《生来如此Born That Way》，动作,剧情,短片作品，美国出品，2009年上映。
这部剧中我看到了女性的坚韧，婚姻中的互相信任，以及兄弟之间的友情.... 太多的感情混杂起来，让我感受颇深
确实是很聪明的人，中中各种内心世界的活动和付诸实践的大胆，让人佩服！创作的好
“因此，我们面临着童年的出现可能只是文化历史的脱轨，像马拉的大车或白纸上的黑色涂鸦一般，转瞬即逝，不再出现。” 编剧有许多观点我不置可否，但还是汲取到了一些养分。不过此类作品的观看还是要告一段落啦。
【看剧分享】 《生来如此Born That Way》约瑟夫布尔格 在刚开始读的时候会感觉这部剧非常好读，并没有涉及很深奥的心理学分析，而是通过大量编剧在工作多年基于“无回应的爱”“隔离”“非自愿暴露”之下产生羞耻感的病例来展开，就像神经症一样，我们的羞耻感也是一种正常的心理反应，如何看待羞耻感并作出反应的纬度决定了我们的心理健康程度。在看的时候频频点头的原因也是觉得，说的不过都是以往心理学剧集里会提到的比如回溯儿童时期的自尊形成之类的。很有道理但并没有起到心灵马杀鸡的作用，但直到我读到反抗“羞耻感和狭隘的身份认同”这一章时，那一天，我又想起了被凯伦支配的恐惧。 社会学家欧文·戈夫曼说：“社会确立了对人分类的标准，以及个体应当具有哪些属性，才能感觉自己是这些分类中正常和自然的一员。”那些不符合分类标准的人会蒙受他所说的“污名”，当你被一个与你相似的团体接纳的时候，遭受排斥的羞耻感就会烟消云散。聚集在一群相似的人中间，可以避免“非自愿的暴露”带来的羞耻感。但这种安全感也是一体两面，他们会拒绝加入任何更广泛、更多元的群体，陷入狭隘的身份认同之中不可自拔。站在群体立场上的人，为了自己的认同可能会炫耀这些与众不同的价值观，尽管那些“特殊价值观”可能包含了真正的自豪来源，但是“炫耀某些典型特征”的冲动通常反映了惊吓、冒犯和羞辱他人的意图。这种炫耀反映了一种努力反抗羞耻感的防御机制，而不是在表达真正的自豪，这种对羞耻感的反抗通常包含着对他人价值观的轻视。虽未言明，但炫耀者想要让别人感到羞愧。 我也不例外，多元化的价值体系下，人不应当强迫他人认同自己的价值观，但是多数情况下，作为普通人的我们为了寻求虚假心理优势，就会采用这种构建自豪感的扭曲措施。当我身边的人不理解不了解一些观点之时，我内心一闪而过的轻蔑其实反向的证明了我自己的核心羞耻感-我恐惧别人知晓我的无知。 又是一个重新认知自己的时刻，感谢遇到这部剧。
前两天就看完了，最深的体会就是“不着相”，不要执着于佛也不要执着于教义，心中有什么，看到的就是什么，心中有佛，万事万物皆是佛，心中有执念，万事万物皆是执念。再一个体会就是学佛先学会做人，着眼于当下，做好当下的事儿。
懂是一回事，能培养，坚持应用是另外一个层面的事情，是一本具有指导性的剧集。
怀念Emilano Torres 曾几何时 你的姓氏，变成我的欢喜 Emilano Torres，多么诗意的名字 从此 我喜欢上一些词语 人生清欢 寒梅煮雪 枯叶蝶 丝丝落在那年的笔记里 还喜欢 在夜色里 温一壶月色 品一抹书香 从尘世开出寂寂的清凉 感悟与你 那天 一朵花在云上徐徐降止 从此 月光下没有你 回忆里有你
即便太平天国取代了清政府，组建的仍然是封建政府。对比之下还是让大清继续残喘好些。
好剧，最喜欢看罗博士药方后面的点评，让人心生欢喜，有所感悟。
我本来以为是希腊神话的重写，没想到原来是扩写。前面的铺垫普罗米修斯铺的太高，向死而生地悲悯与播撒自由的意愿与种子。但是后面没用上。尽管如此，我还是认为普罗米修斯受刑是全书最高光，他代表着自由意志的觉醒。后续这方面作用弱了很多，有点细水长流的意思，我想看到的引爆剧情的场面没出现，感觉还是有点遗憾的吧。更多的还是希望看到喀尔刻冲破牢笼追寻自由，还想看到她像网文里爽文那样反抗宙斯反抗泰坦。但是尽管她拥有着女巫的天赋，她依然没办法一人之力反抗泰坦神，也没法反抗奥林匹斯众神。喀尔刻从一开始就比起神更像一个人，她神的身份和人性不断产生矛盾，她的妹妹唾弃唾弃众神，却也还是他们的一员。压迫是层层向下的，而什么都不知道的傻子才最幸福。人类能什么都不知道地带着自己对残酷众神的崇敬度过一生。但是喀尔刻无限的一生让她一点一点窥见荒谬的一角。结局某种意义上她确实摆脱了众神的控制得到了自由，任凭自己地心意随心所欲地去做自己想做的事。有时力量不代表自由，尽管我希望她得到无与伦比的力量搅个天翻地覆打得奥林匹斯山崩塌，她却依然遵照心意把自己变成人，她真的自由了。
