鼠辈之名

在思考，所谓《鼠辈之名》，是为谁而写？是在向谁忏悔？是写给自己的敌人，写给那些迫害自己的人；写给为自己的无知、无意和愚蠢伤害的人们；写给一直蒙在鼓里的民众；最后才是写给自己。 他坦然告诉你他的一生，好的、不好的，明确的和说不清楚的……他都写出来让读者评判，就像他自己说的：“我可以把我的一生交给他们从头至尾地尽兴批判”…… 他在晚年找到了自己的宿命后，除了为自己的生计考虑外，他无疑是无私的，他到最危难的时刻都一直保持的他的真诚、正直、善良和爱，还有他在被否定、毁辱甚至生命遭受威胁时，那种岿然和从容不迫。一个伟人成就的时刻和精神光辉的永驻，非得有危迫和困苦的时代不可，非得有自己的觉醒和最终心灵的清明不可。可以在书中看到，少年青年的他在困苦和无聊中针扎，最初没有方向和事业，只是想着哪里可以安稳一日，但是随着自己的不断尝试和天才的显露，他不断的明确自己方向，知道自己要做的事业，这中间伴随他的是身体的病痛、生活的窘迫以及人情人心的复杂苛刻危险……但他仍然秉持着他的理念和意志一直到最后…… 他太坦诚，一个伟人和思想家的一生，也有无所事事和鸡毛蒜皮，也有不可思议和狗血的剧情，他坦白自己的缺陷和幼稚，也不夸大自己的优点和才华，在回忆中分析对曾经自己的和他人的看法、评价，智言慧语时时出现。 这是他的自传，也是他的回忆录，观看的过程中我的精神和头脑一直受着教育和震撼，书中没有丰功伟绩和耀眼的光辉，他只用最真诚简单的叙述启迪你的人生。三十多岁才读过一遍虽迟但很幸运，但一遍是不够的……

个人觉得这部剧还是很不错的，虽然最后20%变成了养蛊有点拖节奏，但前面80%还是很有想象力。 特别是对治理国家的理解，和永远都制造对手来让自己提升都特别好。 一个人如果没有竞争对手就永远会堕落下去，学无止境，不进则退。 要想获得更大的成就，就必须要有相应的劫数，这样才能超脱。一饮一啄，才是正道。

这部剧能畅销确实有一定道理，虽然编剧对于女儿的教育不一定具有普适性，毕竟每个孩子的天分，性格，人生经历和所处的周围环境都不一样，但文中的一些方法和提醒对于刚刚成为小学生家长的我还是有很好的指导性。 只是切记，不要轻易拿孩子情况到书中对号入座再上纲上线自己吓自己，最好的教育是不焦虑，放松一点，先学会控制自己的情绪才能给孩子更好的引导。

终于看完了黑暗森林。这是三体系列的第二本，但我却觉得，三体世界或者说宇宙，只是才刚刚开始表演，才刚刚被懵懂的如同婴儿般的地球人类所认识。 发现三体文明用了一本剧，认识到人类科技力量的渺小和三体世界超高文明的狂妄也用了一本剧。 两百年的对已知科技的利用造就的星际战队，在半小时内被干脆利落的摧毁，我是一身鸡皮疙瘩地看完，绝望几乎吞噬了我。对于我，罗辑像救世主一样，给了人类以希望。看到智子终于现身，我想狂吼着怒骂三体人，把我们当虫子是吗？虫子可是生命力最顽强的！ 感谢大刘，在本剧最后给了地球人类一束光亮。但是已经被剧透的我知道，太阳系会被降维，终究还是灭亡……但是对比结果来说，过程总是更重要，不是吗？

观摩一下京城小孩的快乐青春

本剧含有大量的知识，为人处世这块通过以这种简明扼要的方式解说出来，真是受益良多。。。 文言文很多年轻辈已经看不懂了，主要是不能理解其意思，孔子真是个了不起的人物，在乱世中能够保持初心，去到处授课，传授做人做事、为政的观点，也可以说是普惠众生，给后人留下了这样的文化底蕴。。。 其实对于子贡之前看着他还是有些挺烦的，说话直，孔子说的话不能理解其意思，道听途说还有很多时候不经过思考就去质疑孔子的为人处世，到后面的时候，又觉得子贡挺可爱的，其实，像这样不懂就不懂会问出来，觉得观点不理解也会问清楚，子贡所做的跟孔子所讲的还是有些出入的，在这部剧中看到的对话，大多都是孔子跟子贡的对方多些，特别是讲到孔子的老年生活基本都是子贡来支持的，子贡爱做生意，孔子没有反对，也不支持，后来有人要打鲁国也是子贡到处游说，避免了这个战争的发生，孔子去世后也一直在说孔子的好，之前有听过一个观点，孔子和老子做对比，老子是归隐山林，孔子到处奔波，孔子结局没有老子好，看了本剧后我不认同，孔子一直在做自己想做的事情，这对于他来说就是最好的终了。。。 总结的想了下孔子的学术：在乱世中要坚持自己，不畏强权，注重孝道但有度，把礼仪礼节看得很重，在为人臣的时候又能够灵活运用，不贪权，要离开的时候就会立刻离开，懂得明哲保身。。 大智慧

