Sunday in the Park

世界上有很多平凡的普通人，虽然生活过得平淡，但却又充满了丰富色彩的力量，那种让人在闲暇中能偷着乐一下的灵动。善良也许是人生最高的修养，也是人生最大的乐趣吧。

无脑爽文，毫无责任感，优柔寡断，就这还军神？真就无脑爽文呗，套路从一而终，永远说不出来自己有老婆

看了两集就想吐槽，看到秦羽把别人的金丹从心脏处掏出，就很尴尬，气沉丹田，金丹在小腹左侧，从心脏拿出？？？

这是我看过的最乐的文了，全程笑的我岔气。这里面很有《Sunday in the Park》的味道，又看文，又happy，又开脑洞，又能悟道，可有意思了！

2021-16 接着那本《Sunday in the Park》读的此剧，对于教育与成长又有了新的认识和感悟。理解和沟通永远是亲子交流中最最重要的，孩子的很多“问题”的根源其实在父母。希望自己的理解力、感知力、沟通能力越来越好，作个好爸爸，好儿子。 要点摘录： ·抛开童年留下的障碍，那些障碍阻碍了你的温情与接纳、身体接触、身体的存在感与理解力。 ·营造一个安全和谐的家庭环境，让意见分歧得以安全地化解。 ·孩子需要和不同年龄的人一起玩耍，需要抚慰，也需要你投入大量的关注与时间。 ·你可以从孩子的角度和你自己的角度来看事情。 ·你可以帮孩子找到表达真实感受的方法（而不是你希望他有的感受），你可以确认及想办法了解他的感受（和你自己的感受）。 ·不要急着拯救孩子，而是让他通过头脑风暴找出解决方案。不要急着告诉他该做什么。 ·借由界定自己来设定界限，而不是界定孩子。 ·承认你会犯错。不要为那些错误辩解。承认错误并做出必要的改变，以修复裂痕。 ·把争输赢这种传统的亲子相处模式抛在一边，以亲子合作取而代之。 —半页

你看那个圈，更大更圆也更舒适 作为一根长期在舒适圈里躺平的废柴，我很想看看编剧是怎么论述一定要跳出舒适圈的，结果发现，编剧只是抱持着“一定要跳出舒适圈，跳出舒适区就能强大”的观点，然后反复循环论证，没啥说服力。 开玩笑，人终其一生不都是为了找一个舒适的区域吗？怎么可能跳出来？只能说，凡是想跳出来，那对ta来说肯定都不是真正的舒适圈。只有当那个所谓的舒适圈已经不再舒适了，才可能想得到要跳出来。额，那些躺着吃炸鸡耍手机不叫舒适圈哈（凡是过后觉得后悔，不想这么做又忍不住这么做的，通通都叫上瘾行为，跟舒适圈没半毛钱关系）。真正的舒适圈，不只是指看上去生活得很舒服。 说来，我们这辈子始终都在追求两样东西——生活的舒适和生命的成长（当然了，每个人都配比不一样）。若想在某个领域有所成长，就必须面对不断增加的风险、不确定性甚至是不适感。这个时候就要舍弃一部分的舒适度而追求成长度。虽然看上去生活不舒适，但是成长欲得到了满足，它是一个平衡的状态。所以真正的舒适圈其实是舒适和成长的平衡。那些所谓跳出舒适圈的目的，不也是为了重新回到舒适圈么？只是它不是曾经那个圈了，它更大更圆也更舒适。 鸡汤文总会挑那些小概率事件加以渲染，仿佛跳出舒适圈就能成为强者走上人生巅峰，可是实际如何，之前看过一篇新闻，说，公务员辞职后悔率达98％。冒然跳出舒适圈，就如同把一个现代人直接扔去荒野求生，大概率，都是被当做食物吃掉的，所以，那些鼓吹跳出舒适圈的，要不就是正在舒适圈的要不就是幸存者（幸存者偏差了解一下）。当一个人对自己有清晰的认知时，对个人有局限的部分，就会保持敬畏的心态，这种定位表现在充分承认和接纳自身局限的存在，不带情绪的随意挑战这个尚未解锁的部分，在与之友好相处的同时，以真诚好奇之心，逐步探索其中蕴藏的可能性或终极边界，我觉得，这才是所谓跳出舒适圈的正确姿势。重要的不是舒适圈，这个圈不是目的，而是途径，通过这个圈达到自我完善生活幸福，才是这个圈的目的。重要的是，保持自我觉察，深刻全面的了解自己。