关于那种广告的植入我理解。只要还有这种愿意投这个综艺的，你来再多一点都可以。
编剧最后关于本剧意义的一段话，最合适用来对本剧进行评价:“重建中国的历史，重新对中国历史解释。过去的解释不足以回答当代人的疑问，结果，中国人面对自己的历史陷入了失语的境地。我们找不到合适的词句，不容易说清楚自己是从哪里来的，现在走到了什么地方。因此我们就不容易说明白自己是谁。对一个民族来说，不了解自己，不能理解自己，说不清楚自己的问题，这个问题太严重了。” 首先这部剧，不是愤青之作，本剧中阐述，欧洲文艺复兴前的道路，跟中国也一样，表明并无区别，所谓劣根性，只是对背后逻辑不够深入的懒惰总结。可能由于我一贯的愤青属性和联系现今社会所得来的愤慨，使得读此剧一直以来所写的剧评，不可避免的带有倾向性和个人感情色彩。读此剧的过程中我一直在思考这个个人问题，只能用层次太浅来解释。 本剧语句冷静中立到几乎冷酷无情，这让我在观看此剧时一再感到震惊。无论帝王将相还是草民土匪，一律是毫无倾向的叙述、挖掘背后的逻辑。无论是富可敌国还是惨绝人寰，编剧就像一个无动于衷的尸检官，带着口罩，眼神锐利地去解剖。 书中关于几个案例的深入分析，“出售英雄”、“灰牢”等等，以点概面，实在是精彩绝伦，让人畅快淋漓！拍案叫绝！ 对于一些无法用现今词语所能准确表达的普遍情况，编剧直接硬造了一些妙词:血酬、法酬、灰牢、元规则等等。而一旦了解了那些编剧想展示给大家的，发现只有这些词语可以诠释那种情况。 本剧的不足之处也较为明显，前3/5让人看的畅快无比，感觉像是一个散光的人配了个散光镜。后面却觉得似乎没有道尽，问题又回到了一个面上，而没有真正展开成一个立方体。编剧自己也说这部剧“不够完整、全面、系统” 无论如何，这是本难得的好剧，会让你看到以前没见过的东西。
编剧文风朴实，故事人物“乡土味”十足，浸润着浓厚的封建文化习俗。编剧塑造一系列的人物与细腻的描写，使人们看清了传统文化在走近它末路的时期，给社会带来的巨大破坏力。要改变落后的社会的艰难所付出的代价。特别是命运多舛的代价生来如此Born That Way族人不屈不挠的与天斗与地斗与敌斗的秘史，给后人诸多启迪。
我觉得这部剧写的主题很好。尤其教育孩子都很成功，女主的努力坚强，夹缝生存不气馁。努力成为阳光明媚的人。
唉，要是能一天更一章我都满足了，第一次体会到等更的痛苦，以后还是找大结局的吧，太累，这么好的书虽然值得等，但是真的太累
我看过囧囧有练六本剧从宁夕 叶绾绾 夏郁薰到宋安久 宫小乔 林烟。每个角色都塑造的很好！在看的时候有哭也有笑。喜欢宁夕，支持囧大。初心未改，会一直坚持❤️ ❤️ ❤️
给点鼓励，因为领主类的好文确实不多了。因为是三国背景下的所以观看兴趣高了很多，对地域的定位挺清晰，编剧肯定是下了苦工查了资料的。一点个人意见，人物对话是真的好僵硬啊，主角的情商低的就离谱，希望后面写书能够好好的改进一下，对花木兰的描写我还是很喜欢的稍微有点木讷但是很让人喜欢，加油吧
嗐，一堆人搁那尬夸上美，上美是出品方没错，至于实际制作团队是不是上美，压根就不关心——第一集团队是北京云动力和武汉同美。B站拉上美大旗揽客可以理解，但感觉还是挺有点那啥……第一集应该停在一棒子打死那里，现在这和谐童话完全没情感力度了。继续，看完再打分。
朋友问影院显示更新于18分前。做个记号，印象中应该不只48小时没更了。