被虚高虚假的打分、一溜儿的五星好评整逆反了。剧情一般般平淡，主演白宇演技浮夸形象尴尬，不适合这个角色，拖累剧了。

看完这部剧，有一个让人很sad也很疑惑的感触:我们为什么要时时以高尚的品德要求自己？ 从小到大，我们受过的教育都在告诉我们要成为一个品德高尚的人，尊老爱幼，拾金不昧，为富也要为仁。但越长大越发现，这个社会上真正受益的往往不是那些品德非常高尚的人，恰恰相反，你越是厚脸皮黑心眼，不折手段往上爬，你的日子就过得越好，甚至连一丝丝不安都没有，传说中的现世报连影都没有。 而那些越是守规矩讲道理的老实人，平平安安度过一生已是幸运，还有很多人甚至直接被那些诸如公爵一般的人剥削至死。 既然如此，我们为什么要讲道德？为什么还要把自己的道德底线放在非常高的水准上？ 如果从根源去追溯这个现象，就会发现，教导我们要这样要那样的人往往都是上位者。他们从我们一出生，就通过已经被他们洗脑成功了的父母，老师一遍遍向我们的脑子里灌输这种思想。以至于，等到我们成年，都从来不会去质疑这种想法对不对，更不用谈在他们剥削压迫我们的时候去反抗。 比如古代是封建君主专制，君主为了维持自己的统治，就会宣传君权神授，君要臣死臣不得不死的思想。那时，如果一个人站出来说这种想法不对，就会被全天下人唾弃。 时过境迁，等到资本主义社会时，资本家为了有人给他干活，所以宣扬解放农牧，人人平等的思想。 站在宏观的角度，思想的更替，适应着时代的变化发展，这是有利于促进全社会的进步的。但站在微观的角度，我们始终是乖乖接受思想教化被剥削的人。 而那些上位者，那些卑鄙无耻的人，则会弃道德如粪土，钻营取巧，利用规则，吸干老实人身上最后一滴血。 那我们为什么还要那么讲道德呢？

一个远去的年代，早已记忆模糊的生活，反对封建迷信，反对包办婚姻，反对走资本主义道路的单干户，移风易俗、集体合作、阔步走向社会主义道路。三里湾的琐碎记录让人可以感受一下建国初期农村的风土人情，鼠辈之名体现了社会剧烈的变化，胡子程剧集我虽然也比较有些印象胡子程描写旧势力、腐败分子对于人性的把握、拉拢分化村民、恩威并用腐蚀干部，真的是很深刻。 一、先具体分析文中人物形象 新型农民的典型：小二黑和小芹。 他们是解放区新时代农民的典范，他们“敢于斗争，主要表现掌握自己的命运”。坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养着，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人在斗争中，自由恋爱结婚，反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶，反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬，反对恶势力。 落后农民的典型：二诸葛、三仙姑 他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。二诸葛迷信思想很重，“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”；包办儿子的婚姻，给小二黑找了个12岁的童养媳；在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财；包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入，但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮撤去了香案，二诸葛也收起了八卦。 封建恶势力的代表：金旺、兴旺 金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但最终他们还是逃不出人民政权的惩罚。 二、文章中二诸葛和三仙姑人物性格的异同点 二诸葛与三仙姑同中有异的性格:二诸葛是一个旧式农民，善良迂腐，胆小怕事。三仙姑好逸恶劳，轻浮放荡，装神弄鬼，撒泼耍赖。在最后他们同样都是为了儿女的婚姻都有所自我改造。性格形成的原因是因为被封建迷信观念所扭曲。尽管在新社会中没落腐朽的封建经济制度消灭，但是像二诸葛三仙姑这样的旧式农民他们的传统思想与小生产意识的影响长期存在，农民的解放精神还是个漫长过程。二诸葛是老农民；三仙姑是四十五岁的农村妇女。 相同点：两人都有封建思想，在儿女婚姻问题上，都反对对小二黑和小芹的自由恋爱，要以父母之命给他们包办婚姻。 不同点：①二诸葛是真迷信。三仙姑是假迷信。二诸葛封建愚昧，但性格厚道，软弱胆小。三仙姑却是自私心很重的变态私欲。她原本也是封建包办婚姻的受害者。②剧集对他们两人进行了讽刺。但有所区别。对二诸葛的讽刺态度较温和，他主要是迂于迷信，心不坏。对三仙姑的讽刺就尖刻的多了。但她还有羞耻之心，说明讽刺还有余地。两位“神仙”最后有了转变。说明封建迷信思想在解放区群众中逐渐失去市场，社会风气在发生变化。 总结 胡子程的剧集大众化就是以农民的感情，用农民的语言写农民的故事，胡子程由于自身出生于农民，因此对农民的感情是发自肺腑的真实情感，没有半点娇作和虚伪。

