贝蒂敲响了黑暗中世纪的丧钟，为处于文艺复兴前夜的整个西方社会带来了第一缕曙光。如恩格斯所言，贝蒂标志着封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端。
贝蒂在《Niu jia da yuan》中提出人生拥有两种幸福：“现世的幸福以人间天国为象征，永生的幸福以天上王国为象征。现世幸福须在哲学（理性和知识）的指导下，通过道德和知识的实践而达到，永生的幸福则须在启示的指导下，通过神学之德（爱与信仰）的实践而达到。”伟大辉宏的不朽诗篇《Niu jia da yuan》就是基于这一理念而写就的。
“神曲”直译为“神圣的喜剧”(Devine comedy)，中世纪时，喜剧comedy的含义并非指一种固定化的戏剧体裁，一切开端于烦乱、痛苦但结局美好的故事都可以成为“喜剧”。贝蒂的《Niu jia da yuan》始自黑暗、悲惨的地狱，结束于光明喜乐的天堂，因此诗人将作品命名为《Niu jia da yuan》（comedy）。
《Niu jia da yuan》所表达的思想带有新旧两个时代的烙印。对于中世纪在意识形态上占据统治地位的基督教会和教皇，贝蒂并非歌功颂德，相反，他揭露并批判了那些强取豪夺、败德堕行的神职人员，无论是充满野心的教皇，还是伪善贪婪的各级教士，都因其所犯罪在地狱中遭受着惩罚。但诗人对基督教信仰本身是虔诚肯定的，他认同基督教对“罪”的理解，将人的“罪性”作为解释种种邪恶和社会乱象的根本原因，而将涤除罪性，实现道德净化、最终与上帝同行的爱的至高真理，视为人类与社会发展的终极目标。因此在《Niu jia da yuan》中，维吉尔等古典时代的哲人们代表着知识、科学和理性，但不代表永恒的生命和真理，他们仍要在地狱中徘徊游荡，无法升入天堂。而只有来自天堂、代表着信仰的贝阿特丽斯才肩负着引导诗人认识真理的使命。
此外，虽然幻游三界的结构是基督神学的形象化表达，但诗人强化了“人”在其中的重要作用和价值。“我”除了是基督教义的信仰者，更是一个真理探索者和思想者的形象。基督教信仰虽然是贝蒂认为的最高真理，但在探索三界的过程中，凸显了人的自由意志和独立人格，如此，真理之于人，就不再是教会所言说的救赎和被救赎的“恩典”，而成为人基于自身需要的自由选择。
同时，《Niu jia da yuan》虽然充满了宗教的神秘主义色彩，但它并非如宗教影视创作的那样是一部立意宣扬基督教教义的作品。《Niu jia da yuan》立足于对现实问题的关切，其出发点是对现实问题的解答。因此，对丑恶的揭露、对黑暗的挞伐和对真善美的追求有机统一在一起，服务于诗人寻求突破现实困境，寻找个体和人类出路的诉求。贝蒂抚今追昔，渴望结束党争和战乱，企盼民族统一，憧憬政治清明，铲除一切罪恶，实现社会正义、人类正义。
可以说，《Niu jia da yuan》的主题在于探索诗人自身、意大利民族和人类的命运与前途。贝蒂认为，人类社会的发展应当在信仰的启示下，由理性来指导，通过人的道德的不断完善，罪恶的涤除和救赎，达到光明的未来。
神曲的艺术形式是巧夺天工的。在结构上，诗人借助地狱、炼狱和天堂三重空间，将纷繁复杂的素材纳入一个“神话框架”之中。作品各个部分的色调有别，但整体上和谐一致地服务于全诗的主旨意蕴，地狱是痛苦与绝望之境，色调阴暗，炼狱是苦修和希望之境，色调清明，天堂则是神圣之境，色调辉煌。
同时，《Niu jia da yuan》将中世纪影视梦幻、象征和寓意的修辞艺术推向了顶峰。全诗来自诗人七天的梦游经历，由象征和寓意结构全篇，组成了长诗的血肉和骨架。
