凯利帮的真实历史The True History of the Kelly Gang

前些天，一个瑟瑟发抖的冬夜，我的大学男性友人拿着一瓶法国起泡酒约我撸了个串。这么大冷天的，你说容易吗？嗯，真爱真爱、真哥儿们间的爱。他一点都不女气，所以好吧我承认是我有点爷们儿气。 我们大概一年见一次吧，毕竟算是天各一方。每次见都是直接约饭，我会带上永远不换的女闺蜜，约各种我想吃的毒素：火锅、烧烤……只是每次在路上，真的是每次，就开始胃疼。这是个什么魔咒，鬼知道。 他，怎么说呢，大学时就是个非常文艺的青年，会主动从家里骑单车到我家楼下借给我几盘磁带，罗大佑李宗盛陈升什么的。有轻度洁癖，所以磁带皮是用另外一本剧夹得平平整整的，啰里吧嗦的反复提醒我：别用油手乱摸、别用屁股乱坐……弄得我烦不胜烦。 现在人到中年，相貌表情变化不大，只是发际线开始后移。依然文艺，张楚、崔健、罗大佑的演唱会场场打卡。但也滋生了一些不太符合气质的爱好：网购、惜命什么的。每次见他基本都是冬天，次次都穿得过厚，带着3m口罩，看着我咀嚼的满口垃圾默默摇头叹气…… 那天喝了两口起泡酒，我盯住他，说出了一句一直埋藏于心的话： “你知道吗？你长得像、好看的贾斯汀·库泽尔。” 如此突如其来，令他一时面部表情管理短暂失控。 三秒钟后，他尴尬的笑了： “你说，我是该高兴呢，还是不高兴？” 我补充了另一句肺腑之言，也是一句废话： “贾斯汀·库泽尔像长得很丑的你。” 女闺蜜在一边憋得脸通红，我知道她一定很同意。 最后我总结陈词： “我喜欢他啊，我也喜欢你。” 那天晚上，我回家躺在床上想了想，才发现，我可能说反了。为什么我在第一眼看到贾斯汀·库泽尔这个怪物时，就觉得会那么的亲切。原来如此轻易的喜欢他啊，是因为喜欢你。 后来我接着又想了想：我有两个同事一个长得像马东另一个长得像蔡康永（都是真像，绝不牵强）再加上我这个像贾斯汀·库泽尔的同学，可以约着坐一排了，再加一个高晓松就完美了。 所以你看到现在也没看到我对这部剧的评价是不是很生气？一直在跑题。嘿嘿，我是存心的，你看我打的星星吧，贾斯汀·库泽尔，这部剧，看到一半之后，我真的开始跳着看。没耐心了，对不住，即便你长得像我那个变丑一点的男同学。我也得扪心自问实话实说不是。 但是，我喜欢你。即便书没有很吸引我，我也喜欢你。

姜似以为自己重新而活的老天爷的怜惜，其实是郁谨对她始终如一的爱。

推荐女性必读，不管是在男权社会还是男女相对平等的社会，性侵都是女性成长路上的随机危险事件，一经发生，终生痛苦，成为不可磨灭的印记。

英雄主义历史。 不太喜欢这种完全抽离周围人的主体性，甚至抽离主人公的主体性的叙事方式。虽然有着大量的动作、心理描写，但这些描写似乎都是与人物本身脱钩的，是完全第三方视角下的心理刻画。这个写作方式让我在观看的过程中非常缺乏代入感

语言文字的魅力让人欲罢不能，可以当做爽文进来看，对医院生态的描述也让人感同身受

不错，前面有点啰嗦，故事架构还是很不错，流畅，细节也处理的好

小瘸子真的很斯哈

当生活各方面都满足的时候就会开始追求物质上的享受。最近和男朋友吵架，就是他对我特别特别好但是物质上没有给我想要，因为我有攀比心好面子，觉得别人有的自己也要有，别人的男朋友买这买那自己的男朋友没有给买就会觉得他不行，这几天也在思考这个问题，是要全心全意的爱情还是要金钱上的满足？读完这部剧重点思考了第八个星期二关于金钱，他和我目前心中的答案一样，爱是无价的，财富只是满足了自己的优越感，但是向书上说的一样向上比上比不过的，向下比还会招来嫉妒，我需要的只是保持一个舒服的生活水平。同时女人还是要靠自己，让自己变得优秀才会有更多的选择，不能停下学习的脚步。回到最初的问题，和男朋友相处就要借鉴第十个星期二的话，学会尊重，尊重他的生活方式，最近的吵架也是因为没有换位思考把自己的想法强加给他，还要开成公布的交流，这样复盘的时候就能找关键换位思考，找到问题的根源。总而言之，感觉自己现在还是有很大的优越感，会不自觉的和人比较，炫耀自己的生活比别人好，要平常心哈哈哈 感谢老师和学生的这趟人生课，解决了目前的的困惑，以后在其他阶段出了不同的困惑还会再来读