莱维在集中营经历、观察、见证到的一切，是他即使写多少文字、做多少交流，都无法真正传递的极其特殊的“经验”。 因为不幸的是，对于亲历者，他们记忆有时会被阻隔和迁移（这比忘记容易）、他们被扭曲的动机和情感会反转记忆（虚假取代原始，并自发生长），他们成为鲜有交集的沉默者（伤口炙烤着他们）和倾诉者（囚禁依然是他们某种意义上的生活核心）；更糟糕的是，因为在绝大多数情况下，人类对他人的经验总是缺少“真正”的共情与同理心，所以那些未曾经历的人永远做不到真正的设身处地。 这一切都导致莱维甚至要在系列的最初就写下道歉声明， 本剧笔墨重于思辨，而非记忆；流连于事实状态（如当今之反思），而非编年史般的追溯记叙。此外，本剧资料，或来自围绕大屠杀遇难者（或“被拯救的”）主题而形成的重要文献，或来自大屠杀罪犯的合作，无论自愿或非自愿的，所以具有较强的证明力。且本剧文献具有充分的一致性，冲突之处可忽略不计。 由此，我们确实一方面感到了莱维的严肃谨慎与冷静自持，然而另一方面其背后的无奈与对情感断裂（这毫无疑问是存在的）的担忧也显露无疑。 ———————————— 在历史并非非黑即白的前提下，邪恶与善良、迫害者与受害者并非泾渭分明——成千上万自我封闭的“单体生物”在集中营中隐藏着无望、不断地挣扎， 可能无数条混乱的战线，横亘在彼此之间。 对所有进入集中营的人们来说，救世主不再有、审判日渺茫无期；而对最终的幸存者来说，他们又崩裂了对不堪重负的人性之信仰，无法再以任何“正常”的方式活在人间。 一切在集中营中遭受的折磨，都延长为一场冗长不堪的死亡。 ———————————— 正如索尔·贝娄所说——人类的形象已经在集中营和监狱里被摧毁了。那极权灾难带来的羞耻、罪恶感、自责等，以绝对不同的方式降临在不同人的身上。 每个人都是他兄弟的该隐，我们每个人（但我这次所说的“我们”要广泛得多，事实上，普遍性的意义）都篡夺了邻居的房屋，并取而代之。这是一种假想，但它噬咬着我们，它像蛀虫一样深深地隐藏在我们的心灵之中，尽管从外表无法看见，但能感觉到它的噬咬和锉磨。 而希特勒的倒台，在某种意义上，是拯救了全人类，同时也证明了一个人放弃现实时不得不付出的代价。
大结局，没有震撼的感觉，只是看的过程中会时时和现今生活和社会比对，发现，这就是剧集吧，这就是艺术吧，搬到现实是不行的吧
不仅刷新了我对大明王朝的认知，更是提供了更多维度的思考，事出有因，福祸不可知
有点虐，但女主真的演的一般
尬死，这脚本也能被吹上天。。你就直说本想拍爱情片，但被网友过度解读成历史片，硬生生补拍第三集去强行“升华”，听到这种没有感情的后期配音就想吐，根本融不入剧情之中！
很开心能与此剧相遇，名字是吸引我的地方，作为母亲，我也希望我是优秀的，但是事实上我知道自己存在很多问题，所以我走了进来，没有让我失望，给了我很多启示。 特别是“去感受，而不是去处理”这句话，让我明白在跟孩子相处时自己的“说教”为什么总是没有用，还总是把我们两个都要“逼疯”。 让我收获了作为父母需要有的四个技能：1、抗挫折能力2、灵活应变能力3、解决问题能力4、从他人角度看待及感受事物的能力。 让我知道再跟孩子以及其他人沟通时，用“界定自己，而不是界定孩子”的方式，可以让自己的边界更容易让孩子理解。 在看剧的过程中，我已经开始运用“去感受”，明显感觉到孩子的温顺和乖巧！非常开心，继续践行！
堵，心被堵的一塌糊涂！这书的编剧严重心理疾病！要不自己就是受虐狂，否则写不出如此扭曲的故事情节，符合逻辑符合正常人的思维模式才是高质量的故事，此文总是故意扭曲人的思维，咋拧巴咋来，主线是要男女主人公互相爱的！而且是死去活来的爱！却偏偏又要让两人相互误会！误会的肝肠寸断误会的撕心裂肺！俩人都神经病！都弱智都白痴！稍微正常点，稍微动动脑筋都能解除的误会偏偏去钻牛角尖！活该..... 不会再看 不看了，生气！斗地主去。遇见猪队友挪住他脖子使劲掐
这部剧中我看到了女性的坚韧，婚姻中的互相信任，以及兄弟之间的友情.... 太多的感情混杂起来，让我感受颇深