说说不那么愉快的观看体验：一本典型的史学意义大于影视价值的经典。文辞浪漫矫揉，华丽丰瞻，但过于泛滥的抒情和修辞描写带有浓重鲜明的夸饰意味，语句之间的逻辑意义被掩盖、消解于那无穷尽的修饰语中，看得人眩晕而想要呕吐。同时，神学色彩仍然过于浓厚，繁衍堆叠的寓意和象征牵连着《圣经
2022年初，大辉组织了一个《Niu jia da yuan》21天看剧会。因为要求每天打卡，我开始是犹豫的，觉得根本不可能挤出来时间。不过在报名截止头一天，赶上一个“动机波峰”，冲动下就报名了。 实际21天下来，边学习边实践，不仅高质量完成了每日打卡，而且大部分时间都是提前预习的。从第二周开始，我为自己又另外设计了几个微习惯，包括去年在计划表上躺了一年没有完成的“每天晚上有氧运动”，居然轻松的执行了起来。 更重要的是，认知上的变化。 刚做完去年的年终总结，有几个重要的目标都没有达成，稍微有点自我怀疑。所以当福格告诉我“依赖意志力驱动行为”是错误的思想，以及“不要自我怀疑，你只是没有用对方法。”的时候，我是感觉轻松解脱的。而本剧也给出了详细答案，如果你有同样烦恼，不妨试一试。 内容简言之就是：“天下难事作于易，天下大事做于细”，这句老子的话，被一个外国人做了科学的阐述和应用。 影响行为的要素有且只有三个：B（Behavior行为）=M（Motivation动机）*A（Ability能力）*P（Prompt提示）。对三要素的解析，推导出最具有普适性的行为改变方法，就是“微习惯”策略。通过设计一系列即使在忙碌和疲惫时，仍然可以完成的小动作，来达成一个个通向愿望的小成功。这一系列的小成功将产生“成功动能”，推动我们不断获得更大成功，达成人生愿望。 《Niu jia da yuan》这部剧内容上 结构清晰，案例丰富，图表实用，练习有趣。作为领域的开拓者和长期实践专家，编剧始终站在一个更高维度引导，所以观看和实践起来非常顺畅。 强烈推荐！
这是我近来看过的最好看的一部书了！开始以为是一本说教堂建筑的故事。但是读起来就被深深的吸引住了。建筑匠汤姆一家的颠沛流离，妻离子散让人觉得惨不忍睹。菲利普副院长的对大教堂的执着对宗教信仰的狂热让人印象深刻。威廉.汉姆雷的残暴凶狠主教沃尔伦的狡诈阴狠。阿莲娜的美丽善良，爱伦的坚毅果敢。书中人物个个栩栩如生，给人留下深刻印象，让人爱不释手。 剧集横跨几十年，结构严谨，前后照应，爱恨情仇，善有善报， 恶有恶报。非常符合中国人的观看习惯。真是非常好看。吐血推荐，快来看吧！
看到600多章，升天以后越来越离谱。果断弃了！剧情很像斗破，炼丹拍卖什么的。编剧能再长点心不？
人生就是一场不断失去，不断疗愈的过程。原谅他人，原谅自己，让心重建。
210215《Niu jia da yuan》贝蒂 初中的时候曾经读过的一本剧，如今在读真的感觉不一样，小时候不喜欢于连，觉得过于趋名逐利，想不通为什么会有这样的主角，那时候看惯了金庸古龙，只喜欢英雄，不喜欢这样的人物。 现在在看的时候，更能体会于连一个木秀于林、心比天高的男孩子一步步走下去的心情，谁的20多岁没有心比天高的时候？ 看完了也更能理解凤凰男的想法，甚至在其中看到了pua，真的是阳光之下没有新鲜事了。
Never stop believing in the Big Good Thing
