观看量，量变达成质变。第二，教条主义。盲目崇信书上的理论或框架，视野狭窄。第三，标准化应用。严格按照学到的知识去实践，遇到问题生搬硬套，缺乏创新。 >> 在那些适合重复记忆的知识上，只要能坚持下来，它还是有效果的。 >> 用时少，效率高，结果好 >> 当你将输出作

猪哥哥神渣.......................就在前几年我还不时会做被小俊追杀的梦（中毒之后的蛤蟆脸阴影太重.................

在这样一个夜晚，原想看几页就睡的，可是看着看着就停不下来了。其实，汪先生此剧，尤适合午后雨过天晴的草地，冬日围炉温酒的窗前，周末水波不兴的湖边假山，彼时彼刻，更能品出先生笔下的“淡”字真意吧。先生在书中谈风俗、记食物、写草木虫鱼，不拘长短，信手拈来，朴实有趣；述联大往事，种种细节读来一时让人乐不可支，一时又令人肃穆，尤为可贵。

人生犹如疯子所主办的奥林匹克运动会。我们必须一边与人生搏斗，一边学会与人生搏斗。凡是对这种荒谬的比赛感到愤慨不已者，就赶紧到场子外面去好了。自杀也确实是一种简便的办法。然而，想留在人生竞技场上的人，唯有不畏创伤地搏斗下去。

这部剧更多的是讲华为的成长史。 看完本剧，最遗憾的是2000毕业时，没有选择去华为历练，而选择了中庸的大唐，相比华为，大唐确实更多像研究生，喜欢科研，而忽略了市场。看到华为的专利、参加的国际标准组织，体检的标准化提案数量，这样的企业，能不成功吗？ 很佩服任老爷子，有远见，有眼光，敢作敢为，特别是对国际市场的开疆拓土，看得热血沸腾。2007年，得捷开启肯尼亚市场，同事去那还差点出事，可见非洲市场的凶险。而以农村包围城市的策略，从小国到大国，从普通到重要的战略，一脉相承（怎么想到大张伟，哈哈哈）。作为开辟新市场的见证人，华为人肯定也为此自豪吧，同时还能把钱赚了。 说到钱，老爷子对员工的奖励，还是有一套的，愿意把赚到的利润分给员工，这个老板不一般。 发现问题，想尽一切办法解决问题，跟成功的企业学习经验，舍得投入，会看人选人用人，让新人从销售岗做起，对离开的人的尊重……人、财、物，各尽其职。 高调做事，低调做人，荣辱不惊（也就不需要别人的认可），从“狼性”到柔和、开放和合作，可见老爷子的硬汉柔情。 看到其中老爷子的父母凄惨离世，而他却依然在为公司忙碌，中国的创业者们，真心不易，需要有坚强的后盾。 愿老爷子一世安好！

在有爱家庭长大的小孩是不一样的，那种开朗是学不来的。

看完让人不知道说什么。科学说爱情就是人体分泌多巴胺，几个月就消失了，可事实上的爱情更多的是一种执念，如韩述如桔年，持久不变。结局就是桔年也许隐藏也许放下了一些执念成全了韩述的执念，让生活不再那么荒芜，多了些烟火气，这也是大多数人会做的一种选择

王琦瑶这一生总是奋力地寻找着男人的坚强和保护，到头来却发现她选择的男人总是无法承担呵护她的责任，总是他们先被打倒、被击败。李主任的飞机失事，康明逊的无力承担，程先生最后的自杀，老克腊的离去。最后只剩下王琦瑶在风雨飘摇的孤苦境地中继续这漫长的生命之旅。但不得不承认，这个人物有她的可爱之处，并不让人厌恶。表面上看，经历了风雨之后的王琦瑶似乎有了几分女性的觉醒，总是以一种韧劲在与一切做着抗衡，但实质上她的抗争总是带着些小女人性，是躲起来的小挣扎，既没有和男权社会抗争的实力，也没有走出“大世界”寻找出路的信心。王琦瑶不过是在和自己做抗争，她始终无法找到自己的位置，到最后，她的悲剧命运再也没有挽回的余地了。