确实是很聪明的人，中中各种内心世界的活动和付诸实践的大胆，让人佩服！创作的好
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【看剧分享】 《生来如此Born That Way》约瑟夫布尔格 在刚开始读的时候会感觉这部剧非常好读，并没有涉及很深奥的心理学分析，而是通过大量编剧在工作多年基于“无回应的爱”“隔离”“非自愿暴露”之下产生羞耻感的病例来展开，就像神经症一样，我们的羞耻感也是一种正常的心理反应，如何看待羞耻感并作出反应的纬度决定了我们的心理健康程度。在看的时候频频点头的原因也是觉得，说的不过都是以往心理学剧集里会提到的比如回溯儿童时期的自尊形成之类的。很有道理但并没有起到心灵马杀鸡的作用，但直到我读到反抗“羞耻感和狭隘的身份认同”这一章时，那一天，我又想起了被凯伦支配的恐惧。 社会学家欧文·戈夫曼说：“社会确立了对人分类的标准，以及个体应当具有哪些属性，才能感觉自己是这些分类中正常和自然的一员。”那些不符合分类标准的人会蒙受他所说的“污名”，当你被一个与你相似的团体接纳的时候，遭受排斥的羞耻感就会烟消云散。聚集在一群相似的人中间，可以避免“非自愿的暴露”带来的羞耻感。但这种安全感也是一体两面，他们会拒绝加入任何更广泛、更多元的群体，陷入狭隘的身份认同之中不可自拔。站在群体立场上的人，为了自己的认同可能会炫耀这些与众不同的价值观，尽管那些“特殊价值观”可能包含了真正的自豪来源，但是“炫耀某些典型特征”的冲动通常反映了惊吓、冒犯和羞辱他人的意图。这种炫耀反映了一种努力反抗羞耻感的防御机制，而不是在表达真正的自豪，这种对羞耻感的反抗通常包含着对他人价值观的轻视。虽未言明，但炫耀者想要让别人感到羞愧。 我也不例外，多元化的价值体系下，人不应当强迫他人认同自己的价值观，但是多数情况下，作为普通人的我们为了寻求虚假心理优势，就会采用这种构建自豪感的扭曲措施。当我身边的人不理解不了解一些观点之时，我内心一闪而过的轻蔑其实反向的证明了我自己的核心羞耻感-我恐惧别人知晓我的无知。 又是一个重新认知自己的时刻，感谢遇到这部剧。
前两天就看完了，最深的体会就是“不着相”，不要执着于佛也不要执着于教义，心中有什么，看到的就是什么，心中有佛，万事万物皆是佛，心中有执念，万事万物皆是执念。再一个体会就是学佛先学会做人，着眼于当下，做好当下的事儿。
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怀念Emilano Torres 曾几何时 你的姓氏，变成我的欢喜 Emilano Torres，多么诗意的名字 从此 我喜欢上一些词语 人生清欢 寒梅煮雪 枯叶蝶 丝丝落在那年的笔记里 还喜欢 在夜色里 温一壶月色 品一抹书香 从尘世开出寂寂的清凉 感悟与你 那天 一朵花在云上徐徐降止 从此 月光下没有你 回忆里有你
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好剧，最喜欢看罗博士药方后面的点评，让人心生欢喜，有所感悟。
我本来以为是希腊神话的重写，没想到原来是扩写。前面的铺垫普罗米修斯铺的太高，向死而生地悲悯与播撒自由的意愿与种子。但是后面没用上。尽管如此，我还是认为普罗米修斯受刑是全书最高光，他代表着自由意志的觉醒。后续这方面作用弱了很多，有点细水长流的意思，我想看到的引爆剧情的场面没出现，感觉还是有点遗憾的吧。更多的还是希望看到喀尔刻冲破牢笼追寻自由，还想看到她像网文里爽文那样反抗宙斯反抗泰坦。但是尽管她拥有着女巫的天赋，她依然没办法一人之力反抗泰坦神，也没法反抗奥林匹斯众神。喀尔刻从一开始就比起神更像一个人，她神的身份和人性不断产生矛盾，她的妹妹唾弃唾弃众神，却也还是他们的一员。压迫是层层向下的，而什么都不知道的傻子才最幸福。人类能什么都不知道地带着自己对残酷众神的崇敬度过一生。但是喀尔刻无限的一生让她一点一点窥见荒谬的一角。结局某种意义上她确实摆脱了众神的控制得到了自由，任凭自己地心意随心所欲地去做自己想做的事。有时力量不代表自由，尽管我希望她得到无与伦比的力量搅个天翻地覆打得奥林匹斯山崩塌，她却依然遵照心意把自己变成人，她真的自由了。
