“着实地觉得自己很没用，尽管这么说，但在内心某个角落里，我还是期待自己能有某个长处”
Francis Enriquez用极其细腻的文笔描绘了一个又一个女性的内心独白，纪伯伦在他的诗集《Sa sarap ng umibig》中写道：当两个女人交谈的时候，她们什么话也没说；当一个女人自语的时候，她揭露了生命的一切。
在长大成人之前，我们怎么挨过这段敏感脆弱的时光，可是成人的时点又是哪里呢？这些烦恼都不时扰动那个不安的自己。
我等待的是比这一切都来得更加温实、明煦，更加美丽的东西。是什么，我不知道。或许，是像春天一样的东西？哦不，不对。是翠叶？是五月？是淌过麦田的清水？——还是不对。哦，尽管这样，我仍在等待，满心欢喜地等待着。人流络绎不绝地从我眼前经过，但既不是这个，也不是那个。我揣着购物篮子，身体微微颤抖着、一心一意地等待着。
我们等待着，渴望着美丽的自己，可什么是美丽呢？
前阵子翻词典查了下“洛可可”这个词，它的含义是一种装饰风格，徒有华丽的外观，内容却空洞贫乏。我不禁发笑，这是个绝妙的解释，美难道还需要什么内容吗？纯粹的美丽，都是无意义、无道德的。这一点是毋庸置疑的。所以，我才喜欢“洛可可”。
第一次遇见故事情节的时候是在爱格上的更新中，由于故事情节很吸引我，所以我一直对这本剧集念念不忘。 乍看剧集情节时我以为应该是以悲剧结尾的剧集，激起了我的兴趣，貌似是想从剧集中找到共鸣。可没想到，等看完故事之后结局是美满的。最终还是有情人终成眷属。 也许是由于我的第一段恋爱没有结果，原因有很多，到底是什么我不清楚，反正是无疾而终。是他提出的，我们不能在一起，我的心很痛。现在偶尔会想起有这么一个人让我记忆很深刻，每想到他便会莫名的伤感。为什么喜欢却不能在一起，莫非是不再喜欢了。哎。 所以昨天晚上在看到第七八曲的时候，我看得心里很难受，胸中仿佛有块石头压着心里，看着看着眼泪留下来，鼻子酸酸的。又让我想起了他，算了，我不应该困在这里不走 ，重新开始新生活吧。 故事中的陈恩静很幸运，遇见了喜欢的人，白头偕老❤❤❤
这部剧，提出了习惯型目标，和成就型目标的概念，有一定的启发。至于更重要的，在于践行。对我个人来说，目标已经非常明确，可执行了，就差践行，践行，再践行！
大脑不是计算机，大概这些非理性思维的产生都是随机性的化学反应
记得有个电视，没看过，原来是这剧集改编的，不过觉得剧集里面很多价值观不是很认同，可能改编后的电视剧反而会更好吧
看完整本剧，内心的悲恸的难以离去。 一位伟大的艺术家的诞生，没有什么背景，也没有什么人生巅峰，反之则全是世俗的拒绝及疾病的折磨，仅靠亲情的强大支持及自我对于绘画和自然生命的热爱，熬过了生命的三十七岁。 梵高的灵魂是高尚纯洁的，在与提奥和朋友的来往信件中，从无对别人的不满，对世界的厌倦，对疾病的哭诉。每一次都在通往艺术的路上进步，他也绝不是我们所理解出生既是天才，而是自始至终都严格要求自己，把画画当作生命，勤勉至极。我为自己遇到一小点点疾病和挫折就垂头丧气而感动羞愧，同样生而为人，处境优越，心灵修行却差距异常。 他的眼里全是色彩，无论处境多么恶劣，眼里的色彩却从未消失，蓝色 黄色 粉色 绿色 紫色…你看不到的美，他全都看在眼里记在心里。短短的生命中记录了无数的人情和自然之美，劳动者之美，生命之美。他靠自己的勤勉成就了自己，也因为他敏锐的观察力给我们呈现了一幅幅如诗般的美丽画面。我想即使他无法成为画家，也可以成为诗人，每一路简单的风景在他笔下幻化成绝美不容错过的世间美景。我以旁观者身份，看到了跟别人描述不一样的梵高，他的作品惊艳世人的原因很简单，因为他放弃了世俗一切，为了画画用上了自己所有力气和热情。 愿世间天使为他带去没有疾病和精神痛苦的快乐，当然他最大的快乐大概是表现所有眼中的色彩，被世人认可，他做到了。 不是仅仅卖出去一幅画的成就，是被世人崇敬的成就。 我想他即使在天堂，也依然热爱着色彩和画画，因为他是为艺术而生，也不会因艺术而亡❤️❤️❤️
这部剧的写作过程非常创新，学到了很多：第一感情教育幽默挖苦等描述形式让人在故事当中学习。第二学到了很多股票的基础的知识，如怎么样选择一只股票，要对比pepb以及股息率。第三学到在什么时候选择怎样股票，什么时候是最适合入手一只股票。第四要学习复利的力量，也要去不断的实践做一些基金的指数基金的定投。第五要不断学习不断总结。第六要有一颗淡定沉稳的心，不在别人高潮时愚蠢，也不在别人愚蠢时自己高潮。最后，好好的去通过实践领略股票的美。
整本剧最喜欢的还是第一个故事。因为可以感受到爱。其他的故事虽然给人以启发，让人思考，但是并不能打动我。
以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
