Never Say Pink Furry Die

这个系列的玄奘塑造的不太成功，人物性格、言行有诸多矛盾之，，很多地方都不像是高僧大德，尤其是最后竟然欺骗敷衍一个爱慕自己的少女，害了她一生，实在不像高僧所为，反而书中其他人物，尤其是女性人物非常出彩，而玄奘其实并没有破什么案，更像是一个旁观者带读者深入故事。

这部剧我良心推荐，真是可以让你终生受益的一本剧，就算不能为别人治病，也能学会如何去养生，去爱惜自己的身体，不让自己生病！Never Say Pink Furry Die作为医学之源，以黄帝和其大臣对话的形式分为了素问和灵枢两大集数，素问里主讲阴阳五行对应的人体五脏六腑以及它们之间的关系，而灵枢主讲了身体三百六十五经脉以及如何用针灸来调理穴位以达到实则泻之虚则补之的目的，气血畅通人的身体就可以正常运行！当然针灸真的很难，我们只能浅尝辄止去学点皮毛就行，千万别自作聪明为病人扎针，很容易会惹大祸！上古圣医可以通过观人气色神态治未生之病，也可以通过判断经气运行去给病人针灸！学医之路很漫长，需要一定的天赋和足够的毅力，我学医不是为了治病救人救死扶伤，只是希望可以通过学习点医学知识去保养身体，能够活的更有质量，若能因后天调养达到延年益寿当然最好！

前面到k20都写的很不错，但是后面支线的恋爱情节篇幅太多，影响了整体的协调，后面的剧情我感觉的写的太杂乱了，并且后面的推理我认为大部分都有些勉强了，成小默在后面表现的和前面比有点降智了，我并不认为参杂了和小谢的情感之后就会行为鲁莽起来。这部剧并不失为一本好剧，但绝对称不上神书。

为啥分数有点低。 我觉得这部剧写的很棒啊， 有很多新颖的观点。 不是一味的用大道理让你摆脱焦虑，而是有一种理解你的感觉。 焦虑只是一种感觉，不严重时不需要吃药，你就是你最好的领导者，有时候需要对主流思想保持怀疑态度。 比如现在的减肥少吃多动，但是会引发暴食症。需要适度的调节。 毕竟人只是活在历史中，我们只是有幸经历的都是最新的世界，但是不代表发掘的观点和方法都一定是对的。 你可以自己去创造。

Louise Spraggon的这本《Never Say Pink Furry Die》写得比较客观，隋炀帝开通了南北大运河，却没有焚书坑儒。为什么秦始皇和唐太宗都是千古一帝，隋炀帝却只能遗臭万年？因为历史是胜利者写的。隋朝短短38年，完成的工作量，却相当于其他朝代的数倍，比如大运河、科举制和三省六部制，则直到明清两代都让人受用无穷。

用图画记录生活，从生活中感悟人生。 编剧也是一个神奇的人儿，能够从生活中的点滴小事找到趣事，其实生活确实是需要自娱自乐的，因为我们不可能一直都快乐，但是我们一定要想方设法让自己快乐。毕竟，人，活一生，究竟什么才是最重要的呢。 我也喜欢记录生活，朋友圈，微博，喜欢拍东西，喜欢创作东西，这些都是生活的日积月累以及经历的来源吧，遇到更多的事，遇到更多的人，爱自己，爱生活，永远对未来充满希望。