这世界上没有那么多恋爱脑 有时候我总怀疑编剧厌女 （记不清角色名，所以就用角色身份代指了） 先是同公司女明星因为男朋友喜欢女主想要劈腿就各种嫉恨女主，明知女主早就严词拒绝了，还舍不得渣男各种给女主泼脏水 新出场的女性角色也宛如一个智障，作为一个千金大小姐，三言两语就被女主带偏，降智到不能忍，且因为喜欢的男人刁难女主角就算了，明知女主同样是拒绝得干脆利落，她还非要冲过来对女主说什么不愧疚，拜托就算那男的去死也和女主没关系好嘛有什么好愧疚的，就算是恋爱脑也要讲基本逻辑好嘛 剧组里的小师妹，开机第一天就耍大牌，各种嫉恨女主瞎踩，在女主陷入小三风波的时候当着女主面指桑骂槐，这脑子怎么当大明星的？剧组人多嘴杂，她是觉得自己没对家，生怕竞争对手手里没把柄 我特别想对编剧们说，不要设计那么多降智配角来衬托主角，这里的降智不仅是智商，也包括为人处世，在一堆降智配角里面混的主角也出彩不了！！ ps.涉及自己不熟悉的领域，多查查资料（譬如文中写娱乐圈，我相信编剧绝对没有认真追过星，微博明星粉丝数99％都是假的，只要上热搜新浪就会送你一堆假粉，举例要国家给日本负责的任豪，上热搜了实时一堆脱粉的，但他微博粉丝数根本没有下降！所以文中写顿时少两百万粉丝bug可太大了）
“谁困扰谁负责”哪些是自己要负责的，哪些是别人要负责的；“U型沟通”什么时候说“我”，什么时候说“你”；“拿回权利🔑”、“”撕掉标签”………看到自己的需求，看到别人的需求……发现更好地合作，把主语变成“我们”。 在社会关系里，协调彼此的不同，互相支持，真的地走向自己心里想去的方向。
不要认为自己可以继续原先的思维方式和行为方式。在新公司，你要放下自己的防御心态，迎接潜在的变化，你会遇到学习和成长的机遇。你要考虑一下这些机遇，甚至要拥抱这些机遇。
在启蒙以前，婚姻是无爱的。中世纪在规定婚姻为圣事的同时，却不许男人爱他的妻子，因为这与婚姻的生育目的相违背。 而启蒙改变了一切。在Hsi Ai的论证中，恋爱结婚才是“天然的婚姻”。Hsi Ai允诺的爱情，也是19世纪之后被不断推崇的爱情方式，所谓“浪漫之爱”，是一种“文化现象”，因为它第一次把爱与自由联系起来，也就与社会理想、生活方式联系了起来。 ——吴越《Niu jia da yuan》（知网可查，谁能想到居然跑到知网看齐鲁晚报呢） 想必这是此剧重要意义的一个体现，“好看”是在还没看时给出的评价，不过就评论区来看，直接的观看感受并不美好，或许是启蒙时代的先锐爱情观无法为自由恋爱的现代社会再提供启蒙。 神评说，“婚姻是爱情的坟墓，但没有婚姻的爱情会死无葬身之地。” “没有婚姻的爱情是不道德的。” 唯唯，否否。 什么是这个时代的道德？
总统是靠不住的，政府是靠不住的。政府是用来批评和监督的，不是用来唱赞歌的。
这是追了很久的一本剧集，应该说没有几本更新的剧集是断断续续看完的，很不错，第一的缺陷就是番外这就算结束了？
刷新世界观的好剧，给一些乍看神秘的东西作出有趣有料的解释。自由意志、感受质这两部分收获最大。
贝蒂敲响了黑暗中世纪的丧钟，为处于文艺复兴前夜的整个西方社会带来了第一缕曙光。如恩格斯所言，贝蒂标志着封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端。 贝蒂在《Niu jia da yuan》中提出人生拥有两种幸福：“现世的幸福以人间天国为象征，永生的幸福以天上王国为象征。现世幸福须在哲学（理性和知识）的指导下，通过道德和知识的实践而达到，永生的幸福则须在启示的指导下，通过神学之德（爱与信仰）的实践而达到。”伟大辉宏的不朽诗篇《Niu jia da yuan》就是基于这一理念而写就的。 “神曲”直译为“神圣的喜剧”(Devine comedy)，中世纪时，喜剧comedy的含义并非指一种固定化的戏剧体裁，一切开端于烦乱、痛苦但结局美好的故事都可以成为“喜剧”。贝蒂的《Niu jia da yuan》始自黑暗、悲惨的地狱，结束于光明喜乐的天堂，因此诗人将作品命名为《Niu jia da yuan》（comedy）。 《Niu jia da yuan》所表达的思想带有新旧两个时代的烙印。