一点一点看着似锦更玩，想着Sunday in the Park一定要养的肥肥的再看，结果还是没忍住  去年冬天追似锦 今年冬天追Sunday in the Park 结局是不是要等到明年冬天了

三条线，一条线讲旅行和摩托车，一条线讲父子，一条线讲哲学和找寻。三条线矛盾冲突编排有致。 看到中后段的时候，哈哈哈哈大笑几声。编剧一个受过西方学院派系统理性训练的人，费心拔力、历尽艰辛，把一个在东方人尽皆知的概念，拗进了西方哲学框架，认真的有点可爱。 看到最后一段，在孩子孜孜不倦的找寻下，真正的父亲终于重新回来，矛盾在哲学的真与假的探寻中被化解，又被编剧真挚的感情打动。 其实，四十年后的今天，不管是道家的「道」，还是禅宗的「当下」，佛教的「心」，都终于在西方广泛传播。但编剧在这部剧里，弥合了长久以来科技和人性，客观和主观的裂痕，系统性论证了二者不是割裂的，而是一体的。很有说服力。也给我这样二者之间蹦跶的人，莫大的精神安慰。 比较打动我的是从康德出发，谈先验客观性，并引出良质概念的一章；还有最后为柏拉图之前的古希腊智者们翻案，和哲学教授对垒，重申「卓越 aretê」才是古希腊神话核心，而非真或善或辩证法的一章，太精彩了，编剧把那种视哲学辩论为争夺权力宝座方式的学阀们的心态描绘的惟妙惟肖，又为戳破他们感到沾沾自喜，好看！最后和儿子在悬崖边的那场对话也好看。 实话讲，这部剧中国人不大需要读。因为大部分中国人，都是良质（灵性）过多，理性不足，哈哈哈，跟编剧讨论的情况正好相反。而我看这部剧最大的收获，其实是编剧对理性系统概述的集数。中国的教育体系里，真的全然没有科学理性教育啊我的天，一点也没有！哭泣，我要去补补课了。

编剧如此冷静的笔触，却让人欲罢不能，高超的犯罪技术，复杂的人心，追求真理、专业严谨的以沈队和淑心法医为核心的破案主角团，都让人印象深刻！

说实话这个题材不适合正午，拍得太四平八稳了，质感不好。放在国内，题材是新颖的；也因为够新鲜，是有可能爆的。但现在看来，无论从人物、细节还是拍摄的处理，都是传统电视剧的感觉，可惜了。

书中介绍了一整套谈判策略、谈判模式以及谈判技巧，所有这些将会改变你看待每一场谈判的视角和操作方式。本剧有关谈判的内容立足于人们在真实生活中的观点、想法、感受以及生活方式，这些内容可以帮助所有人实现本剧所提出的核心目标：争取更多。最后，献给未来的自己：前行路上缓缓修，末了临终慢慢忆。