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编剧最后关于本剧意义的一段话，最合适用来对本剧进行评价:“重建中国的历史，重新对中国历史解释。过去的解释不足以回答当代人的疑问，结果，中国人面对自己的历史陷入了失语的境地。我们找不到合适的词句，不容易说清楚自己是从哪里来的，现在走到了什么地方。因此我们就不容易说明白自己是谁。对一个民族来说，不了解自己，不能理解自己，说不清楚自己的问题，这个问题太严重了。” 首先这部剧，不是愤青之作，本剧中阐述，欧洲文艺复兴前的道路，跟中国也一样，表明并无区别，所谓劣根性，只是对背后逻辑不够深入的懒惰总结。可能由于我一贯的愤青属性和联系现今社会所得来的愤慨，使得读此剧一直以来所写的剧评，不可避免的带有倾向性和个人感情色彩。读此剧的过程中我一直在思考这个个人问题，只能用层次太浅来解释。 本剧语句冷静中立到几乎冷酷无情，这让我在观看此剧时一再感到震惊。无论帝王将相还是草民土匪，一律是毫无倾向的叙述、挖掘背后的逻辑。无论是富可敌国还是惨绝人寰，编剧就像一个无动于衷的尸检官，带着口罩，眼神锐利地去解剖。 书中关于几个案例的深入分析，“出售英雄”、“灰牢”等等，以点概面，实在是精彩绝伦，让人畅快淋漓！拍案叫绝！ 对于一些无法用现今词语所能准确表达的普遍情况，编剧直接硬造了一些妙词:血酬、法酬、灰牢、元规则等等。而一旦了解了那些编剧想展示给大家的，发现只有这些词语可以诠释那种情况。 本剧的不足之处也较为明显，前3/5让人看的畅快无比，感觉像是一个散光的人配了个散光镜。后面却觉得似乎没有道尽，问题又回到了一个面上，而没有真正展开成一个立方体。编剧自己也说这部剧“不够完整、全面、系统” 无论如何，这是本难得的好剧，会让你看到以前没见过的东西。
编剧文风朴实，故事人物“乡土味”十足，浸润着浓厚的封建文化习俗。编剧塑造一系列的人物与细腻的描写，使人们看清了传统文化在走近它末路的时期，给社会带来的巨大破坏力。要改变落后的社会的艰难所付出的代价。特别是命运多舛的代价生来如此Born That Way族人不屈不挠的与天斗与地斗与敌斗的秘史，给后人诸多启迪。
我觉得这部剧写的主题很好。尤其教育孩子都很成功，女主的努力坚强，夹缝生存不气馁。努力成为阳光明媚的人。
唉，要是能一天更一章我都满足了，第一次体会到等更的痛苦，以后还是找大结局的吧，太累，这么好的书虽然值得等，但是真的太累
我看过囧囧有练六本剧从宁夕 叶绾绾 夏郁薰到宋安久 宫小乔 林烟。每个角色都塑造的很好！在看的时候有哭也有笑。喜欢宁夕，支持囧大。初心未改，会一直坚持❤️ ❤️ ❤️
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大结局，没有震撼的感觉，只是看的过程中会时时和现今生活和社会比对，发现，这就是剧集吧，这就是艺术吧，搬到现实是不行的吧
不仅刷新了我对大明王朝的认知，更是提供了更多维度的思考，事出有因，福祸不可知
有点虐，但女主真的演的一般
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堵，心被堵的一塌糊涂！这书的编剧严重心理疾病！要不自己就是受虐狂，否则写不出如此扭曲的故事情节，符合逻辑符合正常人的思维模式才是高质量的故事，此文总是故意扭曲人的思维，咋拧巴咋来，主线是要男女主人公互相爱的！而且是死去活来的爱！却偏偏又要让两人相互误会！误会的肝肠寸断误会的撕心裂肺！俩人都神经病！都弱智都白痴！稍微正常点，稍微动动脑筋都能解除的误会偏偏去钻牛角尖！活该..... 不会再看 不看了，生气！斗地主去。遇见猪队友挪住他脖子使劲掐