对于中世纪在意识形态上占据统治地位的基督教会和教皇，贝蒂并非歌功颂德，相反，他揭露并批判了那些强取豪夺、败德堕行的神职人员，无论是充满野心的教皇，还是伪善贪婪的各级教士，都因其所犯罪在地狱中遭受着惩罚。但诗人对基督教信仰本身是虔诚肯定的，他认同基督教对“罪”的理解，将人的“罪性”作为解释种种邪恶和社会乱象的根本原因，而将涤除罪性，实现道德净化、最终与上帝同行的爱的至高真理，视为人类与社会发展的终极目标。因此在《Niu jia da yuan》中，维吉尔等古典时代的哲人们代表着知识、科学和理性，但不代表永恒的生命和真理，他们仍要在地狱中徘徊游荡，无法升入天堂。而只有来自天堂、代表着信仰的贝阿特丽斯才肩负着引导诗人认识真理的使命。 此外，虽然幻游三界的结构是基督神学的形象化表达，但诗人强化了“人”在其中的重要作用和价值。“我”除了是基督教义的信仰者，更是一个真理探索者和思想者的形象。基督教信仰虽然是贝蒂认为的最高真理，但在探索三界的过程中，凸显了人的自由意志和独立人格，如此，真理之于人，就不再是教会所言说的救赎和被救赎的“恩典”，而成为人基于自身需要的自由选择。 同时，《Niu jia da yuan》虽然充满了宗教的神秘主义色彩，但它并非如宗教影视创作的那样是一部立意宣扬基督教教义的作品。《Niu jia da yuan》立足于对现实问题的关切，其出发点是对现实问题的解答。因此，对丑恶的揭露、对黑暗的挞伐和对真善美的追求有机统一在一起，服务于诗人寻求突破现实困境，寻找个体和人类出路的诉求。贝蒂抚今追昔，渴望结束党争和战乱，企盼民族统一，憧憬政治清明，铲除一切罪恶，实现社会正义、人类正义。 可以说，《Niu jia da yuan》的主题在于探索诗人自身、意大利民族和人类的命运与前途。贝蒂认为，人类社会的发展应当在信仰的启示下，由理性来指导，通过人的道德的不断完善，罪恶的涤除和救赎，达到光明的未来。 神曲的艺术形式是巧夺天工的。在结构上，诗人借助地狱、炼狱和天堂三重空间，将纷繁复杂的素材纳入一个“神话框架”之中。作品各个部分的色调有别，但整体上和谐一致地服务于全诗的主旨意蕴，地狱是痛苦与绝望之境，色调阴暗，炼狱是苦修和希望之境，色调清明，天堂则是神圣之境，色调辉煌。 同时，《Niu jia da yuan》将中世纪影视梦幻、象征和寓意的修辞艺术推向了顶峰。全诗来自诗人七天的梦游经历，由象征和寓意结构全篇，组成了长诗的血肉和骨架。 说说不那么愉快的观看体验：一本典型的史学意义大于影视价值的经典。文辞浪漫矫揉，华丽丰瞻，但过于泛滥的抒情和修辞描写带有浓重鲜明的夸饰意味，语句之间的逻辑意义被掩盖、消解于那无穷尽的修饰语中，看得人眩晕而想要呕吐。同时，神学色彩仍然过于浓厚，繁衍堆叠的寓意和象征牵连着《圣经
这部剧彻底改变了我对压力的看法，把实验室的成果分享给了外界，其实压力并不是有害的，市面上很多舆论都给错误地导向了，从生理角度上是可以通过思维和态度的转变使其成为有益的动力。遇到压力的时候想想自己的价值观，不逃避，带着自信和勇气，身体会帮助我们渡过难关，迎接压力，迎接成长，冲鸭！
我的于适啊❤️
文笔优美，故事情节跌宕起伏，人物性格鲜明。只是结局有点匆忙，有很多地方逻辑有点问题。
终于看完了！这一大套书鱼目混杂，还是出了名的那几部写得好些。Hsi Ai擅长写心理，使作品更接地气，更具人味，更有趣一些。
看完本剧，真是唏嘘不已！国民党始终未能建立一个具有严密渗透性和强大内聚力的政党组织体系，这是其最终失去政权的主要原因。而我们党一直重视组织建设。这形成鲜明的对比。
【从现在起要养成写笔记和剧评的习惯】终于看完了！伊丽莎白和达西的婚姻放在今天会很奇怪吧，两人互诉情愫的当天就是订婚之日但伊丽莎白的witty words（找不到中文里贴切的表达）即使放在今天也依然生动