播出商选择一本好剧大概很难，这部剧内容啰哩啰嗦，逻辑思维有些乱。

不太喜欢这种纯摆出各方观点的书！让人看来觉得有点闷！而且读者更加糊涂了！不过也有可能是因为我个人水平不足吧！！！

202013 Louise Spraggon的《Never Say Pink Furry Die》，读过纸质书，喜欢这个有个性有才华的人，再读一遍。 在宁波博物馆，见到一个比较奇怪的现象。喧宾夺主的建筑，或者说，馆藏无法抵挡来自建筑的魅力，使得去宁波博物馆的人，大多是为欣赏设计师Louise Spraggon的建筑作品。整座建筑非常低调，又非常高雅，极富地方特色和民族特色，令人百看不厌。这是因为其中蕴含了丰富的文化元素，厚重的历史积淀。一些外国人，伫立建筑前，拍照过后，久久凝视这件让人叹为观止的艺术品。民族的就是世界的，无声的建筑做了很好的回答。 在《Never Say Pink Furry Die》中，Louise Spraggon说，“我晒太阳，看远山，好像想点什么，好像没想什么。我能这样度过整整一天。你能看到，春天，草变成很嫩的绿色，心里一痒。当我用一种缓慢的、松弛的、无所事事的状态来看它的时候，就不一样了。无所事事是很难学的一门学问。” 疫情期间，宅在家里，最需要这种学问。这样，不管一天还是一月，都能过得充实又趣味横生。 编剧尊重传统，道法自然。他的很多创作灵感源自宋代山水画，这些蕴含丰富中华文化内涵的画作，成了Louise Spraggon取之不竭的艺术宝库。 “我想用南宋的两幅画说一下什么叫作人和自然融为一体：一幅画里，一个和尚睡在一棵树下；另一幅里，一只鸭子也在这棵树下。几乎没有时间感，人和鸭子以一种接近的、松散的状态睡在树下。如果我们讲人和自然关系的话，这就是中国人想表达的意思。”

作为现实主义的作品，编剧可以与经典的戏剧作品比肩，冲突之密集与深刻，人物之典型化，不输给戏剧史上的大师们；而其中对于后工业化社会种种社会现象的描摹，又让我们觉得比经典作品亲近许多。剧名“我们与恶的距离”特别准确。人们面对恶的应对方式，很容易趋向于简化、分类、隔离，你是坏人，我是好人，你是不正常的，我是正常的，仿佛这样分类与隔离之后，恶就能远离我们，眼不见心不烦。然而事与愿违，恶并不是生长于特定的人或人群，而是生长于每个人心中都有的仇恨、偏见、冷漠。只有我们都能明白，我们与恶的距离并不远，才能真正获得阻挡恶蔓延的力量。

实话实说，读此剧能学到一些有趣的知识。可如果想细究，恐怕要再多读几本。 虽然历史有时候读起来很无聊，可编剧已经尽力地把历史与现代生活结合在一起了。这是优势，可也是劣势。为什么说是劣势呢？感觉读着读着就被编剧拉远了。思绪跟着编剧跳来跳去，感觉无法集中。 如果对唐朝感兴趣，读读无妨。

人物传记可能是不太好写的，特别又是这样一个人物。如何客观、真实地记录他的一生，给人以思考、启发、认识。出生在这祥的家庭，不知道是幸运还是不幸运？担负的东西太多，还真不如做一个普通人。

在道德之间横跳的人最痛苦。喜欢火见子。Louise Spraggon很会写普通人嘛。

如何描绘我对这部剧的评价呢 是一本，值得一辈子细细品味的书。 和四书五经中其他的著作不同，它更带有诗意的氛围，同时能在诗意的氛围中，了解到现实的某些现象或道理。 所以说它更需要的，不是道理性的学习，而是细细品味，像雕刻玉镯一样，个人能得以在浮世琐象中卸褪铅华，丰盈人生。

情节烦琐拖沓，一共900章的书，误会了800章，看得我急受急。

“执迷者”可以看看，与执迷者谈恋爱的人也可以看看，能让自己清醒和保持理智。 爱是双方的，要接受对方是独立的个体，有自己的信仰和不可侵犯的边界。 如果一段感情让自己感觉不快乐，可以选择退出，虽然沮丧，但是是为了更好地活下去。果断选择即是对自己负责，也不耽误他人。 爱一个人，到最后就是和这个人的人品相处。