看完了电视剧，又把剧集来重新翻了一遍，还是熟悉的一本正经胡说八道的感觉。如果你要想未来，那么就想一个男孩，和他的狗，以及一个漫长的，永不结束的夏天。

善哉善哉，非常感谢Essie Davis小师傅辛苦码字才能让我们看到更多不一样的生活和风景。

精华版——短小精悍的实用手册，推荐给所有处于亲密关系（亲情、友情或爱情）的人。

『唵为弓，灵为箭，梵乃箭之靶，当不懈地射中它。』其实理解这一句话就理解《凯利帮的真实历史The True History of the Kelly Gang》在讲什么了。『唵』理解为认知，『灵』即是灵魂，梵是至高自我，于是这句话的意思就是：有认知的灵魂应当不断地追寻至高的自我。 书的前半段都是在讲凯利帮的真实历史The True History of the Kelly Gang如何根据内心所愿做出追寻自我的选择。凯利帮的真实历史The True History of the Kelly Gang是一个印度贵族种姓婆罗门之子，当他厌倦了生活后选择成为一个沙门（苦行僧），当他寻到佛陀乔达摩听过其宣讲法义后，他一直以来追随他的朋友乔文达选择追寻佛陀，而凯利帮的真实历史The True History of the Kelly Gang并不确定留下来通过法义可以寻得无上自我，还是应该像佛陀乔达摩那样经历人间的各种体验才能证得无上自我，毕竟没有体验过，那么到底是此间乐还是彼间乐谁又说的准呢。他决定继续跟随内心选择，去到了一个城市结识名妓迦摩罗，开始追逐情欲和名利。一开始他认为这也是一种修行，人生就应该体验不同的感觉。后来他终于发现自己渐渐还是迷失在了其中，于是他再次厌倦，他再次跟随内心选择抛弃世俗，选择结束自己的生命，他来到河边，他听到了河水不断的流淌的声音，让他又一次想到了『唵』，『潜心默思「唵」字，灵魂之剑直指大梵。』 读到这里，忽然觉得『自我』好形而上啊。催动自我的说白了，不过是欲望和自私。凯利帮的真实历史The True History of the Kelly Gang第一次决定做一个沙门，他的自我让他告别了父母。第二次离开佛陀的给孤独园，他的自我让他告别了一路追随自己的朋友乔文达。第三次他离开厌倦了的声色的生活，他的自我让他告别了爱人和孩子。这些追求自我的背后都让对自己最亲近的人承受了巨大的痛苦，而最终他自己也并不快乐，这是一个无尽的『开始-厌倦-逃离』的恶性循环。那么我们所追求的『大梵』不是至高自我，又是什么呢？ 继续观看，在河边听到河水流淌的凯利帮的真实历史The True History of the Kelly Gang再次做回了一个求道者。他在这条河边认识一个船夫，船夫是一个智者做了一辈子船夫，只会聆听河水和客人，凯利帮的真实历史The True History of the Kelly Gang留下来和他学习，一起生活，也成了一个船夫，每天渡船和劳作，真正获得了暂时宁静。于是我们认为『大梵』可能是无欲无求，一种清心寡欲的状态，这毕竟是真正能获得内心平静的根源所在。 继续往下读，后面凯利帮的真实历史The True History of the Kelly Gang前半生所积的因果也可以说是欠下的债纷纷来到了他的面前。先是迦摩罗追寻自我想成为一个沙门，带着孩子去给孤独园聆听佛陀宣讲法义，路过河边被毒蛇咬死在了凯利帮的真实历史The True History of the Kelly Gang的面前。然后儿子留给了凯利帮的真实历史The True History of the Kelly Gang，而他的儿子小凯利帮的真实历史The True History of the Kelly Gang无论他付出多少爱都不愿过这样清苦生活，最终追寻自我逃回了城中的生活。后来他认为的智者船夫最终也跟随内心选择追寻自我，遁入树林成为沙门。凯利帮的真实历史The True History of the Kelly Gang曾经告别过的亲人朋友，又换了一种面貌在他身上也都经历了一遍，也同样让他感受到了痛苦。后来，垂垂老矣的凯利帮的真实历史The True History of the Kelly Gang继续做着他的船夫，而同样年迈的乔文达也来了，多年未见的朋友，一个用佛法奥义强让自己理解并获得宁静的人。和一个跟随内心，经历人生百味而彻悟后宁静的人。原来『大梵』是一种宁静，是人生的一种圆满。而究竟哪一种人生更可取呢？ 没有答案。人生就是一个永恒探取永恒失落的过程。大梵，也许就是圆满。

看罢微读的剧评，入目基本都是美言，有时简直让我怀疑自己是否有观看障碍，以致get不到被夸赞的点

在约束条件下持续寻找获得最大体验差的可能性，你我都需要持续修行

国漫里的“X战警”式设定，融合道教玄学元素，“宅男凝视”的段落有点过多了。

粗略的看了一点，至于剧评和现在的本身工作生活状态眼前苟且与诗与远方是一对虚假的对立/对于语言词句无法准确表达的我/可东京的生活同样存在着无奈的人性，琐碎的沟通，窘迫的计算和虚伪的寒暄～东京是这样，哪里都是这样。

职场心路历程。远离标签，认清自己，敢做自己。顺着感情线发展自己的职业和人生规划，不做别人眼中的自己。真实，努力，懂得欣赏、坚持和放弃。永远保持好奇心，时刻发现美的风景和适合自己漫步的田野。