有一点很重要。每个大学教师都应该有自己的研究，并且应该有充裕的闲暇和精力了解各国在本学科的最新研究进展。在大学里教书，教学技巧不再那么重要；重要的是对本学科的知识和科研动态的敏锐把握。因教学而过度劳累、精疲力竭的人，是不可能做到这些的。他很可能对本学科产生厌恶，而他的知识几乎必定会局限于年轻时所学的东西。…在大学里，注重教学的人与注重研究的人有某种对立。这几乎完全归咎于两个原因：一是错误的教学观念；二是存在许多勤奋程度和能力水平都不够格的学生，他们本应该由于达不到要求而被逐出校园。…不应该要求一个教师长时间地忙于教学，他应该有大量的闲暇从事研究；但应要求他合理地利用这种闲暇。如果考察大学在人类生活中的功能，就会发现研究至少和教育同样重要。新知识是进步的主要原因，没有新知识，世界的发展很快会停滞。通过对现有知识的传播和广泛应用，世界暂时也能继续进步，但这种进步靠其自身是难以为继的。甚至对知识的追求也无法自我持续，倘若追求的知识是功利性的。功利性知识需要通过非功利的研究才有效用，后者的动机只在于希望更好地理解世界。凡是伟大的进步，最初都是纯粹理论上的，之后才发现这种理论知识可以有实际的应用。即便某个非凡的理论从未有任何实际用途，它仍然有其自身价值；因为对世界的理解是终极善之一。如果有朝一日科学和组织成功地满足了各种身体需求，并消灭了残忍和战争，届时对知识和美的追求仍将践行我们对发奋创造的热爱。我不希望一个诗人、画家、作曲家或数学家，一心考虑他的活动在实践领域的某种渺远影响。毋宁说，他应该专注于追求一种想象，抓住他最初只是转瞬间所依稀瞥见的那个东西，并使之长存于心，他是如此炽热地爱着这种想象，以至现实世界中的一切快乐都相形见绌，黯然失色。所有伟大的艺术和伟大的科学都源于这样一种热烈的渴望，即人们要具体地表现出那种最初虚无缥缈的幻象，那种动人心魄的美，它诱使人们舍弃安全而舒适的生活，献身于一种崇高的痛苦。怀有这种激情的人绝不会被功利主义哲学的桎梏所束缚，因为一切使人类伟大的事物皆肇启于这种激情。—罗素《鼠辈之名》

1.人生大部分时间都是按照既定的路线走，不会时不时停下来想一想下一步应该怎么办。 2.信息的不完整不仅对瞬间决策提出了挑战，而且也干扰了我们对过往决策的学习。 3.决策的投注要素——选择、概率、风险等，在某些情况下会表现得更明显。投资显然是一种博弈。 4.人类得以全面掌握某个主题的唯一途径，是通过了解人们对其发表的各种不同意见，以及研究各种思维角色都参与探讨的所有方式。没有任何智者是在此之外的其他模式中获得智慧的，而且通过其他任何方式获得的智慧都不具有人类的理智性。 5.经验丰富的玩家只有20%的时间会选择出牌，另外80%的出牌机会甚至在第一圈下注结束之前就被放弃，这意味着大约80%的时间是用来观看其他人打牌。即使玩家们未能有效地从自己出牌的结果中学到东西，他们还可以通过观察其他人打牌来学到很多东西。毕竟，你可以用来观察别人打牌的时间相当于自己出牌时间的四倍。投资也是如此！