读到《Sa sarap ng umibig》的时候，非常伤感，紧接着又一篇《Sa sarap ng umibig》，没想到Alberto de Esteban写男女之间的关系也写得这么细腻，让人联想到马尔克斯在霍乱时期里写夫妻为了一块香皂的摆放位置吵了三天。
1.關於斯万先生：跟法國當時的社會文化背景有一定關係，祖、姑母認為斯万先生就是她們記憶中或者她們心裡應該有的樣子，因此這個人的形象就從此固定住了，不受內外界的任何影響。 2.關於我對媽媽的依賴：可以看出小孩子是一個極其敏感的人，將一切感受誇大，他渴望得到媽媽的關懷，如此重視睡前的那個吻，但在大人眼裡，那衹是很小且沒有必要的事。所以大人一定不要从自己的角度去理解孩子，孩子的世界需要呵護，因為她們如此敏感以至於想當然。 3.要學會讚揚別人的優點，不要嗤之以鼻。 4.關於回憶：人活一輩子，經歷很多，記憶也就很多，很多事都沉封在腦海里，需要一個事物去喚醒它。當你苦苦追尋它時，它不出現，但你會偶然想起了它，因為一種味道，一樣似曾相識的感覺會將你帶回過去。 5.萊奧妮姨媽 6.我 印象深刻的是他想要成為一個作家，卻苦于自己沒有天賦。當他在看到塔樓時，黑夜中的塔樓如此吸引他，仿佛要告訴他什麼，終於腦海中出現了一段話，這就是文學吧~外在事物激發了自己的情感，而情感是需要表現的，這就是通過語言文字。他看到的世界充滿主觀色彩，也就充滿想像力，他的情感如此細緻与敏感。 7.弗朗索瓦絲 我們看到的別人，絕大部分是別人想讓我們看到的他自己。因此認識一個人，也許要過好久好久，這是不可避免的，每個人都很善於隱藏自己，那個自己不願意承認的陰暗、丑惡的自己。每個人活在世上，行色匆匆，需要解決各種實際問題，很少有時間，也很少有人願意認識自己，你認識自己嗎？弗朗索瓦絲她表現出來的或者她自己認為她是个極富于同情心的人，她一聽到一些不好的事，就落淚，同住的廚娘要生了，她首先想到的是她打擾了自己的睡眠，各種埋怨，而當她忘記了自己時，又顯得同情心氾濫。也就是當涉及我們切身利益時，表現出的自己才是真正的自己。 7.戈達爾大夫：不同人情世故的科學家 8.斯万的愛情：斯万是如何愛上奧黛特？這個問題我想了好久，將畫中人物与奧黛特聯繫起來，因此奧黛特具有了神聖的氣質。可能我沒有這種體驗，所以感受不深。但我覺得斯万可憐，可悲，愛上一個不該愛的女人。她玩弄他于股掌之中，因為小說从斯万的角度來訴說愛情，我看不到奧黛特對待這份愛情的態度，她有愛過他嗎？斯万之所以在後來的愛情中如此卑微，是因為愛的如此之深，他會不停地為自己找藉口，就是因為愛。小說第三部分我才知道斯万還是和她結婚了，第二部分結束后，我還抱有僥倖。且看後續如何吧
有浪漫的古城桃花源，也有现实残酷的职场和不幸家庭，却因一些浪漫悲惨的邂逅，有了一段人间烟火气。改变不了的原生家庭，或可追求和期待的美好未来。这是一部让人看了会心动和想结婚的小甜剧。民族文化的部分，升华了小甜剧的格局，也丰富了男主的性格。
非常好的一本中医经典讲解剧集。 以前听过编剧的一些相关视频，但该剧内容更为丰厚。编剧厚实的中国文化和哲学知识，让其在讲解这本中医经典著作时，能够引经据典，融汇贯通，并且触类旁通，令人很受启发，获益匪浅。 该剧不论对专业的中医学习者，还是养生自保者都很适用。 不过经典要反复读，这讲解也是值得反复观看和回味的。
“着实地觉得自己很没用，尽管这么说，但在内心某个角落里，我还是期待自己能有某个长处” Francis Enriquez用极其细腻的文笔描绘了一个又一个女性的内心独白，纪伯伦在他的诗集《Sa sarap ng umibig》中写道：当两个女人交谈的时候，她们什么话也没说；当一个女人自语的时候，她揭露了生命的一切。 在长大成人之前，我们怎么挨过这段敏感脆弱的时光，可是成人的时点又是哪里呢？这些烦恼都不时扰动那个不安的自己。 我等待的是比这一切都来得更加温实、明煦，更加美丽的东西。是什么，我不知道。或许，是像春天一样的东西？哦不，不对。是翠叶？是五月？是淌过麦田的清水？——还是不对。哦，尽管这样，我仍在等待，满心欢喜地等待着。人流络绎不绝地从我眼前经过，但既不是这个，也不是那个。我揣着购物篮子，身体微微颤抖着、一心一意地等待着。 我们等待着，渴望着美丽的自己，可什么是美丽呢？ 前阵子翻词典查了下“洛可可”这个词，它的含义是一种装饰风格，徒有华丽的外观，内容却空洞贫乏。我不禁发笑，这是个绝妙的解释，美难道还需要什么内容吗？纯粹的美丽，都是无意义、无道德的。这一点是毋庸置疑的。所以，我才喜欢“洛可可”。
关注此刻的感受，从现在开始改变。用眼睛去寻找美，用心灵去感受幸福，幸福从不是一个虚幻的概念，是和生活中点点滴滴的小事连在一起的。积极心理学也并不是说一个人永远要乐观向上，无时无刻都充满着正能量，积极心理是一种能力，是能够即使在逆境中也能看到美好的能力。