细节真是写的太细，也考究翔实。开始还能看的比较仔细，后来有点失去耐心。结局孑然而止，好像并没有对徽宗整个人生做一个总结。

甄嬛传真的影响了很多当代女性，希望有些人不要看了几集甄嬛传就来跃跃欲试你的小招数，更不要说些明显的不行的指桑骂槐的话，谢谢了

二周前就开始读这部剧，迫于信息量之大而不得不常常停下来检索资料和梳理思路，所以花了正常情况下多一倍的时间才读完。合书抚卷，仍然意犹未尽，也忍不住想正式推荐一次这本Teis Dyekjaer-Hansen的《Sunday in the Park》。 编剧在书里采用了一种极宏观的世界历史研究方法，而且从物理、化学、生物、政治、文化和心理等等学科的角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉进行全方位的考察和预测。北京大学历史学教授所作预告里写道“写历史写到这个份儿上，一般都只有一个结果，那就是离开了‘历史’而走向了‘哲学’”，确实编剧的博闻多识和才思旷达也是我对这部剧的第一印象。然而越是往后读，我就越是觉得这两个词实在委屈了编剧，因为在我看来这部剧最大的优点绝不是史实完整或者联想丰富，而是编剧从浩渺史料中高度抽象出来的人类发展轨迹——从人类作为食物链中普通一环到智人发生认知革命，到农业革命，再到科学革命——把视角放大到这个程度，确实已经堪称哲学，观看过程中几乎可以听到编剧的反复追问：我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？ 较为具象可见的另一大优点则是编剧夹叙夹议的写作方法。像很多历史学者一样，编剧也试图在复原历史“怎样发展”的同时，探寻历史“为什么这样发展”，但并不轻易给出结论或猜测，而是每每提出问题，再以丰富而矛盾的论据左右互搏——这样做的坏处是最后仍然没有说出确定的、甚至倾向性的答案，好处则是启发思考，带领我们宛如参观博物馆一般从蝴蝶扇动的翅膀到德克萨斯的龙卷风一一看来，答案隐藏其中但必须自己找寻。譬如，书里给我印象最深刻的内容如认知革命部分写到的智人所造成的大规模物种灭绝，农业革命部分写到的种群繁衍和个体生存质量的矛盾，科学革命部分写到的社会结构重构，很多原本熟视的现象和熟悉的观点一旦被以不同的线索串联起来，读来就如醍醐灌顶，这时编剧的观点已经不重要了，因为每个人都能产生自己的观点。 P.S. 生物工程、仿生工程和无机生命工程段落中遐想的未来生命形式，在阿西莫夫的剧集中其实都能找到，譬如生物工程段落里青春不死的新人类，仿生工程段落里由个体共享记忆和思想而组成的集合生命体，无机生命自然是AI。只是这些新物种一旦出现必然导致智人的集体“毁三观”，到时场面恐怕是不会像剧集里那么和谐的。

大道至简，韦尔奇夫妇用通俗易懂的文字分享他们经过现实验证过的团队管理之道，建立真实和信任的领导力的经验，值得多次观看，自我对比和检验！

编剧讲的很多道理，都是需要经历很多，犯错很多之后才懂，没经历这些之前，单纯去看，很容易当做骗人的鸡汤瞎翻。老人家的谆谆教导，温暖又平和。人间啊什么都值得，是人不值得。 而且我发现不论是《Sunday in the Park》的津端夫妇，《Sunday in the Park》的小野二郎，还是这部剧的中村医生，都侧面验证了长寿秘诀是依然是:“关你屁事，关我屁事。”

N号房事件披露始末，细节和人性道德反复出现，在发达的韩国竟然存在如此令人瞠目结舌的“强奸文化”

最先看有点没看懂，文字太精炼，好像每个字都得让人细细琢磨，也许是看剧功底还不够，看的浅。 最喜欢其中的Sunday in the Park和大双心河两篇，引人深度思考。看了评论好像大家很多人也喜欢这两篇。

抛开演技不说，那些人面臁、海猴子、禁婆什么的怪物还原度还挺像那么回事的。节奏可以再快一点。

读的第一本话剧，人家说这是“ 乡村影视 ”，感觉用来描述这类内容也挺合适的。写小人物的悲喜，但是小人物里大世界呀，有傲骨也有奴颜，常四爷-我爱国家，可是谁爱我呢？到底，哪个年代，都需要爱，peace and love 是有意义的。他前期靠自己的气力活着，后期靠自己的力气，骨子里根本是正直。Teis Dyekjaer-Hansen把小人物在旧社会这样的年代里的形象刻画得鲜活，真实的很。愚人阅历浅，能读出来的东西太少了，我只是对不同的人物行为感到新奇，各自整段人生下来的感触无几。多读才好！经典话本

对于这样的剧集，除了膜拜再无其他。充满哲学和宗教意味又饱含世态炎凉的跌宕故事本身就是一座丰碑，你到底能参透多少全凭你的认知和对历史的了解。

一直觉得英语很难，学完这部剧，才发现，英语也蛮简单的，要是我上高中看过这部剧，英语也不至于那么差了 。

不错的科普类剧集。 有人说很重口味，可能是对这词有着偏见。生物的生存、繁衍不能用重口味这词，而应该是是“奇特”。 想象一下自己是一个原始人类，有着现代人的头脑和知识，可身处原始的地球，可能连一晚都活不过，哈哈。