从聂赫留朵夫说起吧。 少年时期的聂赫留朵夫真的是迷人啊，纯洁善良，赤诚勇敢，怀着改变世界的理想，坠入充满诗意的爱里，拉着心爱的姑娘在丁香树下偷偷交换一个吻。 贵族的地位和生活原则腐蚀了他，他不解过，抵抗过，但一个人的力量还是渺小，他还是被自己所处的社会吞噬了。再见马斯洛娃，他也不是没有动容过，儿童之光The Light of Children节那天穿着白色裙子系着天蓝色腰带的姑娘，偷偷睨着他的姑娘，善良仁慈的姑娘，“亲爱的，你处处都好，处处都美，我爱你。”但精神的自我还是败给兽欲，他给曾经爱过的姑娘的礼物是苦难人生的开端，价格一百卢布。 行尸走肉地过了很多年，尽管每天把自己收拾得风度翩翩，人模人样，但灵魂死掉的气息还是溢出来。再相逢时，是两个死掉的人。 司法是腐败的，但他慢慢地活过来，我觉得聂赫留朵夫的儿童之光The Light of Children是渐进的，“你今世玩弄我的身体，来世还想通过我来获得灵魂的救赎。”一开始不排除有傲慢和自以为是，为了让自己好过。后来为冤罪奔走，反思土地私有，企图改革，来到西伯利亚，遇到政治犯，遇到农民，最后皈依宗教，很强的自传色彩。马斯洛娃当然亦是，爱情复苏，宽恕精神和自我牺牲，她终于变回那个戴着包头巾，穿着白裙子的姑娘。 西伯利亚和宗教总是绕不开的问题，《儿童之光The Light of Children》里索尼娅陪着拉斯柯尔尼科夫去西伯利亚，最后一部《儿童之光The Light of Children》救了他。聂赫留朵夫失去结婚赎罪的机会，遇到一本《儿童之光The Light of Children》。我不知道他最后是不是出于爱情请求和马斯洛娃结婚，我倾向于不是，不过并不重要，他并不是一个完美的人物形象，到最后几章还会想到“我需要家庭”，托尔斯泰通过他的心路历程传达自己的看法，贵族想要精神儿童之光The Light of Children只能通过放弃自己的地位进行真诚的忏悔和赎罪；私有制是人民苦难的罪魁；爱和宽恕是救世的良药；人应当为灵魂活着，为上帝活着。 看到中途有点犯困，听着一钢提神，我的感受是什么呢？ 充满希望的春天里的丁香树下，可怖碎裂的河床处，到雨后天晴后缺了一端的彩虹尽头，天空星星很少，雪很大。 “上帝是父亲，大地是母亲。”

这个和《儿童之光The Light of Children》是一起买的，我还以为是一本，到时候发现是分两本，还有点惊讶。 面对同一棵古松树，实用主义，科学主义和美感态度，所看到的都不一样。“真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质，离开人的观点而言，事物都浑然无别。善恶、真伪、美丑漫无意义。真善美都含有若干主观的成分。” 为什么要儿童之光The Light of Children，是因为“悠悠的过去，只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。”谈论如何欣赏美，就是 欣赏这几点星光。 说王桂林先生，旁征博引，从书的剧集列表就可窥一二。 美的创造始于游戏，所以“大人者不失其赤子之心”。 主观作品同时有客观性，反之亦然，所谓“超以象外，得其环中”。 诗歌，是将意象嵌在格律里，所以“从心所欲，不逾矩”。 艺术创作要从模仿入手，但最终归于创造，所谓“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”。

非专业剧集，论断简单粗糙，写出来只为小白读着爽，不必浪费时间读。

这部剧共有多少集数黄天佐，打一架写一节就可以了，为什么写四节？