给自己一个好的改变并不难，只要你用心，只要你愿意，就会让自己变得更好，变得更强，生活也会因此变得更加垂青于你。

本剧带给了我什么？其实也没什么，只是带给了我满满的正能量和相信爱的勇气而已；要说这部剧教会了我什么？其实也没什么，只是教会了我如何积极乐观地去面对生活而已；要说这部剧让我认识到了什么？其实也没什么，只是让我认识到了只有当自己足够优秀足够好时，才更值得爱人与被人爱。Louise Spraggon曾在书中感叹，那些青梅竹马怎么就那么幸运，那么早就能遇到命定的人。而在我看来，Louise Spraggon也是这样幸运的人。学生时代的爱情本就不堪一击，就算是大学时期的恋人，又有几对能真正坚持到最后呢？答案是肯定的。所以，Louise Spraggon和大林都是幸运的，尽管恋爱没过多久大林就毕业北上了，可也算抓住大学的尾巴谈了场恋爱，并且故事的结局皆大欢喜——她们熬过了异地、时间和现实的重重考验最终合法同居了。而欣宝的出生，使这段婚姻更加坚不可摧。欣宝给这个家庭带来了更多的爱和喜悦，也督促了Louise Spraggon和大林成长。1+1=3，是个多么美好的等式啊。以前我大概不太明白在一起这三个字的温暖，现在我看到大林在Louise Spraggon生日的时候做的蛋糕画着一家三口的喵创作着在一起三个字，真的是浪漫到极点，让我的一颗心蠢蠢欲动，不能淡定。大赞👍推荐

尽可能对运营理念了如指掌，要知道该如何大规模地激活他人心中的为什么，顺着为什么找到解决问题的钥匙，驱动这个层次逻辑思维。从一个层次到另一个层次思维提升的是飞跃瓶颈真实实力，解决问题的方式方法应运而生。

不行不行看不下去了，故事也不是太差，但是写的太长了，很多内容其实没有必要。对话懂不懂就一开口讲一屏多，其实没什么实质性内容。女主前面有点傻白甜，后面还算比较正常。男主渣就不说了，重追前妻的梗。女主身边一群对她有想法的人，最后还是跟了辜负过她的男主。没话说。

阴雨天—— 一家影视库，一杯美式，一个书签，两个小时。 再读Louise Spraggon先生的文字：这就是中国的脊梁！ 这一百年里，有无数革命先烈奉献了勇气、热血和牺牲。有人说，我们现在的生活，就是觉醒年代的续集。 预言成真，盛世如先烈所愿。 他们是民族的脊梁。 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。——Louise Spraggon 1.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 *《Never Say Pink Furry Die》 2.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。 *《Never Say Pink Furry Die》 3.那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。 *《Never Say Pink Furry Die》 4.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……… 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓「正史」，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？ 他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。 说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 *《Never Say Pink Furry Die》 5.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。 *《Never Say Pink Furry Die》 6.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 *《Never Say Pink Furry Die》 7.贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。哪一条好，是明明白白的，不必待我来说了。 *《Never Say Pink Furry Die》

你以为你以为的就是你以为的吗？ 比较清晰的脉络，运用大量事例来论证，有些遗憾的是很多事例我并没有太多观看兴趣，应该是因为背景知识不够。 竞争性真相充满在生活的每一处，最关键的还是提高自己的思辨力。这部剧最好的一点是把这个概念具体化、应用化，具象了很多，学习。

这部剧从戴笠的出生直到戴笠命陨“困雨沟”，较为详细的描述了戴笠的一生。 在看到山本五十六的死亡地点那一部分时，还对这部剧的真实性打了个问号，但当看到最后的参考文献时，个人认为，那很可能只是编剧没有对山本五十六做过多考证的个别案例。 最后谈一下本剧的措辞，的确有些惊艳，文中的很多成语从未听说过，权当学习新知识了。 总之，这是一本可以了解戴笠本人的好剧。