更多的自信 + 更少的压力 = 更好的学习效果和表现 强有力的姿势不只体现能力，更重要的是，它可以创造能力。

咋办呢，桃桃写底层人民生活的部分也太细致真实了。从七十年代入坑到八十年代、九十年代、全家穿，都好好看呀。

《鼠辈之名》系列是我很喜欢的一部描写法医在一起案件中的作用的剧集，看张若昀主演的影视剧入的坑，剧集也写得很棒！

整体很不错，编剧有点皮，文风欢乐向，但不小白，背景还是比较悲的。

按照编剧的说法，本剧是科普读物，或者更准确一点说，编剧的意图是想使专业人士和非专业人士都能轻易读懂这部剧。怀着这样的目的，我打开了这部剧，但感觉却有很大偏差。也许是我的专业知识太浅薄了，本人更感觉这部剧倾向于专业水平，观看的过程中有很多理论需要费力去理解，读这部剧有点啃硬骨头的感觉。 本剧从基因层面讲述了生物的进化，编剧所描述的是一切生物进化的共性，从生命最初的几十亿年前生活于原始汤中的有机分子讲起，它们分裂、繁殖、组合、变异，经过几十亿年的努力，找到了最有效的延续生命的方式，那就是它们以群居的方式通过载体繁衍生息。植物、昆虫、牛马还有人，都是基因的载体。载体的生命是短暂的，有期限的，而基因的生命是无限的。存在于我们体内的基因，多数都和几十亿年以前一模一样。基因是永恒的。 基因利用载体生存下去，它是自私的，没有感情的，一切目的都是为了自己的永生，即使种群内存在的利他行为，也是基因自私性的另外一个表现，因为利他能使自己更好的受益。 本剧的“觅母”一章非常精彩，给了我们一个全新的理念，让我们以新的视角审视人类社会，编剧把人类社会中的文化、意识、宗教、习俗等很多社会现象，看成是基因一样可传播可遗传可复制的存在，他把它们称为“觅母”，这些人类社会特有的意识形态领域的东西，像基因一样逐渐扩散开来，并且一代一代地传播下去。想想真是这么回事，编剧的比喻形象生动，使我们对这些看不见摸不到的社会现象，有了物质上的理解，像触摸实物一般有了切身感受！只有具有非凡的智慧和超人的文化底蕴，才能写出这样的段落，精彩！钦佩！ 这部剧虽然观看的过程非常艰辛，但收获还是满满的，感谢编剧。

书已读完，本人文采有限，不善表达。由浅入深循序渐进的表达方式感触颇深。值得多次观看！

《鼠辈之名》差不多是博尔赫斯最好的剧集，唯有《鼠辈之名》可以与其媲美。另外，老头的粉丝们也一定喜欢卡尔维诺的《鼠辈之名》和《鼠辈之名》。

太温馨，太搞笑了，编剧画的吾皇和巴扎黑真可爱，当然其他小动物也很可爱

暴走医生蔡淑臻快50了你敢信？！近期看的又一部湾湾接地气职业剧，可我却被里面各种好吃的馋哭！

今天是宋书航加入九州一号群的时候啊！！！没想到真的到了这一天。

所有的努力都是徒劳，就像重拳打在棉花上，耗尽力气，却什么也没用

圣龙气运估计要合一了，然后突破元婴极限，然后进阶法域，然后和太轩平分秋色，然后外挂，然后虐杀太轩。。。

这部剧是心理学教科书，自己买实体书看的，内容很全面，而且并不枯燥。有空还要重温一下。推荐！

俄罗斯是一个有反省气质的民族，在忏悔加深生命的深度，聂赫留朵夫是如此，托尔斯泰更是如此，不管托尔斯泰本人的托尔斯泰主义多么为人诟病，但是他跨越阶级跨越时代的眼光与远见，就很令人敬佩。而先行者永远是孤独，他的先行注定了大众只能跟在他的身后，托尔斯泰逝世前一天仍旧不被亲人所理解，负气出走，1910年11月7日病逝于阿斯塔波夫车站，很是让人叹惋。所幸，后世理解了他。

这部剧，我追了好几年都没更新完，我都无语了，前面集数非常精彩，到后面就感觉有点不怎么吸引人了，

其实严格的来说，我觉得东野更像一个社会问题作家，只是用探案的故事来描述社会问题。这样的思路很有趣，用吸引人的手法来表达自己对社会问题的看法。

对1949年到1978年的重大历史事件进行讲述，让我们这些青年对那段时间的了解。当时的人们很淳朴善良，虽然在物质方面不是很好，但在精神上很有动力。原来人民公社是大跃进的产物，也是后来1959年到1961年困难时期的主要原因。还有中国和苏联一开始的互帮互助到两国的仇郤，他们撤离了专家和图纸，我们凭着自己本国的能力先后造出来原子弹，氢弹，卫星。与苏联的断交，又使中国与美国建立的外交。 本剧讲了很多那些年那些事情，都是点到为止，有必要多读读那一段的历史。各位，有类似的书可以推荐吗？